2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
একজন ভুক্তভোগীর অবস্থা পরিবর্তন করার একটি প্রধান উপায় হল সাহায্য চাওয়া। তদনুসারে, আক্রমণকারীরা এটি প্রতিরোধ করার জন্য সবকিছু করে। সামাজিক সম্পর্ক এবং বিচ্ছিন্নতার সুপরিচিত ভাঙ্গন ছাড়াও, সাহায্যের সম্ভাব্য মাধ্যমগুলি বন্ধ করার প্রক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা হল লজ্জা এবং অপরাধবোধের শিকার জাগ্রত, যা অনুমতি দেয় না - যদি প্রকৃত সুযোগ থাকে - এমনকি আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের কাছ থেকে অন্য লোকের কাছে সাহায্য চাওয়া। মনের মধ্যে ধারণাটি প্রবর্তিত হয় যে শিকার হওয়া লজ্জাজনক এবং / অথবা যা ঘটেছে তার জন্য ভুক্তভোগী দায়ী।
এবং এখানে এটা বোঝা জরুরী যে কার মিলের উপর "একজন প্রাপ্তবয়স্ক নিজের জন্য যা ঘটে তার জন্য তিনি দায়ী" এই চেতনায় চিন্তাশীল যুক্তি জল ingালছে; "পৃথিবী আমাদের কাছে যা ফেরত পাঠায় তা আমাদের কাছে ফিরে আসে"; "একজন পরিপক্ক ব্যক্তি, সংজ্ঞা অনুসারে, সহিংসতার পরিস্থিতিতে পড়তে পারে না," ইত্যাদি। সত্য হল যে কোন নির্দিষ্ট "শিকার ব্যক্তিত্ব" নেই - না প্রাপ্তবয়স্কদের স্তরে, না শিশুদের স্তরে।
ভুক্তভোগীর ভূমিকা যে কেউ হতে পারে - একটি পরিপক্ক ব্যক্তিত্ব / ত্রুটিপূর্ণ সিম্পলটন / তৃতীয় গ্রুপের প্রতিবন্ধী / সাঁতারে খেলাধুলা / শীর্ষ ম্যানেজার / সর্বোচ্চ শ্রেণীর সীমস্ট্রেস -মাইন্ডার / অবসরপ্রাপ্ত / স্কুলছাত্রী / স্মার্ট / বোকা / গ্রাম / শহর / পুরোপুরি সামাজিকীকৃত / সামাজিক ভয় / সুন্দর / কুৎসিত এবং তাই, যতক্ষণ কল্পনা যথেষ্ট।
ভিকটিমকে তার ব্যক্তিত্ব দ্বারা নয়, ধর্ষকের উপস্থিতি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে।
পরিবর্তে, ধর্ষক "কিশোর হতাশা" বা "শৈশব ট্রমা" দ্বারা নয়, বরং অনুমতি দ্বারা তৈরি করা হয়। সহিংসতার বিস্তারের জন্য আর কিছুই অনুকূল নয় - সব ধরনের - যেমন তাৎক্ষণিক এবং সংবেদনশীল শাস্তির অভাব। এবং তদ্বিপরীত: যেখানে ধর্ষক / আক্রমণকারীর ক্রিয়া অবিলম্বে বন্ধ হয়ে যায়, সেখানে "অশুভের ফুল" ফুল ফোটার আগেই শুকিয়ে যায়।
এভাবে, ধর্ষক তার শিকারকে অপমান করে, অপমান করে, নৈতিকভাবে পদদলিত করে, শারীরিকভাবে আঘাত করে কারণ তার এমন সুযোগ আছে। যত তাড়াতাড়ি সুযোগটি অদৃশ্য হয়ে যায়, একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটে: তিনি হঠাৎ সভ্য ও সভ্য পদ্ধতি দ্বারা "তার সমস্যাগুলি সমাধান করার" একটি সুযোগ খুঁজে পান, অথবা, আরও প্রায়ই, এটি দেখা যায় যে কোন সমস্যা নেই।
ধর্ষক কে থামিয়ে শাস্তি দেওয়া উচিত? এবং একটি পিকপকেট, নকলকারী বা মাদক বিক্রেতা কে থামিয়ে শাস্তি দেওয়া উচিত?
রাজ্য সংশ্লিষ্ট প্রতিষ্ঠানের প্রতিনিধিত্ব করে। 17 তম শতাব্দী থেকে একটি সামাজিক চুক্তির ধারণা জানা যায়, এবং তখন থেকে নতুন কিছু আবিষ্কার হয়নি: আমরা রাষ্ট্রকে আমাদের অধিকারের অংশ (আদালত পরিচালনা করার অধিকার সহ) এবং অর্থের কিছু অংশ (কর) বিনিময়ে প্রদান করি সুরক্ষা এবং নিরাপত্তার নিশ্চয়তার জন্য। হ্যাঁ, প্রতিটি রাষ্ট্র সততার সাথে চুক্তির অংশ পূরণ করে না, তবে এর শিকার ব্যক্তির আত্মসম্মানের সাথে সামান্যতম সম্পর্ক থাকা উচিত নয়।
আমাদের ব্যক্তিত্ব অদম্য, আমরা আইসল্যান্ড বা সোমালিয়ায় থাকি না কেন, এবং যদি আমাদের অধিকার লঙ্ঘিত হয়, আমাদের লজ্জিত হওয়া উচিত নয়।
অপরাধবোধের জন্য, যদি কোনও মহিলা, ওহ ভয়াবহ, রাস্তায় একটি ছোট স্কার্ট আক্রমণ করা হয়, যা ঘটেছিল তার জন্য দায়ী
ক) অপরাধীর উপর; খ) এমন একটি রাজ্যে যা রাস্তার নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে অক্ষম এবং স্কার্টের দৈর্ঘ্যের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই।
যদি কোন শিশু সহপাঠীদের দ্বারা মারধর করা হয়, তবে তার জন্য দায়ী
ক) মারধরের আয়োজক এবং অভিনয়কারীরা; খ) স্কুল প্রশাসন এবং সর্বোপরি শ্রেণী শিক্ষক এবং শিশুর ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই।
যে কেউ ভুক্তভোগীকে আমন্ত্রণ জানায় "সে কি ভুল করেছে" - অথবা প্রাচীনকাল থেকে আঘাত, যখন মানবাধিকারের কথা কখনো শোনা যায়নি; অথবা আক্রমণকারীর পাশে একটি ম্যানিপুলেটর খেলছে; অথবা বোকা।
যাই হোক না কেন, আমি আন্তরিকভাবে তাকে একরকম কামনা করি যে তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে এবং বিনা কারণে একটি মুখ পেতে পারেন, কিন্তু পুন -শিক্ষার উদ্দেশ্যে নয় (আমি দীর্ঘকাল ধরে রূপকথায় বিশ্বাস করি না), এবং তাই - এর জন্য সম্প্রীতি পুনরুদ্ধারের জন্য:)।
প্রস্তাবিত:
আপনি লজ্জা পাচ্ছেন না, তাই না ?! তোমার কি বিবেক আছে ?! লজ্জা এবং বিবেক সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ
সবচেয়ে কঠিন অনুভূতি যা একজন ব্যক্তি অনুভব করতে পারে তা হলো লজ্জা এবং অপরাধবোধ। অপরাধবোধের ধারাবাহিক অনুভূতি প্রায়শই মনস্তাত্ত্বিক অসুস্থতার অন্তর্নিহিত হয় এবং লজ্জা অনেক সাইকোপ্যাথোলজির বিকাশ এবং রক্ষণাবেক্ষণের ক্ষেত্রে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। লজ্জা একটি সর্বজনীন অনুভূতি, যখন আমাদের কিছু নিন্দনীয় কর্ম সম্পর্কে কিছু হুমকি, অন্যরা কিছু শিখতে পারে তখন এটি উদ্ভূত হয়। এবং আমাদের জন্য এই অন্যদের মতামত গুরুত্বপূর্ণ। মানুষ সবসময় সম্প্রদায়ের মধ্যে বাস করে। এবং সম্ভব
বিশ্বাস করবেন নাকি বিশ্বাসঘাতকতা করবেন? লজ্জা এবং লজ্জা নিয়ে কাজ করার ফর্ম সম্পর্কে
নিজেকে সমর্পণ করুন এবং অন্যদের প্রত্যাশা পূরণ করুন, অথবা অন্যের প্রত্যাশার বিপরীতে নিজেকে থাকুন? এটি এমন একটি পছন্দ যা প্রত্যেককেই করতে হবে। আগে বা পরে. যে কেউ প্রথম পথ বেছে নেয় এবং নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে সে অসুখী বোধ করে। তার সমগ্র জীবনের লক্ষ্য আরামদায়ক, গ্রহণযোগ্য, পরিবেশ দ্বারা অনুমোদিত। প্রায়শই, এই পথটি নিরাপত্তার কারণে বেছে নেওয়া হয় - যাতে অন্যরা আপনাকে দেখে লজ্জায় না পড়ে এবং আপনার ত্রুটিগুলি নিন্দা করে। যেন আপনি স্পটলাইটে আছেন এবং পালানোর কোথাও নেই। অন্
লজ্জা এবং অপরাধবোধ
লজ্জা এবং অপরাধবোধ - আবেগ যা আমরা প্রত্যেকে অনুভব করেছি - খুব অপ্রিয় যাদেরকে অনেকে "খারাপ" এবং "অবাঞ্ছিত" বলে অভিহিত করেছেন। আমি মনে করি এমনকি জেস্টাল্ট মনোবিজ্ঞানের সর্বাধিক অনুগামী অনুসারীরা, যারা প্রতিটি অনুভূতি এবং মানুষের অনুভূতির পূর্ণ পরিসরে গভীর নিমজ্জিত হওয়ার প্রচার করে, তাদের লজ্জা এবং অপরাধবোধের সাথে মোকাবিলা করা কঠিন। তা কেন?
অপরাধবোধ এবং বিরক্তি। ক্ষোভ এবং অপরাধবোধ। একই মুদ্রার দুই পক্ষই
কেন আমি হঠাৎ এইরকম ভিন্ন, মেরু অনুভূতিগুলিকে এক বিষয়ের সাথে একত্রিত করলাম? এজন্যই - তারা একটি বান্ডেলে থাকে - যেখানে অপরাধবোধ আছে, সেখানে বিরক্তিও রয়েছে। এবং বিপরীতভাবে. কিন্তু তাদের মধ্যে একটি, একটি নিয়ম হিসাবে, আমরা নিজেদের মধ্যে লক্ষ্য করি না। যদি আমরা ক্ষুব্ধ হই, তাহলে আমরা আমাদের অপরাধের কথা বলি না, আমরা এটি অন্য ব্যক্তির কাছে "
কিভাবে একটি ম্যানিপুলেটর এবং অপরাধবোধ সনাক্ত করতে? কীভাবে ম্যানিপুলেটর বন্ধ করা যায় এবং অপরাধবোধ দূর করা যায়?
কিভাবে একটি ম্যানিপুলেটর এবং অপরাধবোধ সনাক্ত করতে? কীভাবে ম্যানিপুলেটর বন্ধ করা যায় এবং অপরাধবোধ দূর করা যায়? ভাবুন, আপনার একজন ঘনিষ্ঠ মানুষ আপনাকে কিছু করতে বলছে, কিন্তু আপনি পারেন না বা করতে চান না। একজন সহকর্মী একজন বসের কথা বলেছেন যিনি আপনার প্রতিবেদনে খুশি নন, তার বাবা অভিযোগ করেন যে আপনি তাকে খুব কমই ডাকেন … কখনও কখনও আমরা নিজেরাই ম্যানিপুলেট করি, কিন্তু এই ধরনের ম্যানিপুলেশন চিনতে অসুবিধা হয়, কারণ এটি অবচেতন অবস্থায় থাকে। মনে করুন আপনি এটি করছেন কারণ আপ