মানসিক আঘাত। সিগমন্ড ফ্রয়েড

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

"মানসিক আঘাত" ধারণাটি 19 শতকের শেষে বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। আধুনিক মনোরোগের ইতিহাস সাধারণত এমিল ক্রেপেলিনের নাম এবং তার পাঠ্যপুস্তকের 1900 সালে প্রকাশিত "একটি মানসিক ক্লিনিকের ভূমিকা" এর সাথে যুক্ত। ই।

সোমাটিক অসুস্থতার পাশাপাশি মানসিক ব্যাধিগুলি দেখা যায় এবং তাদের কারণ বাহ্যিক কারণ যেমন ভাইরাস, টক্সিন এবং ট্রমাতে দেখা যায়। একই সময়ে, মনোরোগের আরেকটি দিক, মনোবিশ্লেষণ, বিকশিত হচ্ছিল, যা এই ধারণার প্রমাণ দেয় যে মানসিক রোগের সমস্ত প্রকাশ রোগীর পূর্ববর্তী অভিজ্ঞতা দ্বারা নির্ধারিত হয় (জে চারকট, জেড ফ্রয়েড "হিস্টিরিয়া স্টাডি" 1893, সি জং "সাইকোসিস এবং এর বিষয়বস্তু" 1907, টি। টেলিং)।

এইভাবে, মনোরোগকে দুটি দিকের মধ্যে বিভক্ত করা হয়েছিল: চিকিৎসা (নোসোলজিকাল), যা মানসিক ব্যাধিগুলির বহিরাগত প্রকৃতি প্রচার করেছিল, এবং সাংবিধানিক, যা মানসিক ব্যাধিগুলির অন্তogenসত্ত্বা ধারণাটিকে রক্ষা করেছিল এবং বিশেষত এই সত্য যে মানসিক সংবিধান ব্যক্তিত্ব, স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং বিকাশের একটি অনন্য ইতিহাস মানসিক রোগের অধীন। সাইকিয়াট্রির সাংবিধানিক দিকনির্দেশনা ছিল কার্ল জ্যাসপার্সের অভূতপূর্ব দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে, যার মূল ধারণা ছিল যে প্রধান মনোযোগ উপসর্গের দিকে নয়, বরং রোগীদের ব্যক্তিত্ব, তাদের অভিজ্ঞতা এবং জীবনের ইতিহাস অধ্যয়ন করা উচিত তাদের অভ্যন্তরীণ জগতে "অভ্যস্ত" এবং "অনুভূতি"। এবং কি, সর্বপ্রথম, একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞকে রোগীদের সাথে কাজ করার সময় মোকাবেলা করতে হয় তা হল একটি আঘাতমূলক জীবনের অভিজ্ঞতা।

মানসিক আঘাত - (গ্রীক থেকে গলিতে আঘাত - "ক্ষত", "আঘাত", "সহিংসতার ফলাফল") - তার জীবনের আঘাতমূলক ঘটনার সাথে জড়িত ব্যক্তির গভীর এবং বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা, উত্তেজনার চূড়ান্ত সঞ্চয়, যা সে নয় মোকাবিলা করতে সক্ষম বা যা আংশিকভাবে অচেতন প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার মাধ্যমে অতিক্রম করে যা নিউরোটিক উপসর্গ গঠনের দিকে পরিচালিত করে। জেড ফ্রয়েড হিস্টিরিয়া নিয়ে তার গবেষণায় লিখেছেন: “যে কোনো ঘটনা যা ভীতি, ভয়, লজ্জা, মানসিক যন্ত্রণার অনুভূতি সৃষ্টি করে তার একটি আঘাতমূলক প্রভাব হতে পারে; এবং, অবশ্যই, ঘটনাটি ট্রমা হওয়ার সম্ভাবনা ভুক্তভোগীর সংবেদনশীলতার উপর নির্ভর করে।"

এটা সুনির্দিষ্ট যে ট্রমা সবসময় তার বিশুদ্ধ আকারে প্রকাশ পায় না, যন্ত্রণাদায়ক স্মৃতি বা অভিজ্ঞতা হিসাবে, এটি যেমন ছিল, তেমনি একটি "রোগের কারক এজেন্ট" হয়ে ওঠে এবং লক্ষণ সৃষ্টি করে, যা তখন স্বাধীনতা লাভ করে, থেকে যায় অপরিবর্তিত [12, পৃ। বিশ]।

সাধারণ অর্থে "ট্রমা" ধারণাটি মূলত শারীরিক আঘাত, শরীরের অখণ্ডতা লঙ্ঘনকে বোঝায়।

আঘাতগুলি হালকা, গুরুতর এবং জীবনের সাথে বেমানান, এটি সমস্ত আঘাতের উত্সের প্রভাব এবং শরীরের প্রতিরক্ষামূলক বাধার উপর নির্ভর করে। হোমিওস্টেসিসের আইন অনুসারে, শরীরের ভারসাম্য এবং অখণ্ডতা ব্যাহত করে এমন সবকিছুই একটি স্থিতিশীল অবস্থা পুনরুদ্ধারের লক্ষ্যে প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। এই ক্ষেত্রে, সমস্ত বিদেশী সংস্থাগুলি শরীর দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়, অর্থাৎ তারা স্থানচ্যুত হয়। শারীরিক আঘাত এবং শরীরের প্রতিক্রিয়া এর সাথে সাদৃশ্য দ্বারা, মানসিক আঘাতও কাজ করে।

মানসিকতা, সেইসাথে জীবের অভ্যন্তরীণ পরিবেশ, একটি স্থিতিশীল অবস্থা বজায় রাখার চেষ্টা করে এবং এই স্থিতিশীলতা লঙ্ঘন করে এমন সবকিছুই জেড ফ্রয়েডের পরিভাষায় দমন করা হয়। শারীরিক আঘাতের থেকে ভিন্ন, যা সর্বদা বাহ্যিক, মানসিক আঘাত একটি অন্তraসত্ত্বা প্রকৃতির হতে পারে, অর্থাৎ, মানসিকতা নিজেকে আঘাত করার ক্ষমতা রাখে, কিছু চিন্তা, স্মৃতি, অভিজ্ঞতা এবং প্রভাব তৈরি করে।

মানসিক এবং শারীরিক আঘাতের মধ্যে দ্বিতীয় উল্লেখযোগ্য পার্থক্য হল যে এটি অদৃশ্য এবং পরোক্ষ লক্ষণ দ্বারা বস্তুগত, যার প্রধান মানসিক ব্যাথা। শরীরের যে কোন ব্যথার প্রতিফলন প্রতিক্রিয়া - প্রত্যাহার, পরিহার, মুক্তি।

কিন্তু ব্যথার প্রধান কাজ হল তথ্যবহুল, এটি ক্ষতির উপস্থিতি সম্পর্কে অবহিত করে এবং শরীরের নিরাময় এবং বেঁচে থাকার জন্য একটি প্রক্রিয়া চালু করে।

মানসিক যন্ত্রণা এটি মনস্তাত্ত্বিক দুর্দশা সম্পর্কেও অবহিত করে এবং মানসিক নিরাময়ের প্রক্রিয়া চালু করে - প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার কাজ, বিশেষ করে দমন এবং দমন করার প্রক্রিয়া বা প্রতিক্রিয়া। আঘাতমূলক প্রভাবের প্রতিক্রিয়া সর্বদা উপস্থিত থাকে এবং আঘাতটি যত তীব্র হয়, বাহ্যিক ক্রিয়া বা অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা তত শক্তিশালী। প্রতিক্রিয়া একটি প্রতিশোধ হতে পারে, শপথ যদি ব্যক্তি আঘাত বা অপমানিত হয়, অথবা শক্তিহীনতা এবং কান্নার অনুভূতি হতে পারে। প্রতিক্রিয়াটি অতিরিক্ত মানসিক উত্তেজনা মুক্ত করার অনুমতি দেয় যা ট্রমার সময় ঘটে। ক্ষেত্রে যখন পরিস্থিতির কারণে বর্ধিত মানসিক উত্তেজনাকে সাড়া দেওয়া যায় না (মৌখিকভাবে, যেমন আপনি জানেন, শব্দগুলি কেবল ক্রিয়া নয়, অভিজ্ঞতাও প্রতিস্থাপন করতে পারে), মানসিক আঘাতের উত্তেজনার শক্তি স্থানান্তরিত করে, সুরক্ষা ব্যবস্থা কাজ করতে শুরু করে শারীরিক উপসর্গের মধ্যে, এবং স্রাব ঘটে সোমাটিক গোলকের মধ্যে।

মনোবিশ্লেষণে যা ঘটে তা হল রূপান্তর।

সাইকোসোমেটিক সাইকোথেরাপি দেহে স্থানান্তরিত রূপান্তরের লক্ষণগুলির প্রতীকী অর্থ বিবেচনা করে:

- একটি অপরাধ যা একজন ব্যক্তি "গিলতে পারে না" গলা, থাইরয়েড গ্রন্থি, এবং যে অপরাধ "হজম" করতে পারে না এমন রোগের আকারে গ্রাস করার ক্ষেত্রে স্থানীয়করণ করা হয় - এর এলাকায় গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্ট;

- "একটি ভাঙা হৃদয়ের আঘাত" বা হৃদয়ে নেওয়া একটি পরিস্থিতি হৃদয়ে স্থানান্তরিত হয়;

- অপরাধবোধের কারণে বমি বমি ভাব, বমি, ভ্যাসোস্পাজম এবং যৌন অপরাধ হয় - ঘন ঘন প্রস্রাব, এনুরিসিস, সিস্টাইটিস;

- "কাঁদছে না" অশ্রু এবং চাপা কান্নার কারণ অন্ত্রের অস্থিরতা এবং রাইনাইটিস (অশ্রু অন্য উপায় খুঁজে বের করে);

- শক্তিহীন রাগ এবং জীবনের পরিস্থিতি থেকে প্যাসিভ বিরক্তি, সমর্থন এবং সহায়তার অভাব - পেশীবহুল সিস্টেমের ব্যাধি;

- অপমানের আঘাত এবং গর্বে আঘাত - রক্তনালী, মাথাব্যথা, উচ্চ রক্তচাপের সমস্যা;

- মৌখিক ট্রমা - বক্তৃতা ব্যাধি।

জেড ফ্রয়েড উল্লেখ করেছিলেন যে, সোমাটাইজেশন উদ্ভূত মানসিক চাপ মুক্তির ক্ষেত্রে অবদান রাখে তা সত্ত্বেও, মানসিকতায় একটি নির্দিষ্ট "মানসিক কোর" বা "সুইচিং পয়েন্ট" গঠিত হয়, যা প্রাপ্ত মানসিকের সমস্ত "বৈশিষ্ট্য" এর সাথে যুক্ত। আঘাত এবং এই "মানসিক কোর" সক্রিয় করা হবে যখনই পরিস্থিতি আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার অনুরূপ হবে, একই সাথে প্যাথলজিকাল রেসপন্স মেকানিজমকে ট্রিগার করবে। জেড ফ্রয়েড এই প্রক্রিয়াটিকে "আবেগপূর্ণ পুনরাবৃত্তির" ঘটনা বলে। এইভাবে, ট্রমা একটি খুব "ভাল মেমরি" আছে, এবং এর শিকাররা মূলত স্মৃতি এবং প্রতিক্রিয়া প্যাথলজিকাল প্যাটার্ন থেকে ভোগেন, অজ্ঞানভাবে উপলব্ধি করা হয়। জেড ফ্রয়েড উল্লেখ করেছেন যে তার রোগীরা কেবল সুদূর অতীতের বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতার বন্দি নয়, বরং তাদের মরিয়াভাবে আঁকড়ে ধরে আছে, কারণ তাদের কিছু বিশেষ মূল্য আছে, ট্রমাটির একটি স্থিরতা রয়েছে, যা আজীবন স্থায়ী হতে পারে [12] ।

ট্রমা তত্ত্ব, যা মনোবিশ্লেষণের প্রাথমিক পর্যায়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, মানসিক ব্যাধির কারণ হিসাবে ট্রমার সাথে যুক্ত ছিল। এই ধারণাটি জেড ফ্রয়েডে উদ্ভূত হয়েছিল হিস্টিরিয়ার চিকিৎসায় চিকিৎসার ক্যাথার্টিক পদ্ধতি ব্যবহারের সময়কালে।

প্রাথমিকভাবে, জেড ফ্রয়েড বিশ্বাস করেছিলেন যে তার রোগীদের দ্বারা তাকে যে যৌন হয়রানি জানানো হয়েছিল তা সত্যিই ঘটেছে এবং তাই শিশুর মানসিকতাকে আঘাত করেছে যা পরবর্তীকালে স্নায়বিক রোগের দিকে পরিচালিত করে।

অপ্রীতিকর বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতাগুলি দমন করা হয় এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত প্রভাবগুলি প্রকাশ পায় না, অবচেতনভাবে বিকাশ অব্যাহত রাখে এবং মনস্তাত্ত্বিক লক্ষণগুলির আকারে নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে। জেড ফ্রয়েড বিশ্বাস করতেন যে মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি ব্যবহার করে, স্মৃতির সাহায্যে, দমনমূলক আঘাতমূলক অভিজ্ঞতাকে সচেতন পর্যায়ে নিয়ে আসা সম্ভব। এবং যদি আপনি একটি চাপা প্রভাব দেখান এবং অবিচলভাবে এটি কাটিয়ে উঠেন, তাহলে ট্রমা এবং লক্ষণ উভয়ই পরিত্রাণ পাওয়া সম্ভব। এটি মনোবিশ্লেষণের প্রথম রোগীর সাথে ঘটেছিল, আনা ও, যিনি তার মারাত্মক অসুস্থ পিতার যত্ন নেওয়ার সময় তার যৌন এবং আক্রমণাত্মক প্রবণতা বুঝতে পারেননি, কারণ তিনি তাকে বিরক্ত করতে ভয় পান। তিনি এই আবেগকে দমন করেছিলেন, যার কারণে তিনি বেশ কয়েকটি লক্ষণ তৈরি করেছিলেন: পক্ষাঘাত, খিঁচুনি, বাধা, মানসিক ব্যাধি।

যত তাড়াতাড়ি তিনি পুনরুজ্জীবিত হন এবং সংশ্লিষ্ট প্রভাবগুলি সমাধানের জন্য নিয়ে আসেন, লক্ষণগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, যা তাদের ফলাফল হিসাবে চাপা আবেগ এবং নিউরোসিসের মধ্যে কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্কের অস্তিত্ব প্রমাণ করে। এইভাবে, এটি স্পষ্ট হয়ে গেল যে বাহ্যিক পরিস্থিতি (আঘাত, বাবা হারানোর ভয়) এবং অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্য (তার ঘনিষ্ঠ হওয়ার ইচ্ছা, সম্ভবত যৌনতা এবং একই সাথে তার মৃত্যুর ইচ্ছা) এর জন্য সমানভাবে দায়ী নিউরোসিসের উপস্থিতি।

পরে, জেড ফ্রয়েড লক্ষ্য করেছেন যে যৌন হয়রানি সম্পর্কে রোগীদের গল্পগুলি প্রায়ই কল্পকাহিনী এবং কল্পনায় পরিণত হয়, যা প্রবৃত্তির তত্ত্ব (ড্রাইভ) এর অবস্থানে পরিবর্তনের জন্ম দেয়। জেড। ফ্রয়েডের নতুন অনুমানটি নিম্নরূপে উষ্ণ হয়েছে: রোগীদের যৌন রঙিন গল্পগুলি তাদের বেদনাদায়ক কল্পনার ফল, কিন্তু এই কল্পনাগুলি বিকৃত আকারে হলেও তাদের প্রকৃত ইচ্ছা এবং প্রবণতা প্রতিফলিত করে।

ফ্রয়েডের ট্রমা তত্ত্বের দিকে ফিরে, এটি লক্ষ করা উচিত যে প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা যৌন নির্যাতনের ঘটনাগুলি শিশুর মানসিকতাকে এতটাই আঘাত করে যে তারা এই ভয়ানক এবং ভীতিকর অভিজ্ঞতাগুলি সহ্য করতে অক্ষম, যার ফলস্বরূপ অজ্ঞান অবস্থায় দমন করা হয়, এবং তারপর উপস্থাপন করা হয় সাইকোপ্যাথোলজির ফর্ম। একই সময়ে, পরিস্থিতি কেবল মানসিক আঘাতের মধ্যেই নয় এবং খুব বেশি নয়, শৈশবে প্রাপ্ত হয়েছিল, যেমন এর প্যাথোজেনিক স্মৃতি, যা অজ্ঞান থাকে, কিন্তু বয়berসন্ধিকালে এবং পরবর্তী বয়সে যৌন উত্তেজনার কারণ হয়। একই সাথে, জেড ফ্রয়েড বিশ্বাস করতেন যে একজনের এক আঘাতমূলক স্মৃতির উপস্থিতি আশা করা উচিত নয় এবং তার নিউক্লিয়াস হিসাবে, একমাত্র প্যাথোজেনিক উপস্থাপনা, কিন্তু একজনকে ধারাবাহিক আংশিক আঘাত এবং চিন্তার প্যাথোজেনিক ট্রেনের সংযোগের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে।

"মনোবিশ্লেষণের উপর একটি বক্তৃতায় বক্তৃতা" তে জেড ফ্রয়েড দেখিয়েছেন যে তথাকথিত "ট্রমাটিক নিউরোস", যা রেলপথ এবং অন্যান্য বিপর্যয়ের পাশাপাশি যুদ্ধের ফলাফল, নিউরোসিসের সাথে ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য রয়েছে। এই নিউরোসিসের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে আঘাতের মুহূর্তের স্থিরতা। রোগীদের স্বপ্নে ক্রমাগত মর্মান্তিক পরিস্থিতির পুনরাবৃত্তি হয় এবং মনে হয় এটি তাদের জন্য একটি অদ্রবণীয় জরুরী সমস্যা হিসাবে রয়ে গেছে।

আঘাতের ধারণাটি অর্থনৈতিক অর্থ গ্রহণ করে, যেমন। শক্তির পরিমাণের সাথে সম্পর্কিত হতে দেখা যায়। অতএব, জেড ফ্রয়েড একটি অভিজ্ঞতাকে আঘাতমূলক বলে, যা অল্প সময়ের মধ্যে মানসিকতাকে উত্তেজনায় এত শক্তিশালী বৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায় যে এর স্বাভাবিক প্রক্রিয়াকরণ বা এটি থেকে মুক্তি পাওয়া অসম্ভব হয়ে পড়ে, যার ফলশ্রুতিতে শক্তি ব্যয়ে দীর্ঘমেয়াদী ব্যাঘাত হতে পারে ঘটে মানসিক আঘাতের সাইকোডাইনামিক্স এমন যে দীর্ঘদিনের অভিজ্ঞতাগুলিও মানসিকতার উপর একটি বাস্তব প্রভাব ফেলে এবং তাদের স্মৃতি বছরের পর বছর কম তাৎপর্যপূর্ণ এবং বেদনাদায়ক হয়ে ওঠে না। জেড ফ্রয়েড উল্লেখ করেছেন যে আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার তীব্রতা হ্রাস উল্লেখযোগ্যভাবে নির্ভর করে যে একটি আঘাতমূলক প্রতিক্রিয়া (মোটর এবং আবেগগত) আঘাতমূলক প্রভাবের পরে অবিলম্বে অনুসরণ করা হয়েছিল বা এই ধরনের প্রতিক্রিয়ার কোন সম্ভাবনা ছিল না এবং এটি দমন করা হয়েছিল। এই বিষয়ে, শৈশবকালের ট্রমাগুলি মানসিকতার উপর এত শক্তিশালী প্যাথলজিকাল প্রভাব ফেলে, যেহেতু শিশুটি আঘাতমূলক প্রভাবের প্রতি জোরালোভাবে সাড়া দিতে সক্ষম হয় না।আঘাতের প্রতিক্রিয়ার বিস্তৃত প্রতিক্রিয়া রয়েছে: তাৎক্ষণিক থেকে অনেক বছর এবং এমনকি কয়েক দশক পর্যন্ত বিলম্বিত, সাধারণ কান্না থেকে প্রতিশোধ এবং প্রতিশোধমূলক আগ্রাসনের হিংসাত্মক কাজ। এবং কেবলমাত্র যখন ব্যক্তিটি আঘাতমূলক ঘটনায় সম্পূর্ণ প্রতিক্রিয়া দেখায়, তখন প্রভাব ধীরে ধীরে হ্রাস পায়। জেড। ফ্রয়েড এটিকে "অনুভূতিগুলি ছুঁড়ে ফেলা" বা "কান্নাকাটি" এর অভিব্যক্তির সাথে চিহ্নিত করেছেন এবং জোর দিয়ে বলেছেন যে যে অপমানের জবাব দেওয়া সম্ভব হয়েছিল তা সহ্য করার চেয়ে ভিন্নভাবে স্মরণ করা হয় [12]।

ট্রমা তত্ত্বে, বাহ্যিক আঘাত এবং তার সাথে অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক শক একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে, যখন প্রবৃত্তির তত্ত্বে, অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্য এবং দ্বন্দ্ব প্রাধান্য পায়। প্রথম ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি বাহ্যিক পরিস্থিতির শিকার, দ্বিতীয় ক্ষেত্রে - তাদের অপরাধী। প্রথম ক্ষেত্রে, স্নায়বিক রোগের কারণ বাস্তব ঘটনা, দ্বিতীয়টিতে - কাল্পনিক (কল্পনা)। জেড ফ্রয়েডের একটি অসামান্য কৃতিত্ব হল যে, তিনি বিচার ও ত্রুটির মাধ্যমে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে আঘাতের সাথে সাথে প্রবৃত্তি এবং অভ্যন্তরীণ মনস্তাত্ত্বিক উদ্দেশ্য রয়েছে যা মানুষের আচরণ পরিচালনা করে। আধুনিক মনোবিশ্লেষণ ট্রমা তত্ত্ব এবং নিউরোসের কারণ ব্যাখ্যা করার প্রবৃত্তির তত্ত্ব উভয়কেই মেনে চলে, বিশ্বাস করে যে উভয় তত্ত্বই সঠিক। অনেক মানুষ তাদের সহজাত প্রবৃত্তিতে ভোগেন, যা তাদের অভিভূত করে তোলে, কিন্তু অপর্যাপ্ত পিতামাতা-সন্তানের সম্পর্ক থেকেও অনেক মানসিক ব্যাধি পরিলক্ষিত হয়, যেখানে বাবা-মা হয় তাদের সন্তানের চাহিদার প্রতি সাড়া দেননি, অথবা অজ্ঞানভাবে তাদের ব্যবহার করেছিলেন বা কেবল নির্যাতিত

জেড ফ্রয়েড উল্লেখ করেছিলেন যে সর্বদা মানসিক আঘাত নিউরোসিসের উত্থানে অবদান রাখে না। এমন সময় আছে যখন প্রচণ্ড আঘাতমূলক ঘটনা একজন ব্যক্তিকে এতটাই ছিটকে দেয় যে সে জীবনের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলে, কিন্তু এমন ব্যক্তি অগত্যা নিউরোটিক হয়ে ওঠে না। নিউরোসিস গঠনে, বিভিন্ন কারণগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যার মধ্যে সাংবিধানিক বৈশিষ্ট্য, শিশু অভিজ্ঞতা, স্মৃতি স্থিরকরণ, রিগ্রেশন এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব রয়েছে।

তার কাজ "অন দ্য সাইড অফ প্লেজার" -এ এস। ফ্রয়েড তার মানসিক হুমকিকে মানবদেহের বিপদ থেকে বিপদ থেকে রক্ষা করার প্রক্রিয়াগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত করে। তিনি বাইরে থেকে এমন আঘাতমূলক উত্তেজনা বলেছিলেন, যা জ্বালা থেকে সুরক্ষা ভেঙে দিতে সক্ষম। বাহ্যিক ট্রমা শরীরের শক্তিতে ভাঙ্গন সৃষ্টি করে এবং প্রতিরক্ষা প্রক্রিয়াগুলিকে গতিশীল করে। কিন্তু জ্বালা এত শক্তিশালী হতে পারে যে শরীর প্রচুর পরিমাণে জ্বালা সহ মানসিক যন্ত্রের উপচে পড়া নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয় না। বিরক্তির বিরুদ্ধে শরীরের প্রতিরক্ষার শেষ লাইন হল ভয়। জেড ফ্রয়েড ট্রমা এবং ভয়ের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগের অবস্থান তুলে ধরেন। তিনি ব্যক্তির স্মৃতির অনুরূপ প্রভাবশালী রাজ্যের পুনরুত্পাদনের দৃষ্টিকোণ থেকে ভয়কে দেখেছিলেন। এই প্রভাবশালী অবস্থাগুলি অতীতের আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার পলি হিসাবে মানসিক জীবনে মূর্ত এবং এই অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত পরিস্থিতিতে স্মৃতির প্রতীক হিসাবে পুনরুত্পাদন করা হয়।

ফ্রয়েডের মতে, প্রকৃত ভয় হলো একটি নির্দিষ্ট বিপদের ভয়, যখন নিউরোটিক ভয় হচ্ছে এমন বিপদের ভয় যা মানুষের অজানা। ক্ষেত্রে যখন একজন ব্যক্তি প্রকৃত বিপদের সামনে শারীরিক অসহায়তা বা তার ড্রাইভের বিপদের সামনে মানসিক অসহায়তা অনুভব করে, তখন ট্রমা ঘটে। একজন ব্যক্তির আত্ম-সংরক্ষণ এই সত্যের সাথে যুক্ত যে তিনি বিপদের আঘাতমূলক পরিস্থিতির সূত্রপাতের জন্য অপেক্ষা করেন না, তবে এটি পূর্বাভাস দেয়। একটি প্রত্যাশিত পরিস্থিতি বিপদের পরিস্থিতিতে পরিণত হয়, যার শুরুতেই ভয়ের সংকেত দেখা দেয়, যা পূর্বের অভিজ্ঞ আঘাতমূলক অভিজ্ঞতার অনুরূপ। অতএব, ভয়, একদিকে, আঘাতের প্রত্যাশা, এবং অন্যদিকে, এর একটি নরম প্রজনন, যা বিপদ এলে সাহায্যের সংকেত হিসাবে দেওয়া হয়।

মনোবিশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাতার বোঝার মধ্যে, ট্রমা এবং নিউরোসিসের মধ্যে আরও একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে, যা অতীতে মায়ের সাথে সন্তানের সম্পর্কের মধ্যে নিহিত। এইভাবে, এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে মা অনুপস্থিত থাকে তা সন্তানের জন্য মর্মান্তিক হয়ে ওঠে, বিশেষ করে যখন শিশু এমন একটি প্রয়োজন অনুভব করে যা মাকে অবশ্যই পূরণ করতে হবে। এই পরিস্থিতি কেবল বিপদে পরিণত হয়, যদি এই প্রয়োজনটি জরুরি হয়, তাহলে শিশুর ভয় বিপদের প্রতিক্রিয়া হয়ে ওঠে। পরবর্তীকালে, তার মায়ের ভালবাসার ক্ষতি তার জন্য একটি শক্তিশালী বিপদ এবং ভয়ের বিকাশের শর্তে পরিণত হয়।

এস ফ্রয়েডের দৃষ্টিকোণ থেকে, আঘাতের পরিণতি এবং পরিণতির জন্য নির্ণায়ক মুহূর্তটি তার শক্তি নয়, বরং জীবের প্রস্তুতি বা অপ্রস্তুততা, যা তার সম্ভাব্যতা প্রকাশ করে। বিশেষ করে, ট্রমা সবসময় তার বিশুদ্ধ আকারে নিজেকে প্রকাশ করে না, যন্ত্রণাদায়ক স্মৃতি বা অভিজ্ঞতা হিসাবে। এটি, যেমনটি ছিল, "রোগের কার্যকারক এজেন্ট" হয়ে ওঠে এবং বিভিন্ন উপসর্গ (ফোবিয়াস, অবসেশন, তোতলামি ইত্যাদি) সৃষ্টি করে। তার নিজের পর্যবেক্ষণ অনুসারে, জেড ফ্রয়েড লক্ষ্য করেছেন যে সমস্ত অনুভূতির সাথে স্মৃতিতে পুনরুজ্জীবিত হওয়া, একটি আঘাতমূলক ঘটনাকে পুনরুজ্জীবিত করা এবং স্পষ্ট করা সম্ভব হলে লক্ষণগুলি অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে। পরবর্তীতে, এই পর্যবেক্ষণগুলি মনস্তাত্ত্বিক মনোচিকিত্সার ভিত্তি এবং মানসিক আঘাতের সাথে কাজের বিবরণ [11] তৈরি করে।

ট্রমা জেড ফ্রয়েডের তত্ত্বের প্রধান বিধান:

- মানসিক আঘাত নিউরোসের ইটিওলজিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে;

- পরিমাণগত কারণের কারণে অভিজ্ঞতা আঘাতমূলক হয়ে ওঠে;

- একটি নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক সংবিধানের সাথে, একটি আঘাত এমন কিছু হয়ে ওঠে যা অন্যের সাথে একই রকম পরিণতি ঘটাবে না;

- সমস্ত মানসিক আঘাত শৈশবের অন্তর্গত;

- মানসিক আঘাতগুলি হয় নিজের শরীরের অভিজ্ঞতা, বা সংবেদনশীল উপলব্ধি এবং ছাপ;

- আঘাতের পরিণতি দুটি ধরণের - ইতিবাচক এবং নেতিবাচক;

- আঘাতের ইতিবাচক পরিণতি তার ওজন ফেরানোর প্রচেষ্টার সাথে যুক্ত, যেমন। একটি ভুলে যাওয়া অভিজ্ঞতা মনে রাখুন, এটিকে বাস্তব করে তুলুন, এর পুনরাবৃত্তি পুনরায় করুন, এটি অন্য কারো কাছে পুনর্জন্ম হতে দিন (ট্রমা এবং তার আবেগপূর্ণ পুনরাবৃত্তি);

- আঘাতের নেতিবাচক পরিণতিগুলি পরিহার এবং ফোবিয়ার আকারে প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়াগুলির সাথে যুক্ত;

- নিউরোসিস - আঘাত থেকে নিরাময়ের প্রচেষ্টা, "আমি" এর অংশগুলিকে পুনর্বিন্যস্ত করার ইচ্ছা যা বাকি অংশগুলির সাথে আঘাতের প্রভাবে ভেঙে গেছে।

A. S. কোচারিয়ান, এ.এম. শিয়াল