কীভাবে একজন প্রাপ্তবয়স্ক, স্বাধীন এবং মুক্ত হবেন?

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

"সমস্ত পাপের ভিত্তি হল অলসতা, এবং অলসতার ভিত্তি হল ইচ্ছাশক্তির অভাব। যুক্তিসঙ্গত সত্তায়, ইচ্ছা প্রেরণা, প্রেরণার উপর নির্ভর করে - বিশ্বদর্শনের উপর। সুপ্রতিষ্ঠিত বিশ্বদর্শন ছাড়া একজন ব্যক্তির দুর্বল ইচ্ছাশক্তির সম্ভাবনা বেড়ে যায়।"

ভ্লাদিমির ভেস্টনিক

নির্ভরতার মূল নির্যাস।

নির্ভরশীল ব্যক্তি - অন্য মানুষের উপর নির্ভরশীল, অন্য কারো ইচ্ছার দ্বারা তার চিন্তা ও কর্মের মধ্যে আবদ্ধ, প্রভাবিত, স্বাধীনভাবে চিন্তা করতে ও কাজ করতে অক্ষম। অনুগত, অধস্তন, বাধ্য, দুর্বল-ইচ্ছা, চালিত, নির্ভরশীল।

নির্ভরতা অলসতা, স্বার্থপরতা এবং একসাথে নেওয়া আত্মার অপ্রতুলতার লক্ষণ।

নির্ভরতার প্রকারভেদ।

আমরা আমাদের বাবা -মা, অংশীদার, সন্তান, বন্ধু বা সহকর্মীদের উপর নির্ভরশীল। আমরা আমাদের সামাজিক ভূমিকা এবং তাদের পিছনে দায়িত্ব দ্বারা আবদ্ধ। আমরা আবহাওয়া, আমাদের পরিবেশ, মিডিয়ার প্রভাবের অধীন। আমরা আমাদের রাজ্যের বাধ্য শ্রমিক। আমরা সমাজে প্রয়োজনীয় সংযোগে আবদ্ধ, সমাজে আমাদের মর্যাদার জন্য, আমরা আমাদের বিশ্বাস, স্বপ্ন এবং লক্ষ্য দ্বারা শক্তভাবে আবদ্ধ। তাদের কৃতিত্ব, বস্তুগত কল্যাণে আবদ্ধ। তারা অন্যদের মতামত, তাদের সমস্যা এবং দুর্ভাগ্যের উপর স্থির। আমরা আমাদের নিজের শরীর থেকে মুক্ত নই, ক্রমাগত কিছু কামনা করছি, বার্ধক্য এবং ধীরে ধীরে তার সৌন্দর্য এবং যুদ্ধের ক্ষমতা হারাচ্ছি।

অনেক জাতিগত, ধর্মীয় এবং জাতিগত গোষ্ঠী আত্মসম্মানকে ব্যতিক্রমী এবং অন্যদের থেকে শ্রেষ্ঠ বলে ধরে রাখে। সমগ্র সমাজ, রাজ্যগুলি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে জড়িত ছিল, জমি, সীমানা এবং মতাদর্শকে রক্ষা করেছিল, যাকে তারা নিজেদের এবং একমাত্র সত্যিকারের বলে মনে করত। মানবজাতি, জীবনের অন্যান্য রূপের উপর শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি অর্জন করে, পৃথিবীতে তার প্রতিবেশীদের অস্তিত্ব - প্রাণীজগতের জন্য হুমকি দিয়েছে।

এবং তারপর আমরা কোন ধরনের স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার কথা বলতে পারি? এবং আদৌ কি স্বাধীন হওয়া সম্ভব?

ব্যক্তির স্বাধীনতার অভাবের প্রকাশ।

নির্ভরতা বিভিন্ন সময়ে, পরস্পরবিরোধী রূপ নিতে পারে। যাইহোক, যা ঘটছে তার জন্য অসচেতনতা এবং দায়িত্ব ত্যাগ করা তার সমস্ত প্রকাশে উপস্থিত।

চরিত্রের অন্যান্য গুণের মতো (আত্মার গুণ), নির্ভরতা উচ্চারিত এবং ছদ্মবেশী, গভীরতার মধ্যে লুকানো।

চিন্তাভাবনা, আচরণ এবং আবেগপ্রবণ প্রতিক্রিয়াগুলির কিছু নির্দিষ্ট স্টেরিওটাইপ রয়েছে যা নির্ভরশীল ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য। আপনি তাকে তার চেহারা, কথোপকথন এবং পেশাদার বাস্তবায়নের একটি সাধারণ ক্ষেত্র দ্বারাও চিনতে পারেন। ভাগ্যের অনেক তথ্য, শৈশব থেকে শুরু করে, এই জীবনে নির্ভরতা (বিবৃতি, নির্ভরতা) কাটিয়ে ওঠার গুরুত্ব নির্দেশ করে।

আমাদের প্রত্যেকেই আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার ইতিমধ্যে বিদ্যমান ব্যাগেজ নিয়ে এই জগতে আসে। ইতিমধ্যে "জীবনের প্রবেশদ্বারে" হীনমন্যতাগুলি উপস্থিত হয়, যার উপর প্রদত্ত আত্মাকে কাজ করতে হবে। এবং খুব গর্ভধারণ-জন্মদান, এবং পরিবেশ, এবং শৈশব পরিস্থিতি স্পষ্টভাবে আমাদের অপূর্ণতা দেখায়। ইতিমধ্যে শৈশব থেকেই, একটি নির্ভরশীল শিশু তার ইচ্ছা এবং নির্ভরতার অভাব দেখাবে।

পেশাদার পরিবেশে, একজন নির্ভরশীল ব্যক্তি অসচেতনভাবে সেই জায়গাগুলি বেছে নেয় যেখানে অন্য কারও ইচ্ছার উপর নির্ভর করা সম্ভব হবে, যেখানে দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রয়োজন হবে না, যেখানে সাধারণ মানুষের মধ্যে লুকিয়ে রাখা সম্ভব হবে, কারও সিদ্ধান্ত কার্যকর করা, এবং নিজে পণ্য ও সেবা উৎপাদন করে না।

চরিত্রের অন্য যে কোন গুণের মতো (আত্মার গুণ), নির্ভরতা উচ্চারিত এবং ছদ্মবেশী, গভীরতার মধ্যে লুকানো। এর প্রকাশের তালিকা অসংখ্য এবং বৈচিত্র্যময়। নিজেকে এবং বিশ্বকে সাবধানে পর্যবেক্ষণ করে, আপনি অনেকগুলি দিক আবিষ্কার করতে পারেন। আমাদের স্বাধীনতার অভাব নির্ণয় করা যতটা কঠিন মনে হয় ততটা কঠিন নয়, কারণ নির্দিষ্ট মুহূর্তে আমরা নিজেদের উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলি এবং আমাদের আসল রং দেখাই। অথবা আমরা নিজেরাই লক্ষ্য না করে আমরা অভ্যস্ত হিসাবে কাজ করি। এটি এমন "ছোট জিনিস" এর জন্য যা আপনাকে অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে।সর্বোপরি, ছোট জিনিসগুলি একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ অবস্থা এবং তার প্রকৃতি দেখায়।

নির্ভরতা বিভিন্ন সময়ে, পরস্পরবিরোধী রূপ নিতে পারে। যাইহোক, যা ঘটছে তার জন্য অসচেতনতা এবং দায়িত্ব ত্যাগ করা তার সমস্ত প্রকাশে উপস্থিত।

জীবনে নির্ভরশীলতা কোন ফলাফল নিয়ে আসে?

যে কোন ব্যক্তি মানসিক ঘনিষ্ঠতার জন্য চেষ্টা করে এবং এই ঘনিষ্ঠতা রক্ষা করতে চায়। এটি স্বাভাবিক এবং সঠিক। প্রিয়জনের সাথে গভীর মানসিক unityক্য নির্ভরযোগ্যতা এবং নিরাপত্তার উৎস হিসেবে অনুভূত হয়, পারস্পরিক বোঝাপড়ার আনন্দ দেয় এবং অনুপ্রেরণার প্রেরণা দেয়। গভীর, অজ্ঞান স্তরে একজন ব্যক্তি পরিবার, প্রিয়জন, বন্ধু এবং সমমনা মানুষের সাথে তার ঘনিষ্ঠতা অনুভব করে। আমাদের জেনেটিক মেমরির মিল, আমাদের জীবনযাত্রা এবং বিশ্বদর্শন আমাদের ঘনিষ্ঠ আত্মার সম্প্রদায়ের মধ্যে একত্রিত করে।

অর্থাৎ, সংযুক্তি প্রত্যেকেরই অন্তর্নিহিত, কিন্তু কোনোভাবেই প্রত্যেক ব্যক্তিকে আসক্ত বলা যাবে না। সংযুক্তি আসক্তিতে পরিণত হতে পারে, তবে এটি সর্বদা এবং সর্বত্র ঘটে না।

নির্ভরতা, একজনের অন্যের উপর নির্ভরতা, অন্যের উপর - এটি ইতিমধ্যে শক্তি -তথ্যগত বন্ধন, মানুষের স্বাধীনতার লঙ্ঘন। বাঁধন সম্পূর্ণরূপে বিকাশের অনুমতি দেয় না, আত্মার অধdপতনের দিকে পরিচালিত করে, এর দাস অবস্থা।

সংযুক্তি-আসক্তির সাথে মাদকদ্রব্য বা অ্যালকোহলের অনুরূপ কে বা কিসের প্রতি তার অনুরাগ রয়েছে তার তীব্র আকাঙ্ক্ষার অনুভূতি রয়েছে। প্লাস একজন ব্যক্তির পরম ক্ষমতাহীনতা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণের অভাব। এনার্জি-ইনফরমেশন বাইন্ডিং এর মাধ্যমে, একজন দক্ষ ম্যানিপুলেটর বাঁধা ব্যক্তির উপর পরজীবীকরনের ফলে সেই ব্যক্তির মধ্যে নেতিবাচক আবেগ এবং অবস্থা দেখা দিতে পারে, যার উৎপত্তি বোঝা এবং নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন হবে। প্যাথলজিক্যাল অ্যাটাচমেন্টের বৈশিষ্ট্যগত অবস্থা হল আঁকড়ে থাকা, তৃষ্ণা, আঁকড়ে ধরা, আঁকড়ে থাকা, ধারণ করা এবং অতৃপ্ত ইচ্ছা।

এনার্জি-ইনফরমেশনাল বাইন্ডিংস, যা একবার গঠিত হয়, খারাপ হওয়ার প্রবণতা, এই জীবনে অগ্রগতি এবং পরপর বেশ কয়েকটি অবতার অব্যাহত থাকে। উদাহরণস্বরূপ, যদি যোগাযোগের সময় উদ্ভূত নেতিবাচক আবেগগুলি শক্তিশালী হয়, আত্মারা বারবার একে অপরকে নতুন জীবনে আকর্ষণ করে, যতক্ষণ না তারা তাদের সংযুক্তি থেকে নিজেকে মুক্ত করে এবং তাদের সম্পর্ককে উষ্ণ, বন্ধুত্বপূর্ণ ঘনিষ্ঠতার পর্যায়ে নিয়ে আসে। অনেক পরিবার, বন্ধুত্ব এবং অন্যান্য ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক সংযুক্তির উপর ভিত্তি করে এবং কর্মফল। তাদের মধ্যে এখনও অনেক নির্ভরতা, সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ এবং হেরফের আছে!

স্নেহ - আমাদের জীবনের অংশ, এবং গুরুতর আসক্তি ইতিমধ্যে একটি হুমকি। যখন আমরা আমাদের সংযুক্তির উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলি, তখন আমরা আসক্ত হয়ে পড়ি।

• যদি, পিতা -মাতা হিসাবে, আমরা ক্রমাগত আমাদের সন্তানের বিষয়ে হস্তক্ষেপ করি, তাকে নিয়ন্ত্রণ করি, ইচ্ছামতো তাকে হেরফের করি, অথবা তার কাছ থেকে সিকোফেন্সি এবং বশ্যতা দাবি করি।
• আমরা যদি সবসময় কিছু বা কাউকে চাই, এবং যখন আমরা তা গ্রহণ করি, এটি আমাদের জন্য তার আকর্ষণ হারায়। এবং যদি এই প্রক্রিয়া বারবার পুনরাবৃত্তি হয়।
• যদি আমরা আমাদের শরীর, সম্পর্ক, ভূমিকা, ক্রিয়াকলাপ, অর্থ, রিয়েল এস্টেট, তাদের হারানোর ভয়ে ইমেজ ধরে রাখি।
• যদি, আমাদের ভালবাসা এবং গ্রহণযোগ্যতার আন্তরিক ইচ্ছা পূরণের চেষ্টা করা হয়, তাহলে আমরা মানুষ, পশু, সমাজ এবং কর্মস্থলে মর্যাদার সাথে সংযুক্ত হয়ে যাই।
• আমরা যদি জীবনের নিরাপত্তা এবং অর্থের অনুভূতি তৈরি করার চেষ্টা করি, তাহলে কিছু নির্দিষ্ট মতামত এবং বিশ্বাসে নিজেদেরকে ঠিক করি।
• যদি মৃত্যুর ভয় এবং এটিকে পার্থিব অভিজ্ঞতার একটি প্রাকৃতিক ফল হিসেবে স্বীকৃতি দিতে আমাদের অনিচ্ছুকতা এবং পরবর্তী অভিজ্ঞতার সূচনা আমাদেরকে অতৃপ্তভাবে অর্জন এবং গ্রাস করতে প্ররোচিত করে।

এর মানে হল যে আমরা ইতিমধ্যে আদর্শের সীমানা অতিক্রম করেছি এবং নির্ভরতার মধ্যে পড়েছি, যেখান থেকে প্রাকৃতিক সংযুক্তিতে ফিরে আসা খুব কঠিন হবে।

আমাদের বেশিরভাগ আসক্তি ছোট, কিন্তু ইতিমধ্যেই অযৌক্তিক যোগাযোগ এবং ফলস্বরূপ, শক্তি বিনিময় দিয়ে শুরু হয়।

• ক্ষোভ। একজন ব্যক্তি, কারো দ্বারা ক্ষুব্ধ হয়ে যদি বারবার সংযুক্ত হয়, তাহলে অপরাধীর কাছে মানসিকভাবে ফিরে আসে, উদারভাবে তাকে তার জীবন সম্ভাবনা প্রদান করে।
• নিজেকে সঠিক প্রমাণ করার ইচ্ছা।একই অপরাধ: একজন ব্যক্তি ভুলে যেতে পারে না এবং অন্যকে ছেড়ে দিতে পারে না, কারণ সে ক্রমাগত তার মাথায় প্রতিশোধের পরিকল্পনা প্রতিস্থাপন করে, কল্পনা করে যে সে কী বলবে, তার কী ধরনের মুখ থাকবে, ইত্যাদি। ইত্যাদি এবং সম্ভাব্য, এদিকে, অপরাধীর কাছে প্রবাহিত হয়।
• অপরাধবোধ। একজন ব্যক্তি নিজের উপর আগ্রাসন পরিচালনা করে এবং নিজেকে ভুল করার অধিকার থেকে বঞ্চিত করে। একই সময়ে, তিনি যা করেছেন তা কোনওভাবেই সংশোধন করেন না, তবে কেবল স্ব-পতাকাঙ্কনে নিযুক্ত হন। অন্যের সামনে তার অপরাধবোধ অনুভব করে, সে প্রায়ই চিন্তা করে কিভাবে ক্ষমা প্রার্থনা করা যায় এবং সংশোধন করার জন্য কি করা যায়। ফলাফল হল অন্যের সাথে একটি শক্তিশালী বন্ধন।
• একজন ব্যক্তির জন্য দরদ, তাকে সাহায্য করার ইচ্ছা, তাকে বাঁচানোর জন্য। একজন ব্যক্তি অনেক বছর ধরে একটি শক্তি পরজীবী (আত্মীয়, বন্ধু, অংশীদার, প্রতিবেশী, ইত্যাদি) খাওয়াতে পারেন, বিশ্বাস করে যে তিনি একটি ভাল কাজ করছেন। এবং তিনি এটি ব্যবহার করে খুশি হবেন।
• অনাদায়ী.ণ। দীর্ঘ সময় ধরে দুইজনকে বেঁধে রাখে, যখন পরিমাণ বড় হয়, বন্ধন শক্তিশালী হয়। ডাকাতি, চুরি, জালিয়াতি - এগুলিও অপরাধী এবং ভিকটিমের মধ্যে বন্ধন তৈরি করে।
• প্রদত্ত পরিষেবার জন্য ফেরত দেওয়ার বাধ্যবাধকতা। "এখন আমি তোমার debtণগ্রস্ত," একজন ব্যক্তি আরেকজনকে বলে, যার ফলে একটি শক্তিশালী বন্ধন তৈরি হয়। এখানেও কর্তব্যবোধ আছে, কিন্তু বৈষয়িক কর্তব্য নয়।
• অভ্যাস, কর্তব্য, শিশুদের প্রতি সংযুক্তি, যৌথ সম্পত্তির প্রতি। মানুষ একসাথে থাকতে পারে, কিন্তু আসলে তারা ইতিমধ্যেই অপরিচিত, তারা জীবনের এই পর্যায়ে দীর্ঘ অতিক্রম করেছে, কিন্তু তারা কোনভাবেই অগ্রসর হতে পারে না, তারা স্থির দাঁড়িয়ে আছে, কারণ তারা একে অপরকে অতীতের স্মৃতি, অভিযোগ, বাধ্যবাধকতার সাথে আবদ্ধ করে। অথবা অংশীদারদের মধ্যে একজন ইতিমধ্যেই এই সম্পর্ককে ছাড়িয়ে গেছে, তাকে এগিয়ে যেতে হবে, কিন্তু অন্যটি তাকে বিকাশের অনুমতি দেয় না, বিলম্ব করে, শেষ খড়ের মতো আটকে থাকে।
• অন্য ব্যক্তির অধিকারী হওয়ার প্রয়োজন, আসক্তি, আবেগ, হিংসা ইত্যাদি। একজন ব্যক্তি বারবার তার ইচ্ছার বস্তু সম্পর্কে চিন্তা করে, তার স্বপ্ন দেখে, আবেগের সাথে এটি পেতে চায়। সে একটি শিশুর মতো হয়ে যায় যাকে একটি প্রিয় খেলনা দেওয়া হয় না। তাকে দাবি করে এবং আশেপাশে আর কিছুই দেখতে পায় না।
• পিতামাতার নোঙ্গর। পিতামাতারা তাদের সন্তানকে পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে, তাদের মনোযোগ এবং যত্নের সাথে তার বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করে। এটি নির্ভরতা এবং অন্য ব্যক্তিকে বশীভূত করার ইচ্ছা।
• অ-পারস্পরিক "ভালবাসা" (দখলের জন্য অপূর্ণ ইচ্ছা)। এটি তাকে ভালবাসে এবং যাকে ভালবাসে তাকে উভয়ই পরিয়ে দেয়। নতুন সম্পর্ক কাজ করে না, tk। তার সমস্ত শক্তি আকাঙ্ক্ষার বস্তুতে যায়।
• অন্য ব্যক্তির প্রতি আপনার প্রকৃত অনুভূতি লুকিয়ে রাখা এবং দমন করা। একজন ব্যক্তি, অন্যের প্রতি ভালবাসা অনুভব করে, এটি লুকিয়ে রাখে, হাস্যকর বলে মনে করা বা প্রত্যাখ্যাত হওয়ার ভয়। কিন্তু একই সাথে তিনি ভালোবাসার বস্তু সম্পর্কে প্রতিনিয়ত চিন্তা করেন, কামনা করেন, তার সাথে মানসিক সংলাপ পরিচালনা করেন।

সংযুক্তি তীব্র হওয়ার সাথে সাথে, আসক্তরা তাদের আসক্তির বস্তুর সাথে আরও বেশি সংযুক্ত হয়ে যায়, বাধ্যতামূলকভাবে এটির কাছে পৌঁছতে শুরু করে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে আত্ম-ধ্বংসাত্মক আচরণের দিকে ঝুঁকে পড়ে। নেশা পরজীবীতার উত্থানের জন্য একটি উর্বর স্থল।

ভ্যাম্পিরিজম একটি পরজীবী পদ্ধতির অস্তিত্বের একটি প্রচলিত নাম, যেখানে একটি প্রাণী অন্যের জীবন শক্তির খরচে বাস করে। ইতিমধ্যেই প্রাণী, অণুজীবের স্তরে, বিভিন্ন ধরণের পোকামাকড় রয়েছে যা অন্যান্য জীবের দেহে ডিম পাড়ে, রক্ত চুষছে (মশা, টিক, বাগ, জোঁক) এবং অন্যদের খরচে বসবাসকারী অনুরূপ পরজীবী। বিবর্তনের মানুষের অভিজ্ঞতায়, আত্মার পরজীবী প্রবণতা, অবশ্যই, প্রাথমিকভাবে নিজেকে প্রকাশ করে।

• একজন ব্যক্তি নিজের জন্য অন্য কারো ব্যয়ে বেঁচে থাকাকে খুবই স্বাভাবিক মনে করে। সে ক্রমাগত কারো বিরুদ্ধে ঝুঁকে পড়তে চায়, নিচে পড়তে চায়, একজন ডিফেন্ডার, বন্ধু, সমাজ, প্রিয়জন খুঁজে পেতে চায়। কিন্তু তার প্রধান লক্ষ্য, প্রায়শই উপলব্ধি করা হয় না, তার চারপাশে একটি প্রজনন পরিবেশ তৈরি করা, যা তাকে অনুপস্থিত সম্পদ দেবে।
• তথ্যের জন্য ক্রমাগত ক্ষুধা অনুভব করা, কারো সাথে ক্রমাগত কথা বলার, রেডিও শোনার, টিভি দেখার, উদাসীনভাবে পড়ার প্রয়োজন অনুভব করে, যদি কেবল মাথা ব্যস্ত থাকে।সুতরাং একজন ব্যক্তি অন্য মানুষের চিন্তাভাবনা, ধারণাগুলি খায় এবং সাময়িকভাবে সম্পৃক্ত বোধ করে।
• তিনি বিনয়ী এবং বন্ধুত্বপূর্ণ হওয়ার চেষ্টা করেন, দয়া এবং প্রতিক্রিয়াশীলতার অনুকরণ করেন, আবার নিজের জন্য একটি প্রজনন ক্ষেত্র তৈরি করার জন্য ("একটি স্নেহশীল বাছুর সাতটি রাণীকে চুষে ফেলে")।
• আড্ডা দিচ্ছে যাতে তার অবিরাম "মৌখিক ডায়রিয়া" কথোপকথনকারীকে বের করে দেয় বা শূন্যতার অবস্থা তৈরি করে। এভাবেই অন্য আত্মার কাছ থেকে সম্পদ প্রত্যাহার করা হয়, যা নম্রভাবে পরজীবীর বক্তৃতা প্রবাহ শুনতে সম্মত হয়।
• অন্যদের কাছ থেকে আত্ম-প্রেমের ক্রমাগত নিশ্চিতকরণের প্রয়োজন হয়, তাদের প্রেমের আবেগের বিস্ফোরণ বা অন্যান্য বিভিন্ন অনুভূতি (ঘৃণা, ভয়, হিংসা সহ) উস্কে দেয়। এভাবেই পরজীবীকে ইন্দ্রিয়ের ক্রমাগত জ্বালা দিয়ে খাওয়ানো হয়।
• তার চারপাশের প্রত্যেকের কাছ থেকে নিজের বা তার অর্জনের (যেমন একটি শিশু, একটি বাড়ি, একটি গাড়ি ইত্যাদি) প্রশংসার অংশ সংগ্রহ করতে চায়।
• এটি দ্বন্দ্ব, ঝগড়া, কেলেঙ্কারি, মারামারি এমনকি তার উপস্থিতির কারণেও ঘটে। রাগ, বিদ্বেষের শক্তিতে পরিপূর্ণ এবং তিনি নিজেই একজন পর্যবেক্ষকের ভূমিকায় থাকতে পারেন, যা কিছু ঘটে তা নীরবে উপভোগ করতে পারেন।
• এটি অন্য কারও যন্ত্রণা, যন্ত্রণার (স্যাডিস্ট) শক্তি খায়। মাসোচিস্ট তার নিজের ব্যথার মাধ্যমে একটি "ডোজ" পান। এমন কিছু আছে যারা নিজেরাই খায় (করুণা বা, বিপরীতভাবে, আত্ম-বিদ্বেষ)।
• সঙ্গমের সময় সঙ্গীকে ক্লান্ত করে, একটি অসম বিনিময় তৈরি করে: তার জন্য সন্তুষ্টি এবং তৃপ্তির অনুভূতি, এবং অন্যের জন্য - শূন্যতা, হতাশা, উদ্বেগ, শক্তি হ্রাস এবং সাধারণ দুর্বলতা, যৌন ক্ষেত্রের রোগ পর্যন্ত।
• এটি যৌন শক্তিকে খাওয়ায়, কিন্তু শারীরিক ঘনিষ্ঠতা ছাড়াই: এটি নিজের চারপাশে আকর্ষণের একটি আভা তৈরি করে, অন্যদের আকর্ষণ করে, বিপরীত লিঙ্গের অনেক মানুষকে আকর্ষণ করে, তাদের মধ্যে যৌন ইচ্ছা জাগিয়ে তোলে এবং বজায় রাখে, কিন্তু সম্পর্ককে যৌন মিলনে আনে না, বিশ্রাম
• তিনি আত্মহত্যার প্রচেষ্টা চালানোর দিকে ঝুঁকছেন, যার উদ্দেশ্য হল এমন ক্ষেত্রে নিজের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করা যেখানে অন্যান্য সম্ভাবনা ইতিমধ্যে শেষ হয়ে গেছে। তিনি সময় এবং কর্মের স্থান গণনা করার চেষ্টা করেন যাতে তারা তাকে বাঁচাতে পারে, এবং ফলস্বরূপ করুণা, যত্ন, মনোযোগ এবং অংশগ্রহণের কাঙ্ক্ষিত "ডোজ" পায়।
• ইচ্ছার শক্তিকে খাওয়ানোর সময় তিনি ক্ষমতায় ক্রাশ, পিষ্ট, বক্র, বশীভূত এবং আনন্দিত হতে চান।

ভ্যাম্পিরিজম সম্পর্কের মধ্যে একটি সম্পূর্ণ খাদ্য শৃঙ্খলা তৈরি করে। গার্হস্থ্য ভ্যাম্পায়ার দ্বারা ক্লান্ত ব্যক্তি বন্ধু বা সহকর্মীদের কাছে "রিচার্জ" করতে যায়। এবং যারা, পরিবর্তে, অন্য কারো থেকে রিচার্জ খুঁজছেন এল। একজন ব্যক্তি বাইরের পুষ্টি ছাড়া আর থাকতে পারে না, সে ক্রমাগত শক্তির পুষ্টির নতুন উৎস খুঁজছে, এবং তার আধ্যাত্মিক পতন অনিবার্যভাবে বেড়েছে। একজন ভ্যাম্পায়ার কখনই পর্যাপ্ত হতে পারে না, তার আরও বেশি বৈচিত্র্যপূর্ণ প্রয়োজন। একটি ভ্যাম্পায়ার, বাইরে থেকে শক্তি সরবরাহ থেকে বঞ্চিত, চুপচাপ ক্ষয় হতে পারে বা আত্মহত্যা করতে পারে।

পরজীবী আত্মা অদৃশ্যভাবে অন্যান্য ভ্যাম্পিরিক আত্মার সম্প্রদায়ের সাথে সংযুক্ত এবং নিম্ন অন্ধকারের জন্য একই খাবার পরিবেশন করে।

পরবর্তী অবতারে, বাঁধনগুলি একে অপরের প্রতি আত্মাকে আকর্ষণ করবে, তাদের ভাগ্য আবার সংযুক্ত হবে, তবে তারা ভূমিকা পরিবর্তন করতে পারে। এবং তাই যতক্ষণ না কেউ একা নেশার ক্ষমতা থেকে বেরিয়ে আসার শক্তি খুঁজে পায়।

যেহেতু কোন অপরিবর্তনীয়, অনিয়ন্ত্রিত হীনমন্যতা আত্মার অধgraপতনের দিকে পরিচালিত করে, এই প্রক্রিয়ার লক্ষণ একজন ব্যক্তির জীবনে পরিলক্ষিত হবে। এবং, তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং উল্লেখযোগ্য - সুস্থতার স্তরে হ্রাস, জীবনের শেষের দিকে সাফল্য এবং "বৃদ্ধ রোগ" (মারাসমাস, শ্রবণশক্তি, স্মৃতিশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, দুর্বল এবং বেদনাদায়ক গতিশীলতা জয়েন্টগুলোতে, শুকিয়ে যাওয়া, শরীরের ক্লান্তি, ইত্যাদি)। জীবনের অনেক ক্ষেত্রে ভারসাম্যহীনতা, বৈষম্য সব কিছুতেই প্রকাশ পাবে: খাবারে, দৈনন্দিন রুটিনে, বিনোদনে, জামাকাপড়ে, ঘরে, আবেগ, প্রবৃত্তিতে, সাধারণভাবে, মানুষের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে।

স্বাধীনতার অভাবের কারণ।

স্বাধীনতার অভাবের প্রধান কারণ অলসতা (শারীরিক, বুদ্ধিবৃত্তিক, আধ্যাত্মিক)।কেন আপনি নিজে কিছু করেন, যদি আপনি নিজেকে সংযুক্ত করতে পারেন, কাউকে আটকে রাখতে পারেন এবং একটি পেঁচা নিয়ে বেঁচে থাকতে পারেন এবং আনন্দ উপভোগ করতে পারেন? কেন আপনার মস্তিষ্ককে উপসংহারের উপর চাপিয়ে দিন, কিছু সত্যের সন্ধান করুন, যদি তারা আপনাকে একটি প্রস্তুত-তৈরি, ভাল-চিরুনি এবং সহজেই ব্যবহার করতে পারে? কেন আপনার জন্য উদ্ভাবন যারা অনেক আছে যদি, সব চিন্তা? এবং যদি আপনার সত্যিই কিছু সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রয়োজন হয়, সেখানে একটি সংবেদনশীল অঙ্গ আছে - হৃদয়, এটি বিচার করবে কী করা উচিত এবং কী করা উচিত নয়। আপনার হৃদয় বিশ্বাস করুন পরজীবীদের পুষ্টির সন্ধানের সেরা স্লোগান।

আনুগত্যের প্রতি আমাদের সাধারণ প্রবণতারও স্বাভাবিকভাবেই সমীচীন কারণ রয়েছে - প্রতিবেদন করার প্রবৃত্তি, যা জীবিত মানুষকে যে কোনও সমাজে একীকরণ এবং এর মধ্যে বেঁচে থাকার ব্যবস্থা করে। নেতার আনুগত্য করার ইচ্ছা, তাকে অনুসরণ করা, পরিবেশে গৃহীত চিন্তা ও আচরণের মান অনুসরণ করা একই পালের প্রবৃত্তির প্রকাশ। এবং এটি সঠিক যদি নিয়মগুলি সত্যের সাথে মিলে যায়, এবং নেতা অন্যদের অনুকরণ এবং শিক্ষা, চিন্তাভাবনা এবং প্রতিক্রিয়ার সেরা স্টেরিওটাইপ শেখানোর জন্য একটি সুরেলা উদাহরণ। দুর্ভাগ্যক্রমে, এর বিপরীতটি প্রায়শই ঘটে: সমাজে নিয়মগুলি শাসকগোষ্ঠীর স্বার্থে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং অভিজাতরা নিখুঁত থেকে অনেক দূরে থাকে। যাইহোক, সামান্য যুক্তিসঙ্গত এবং অন্ধ বিশ্বাসী মানুষ তাদের মেনে চলে, অবচেতনভাবে পালের দ্বারা প্রত্যাখ্যাতদের মধ্যে থাকতে ভয় পায়।

মানুষের সমষ্টিগত অসংখ্য পর্যবেক্ষণে, কেউ পশুর পালের মতো একই শ্রেণিবিন্যাস দেখতে পারে: একজন নেতা, অভিনয়কারী - "ক্রীতদাস", একজন বা দুটি ব্যক্তি স্বাধীনভাবে আচরণ করে এবং নেতার বিরোধিতা করার চেষ্টা করে এবং অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, একটি নির্দিষ্ট "জেস্টার", যার উপস্থিতি অন্যদের বিনোদন দেয়, অথবা তাকে তাকে "বলির ছাগল" বানানোর সুযোগ দেয়।

প্রবৃত্তি আমাদের অস্তিত্বের মৌলিক ভিত্তি, তারা গৃহীত নৈতিকতা, আইন, আত্মনিয়ন্ত্রণ দ্বারা দুর্বল হতে পারে, কিন্তু তাদের সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করা অবাস্তব। এবং এটা যুক্তিযুক্ত নয়।

বিবর্তনের সাথে প্রবৃত্তির ভূমিকা ধীরে ধীরে হ্রাস পায়। এটির প্রতিস্থাপনের জন্য যে যৌক্তিকতা এসেছিল - মানুষের অস্তিত্বের নিদর্শন হিসাবে - বিবর্তনের স্কেলে আজ তার বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে। অতএব, আমরা মানুষের মধ্যে পশুপাল প্রবৃত্তির এই ধরনের বিভিন্ন প্রকাশ লক্ষ্য করি। কিন্তু, আফসোস, পশুপালন সমাজ নিজেই একজন ব্যক্তির বৃহত্তর যৌক্তিকতার দিকে অগ্রসর হতে আগ্রহী নয়, কারণ এটি আরও উন্নত এবং শক্তিশালী সত্তার আবির্ভাবের দিকে পরিচালিত করবে যারা অবিলম্বে তার অধিকার ঘোষণা করবে। একজন ব্যক্তির প্রবৃত্তি, অসচেতনতা এবং স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষার উপর অন্ধকার শক্তিগুলি খেলা করে - একবারে সবকিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা, আত্ম -গুরুত্বের অনুভূতি, কারো নেতিবাচকতা রোধ করার অনিচ্ছা, চিন্তা করার অনিচ্ছা এবং বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতন হওয়া। এবং, ফলস্বরূপ, তারা একজন ব্যক্তিকে নিজের কাছে বশীভূত করে, তাদের পরজীবী স্বার্থে ব্যবহার করে। যাইহোক, সবকিছু সবকিছুর সাথে মিলে যায়: যে উপরে থেকে তাকে দেওয়া পছন্দের স্বাধীনতা ব্যবহার করতে চায় না, সে অন্যদের এই অধিকার দেয়, কিন্তু একই সাথে নিজেই স্বাধীনতা হারায়।

সাধারণভাবে, অপরিপক্ক, তরুণ, বা অলস আত্মা, অথবা যারা ইতিমধ্যেই আসক্তির দয়ায় রয়েছে, তারা রোগগতভাবে নির্ভরশীল (পরজীবী) আচরণের জন্য বেশি প্রবণ।

এটি যৌক্তিকতা যা আমাদের প্রাণীজগৎ থেকে আলাদা করে, অতএব, একজন ব্যক্তির যত কম কারণ থাকে, তার প্রবৃত্তি তত বেশি হয়। অতএব, বিবৃতিটি প্যাথলজিক্যাল, অনিয়ন্ত্রিত হয়ে ওঠে, অলস, অপরিপক্ক আত্মার নেতৃত্ব দেয় সব ধরণের দল, ধর্ম, সম্প্রদায় এবং অনুরূপ ব্যানারে। এবং তদ্বিপরীত, একজন ব্যক্তির মধ্যে বিরাজমান বুদ্ধি এবং তার সাথে যুক্তিবাদ বৃদ্ধি সমাজে ঘটমান প্রক্রিয়াগুলির একটি বৃহত্তর বোঝার, আনুগত্যের হ্রাস, পরজীবীদের প্রশংসা করে যা সমাজে একটি শীর্ষস্থান অধিকার করে।

কিভাবে স্বাবলম্বী হওয়া যায়।

দুর্বল হওয়া, নির্ভরশীল হওয়া মন্দ! দুর্বলরা শক্তিশালী থেকে বাঁচতে পছন্দ করে। যদি একজন ব্যক্তি শক্তিশালী হতে পারে, কিন্তু দুর্বল হওয়ার ভান করে, নিজেকে দুর্বল হতে দেয়, আরো বেশি করে, নিজের মধ্যে দুর্বলতা গড়ে তোলে, দুর্বলদের জীবনযাত্রায় নিজেকে অভ্যস্ত করে - এটি একটি ভুল জীবন, এটি অসৎ এবং নয় আত্মার জন্য প্রতিশ্রুতিশীল। অতএব, এটি দুlyখজনকভাবে শেষ হয় এল।

অবশ্যই, পৃথিবীতে সম্পূর্ণ স্বাধীন মানুষ নেই। খুব কম সময়ে, আমরা আমাদের নিজের শরীরের উপর, প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির উপর, সূর্য ওঠার এবং অস্ত যাওয়ার উপর, চন্দ্রগ্রহণের উপর নির্ভর করি। হ্যাঁ, এবং একে অপরের সাথে যোগাযোগের উপর মানুষের নির্ভরতা অস্বীকার করা অযৌক্তিক! আমরা আমাদের নিজস্ব ধরণের সাথে একত্রে বাস করি এবং বেঁচে থাকি, আমরা শিখি, আমরা আমাদের সম্পর্ক উন্নত করি এবং উন্নয়নের প্রধান কাজ হল সুরেলা আন্তpendenceনির্ভরশীলতার সাথে বাঁচতে শেখা।

আসক্তির একটি সুস্থ বিকল্প হল সৎ, সমান সম্পর্ক গড়ে তোলা unityক্য এবং আত্মার মানসিক ঘনিষ্ঠতার উপর ভিত্তি করে। এটি একটি সম্পর্ক যা সচেতনভাবে, স্বাধীনভাবে এবং স্বাধীনভাবে তৈরি করা হয়। এই জাতীয় জোড়ায়, লোকেরা জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে বিকাশ করে এবং একে অপরকে সহায়তা করে। এখানে উভয় পক্ষের স্বার্থ বিবেচনায় নেওয়া হয় এবং স্বাধীনতাকে সম্মান করা হয়। আন্তরিকতা এবং বিশ্বাস উভয়ের দুর্বলতা এবং দুর্বলতার জন্য সুরক্ষা প্রদান করে। এবং উষ্ণতা, প্রেমময় যত্ন এবং বন্ধুত্বপূর্ণ সমর্থন আবেগ এবং আবেগের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এই ধরনের সম্পর্কের ক্ষেত্রে, উভয়ের পক্ষে বেঁচে থাকা সহজ, আনন্দময় এবং আকর্ষণীয়। আজ থেকে এই সম্পর্ক তৈরি করা শুরু করুন!

• সৎভাবে, বস্তুনিষ্ঠভাবে আপনার নিজের সংযুক্তি এবং নির্ভরতা দেখুন। এবং তাদের স্বীকার করুন।
• আপনার আসক্তি কীভাবে তৈরি হয়েছিল এবং কীভাবে, কার মাধ্যমে এটি খাওয়ানো হয়েছিল তা উপলব্ধি করুন।
• আসক্তি থেকে মুক্তির পাঠের ভাগ্য, মুক্ত থাকার ক্ষমতা এবং আপনার পছন্দ পরিচালনা করার ক্ষমতা, অন্যদের এই অধিকার দেওয়ার বিষয়ে আপনার দেওয়া পাঠের সারাংশ উপলব্ধি করুন এবং গ্রহণ করুন।
• ইচ্ছাশক্তির প্রচেষ্টায়, ইচ্ছাকৃতভাবে আসক্ত আচরণের অভ্যাসগত ধরনগুলি ত্যাগ করুন এবং অন্যের খরচে শক্তি যোগান।
• পরামর্শ বা সহায়তার অপেক্ষা না করে সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করুন, কিছু পদক্ষেপ নিন, যেন কেউ আশেপাশে নেই।
• আপনি নিজে যা করতে পারেন তার একটি তালিকা তৈরি করুন, কিন্তু এর মধ্যে, অন্য লোকেরা আপনার জন্য এটি করছে। এবং ধীরে ধীরে এই কাজটি নিজেই শুরু করুন।
• নিশ্চিত করুন যে আপনার সমস্যাগুলি অন্যদের কাছে পুন redনির্দেশিত করবেন না, তাদের উপর আপনার ঝামেলা stopালাও বন্ধ করুন। দায়িত্ব নিন এবং নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেওয়া শুরু করুন।
• আপনার আশেপাশের লোকদের দিকে তাকান: সম্ভবত এমন একজন ব্যক্তি যিনি আপনার সম্পর্কে আগ্রহী তার অতিরিক্ত যত্ন বা উদ্বেগের সাথে শিথিল হন এবং আপনাকে তার কারসাজির জন্য একটি বস্তু করে তোলে। অবিলম্বে এই ধরনের সম্পর্কের বিন্যাস পুনর্গঠন করুন।
• নিজেকে পর্যবেক্ষণ করুন, নির্ভরশীল, নির্ভরশীল চিন্তাভাবনা, আচরণ এবং প্রতিক্রিয়াগুলির অন্যান্য প্রকাশের সন্ধান করুন। এবং সচেতনভাবে, উদ্দেশ্যমূলকভাবে, সংযুক্তি এবং পরজীবীতা ছাড়াই, সম্পর্কের নতুন, সঠিক রূপ তৈরি এবং সংহত করুন।
• অন্তহীন বিবর্তনীয় বিকাশে নিজেকে আত্মা হিসেবে গ্রহণ করুন। অবশেষে উপলব্ধি করুন যে আপনি বৃহত্তর, এক, পুরো কিছুর অংশ। এবং নিজের মধ্যে এই উচ্চতার উপর আরও নির্ভর করার চেষ্টা করুন।

আমাদের সত্তার অসীমতা এবং নিজেদের আত্মা হিসাবে বোঝা বেদনাদায়ক সংযুক্তি থেকে মুক্তির চাবিকাঠি! আমাদের দেহ হারাতে ভয় পেয়ো না, কারণ একদিন তারা পচা হয়ে যাবে এবং মারা যাবে। পরিবার এবং কর্মক্ষেত্রে আপনার ভূমিকা আঁকড়ে ধরবেন না, কারণ আমরা তাদের মধ্যে একাধিকবার থাকব। আপনার সম্পত্তি ধরে রাখার চেষ্টা করার দরকার নেই, কারণ এটি কেবল অল্প সময়ের জন্য প্রয়োজন। আপনার সন্তানদের মালিক হওয়া প্রয়োজন নয়, কারণ সেগুলো আমাদের কিছুদিনের জন্য দেওয়া হয়েছে। বিবাহের সম্পর্কে প্রবেশ করার সময়, একজনকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে, তারা শেষ পর্যন্ত মানুষের মধ্যে একজনের মৃত্যুতে বা তারও আগে শেষ হয়ে গেছে। পাঠটি ভালভাবে শেখা গুরুত্বপূর্ণ: আমরা অস্থায়ীভাবে এই বিশ্বে আমাদের কোণটি দখল করি। এবং এই সময়টি আমাদের দেওয়া হয়েছে সত্যিই মূল্যবান - আমাদের আত্মার উন্নয়ন এবং উন্নতির জন্য।

দৃষ্টান্ত: মারিয়া তিউরিনা, নিয়নমব শিল্পী