2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আমার স্ব -সমর্থন গোষ্ঠীর একটিতে, আমরা "ফোকাসিং" অধ্যয়ন করেছি - শারীরিক অনুভূতি নিয়ে কাজ করার জন্য জে। জেন্ডলিনের পদ্ধতি। ফলাফলগুলি খুব আকর্ষণীয় হয়ে উঠল এবং আমার মতে পদ্ধতিটির প্রধান সুবিধা হ'ল এটি আপনাকে নিরাপদে অস্বস্তির মধ্য দিয়ে যান এবং এর "পিছনে" সম্পদ রাজ্যে যান। কারণ (এবং এটি পাঠের সময় খুব স্পষ্টভাবে দেখা গিয়েছিল) আমরা, একটি নিয়ম হিসাবে, এমনভাবে কাজ করি যে যখন অপ্রীতিকর অনুভূতির মুখোমুখি হই, তখন কিছু সময়ে আমরা "পিছনে ঝাঁপ দাও" এবং "বিষয় বন্ধ করার" চেষ্টা করি, ফলস্বরূপ যার মধ্যে আমরা "দ্বিতীয় বৃত্ত" এ যাই, এর পরে তৃতীয় এবং চতুর্থ।
এই চেনাশোনাগুলিতে হাঁটা সাধারণত প্রাথমিক অস্বস্তি বাড়ায় সহ্য করা সত্যিই কঠিন - প্রক্রিয়াটির "বৃত্ত" যত বেশি ছিল, ততই এটি "জমা হয়" এবং এটি মোকাবেলা করা আরও কঠিন। "ধাপ পিছনে" এর পরিবর্তে প্রথমবার এগিয়ে যাওয়া, এবং প্রক্রিয়াটিকে তার চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছানোর জন্য প্রথমবারের চেয়ে অনেক ভালো, যাতে রাজ্যে একটি শারীরিক এবং মানসিক "পরিবর্তন" ঘটে।
কিন্তু এটি করা সহজ নয়, এবং এখানে আমি ইতিমধ্যে শিরোনামে যে বিস্তৃত বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছি তা নিয়ে আলোচনা শুরু করতে চাই। দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের সংস্কৃতিতে সাধারণ মানুষের শারীরিক অবস্থা "traditionতিহ্যগতভাবে" ভীতিজনক। এর জন্য worldwideতিহাসিক কারণ রয়েছে, বিশ্বব্যাপী এবং দেশের মধ্যে, স্কেল। এমভি বেলোকুরোভা ইতিমধ্যে "" নিবন্ধে ইতিহাসের শারীরিকতার উপর প্রভাব সম্পর্কে লিখেছেন, আমি বলব "মৃত মায়ের প্রজন্ম" সম্পর্কে।
"ডেড মাদার" হল আন্দ্রে গ্রিনের অফিসিয়াল টার্ম, যা তিনি হতাশাগ্রস্ত, আবেগগত / মনস্তাত্ত্বিকভাবে প্রতিক্রিয়াহীন মাকে বোঝাতেন। (এ বিষয়ে সবুজের নিবন্ধ এখানে)
রাশিয়ার ভূখণ্ডে, এমন নির্দিষ্ট মায়েদের পুরো প্রজন্মকে কেবল ইতিহাসের উল্টাপাল্টা দৃষ্টিভঙ্গির দ্বারা লক্ষ্য করা যেতে পারে যা প্রত্যেকের কাছে পরিচিত - বিপ্লব, কুলাকদের বিতাড়ন, যুদ্ধ, দমন ইত্যাদি। তদুপরি, সমাজে যত কম ঘটনা নিয়ে আলোচনা এবং আচ্ছাদিত হবে, ততই এটি একটি পারিবারিক গোপনীয়তা হয়ে উঠবে, এই পরিবার থেকে একটি "ভূত" শিশুদের যন্ত্রণা দেবে।
যদি আপনি হাইলাইট করেন প্রধান "ট্রমার মূল" হল বেঁচে থাকার পরম অগ্রাধিকার, অন্য সব কিছুর ক্ষতির জন্য এটির প্রতি আবেগ।
একাধিকবার আমি ট্রমাটিকসের যুক্তিতে পড়েছি একটি খুব রুক্ষ কিন্তু নির্ভুল বাক্যাংশ "আমরা মৃতদেহকে খাইয়েছি, কিন্তু আত্মায় বিষ্ঠা" - এটি বেঁচে থাকার খুব অগ্রাধিকার। এটা বেশ সুস্পষ্ট যে, পৃথিবীর এই ছবিতে কোনো অনুভূতি, আত্মোপলব্ধি এবং আরাম সম্পর্কে ধারণা নেই। সর্বাধিক যা যোগ করা যেতে পারে তা হল একটি "শালীন" বাইরের শেল, যার উদ্দেশ্য আবার নিজের খুশিতে নয়, বরং অন্যদের সাথে একত্রিত করার জন্য, যাতে প্রত্যাখ্যান করা না হয় এবং ইভেন্টে সাহায্য ছাড়া ছেড়ে না দেওয়া হয় একটি "পরবর্তী বিপর্যয়"। সেগুলো. এটা বেঁচে থাকার আরেকটি দিক।
সেই বাচ্চারা কি পায় যারা এই ধরনের "বেঁচে থাকা" মায়ের সাথে বড় হতে বাধ্য হয়? প্রথমত, এই মায়েরা নিজেরাই তাদের দেহের সাথে প্রচণ্ড মতানৈক্যের মধ্যে আছেন, কারণ যদি তারা অনুভব করতে শুরু করে, তারা সবচেয়ে শক্তিশালী, ইতিমধ্যেই সঞ্চিত ব্যথার মুখোমুখি হবে (তাদের প্রিয়জনদের হারানোর বেদনা, সম্পত্তি, জীবন নিজেই স্বাভাবিক আকারে, পঙ্গু নয়, উদাহরণস্বরূপ, যুদ্ধ দ্বারা) - এবং, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, অনুভূতি বেঁচে থাকার অন্তরায়।
দ্বিতীয়ত, খুব ছোটবেলা থেকেই শিশুরা অভ্যস্ত হয়ে যায় যে তাদের অস্বস্তি দেখানোর "কোন অধিকার নেই", যা খুব তাড়াতাড়ি অনুভব করার "অধিকার" এর অভাবে পরিণত হয়। ফলস্বরূপ, সমস্ত "ছোটখাটো অস্বস্তি" জমা হয়, পুরো সিস্টেমকে ভিতর থেকে ক্ষুণ্ন করে, গুরুত্বপূর্ণ সম্পদের ধৈর্য, পরিমাণ এবং গুণমান উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে, স্থিতিশীলতা। সর্বোপরি, "ইচ্ছাকৃতভাবে" (উন্নত প্রতিরক্ষার ফলস্বরূপ) যা সচেতন পর্যায়ে লক্ষ্য করা যায় না, তা এখনও অজ্ঞানরা পুরোপুরি লক্ষ্য করে।
"এক হাজার কাটা থেকে ব্যথা" কখনও কখনও একটি ফাঁক করা ক্ষতের ব্যথার চেয়ে অনেক বেশি খারাপ, কারণ এটি কাটা উপস্থাপন করা লজ্জাজনক।এবং এই সমস্ত, যাইহোক, আমাদের সমাজে প্রচলিত বৈষম্য এবং জেনোফির উপর সরাসরি প্রভাব রয়েছে। একটি অভ্যন্তরীণ সমর্থন না থাকা (তার শরীর, তার আবেগ), একজন ব্যক্তি বাইরের সমর্থনকে "ধরেন" - এবং এটি প্রায়ই স্টেরিওটাইপস, সমাজের কঠোর পুরানো নিয়ম। "মৃতদের" মধ্যে জীবিত থাকা বিপজ্জনক এবং যারা সচেতনভাবে নিজের উপর কাজ শুরু করে, কখনও কখনও তাদের পরিবেশের প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়, "তাদের পিছনে টানতে" প্রচেষ্টা করে, তাদের তাদের আগের অবস্থায় ফিরিয়ে দেয় এবং পরিবার এবং সমাজের চাপের মধ্যে নিজেদেরকে চাপা পড়ে এবং তাদের নিজের ভেতরের "তাদের নিজেদের মধ্যে" থাকার ইচ্ছা, গ্রহণ করা, প্রত্যাখ্যান করা, যা সাধারণত যে কোনও ব্যক্তির অন্তর্নিহিত। অতএব, আমাদের সকলের কাছে, নিজের উপর কাজ করা ট্রমাটিকস, আমার ব্যক্তিগত প্রশংসা এবং শ্রদ্ধা!
প্রস্তাবিত:
"উদাসীনতা" এর একটি ভয়ঙ্কর জন্তু: কীভাবে তার সাথে বাস করা যায় এবং আমাদের কি তার প্রয়োজন ?
আপনার শত্রুদের ভয় পাবেন না - সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে, তারা আপনাকে হত্যা করতে পারে। আপনার বন্ধুদের ভয় পাবেন না - সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে, তারা আপনাকে বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারে। উদাসীনদের ভয় করুন - তারা হত্যা করে না বা বিশ্বাসঘাতকতা করে না, তবে কেবল তাদের নীরব সম্মতির সাথেই বিশ্বাসঘাতকতা এবং খুন পৃথিবীতে বিদ্যমান (এবারহার্ড)। উদাসীনতা ধ্বংস করে এবং সংরক্ষণ করে, কষ্ট দেয় এবং বাস্তবতায় ফিরে আসার জন্য উদ্দীপিত করে, ধ্বংস করে দেয় এবং অন্যান্য নতুন সম্পর্ক তৈরির জন্য চাপ দেয় এব
শারীরিকতা এবং আনন্দ
তাই প্রায়ই আমরা, সাধারণ আধুনিক মানুষ, যৌন আনন্দের কথা বললে, যৌনাঙ্গের আনন্দের কথা বলি, এবং তাই সাধারণ দৈনন্দিন কাজকর্ম থেকে প্রাপ্ত আনন্দের প্রতি খুব কমই মনোযোগ দিই। একটি উষ্ণ ঝরনার আনন্দ, উদাহরণস্বরূপ, যখন এই ধরনের মনোরম জলের জেটগুলি ত্বকে আঘাত করে এবং আদর করে, এটিকে উদ্দীপিত করে। বিছানায় সকালে যখন আমরা প্রসারিত করি, আমরা আমাদের পেশীগুলির প্রসারিত অনুভব করি, রাতের স্থবিরতার পরে তাদের মিষ্টি জাগরণ, এটিও একটি আনন্দ। যখন আমরা নরমতম কম্বলের নীচে জড়িয়ে ধরে থাকি, তখন আমরা খুব আর
মৃত (মৃত) বাবার প্রাপ্তবয়স্ক কন্যা
আজ ভোরে ঘুম থেকে উঠলাম। খুব তারাতারি! আমার আত্মার মধ্যে এক ধরনের অবর্ণনীয় বিষণ্ণতা আছে। এবং সবকিছু ঠিক আছে বলে মনে হচ্ছে। পোষা প্রাণী সুস্থ। কাজগুলো হয়ে যায়। কাজ হচ্ছে। একটি বিদেশী ব্যবসা ভ্রমণ এবং একটি ছোট ছুটি শীঘ্রই পরিকল্পনা করা হয়। জিনিষগুলো ভাল
"মৃত এবং জীবিত জল সম্পর্কে" "মানসিক অসুবিধা। দরকারী রূপক দৃষ্টিভঙ্গি
বন্ধুরা, এই প্রকাশনার সাথে, আমি আপনাকে আমাদের শৈশবের রূপকথার মূল্যবান রূপক নির্মাণের দিকে মনোযোগ দেওয়ার আহ্বান জানাই "পুনর্জীবিত আপেল", যার নায়ক একটি নিরাময়, পবিত্র উপহারের মাধ্যমে রক্ষা পেয়েছিলেন জীবিত এবং মৃত জল … শব্দার্থিক, আধ্যাত্মিক পূর্ণতায় এই রূপকটি মানসিক অসুবিধার বাস্তব অভিজ্ঞতার সাথে অত্যন্ত সম্পর্কযুক্ত। জীবনের বিরতিতে প্রয়োগ করলে এটি কী উপস্থাপন করে?
এই "দুর্দান্ত এবং ভয়ঙ্কর" বা কীভাবে একটি শিশুর কৈশোরের মধ্য দিয়ে যেতে হয়?
ভয়াবহতা এবং উদ্বেগের সাথে অনেক বাবা -মা সন্তানের বয়ceসন্ধিকালের প্রত্যাশা করে, অথবা এটিকেও বলা হয়, ক্রান্তিকাল (শৈশব থেকে যৌবনে রূপান্তর)। এবং প্রায়শই পিতামাতা কিশোর -কিশোরীদের তুলনায় কম হিংস্রভাবে এটি অনুভব করেন। এখানে পিতামাতার জ্ঞান একটি বিষয় নিয়ে গঠিত: