দ্য ইনার ব্রোকেন চাইল্ড: আর্লি ট্রমা এবং হারানো আনন্দ

সুচিপত্র:

ভিডিও: দ্য ইনার ব্রোকেন চাইল্ড: আর্লি ট্রমা এবং হারানো আনন্দ

ভিডিও: দ্য ইনার ব্রোকেন চাইল্ড: আর্লি ট্রমা এবং হারানো আনন্দ
ভিডিও: শৈশব ট্রমা এবং মস্তিষ্ক | ইউকে ট্রমা কাউন্সিল 2024, এপ্রিল
দ্য ইনার ব্রোকেন চাইল্ড: আর্লি ট্রমা এবং হারানো আনন্দ
দ্য ইনার ব্রোকেন চাইল্ড: আর্লি ট্রমা এবং হারানো আনন্দ
Anonim

দ্য ইনার ব্রোকেন চাইল্ড: আর্লি ট্রমা এবং হারানো আনন্দ

লেখক: ইস্ক্রা ফাইলভা পিএইচডি।

একটি খারাপ শৈশব আমাদের একটি সুস্থ ব্যক্তিত্ব বিকাশ থেকে বাধা দেয়।

যখন আমাদের সাথে খারাপ কিছু ঘটে, আমরা তা মোকাবেলার জন্য আমাদের অভ্যন্তরীণ সম্পদ ব্যবহার করি। স্থিতিশীলতা এটাই: শক্তির অভ্যন্তরীণ জলাধার তৈরি এবং ব্যবহার করার আমাদের ক্ষমতা।

যদি আমরা অনেক প্রতিকূল ঘটনার সম্মুখীন হই, তাহলে জলাধারটি নিtedশেষ হয়ে যায়। তারপর আমরা আরও সংগ্রামকে অকেজো এবং উন্নতি অসম্ভব মনে করি। এটি আমাদের হতাশার দিকে নিয়ে যায়।

একটি খারাপ শৈশব আমাদের ভিন্নভাবে মোকাবেলা করার ক্ষমতাকে ক্ষুণ্ন করে কারণ শুরু থেকে জীবন-নিশ্চিত শক্তি সংগ্রহ করা আমাদের পক্ষে কঠিন বা অসম্ভব। তারপর আমরা গুরুতর নেতিবাচক ঘটনা ছাড়াও সমৃদ্ধি বন্ধ করতে পারি। কখনও কখনও বলা হয় যে একটি খারাপ শৈশব আমাদের কষ্ট দেয়। বরং, এটা সত্য যে এটি আমাদের একটি অক্ষত, জীবন-নিশ্চিত কোর দিয়ে সুস্থ আত্মা বিকাশ থেকে বিরত রাখতে পারে। আমরা এমন "আমি" নিয়ে জন্মগ্রহণ করি না, এবং একটি অস্থির শৈশব তার ক্ষতি করে না: এটি তার বিকাশকে ধীর করে দেয়। ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি শূন্যতা বা অন্ধকার অনুভব করতে পারে যেখানে অন্যরা আশা করেছিল।

আমরা প্রায়ই মানুষের দিকে তাকিয়ে বলতে পারি না যে তারা ভিতরে কী ধরনের যন্ত্রণা বহন করছে। আংশিকভাবে, এর কারণ হল তারা তাদের দু hideখ লুকিয়ে রাখতে পছন্দ করে, কিন্তু মানসিক ব্যথা সাধারণত লুকিয়ে রাখা যায়। একটি ভাঙ্গা আত্মা একটি ভাঙ্গা হাত বা পায়ের মতো নয় - এটি অন্যদের কাছে অদৃশ্য হতে পারে।

কিছু ক্ষেত্রে, ভাঙ্গন আংশিকভাবে এমনকি যারা এটি পরেন তাদের থেকে লুকানো থাকে।

যাদের ভিতরে একটি আহত শিশু আছে তারা মনে করতে পারে যে কিছু এমন নয় যা কেন তা না জানা উচিত। তারা দেখতে পাবে যে তারা ঘাসের উপর শুয়ে থাকতে পারে না এবং অন্যদের মতো সূর্য উপভোগ করতে পারে না কারণ তারা ক্রমাগত এবং আপাতদৃষ্টিতে অবর্ণনীয়ভাবে নেতিবাচক চিন্তা দ্বারা আক্রান্ত হয়; অথবা হয়ত তারা লক্ষ্য করে যে, যে কারণে তারা বুঝতে পারছে না, তারা কোন কিছু সম্পন্ন করতে পারে না।

প্রকৃতপক্ষে, উভয় প্রবণতা শৈশবে তাদের উত্স থাকতে পারে। ঘরের উপর শুয়ে থাকা এবং প্রাথমিকভাবে আঘাত পাওয়া কারো জন্য জীবন উপভোগ করা জীবন-নিশ্চিত অনুভূতির অভ্যন্তরীণ ব্যাঙ্কের অভাবের কারণে কঠিন হতে পারে। জিনিসগুলি শেষ করতে অক্ষমতা অত্যধিক দাবি করা পিতামাতার কাছ থেকে সমালোচনার ভয় পাওয়ার গভীর অভ্যাসের ফলাফল হতে পারে (এমনকি যদি পিতামাতা আর বেঁচে না থাকে)।

কিছু ক্ষেত্রে, মানুষ শৈশবের পরিণতি সম্পর্কে সম্পূর্ণ সচেতন।

উদাহরণস্বরূপ, লেখক ফ্রাঞ্জ কাফকা।

বাবার কাছে তার শ্বাসরুদ্ধকর চিঠিতে, কাফকা একজন স্বৈরাচারী পিতার বর্ণনা করেছেন, সম্পূর্ণরূপে সহানুভূতিহীন, যিনি অবিলম্বে তার ছেলের আত্মসম্মানকে ক্ষুণ্ন করেন এবং সন্তানের মধ্যে গভীর আত্ম-সন্দেহ তৈরি করেন।

এটা বলা হয় যে এক পর্যায়ে, মানসিক ক্ষত তরুণ ফ্রাঞ্জকে শারীরিক উপসর্গের সম্মুখীন করেছিল:

… আমি সব ভাবেই নিজেকে নিয়ে চিন্তিত। উদাহরণস্বরূপ, আমি আমার স্বাস্থ্য নিয়ে চিন্তিত ছিলাম - চুল পড়া, হজম এবং আমার পিঠ নিয়ে চিন্তিত - কারণ সে ঝুলে পড়ছিল। এবং আমার অভিজ্ঞতাগুলি ভয়ে পরিণত হয়েছিল এবং এটি সবই একটি বাস্তব অসুস্থতায় শেষ হয়েছিল। কিন্তু সব কি ছিল? প্রকৃত শারীরিক অসুস্থতা নয়। আমি অসুস্থ ছিলাম কারণ আমি একজন নিituteস্ব ছেলে …

কাফকা তার কিছু অর্জনের ক্ষমতা নিয়েও সন্দেহ করে:

যখন আমি এমন কিছু শুরু করেছিলাম যা আপনার পছন্দ হয়নি এবং আপনি আমাকে ব্যর্থতার হুমকি দিয়েছিলেন, তখন আমি ভয়ে ছিলাম। আপনার মতামতের উপর আমার নির্ভরতা এতটাই বেশি ছিল যে ব্যর্থতা অনিবার্য ছিল … আমি কিছু করার আস্থা হারিয়ে ফেলেছিলাম। … এবং আমি যতই পুরোনো হয়েছি, ভিত্তিগুলো ততই শক্তিশালী ছিল যার দ্বারা কেউ প্রমাণ করতে পারে যে আমি কতটা মূল্যহীন; এবং ধীরে ধীরে, আপনি সঠিক হয়ে উঠলেন।

এমন সময়ও আছে যখন ব্যথার উৎস কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা মানুষ নয়।

উদাহরণস্বরূপ, লেখক থমাস হার্ডি, তার সমসাময়িকদের হতবাক করে দিয়েছিলেন যার নাম ছিল না, যার নাম ছিল না, যার নাম ছিল "লিটল ফাদার", যার নাম ছিল "লিটল ফাদার", জুডাস দ্য ইনক্রিপ্রিহিসেবল, যে আত্মহত্যা করে এবং তার অর্ধ-ভাইবোনকে হত্যা করে তার বাবা-মাকে তাদের সন্তানদের থেকে মুক্ত করতে। যাইহোক, হার্ডি পিতামাতার বিচার করেন না। তিনি তাদের এমন একটি সমাজের শিকার হিসেবে চিত্রিত করেছেন যাদের নৈতিকতা তাদের মত মানুষকে একসাথে সুখে বসবাস করতে দেয় না।

অন্ধকার থেকে উঠুন

এখানে উল্লেখ করা উচিত যে শৈশব ট্রমা কিছু ধরনের একটি ইতিবাচক দিক থাকতে পারে। এটা সম্ভব যে কাফকা একজন লেখক হয়েছিলেন কারণ প্রাথমিক ব্যথা তাকে অস্বাভাবিকভাবে প্রতিফলিত ব্যক্তিতে পরিণত করেছিল। হার্ডির শিশু চরিত্র, লিটল ফাদারও অস্থির।

কিন্তু এই পৃথিবীতে কাজ করতে বা সাফল্যের অক্ষমতা প্রায়ই এমন লোকদের জন্য একটি বড় সমস্যা নয় যাদের শৈশব তাদের আহত করে ফেলেছিল।

আছে সমৃদ্ধি। বেঁচে থাকার এবং সুখের সম্ভাবনা সম্পর্কে কি?

এটি অনেক বেশি জটিল। আমরা আমাদের গঠনমূলক বছরগুলিতে বেঁচে থাকার এবং ক্ষতিহীন থাকার দ্বিতীয় সুযোগ পাব না। আমরা নতুন বাবা -মা খুঁজে পাই না। আমরা আমাদের মা এবং বাবার কাছ থেকে দূরে যেতে পারি, কিন্তু তা করতে গিয়ে আমরা এতিম হয়ে যাই।

সমস্যাটি আরও জটিল হতে পারে যে পরিবারের সদস্যরা আমাদের চলে যাওয়া সহ্য করতে পারে না, এমনকি যখন আমরা এর জন্য প্রস্তুত। কাফকা, একটি চিঠিতে বলেছেন যে তার প্রেমময়ী মা তাকে এবং তার পিতার সাথে মিলনের চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন এবং সম্ভবত তিনি যদি এটি না করেন তবে তিনি তার বাবার ছায়া থেকে বেরিয়ে আসতে পারেন এবং আগে মুক্তি পেতে পারেন।

এর কোনোটাই এর অর্থ এই নয় যে আমাদের অভিভাবকদের সাথে কথা বলার চেষ্টা করা উচিত নয় যারা গুরুত্বপূর্ণ প্রেরণার অভাবের জন্য দায়ী। আমি শুধু বলতে চাই যে পুনর্মিলন সবসময় একটি বিকল্প নয়। একজন পিতা -মাতা যিনি বার্ধক্যে অপরিণত থাকেন, তারা একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুত্র বা কন্যাকে ক্রমাগত উৎসাহিত করতে পারে যে তার সন্তানের বেদনাদায়ক পরিচয়ে ফিরে আসুন, যা যথেষ্ট ভাল নয় - সফল হওয়ার জন্য যথেষ্ট ভাল নয় এবং ভালবাসার যোগ্য নয়।

তদুপরি, আমরা চলে যাওয়ার পরেও, আমরা সবসময় সেই শিশুটিকে বহন করি যা আমরা একবার ভিতরে ছিলাম।

কিন্তু নিরাময় সম্ভব, যদিও পুনরুদ্ধারের রাস্তা দীর্ঘ হতে পারে। অনুপস্থিত অভ্যন্তরীণ আনন্দ খুঁজে পাওয়া যায় এবং ঘনিষ্ঠতার মাধ্যমে পরবর্তী জীবনে সুস্থতার একটি জলাধার তৈরি করা হয়। প্রেম ছাড়া শৈশব মানে এই নয় যে আমরা প্রেম ছাড়া একটি প্রাপ্তবয়স্ক জীবন যাপনের জন্য নির্ধারিত।

এক অর্থে, আমরা কেবল প্রাপ্তবয়স্করা নয়, আমরা যে শিশুরা ছিলাম, তারা চূড়ান্তভাবে তাদের সুখ খুঁজে পেতে পারে। সর্বোপরি, যখন দুজন প্রাপ্তবয়স্ক ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের দ্বারা সংযুক্ত থাকে, তখন তারা কেবল প্রাপ্তবয়স্কদের মতো নয়, বাচ্চাদের মতোও যোগাযোগ করে - খেলাধুলা এবং তুচ্ছতার মাধ্যমে, যা ঘনিষ্ঠতা সৃষ্টি করে, লক্ষ্য ছাড়াই একে অপরের সংস্থায় থাকার আনন্দ; এবং জীবনের পূর্ণতার অনুভূতি।

আমরা যে শিশুকে একবার ভিতরে রেখেছিলাম তা সবসময় বহন করে এমনভাবে তাদের জন্য আশীর্বাদ হতে পারে যাদের "শিশু স্ব" গভীরভাবে আহত হয়েছে। ঠিক কারণ শিশুটি এখনও আমাদের সাথে আছে যখন আমরা একজন আত্মীয় সঙ্গী খুঁজে পাই, আমরা শুধু প্রাপ্তবয়স্কই নই, ছোট ছেলে বা মেয়েও ছিলাম যা আমরা একসময় ছিলাম।

প্রস্তাবিত: