শর্তসাপেক্ষ স্বীকৃতি

শর্তসাপেক্ষ স্বীকৃতি
শর্তসাপেক্ষ স্বীকৃতি
Anonim

স্ট্যানফোর্ডে ছাত্র থাকাকালীন, আমি মানবতাবাদী সাইকোথেরাপির পথিকৃৎ কার্ল রজার্সের মাস্টার ক্লাসে অংশগ্রহণকারী ডাক্তার এবং মনোবিজ্ঞানীদের একটি ছোট গ্রুপে যোগ দিয়েছিলাম। আমি তরুণ ছিলাম এবং আমার medicineষধের জ্ঞান নিয়ে ভীষণ গর্বিত ছিলাম, আমার সাথে পরামর্শ করা হয়েছিল এবং আমার সহকর্মীরা আমার মতামত শুনেছিল। থেরাপির প্রতি রজার্সের দৃষ্টিভঙ্গি, যাকে বলা হয় নিondশর্ত স্বীকৃতি - আমার কাছে তখন কেবল অবজ্ঞার যোগ্য মনে হয়েছিল - এটি মানকে কম করার মতো মনে হয়েছিল। একই সময়ে, গুজব ছিল যে তার থেরাপি সেশনের ফলাফল প্রায় অলৌকিক।

রজার্সের গভীরভাবে উন্নত অন্তর্দৃষ্টি ছিল। যখন তিনি আমাদের ক্লায়েন্টদের সাথে তার কাজের কথা বলেছিলেন, তখন তিনি আমাদের কাছে যে বার্তাটি পৌঁছে দিতে চেয়েছিলেন তা সঠিকভাবে প্রকাশ করতে বিরতি দিয়েছিলেন। এবং এটি ছিল একেবারে প্রাকৃতিক এবং জৈব। এই যোগাযোগের শৈলীটি কর্তৃত্ববাদী শৈলী থেকে মৌলিকভাবে আলাদা ছিল যা আমি একজন মেডিকেল ছাত্র এবং একটি হাসপাতালে কাজ করার জন্য অভ্যস্ত ছিলাম। এটা কি সম্ভব যে একজন ব্যক্তি যাকে এত অনিরাপদ মনে হয় সে সত্যিই কিছু করতে সক্ষম হয় এবং কোন বিষয়ে বিশেষজ্ঞ হতে পারে? এই বিষয়ে আমার খুব বড় সন্দেহ ছিল। আমি যতদূর বুঝতে পারতাম, নিondশর্ত স্বীকৃতি পদ্ধতির সারমর্ম ছিল যে রজার্স বসেছিলেন এবং ক্লায়েন্ট যা বলেছিলেন তা সহজেই গ্রহণ করেছিলেন - বিচার না করে, ব্যাখ্যা ছাড়াই। এটা আমার কাছে পরিষ্কার ছিল না যে, নীতিগতভাবে, এমনকি সামান্যতম সুবিধাও পেতে পারে।

অধিবেশন শেষে, রজার্স তার পদ্ধতি কীভাবে কাজ করে তা প্রদর্শন করার প্রস্তাব দেন। একজন চিকিৎসক স্বেচ্ছায় ক্লায়েন্ট হিসেবে কাজ করেছেন। চেয়ারগুলি এমনভাবে রাখা হয়েছিল যাতে তারা উভয়ে একে অপরের বিপরীতে বসেছিল। অধিবেশন শুরুর আগে, রজার্স থামলেন এবং আমাদের দিকে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইলেন, দর্শকদের মধ্যে একত্রিত ডাক্তার এবং আমি। সেই সংক্ষিপ্ত, নীরব মুহুর্তে, আমি অধৈর্য হয়ে চুপ করে গেলাম। তারপর রজার্স বলতে শুরু করলেন:

"প্রতিটি অধিবেশনের আগে, আমি একটি ক্ষণিকের জন্য বিরতি দিয়ে মনে রাখি যে আমিও একজন মানুষ। এমন কিছু নেই যা একজন ব্যক্তির সাথে ঘটতে পারে, যা আমিও একজন ব্যক্তি হওয়ায় তার সাথে ভাগ করতে পারি না; এমন কোন ভয় নেই যা আমি বুঝতে পারি না; এমন কোন কষ্ট নেই যার প্রতি আমি অসংবেদনশীল থাকতে পারি - এটি আমার মানবিক স্বভাবের অন্তর্নিহিত। এই ব্যক্তির আঘাত যতই গভীর হোক না কেন, আমার সামনে লজ্জা পাওয়ার দরকার নেই। চোটের মুখেও আমি রক্ষণহীন। আর তাই আমি যথেষ্ট। এই ব্যক্তির যা কিছু অভিজ্ঞতা হয়েছে, তাকে এর সাথে একা থাকতে হবে না। এবং এখান থেকেই নিরাময়ের শুরু। " [রাচেল নাওমি রেমেন "নিরাময়" এবং "নিরাময়" এর ধারণাকে আলাদা করে]

এর পরের অধিবেশনটি ছিল মন ভোলানো গভীর। রজার্স পুরো অধিবেশন চলাকালীন একটি শব্দও উচ্চারণ করেননি। রজার্স ক্লায়েন্টের জন্য তার সম্পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতা সম্প্রচার করে যার জন্য তিনি ছিলেন শুধুমাত্র তার মনোযোগের গুণমানের মাধ্যমে। ক্লায়েন্ট (ডাক্তার) কথা বলা শুরু করেন এবং খুব দ্রুত সেশনটি পদ্ধতিটির উপস্থাপনায় পরিণত হয়। রজার্সের সম্পূর্ণ গ্রহণযোগ্যতার সুরক্ষামূলক পরিবেশে, ডাক্তার একে একে তার মুখোশ খুলে ফেলতে শুরু করলেন। প্রথমে দ্বিধায়, এবং তারপর সবকিছু সহজ এবং সহজ। যখন মুখোশটি ছুঁড়ে ফেলা হয়েছিল, রজার্স তার অধীনে লুকিয়ে থাকা একজনকে গ্রহণ করেছিলেন এবং তাকে স্বাগত জানিয়েছিলেন - অবশ্যই ব্যাখ্যা ছাড়াই - শেষ মাস্কটি শেষ না হওয়া পর্যন্ত এবং এই ডাক্তার আমাদের সামনে উপস্থিত হলেন - তার সত্য এবং অরক্ষিত প্রকৃতির সমস্ত সৌন্দর্যে।

আমি সন্দেহ করি যে সে নিজে কখনো নিজেকে এইভাবে দেখেছে যেভাবে সে নিজেকে দেখেছে। ততক্ষণে, সমস্ত মুখোশও আমাদের অনেকের কাছ থেকে সরে গিয়েছিল এবং আমাদের কারও কারও চোখে জল ছিল। সেই মুহুর্তে আমি এই ক্লায়েন্ট ডাক্তারকে jeর্ষা করছিলাম; আমি কতটা বিরক্তিকর ছিলাম যে আমি এই সেশনে স্বেচ্ছাসেবক নই, যে আমি সুযোগটি মিস করেছি - সুযোগ তাই, সম্পূর্ণরূপে অন্যদের দ্বারা দেখা এবং গ্রহণ করা। আমার দাদার সাথে যোগাযোগের কয়েকটি পর্ব ছাড়াও, আমার অভিজ্ঞতায় আমার সমগ্র জীবনে এই ধরনের গ্রহণযোগ্যতার সাথে এটি প্রথম সাক্ষাৎ।

আমি সব সময় যথেষ্ট পরিশ্রম করেছি যথেষ্ট ভালো হওয়ার জন্য - এটি ছিল আমার সোনার মান যার দ্বারা আমি নির্ধারণ করেছিলাম কোন বই পড়তে হবে, কি কাপড় পরতে হবে, কিভাবে আমার অবসর সময় কাটাতে হবে, কোথায় থাকতে হবে, কি বলতে হবে। যদিও, এমনকি "যথেষ্ট ভাল" আমার জন্য যথেষ্ট ছিল না। আমি আমার পুরো জীবন পারফেক্ট হওয়ার চেষ্টায় কাটিয়েছি। কিন্তু রজার্সের কথা যদি সত্যি হতো, তাহলে পূর্ণতা একটি ডামি। আসলেই যা যা লাগল তা ছিল মানুষ হওয়া। আর আমি একজন মানুষ। এবং আমার সারা জীবন আমি ভয় পেয়েছিলাম যে কেউ এটি আবিষ্কার করবে।

মূলত, রজার্স যে বিষয়টির উপর জোর দিয়েছেন তা হ'ল প্রজ্ঞা, সম্পর্কের নিরাময়ের সবচেয়ে প্রাথমিক স্তর। আমরা যতই উজ্জ্বল, একজন ভুক্তভোগীকে আমরা যে সবচেয়ে বড় উপহার দিতে পারি তা হল আমাদের সততা। শ্রবণ সম্ভবত সবচেয়ে প্রাচীন এবং সবচেয়ে শক্তিশালী নিরাময় হাতিয়ার। প্রায়শই এটি আমাদের মনোযোগের গুণমান, এবং আমাদের জ্ঞানী শব্দ নয়, যা আমাদের চারপাশের মানুষের মধ্যে সবচেয়ে গভীর পরিবর্তনে অবদান রাখে। শোনার মাধ্যমে, আমাদের অবিভক্ত মনোযোগ সহ, আমরা অন্যের জন্য সততা খুঁজে পাওয়ার সুযোগ খুলে দেই। যা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল, অবমূল্যায়িত হয়েছিল, সে ব্যক্তি এবং তার পরিবেশ দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। যা লুকানো ছিল।

আমাদের সংস্কৃতিতে, আত্মা এবং হৃদয় প্রায়ই "গৃহহীন" হয়ে যায়। শ্রবণ নীরবতা সৃষ্টি করে। যখন আমরা অন্যের কথা উদারভাবে শুনি, তখন তিনিও তার মধ্যে থাকা সত্য শুনতে পারেন। কখনও কখনও একজন ব্যক্তি তার জীবনে প্রথমবারের জন্য এটি শোনেন। নীরব শোনার সময়, আমরা অন্যের মধ্যে নিজেকে খুঁজে পেতে / চিনতে পারি। আস্তে আস্তে আমরা যে কাউকে শুনতে শিখতে পারি এবং আরও একটু বেশি - আমরা অদৃশ্য শুনতে শিখতে পারি, আমাদের নিজের দিকে এবং আমাদের দিকে নির্দেশিত।"

রাচেল নাওমি রেমেন "রান্নাঘরের টেবিল প্রজ্ঞা: যে গল্পগুলি নিরাময় করে"

প্রস্তাবিত: