2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
থেরাপি ব্যর্থ হয় যখন থেরাপি সম্পর্কে ধারণা এবং ফলস্বরূপ, এটি থেকে প্রত্যাশা কিছু বাস্তবতার সাথে মিলে যায় না। এটি তার পেশাগত কার্যকলাপ সম্পর্কে থেরাপিস্টের ধারণা এবং সাইকোথেরাপির সম্ভাবনা সম্পর্কে ক্লায়েন্টের ধারণা উভয়কেই উদ্বিগ্ন করে।
আমি জে ফ্রাঞ্চসেটির বক্তব্য পছন্দ করি: "সাইকোথেরাপি ব্যথা উপশম করে না, এটি এই ব্যথা সহ্য করে তোলে।" এটি মানসিক ব্যথা থেকে মুক্তির প্রত্যাশা সম্পর্কিত থেরাপির সীমানা এবং সম্ভাবনার রূপরেখা দেয়। আমি এই বিবৃতিটি থেরাপির অন্যান্য প্রত্যাশার দিকে প্রসারিত করব, যা প্রায়ই সম্ভাব্য ক্লায়েন্টদের মধ্যে উপস্থিত থাকে।
প্রায়শই এই ধারণাগুলি / প্রত্যাশাগুলি বাস্তবতা থেকে অনেক দূরে থাকে এবং থেরাপির চিত্রকে এক ধরণের জাদু হিসাবে চিত্রিত করে যা একজন ব্যক্তিকে তার সমস্যা থেকে মুক্তি দিতে পারে। এবং এই জন্য কারণ আছে।
এটা জানা যায় যে আমাদের চেতনা একটি মেরু পদ্ধতিতে সাজানো আছে: আছে - না, ভালো - খারাপ, প্লাস - বিয়োগ …
ক্লায়েন্ট প্রায়ই পোলারাইজড মনে করে: "আমার হৃদযন্ত্র আছে - আমি থেরাপিতে যাব এবং এই ব্যথা থেকে মুক্তি পাব।" "এটা ব্যাথা করে, এটা আঘাত করে না" - এগুলো হল মেরুতা।
এখানে এই পোলারিটিগুলির আরও কিছু রয়েছে:
- আমার কিছুটা ভয় আছে। আমি থেরাপিতে যাব, তার থেকে মুক্তি পাব এবং নির্ভীক হব;
- আমি অনিরাপদ। আমি থেরাপিতে যাব এবং আত্মবিশ্বাসী হব;
- আমার জীবনে অনেক উদাসীনতা এবং একঘেয়েমি আছে, আমি থেরাপিতে যাব এবং উদ্যমী এবং প্রফুল্ল হব;
- আমার জীবনে কোন আনন্দ নেই। আমি থেরাপিতে যাব এবং আমার জীবন আনন্দে ভরে উঠবে।"
এখানে বিভ্রম এই থেরাপিতে কিছু দেওয়ার আছে। একটি জিনিস অন্য জিনিস দিয়ে প্রতিস্থাপন করুন। বিপরীত দিকে। ইতিবাচক জন্য। এই চেতনার ফাঁদ: "থেরাপি আমাকে সমস্যা থেকে মুক্তি দেবে, থেরাপি আমাকে আনন্দ দেবে, আমাকে খুশি করবে, ভয় দূর করবে …"।
কিন্তু বাস্তবতা এমন যে:
সাইকোথেরাপি
- সাইকোথেরাপি আপনাকে সমস্যা থেকে মুক্তি দেবে না, এটি আপনাকে শেখাবে কিভাবে সেগুলি সমাধান করতে হবে;
- সাইকোথেরাপি আপনাকে ভয় থেকে মুক্তি দেবে না, এটি আপনাকে শেখাবে কিভাবে এটি কাটিয়ে উঠতে হবে;
- সাইকোথেরাপি আপনাকে আনন্দ দেবে না, এটি শেখাবে কিভাবে এটি আবিষ্কার করতে হয়;
- সাইকোথেরাপি আপনাকে খুশি করবে না, এটি আপনাকে দেখাবে যে সুখ পাওয়া সম্ভব, এবং আপনি নিজেই এটি নিজের জন্য আয়োজন করতে পারেন;
- সাইকোথেরাপি আপনাকে জীবনে আপনার সঠিক পথ দেখাবে না, এটি আপনাকে এটি কীভাবে খুঁজে পাবে তা বলবে …
সাইকোথেরাপিস্ট
সাইকোথেরাপিস্ট গুরু বা শিক্ষক নন। তিনি ক্লায়েন্টকে কীভাবে সঠিকভাবে বাঁচতে হয় তা শেখান না, তবে তার সাথে তার আসল স্ব এবং তার সত্য পথ খুঁজে পেতে সহায়তা করে। তিনি হেরফের করেন না এবং তার নিজের পথের সংস্করণ তার উপর চাপিয়ে দেন না, "ভাল" উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত "তাকে ভাল করতে এবং তার প্রতি দয়া করতে।" শিক্ষকের মতো মনোচিকিত্সকের প্রতি মনোভাবের সাথে ক্লায়েন্টের অনুরোধগুলি প্রায়শই "আমি কীভাবে বাঁচব?", "আমার কী করা উচিত?", "কী বেছে নেওয়া উচিত?" ইত্যাদি
সাইকোথেরাপিস্ট ম্যাজিশিয়ান নন। তিনি ক্লায়েন্টকে তার সমস্যা থেকে যাদুকরী ত্রাণ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন না, বরং ক্লায়েন্টকে তার জীবনের এবং নিজের ভাগ্যের জাদুকর হতে শেখান। এই ক্ষেত্রে ক্লায়েন্টের অনুরোধগুলি নিম্নলিখিত পরিকল্পনার: "আমার সাথে, আমার জীবনের সাথে কিছু করুন।"
সাইকোথেরাপিস্ট একজন অ্যানেশেসিওলজিস্ট নন। এটি মক্কেলের ব্যথার উপশম করে না, জমে না, কিন্তু তাকে ব্যথার মুখোমুখি হতে দেয় এবং মিটিংয়ে পরিবর্তন করতে দেয়। ব্যথা সংবেদনশীলতার একটি চিহ্নিতকারী এবং তাই জীবন। হৃদয় ব্যথা একটি চিহ্ন যে এই আত্মা এখনও বেঁচে আছে। কিছু পরিস্থিতিতে (উদাহরণস্বরূপ, আঘাতের পরিণতি), আত্মা তার সংবেদনশীলতা হারায়, "জমাট বাঁধে"। এবং এর "পুনর্জীবন", সংবেদনশীলতার প্রত্যাবর্তন পূর্বের হিমায়িত ব্যথার উত্থান এবং জীবনযাপনের মাধ্যমে ঘটে। থেরাপির অনুরোধগুলি নিম্নরূপ: "আমি আমার জীবনে কিছু পরিবর্তন না করে ব্যথা থেকে মুক্তি পেতে চাই।"
সাইকোথেরাপিস্ট সার্জন নন। তিনি ক্লায়েন্টের মতে অপ্রয়োজনীয় জিনিস মুছে ফেলেন না, কিন্তু ক্লায়েন্টের অপ্রয়োজনীয় এবং হস্তক্ষেপের জন্য যা মনে হয় তার মধ্যে একটি সম্পদ খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন। সাইকোথেরাপি নিরাময়। এবং নিরাময়, আমার মতে, ইন্টিগ্রিটিটির প্রত্যাবর্তন, তার আত্মার প্রত্যাখ্যাত "অঞ্চল" -এর ব্যক্তির কাছে ফিরে আসা। এভাবেই আমি সাইকোথেরাপির উদ্দেশ্য বুঝি। এই ক্ষেত্রে অনুরোধগুলি নিম্নরূপ: "আমার মধ্যে অপ্রয়োজনীয় কিছু থেকে আমাকে উদ্ধার করুন।"এই ধরনের অনুরোধের একটি চরম সংস্করণ এইরকম শোনাচ্ছে: "আমি নন-আই হতে চাই"।
বাস্তবতা এটাই সম্ভব্য গ্রাহক বেশিরভাগ ক্ষেত্রে - নির্ভরশীল, শিশু, একটি উচ্চারিত বহিরাগত অবস্থান সহ - তাদের জীবনের দায়িত্ব নিতে অনিচ্ছুক। তার মনে, একটি অলৌকিক বিশ্বাসের সাথে জাদুকরী চিন্তাভাবনা বিরাজ করে। তিনি থেরাপিস্ট এবং থেরাপির কাছ থেকে একটি অলৌকিক ঘটনা আশা করেন, অভ্যাসগতভাবে তার উপর দায়িত্ব স্থানান্তর করার চেষ্টা করছেন। তিনি তার জীবনে, নিজের মধ্যে এবং অন্যদের সাথে তার সম্পর্কের কোন পরিবর্তন না করেই পরিবর্তন করতে চান। বিশেষ করে এই ধরনের একটি icalন্দ্রজালিক চেতনা সংকটের সময়ে বাস্তবায়িত হয়, যখন উদ্বেগ বৃদ্ধি পায় এবং স্থিতিশীলতা এবং আত্মবিশ্বাস কমে যায়। কমপক্ষে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের সময় এবং কাশপিরোভস্কি এবং চুমাকের তৎকালীন জনপ্রিয় গণ অধিবেশনগুলি মনে রাখবেন।
আমরা এই অবস্থার সাথে দ্বিমত পোষণ করতে পারি, আমাদের ক্লায়েন্টদের এই ধরনের বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য তিরস্কার করতে পারি, তাদের ভিন্ন হতে চাই, কিন্তু এটি বাস্তবতাকে প্রত্যাখ্যান করার মতো। আমরা এই নির্দিষ্ট সময়ে বাস করি এবং কাজ করি, যেমন নির্দিষ্ট ক্লায়েন্টদের চেতনা এবং সাধারণভাবে বিশ্ব সম্পর্কে এবং বিশেষ করে সাইকোথেরাপি সম্পর্কে তাদের ধারণাগুলির বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে।
এবং ক্লায়েন্ট তাদের বিভ্রমের অধিকারী। এজন্যই তিনি একজন মক্কেল।
কিন্তু একজন পেশাদার থেরাপিস্ট, যদি সে সত্যিই একজন পেশাদার হয়, তা নয়। তাকে অবশ্যই এই পেশায় সাইকোথেরাপির সম্ভাবনার সীমা এবং তার পেশাগত দক্ষতার সীমা স্পষ্টভাবে বুঝতে হবে এবং তার ক্লায়েন্টদের মধ্যে এই সম্পর্কে বিভ্রান্তিকর ধারণা সমর্থন করতে হবে না।
আমি মনে করি থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টের বিভ্রম দুটি উপায়ে বজায় রাখে:
1. যদি সে স্থিতিশীল এবং পেশাদার না হয় এবং তার আত্মসম্মান সরাসরি ক্লায়েন্টের অনুমোদনের উপর নির্ভর করে।
2. যদি সে ক্লায়েন্টের বিভ্রমকে তার নিজের স্বার্থপর উদ্দেশ্যে ব্যবহার করে।
স্থিতিশীল আত্মসম্মানের একজন পেশাদার থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টের বিভ্রমকে সমর্থন করে না, তাকে তার অবাস্তব চাহিদা পূরণের জন্য খোলাখুলিভাবে বা শান্তভাবে প্রতিশ্রুতি দেয়, কিন্তু বাস্তবতা এবং তার নিজের ক্ষমতার সাথে এই অনুরোধগুলিকে সমন্বয় করে।
স্থিতিশীল নৈতিক অবস্থানের একজন পেশাদার থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টের নিজের অজ্ঞতাকে তার নিজের স্বার্থপর উদ্দেশ্যে ব্যবহার করার ভ্রান্তি সমর্থন করে না, কিন্তু ক্লায়েন্টকে তার দক্ষতার সীমা এবং সাইকোথেরাপির সীমাবদ্ধতা স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে। সাইকোথেরাপি হিংসা বা কারসাজি নয়। এগুলি, আমার মতে, সাইকোথেরাপির মৌলিক স্বত andস্ফূর্ততা এবং অপরিবর্তনীয় মান।
প্রতিটি সাইকোথেরাপিস্ট নিজের জন্য এই পছন্দটি করেন - ক্লায়েন্টের বিভ্রম বজায় রাখতে বা তার পেশার বাস্তব সম্ভাবনার মধ্যে থাকতে। এবং এটি একদিকে পপুলিজম এবং চার্লটানিজম এবং অন্যদিকে পেশাদারিত্ব এবং দায়িত্বের মধ্যে একটি পছন্দ।
আমি মনে করি যে প্রত্যেক সাইকোথেরাপিস্টকে তাদের পেশাগত ক্ষমতার সীমানা সম্পর্কে খুব স্পষ্ট এবং সৎ হতে হবে। তার পেশাগত ভবিষ্যত এবং সাধারণভাবে আমাদের পেশার ভবিষ্যত উভয়ই এর উপর নির্ভর করে। অন্যথায়, আমরা দীর্ঘদিন ধরে মনোবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী, যাদুকর ইত্যাদির সাথে "বিভ্রান্ত" থাকব।
যাইহোক, আমি বিশ্বাস করি সাইকোথেরাপি হল ম্যাজিক … কিন্তু এই অর্থে নয় যে সে ক্লায়েন্টের সমস্ত সমস্যার সমাধান করতে পারে, এবং সাইকোথেরাপিস্ট একজন জাদুকর ব্যক্তি। সাইকোথেরাপির জাদুতে ক্লায়েন্টের মনোরোগের মধ্যে থাকা icalন্দ্রজালিক জ্ঞান কীভাবে ব্যবহার করতে হয় তা শেখার সম্ভাবনা রয়েছে।
এবং সাইকোথেরাপিস্টের কাজ হল দেখানো যে সাইকোথেরাপির জাদু আসলে এই নয় যে আপনি এটি অনুরোধে ব্যবহার করতে পারেন, একজন বিশেষজ্ঞের কাছে ফিরে যান, বরং আপনি নিজেই নিজের জীবনের জাদুকর হয়ে উঠতে পারেন।
প্রস্তাবিত:
ফটোগ্রাফির জাদু
আপনি কি কখনও ভেবে দেখেছেন যে আধুনিক বিশ্বে ফটোগ্রাফি কী ভূমিকা পালন করে? কারও কারও কাছে ফটোগ্রাফি একটি পেশা, একটি সত্যিকারের পেশা, অন্যদের জন্য এটি একটি আবেগ, কিন্তু অন্যদের জন্য এটি একটি বিশুদ্ধ বাস্তবিক কাজ করে এবং আগ্রহ জাগায় না। কিন্তু এই সমস্ত ক্ষেত্রে, ফটোগ্রাফি একটি স্মৃতি বহন করে, ইতোমধ্যে ঘটে যাওয়া ইভেন্টগুলির স্মৃতি, একটি দিন বেঁচে থাকা বা জীবন থেকে উদ্ভাসিত পরিস্থিতি সম্পর্কে। ফটোগ্রাফ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরা আগে কে ছিলাম:
অবচেতনের জাদু ভাষা
স্বপ্নে, আমরা আমাদের জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ব্যয় করি, শরীরের সক্রিয় ক্রিয়াকলাপ পুনরুদ্ধার করি এবং বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ বিশ্বের আগত তথ্যগুলি সাবধানে প্রক্রিয়াকরণ করি। স্বপ্ন মানুষের জীবনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ … তারা আমাদের মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা, কী অনুপস্থিত, সমস্যা সমাধানের সম্ভাবনা, উন্নত, পরিবর্তনের উপায়, দমন করা ড্রাইভ, দমন করা অনুভূতি সম্পর্কে আমাদের কাছে বার্তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করে।, অসম্পূর্ণ সম্পর্ক ইত্যাদি মানুষ স্বপ্নকে "
অভ্যাসের শক্তির জাদু রহস্য
অভ্যাসের শক্তির জাদু রহস্য অনেক লোক বিশ্বাস করে, উদাহরণস্বরূপ, খেলাধুলায় যাওয়া কঠিন এবং অপ্রীতিকর, শুধুমাত্র নির্বাচিত কয়েকজনই কার্যকরীভাবে কাজ করতে পারে, সঠিক খাওয়া খুবই ব্যয়বহুল, ঘুমের সময়সূচী রাখা অসম্ভব, ইত্যাদি। এবং প্রায়শই না, এই মতামতগুলি কাল্পনিক, এগুলি সীমিত বিশ্বাস, একটি নিয়ম হিসাবে, শৈশবে প্রাপ্ত বা নেতিবাচক অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ। লোকেরা তাদের স্বাচ্ছন্দ্য অঞ্চলে থাকাকালীন তারা যা করতে অভ্যস্ত, যা করতে চায় তা করতে পছন্দ করে। আপনি যদি পেশাদার ক্রীড়াবিদ
বিভ্রম এবং কর্মের জাদু সম্পর্কে একটু
যখন একজন ব্যক্তি কিছু চায়, এবং এই দিকে আন্দোলন করার চেষ্টা করে না। যখন স্বপ্নগুলি মনে হয়, পাশাপাশি আকাঙ্ক্ষা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা। কিন্তু কোন কারণে সঠিক দিকে কোন নড়াচড়া নেই। এবং সাধারণভাবে, কোন আন্দোলন নেই। একজন ব্যক্তি নিজের কাছে মিথ্যা বলেন, ধ্যান করেন এবং মনে করেন যে আমি ব্যক্তিগত বিকাশের উপর 10 টি বই পড়ব, কয়েকটি প্রশিক্ষণের মধ্য দিয়ে যাব, আমার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করব এবং তারপরে এটি একরকম - সহজে, দ্রুত এবং অনায়াসে। আমি অবশ্যই একটু বাড়াবাড়ি করছি। কিন্তু
নির্জনতার জাদু
আধুনিক জীবনের দৌড়ে আটকে থাকা, আমরা প্রায়শই অভিযোগ করি যে আমাদের "নিজেদের জন্য" পর্যাপ্ত সময় নেই, কিন্তু যত তাড়াতাড়ি আমরা নিজেদের সাথে একা থাকি ততক্ষণে আমরা তাত্ক্ষণিকভাবে বিরক্ত হতে শুরু করি, উদাস হয়ে যাই, এমনকি স্ব-পতাকাঙ্কনেও পিছলে যাই । রাশিয়ান ভাষায়, নিজের সাথে সঙ্গম করার জন্য দুটি শব্দ রয়েছে। তাদের মধ্যে একটি - নির্জনতা - ইতিবাচক। এটি একটি বিনোদন বর্ণনা করে যা নিরাময় এবং পুনরুজ্জীবিত করে। অন্য, একাকীত্ব, সাধারণত বাইরের জগৎ থেকে ব্যক্তির বিচ্ছিন্ন