2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
জীবনে এমন কিছু সময় আসে যখন আপনি কিছু চান না, কিছুই খুশি হয় না, আপনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে কিছু করেন, এবং তারপর আপনি লক্ষ্য করেন যে সবকিছু ঠিক থাকলেও আপনি এতে খুশি নন। ঠিক আছে, এটা এমন নয় যে আপনি বিরক্ত, এটা ঠিক যে কোন আনন্দ নেই। এবং কাছের কেউ জিজ্ঞেস করে: "আপনি কি চান?" এবং একটি উত্তরের পরিবর্তে, শূন্যতা, কোন চিন্তা নেই, কোন অনুভূতি নেই, কোন সংবেদন নেই। এবং ইচ্ছাও। ভিক্টর ফ্রাঙ্কল এই ধরনের শূন্যতাকে একটি অস্তিত্বশূন্য শূন্যতা বলেছিলেন, এখন একে অর্থহীনতা বলা হয়, তবে আপনি যাকেই বলুন না কেন, এটি এখনও অপ্রীতিকর। শুধু মনে আসে যে: "আমি জানি না আমি কি চাই।" তাহলে এই শূন্যতা কোথা থেকে আসে এবং এর সাথে কি করতে হবে? কিভাবে এটি পূরণ করবেন?
আমি এই কথা বলার ক্ষেত্রে মূল হব না যে এই ধরনের শূন্যতার শিকড় প্রায়শই নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার দিকে যায়। কখনও কখনও এটি শৈশবে ঘটে, কখনও কখনও কৈশোরে, কখনও কখনও ইতিমধ্যে আরও পরিণত বয়সে। কিন্তু সারাংশ এই থেকে পরিবর্তন হয় না। আমাদের জীবনে এমন কিছু সময় আছে যখন আমরা কিছু মায়াময়, তুচ্ছ কিছু ত্যাগ করি, যেমনটা আমাদের কাছে মনে হয়, বেশ সুনির্দিষ্ট এবং বাস্তব উপকারের পক্ষে। ফাঁদ হল যে যখন আমি নিজের একটি অংশ ছেড়ে দেই, তখন আমি নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করি এবং অন্য কারো জীবন যাপন করি, অথবা অন্তত আমার নয়। কিছুক্ষণের জন্য এটি কাজ করে, আমি কিছু বোনাস পাই - মনোযোগ, ভালবাসা, সম্পর্কের স্থিতিশীলতা, সাফল্য - এবং তারপরে ভক্ত নিজেকে ক্রমাগত ভেঙে পড়তে শুরু করে, নিজেকে দু sadখের সাথে স্মরণ করিয়ে দেয় এবং মনে হয় যে আমি জায়গা থেকে দূরে আছি। এবং একই সাথে, অনুভূতি আসে যে আমি নিজেকে জানি না, আমি জানি না আমি কি চাই, আমি আগে যেভাবে জীবন যাপন করেছি তা চালিয়ে যাওয়ার কোন কারণ দেখছি না, এবং আমি আমার জীবন পরিবর্তন করার কোন কারণ দেখছি না, কারণ আমি জানি না আমি কি চাই, আমি নিজেও জানি না। বৃত্ত সম্পূর্ণ।
আপনি নিজের সাথে সম্পর্কের মধ্যে ফিরে এসে এটি ভাঙ্গতে পারেন। তাদের সুস্থ হওয়ার জন্য, অন্য একজনের প্রয়োজন, যিনি আমাকে উপলব্ধি করতে পারেন এবং আমার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে পারেন। সাধারণত, এই ধরনের একটি সম্পর্ক শৈশবে সঞ্চালিত হয়, যখন আমরা আমাদের কর্ম, আবেগ, অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষার প্রতিক্রিয়া পাই এবং এই প্রতিক্রিয়াগুলি আমাদের মূল্য নিশ্চিত করে এবং আমার এবং অন্যদের মান সম্পর্কিত করে। বাস্তবে, আমরা প্রায়শই হেরফের, প্রত্যাখ্যান, সহিংসতা বা উদাসীনতা (যা একটি শিশুর জন্য সহিংসতার সমতুল্য) নিয়ে কাজ করছি। যখন আমরা অন্যের সাথে সম্পর্কের মধ্যে থাকি, তখন সে একজন মা বা অন্য ঘনিষ্ঠ প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি যিনি আমাদের মূল্যকে সমর্থন করেন এবং আমাদের সম্পর্ককে নিশ্চিত করেন (সহজভাবে, আমাদের মতামতকে বিবেচনায় নেয়, আমাদের সিদ্ধান্ত নেয়, আমাদের সমর্থন করে), আমরা সময় নিই এই সম্পর্ক এবং তাদের মান বৃদ্ধি। প্যারাডক্স হল যে এমনকি যখন প্রাপ্তবয়স্ক আমার সাথে সম্পর্ক রাখে না, তখনও আমি এই সম্পর্কের জন্য সময় দিই, এমনকি যদি একজন বাস্তব প্রাপ্তবয়স্কের সাথে না হয়, এমনকি যদি তার কল্পনাপ্রসূত বা বাস্তবতার কাছাকাছি হয়। এবং এই সম্পর্ক আমার কাছে মূল্যবান হয়ে ওঠে। এবং আমরা সবসময় মূল্যবান সম্পর্ক রক্ষা করার চেষ্টা করি। আমরা নিশ্চিত করার চেষ্টা করি যে একজন উল্লেখযোগ্য প্রাপ্তবয়স্কের মনোযোগ আমাদের দিকে পরিচালিত হয়, যাতে সে আমাদের উপলব্ধি করতে পারে, আমরা তার সাথে ঘনিষ্ঠতা বজায় রাখার জন্য আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে চেষ্টা করি, এমনকি নিজেকে প্রত্যাখ্যান করেও। এটি একটি খুব শক্তিশালী অভিজ্ঞতা যা আপনাকে প্রিয়জনদের সাথে সম্পর্কের মূল্য তৈরি করতে দেয়, এমনকি যদি এই সম্পর্কগুলি আদর্শ থেকে অনেক দূরে থাকে।
ধ্বংসাত্মক সম্পর্কের মূল্যের সাথে নিজেকে সম্পর্কযুক্ত করার ফলে, একজন ব্যক্তি তার ভবিষ্যতের জীবনে কেবল সেই সম্পর্কগুলিকেই মূল্যবান মনে করবে, যেসব সম্পর্কের ক্ষেত্রে আপনি উপেক্ষা করা হয়, প্রত্যাখ্যান করা হয়, যেগুলোতে আপনি হেরফের করছেন। এবং সম্ভবত, তিনি নিজেও সম্পর্কের ক্ষেত্রে একইভাবে আচরণ করবেন।
অবশ্যই, যদি আমরা নিজের সাথে সৎ থাকি, আমরা সবাই অনুমান করি এবং অনুভব করি যে অন্য মানুষের সাথে আমাদের সম্পর্ক কেমন, তারা ন্যায্য, সৎ, আন্তরিক, ঘনিষ্ঠ, বা না। উ: লেংলে এটিকে একটি ন্যায্য মূল্যায়ন বলে। এবং শিশুরা আরও সহজ কথা বলে - "ভাল" বা "খারাপ", "সৎ" বা "অসৎ"।
অন্যদের সাথে সাক্ষাৎ দেখায় যে আমরা নিজেদের এবং আমাদের সম্পর্কগুলি, যেমন আমরা বিশ্বাস করি।কিন্তু শৈশবে যদি আমরা এই সত্যের মুখোমুখি হতাম যে ধ্বংসাত্মক সম্পর্ক একটি মূল্য হয়ে ওঠে, এবং তারপর, স্কুলে পড়ার পরে, আমরা অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্কদের কাছ থেকে, শিক্ষকের কাছ থেকে এই অভিজ্ঞতার নিশ্চিতকরণ পেয়েছি? এই অভিজ্ঞতা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে আমি একটি সম্পর্কের ক্ষেত্রে নিজেকে অবমূল্যায়ন করি, আমাকে এই চিন্তায় দৃ়ভাবে বিশ্বাস করি যে আমি, আমি যেমন সম্মান এবং মনোযোগের যোগ্য নই, আমি কেবল অমূল্য। এবং তারপরে আমি এই বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতার বিরুদ্ধে পরিপূর্ণতাবাদের দ্বারা নিজেকে রক্ষা করি, একটি আবেগগত দূরত্ব থেকে সরে আসি এবং সামাজিক বা পেশাগত ভূমিকা পালন করি। আমি প্রায়ই আমার ক্লায়েন্টদের কাছ থেকে এই শিশুসুলভ সিদ্ধান্ত শুনে থাকি: "আমাদের এমনভাবে বাঁচতে হবে যাতে কেউ বিরক্ত না হয়", "সাধারণ মানুষের সবকিছুই নিখুঁত থাকে", "কেবলমাত্র পেশাদার স্তর মূল্যবান, বাকিগুলি অর্থহীন", ইত্যাদি। তারা আত্ম-বিচ্ছিন্নতার উপর ভিত্তি করে। যৌবনে তাদের সাইকোথেরাপিতে আসার কারণ জীবনের অর্থহীনতা।
এবং আমার জন্য এই অর্থহীনতা একটি সম্পদ। এটি একটি বাতিঘর যা আপনার নিজের পথ নির্দেশ করে। এটি অবশেষে নিজের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার, নিজেকে জানার, আপনার নিজের সীমাবদ্ধ করার এবং অন্যের কাছে ভিন্ন, অন্যের কাছে খোলার সুযোগ। এই অর্থহীনতা মানে। যে একজন ব্যক্তির তার অনুভূতি, সংবেদন, চিন্তা, উদ্দেশ্যকে গুরুত্ব সহকারে নেওয়ার সুযোগ আছে। এটি আপনার নিজের হতে চাওয়ার, আপনার অভিজ্ঞতা গ্রহণ করার এবং আপনার কর্ম, সিদ্ধান্ত এবং আপনার জীবনের দায়িত্ব নেওয়ার সুযোগ। হ্যাঁ, এই অভিজ্ঞতার সঙ্গে থাকবে দুnessখ, অনুশোচনা, দুnessখ, কিন্তু এতে থাকবে গ্রহণযোগ্যতা, আত্ম-আবিষ্কার, এতে থাকবে জীবন। এবং জীবনে সবসময় ইচ্ছা এবং জ্ঞানের জন্য একটি জায়গা থাকে যা আমি চাই।
প্রস্তাবিত:
আমি দায়িত্ব চাই না। আমি একটি অলৌকিক ঘটনা বিশ্বাস করতে চাই
আমি প্রায়শই এমন একটি পরিস্থিতির সম্মুখীন হই যেখানে স্মার্ট, সুন্দর, ভালভাবে পড়া মানুষ খুব অসুখী হয়। এবং সব কারণ কেউ তাদের হেরফের করে, কেউ জীবনকে বিষাক্ত করে, ইত্যাদি। আত্ম-বিকাশ এবং আত্ম-উন্নতির উপর সাহিত্য পড়া বরং একটি সন্দেহজনক ভূমিকা পালন করে। একদিকে সচেতনতার মাত্রা বাড়ছে। বক্তৃতায়, মুক্তার একটি সুন্দর বিক্ষিপ্ততা অনেক পদ এবং বিশেষ মনস্তাত্ত্বিক শব্দগুলির সাথে ঝলমল করে। অন্যদিকে, একজন ব্যক্তি তার নিজের এক ধরণের শেলের মধ্যে পড়ে, যা থেকে বাস্তব জীবন খুব কম দেখা যায়, এব
জীবনের অনুভূতি: "আমি জানি না। আমি কি চাই!"
জীবনের অনুভূতি: "আমি জানি না। আমি কি চাই!" সম্পদ হিসেবে অর্থহীনতা জীবনে এমন কিছু সময় আসে যখন আপনি কিছু চান না, কিছুই পছন্দ করেন না, আপনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে কিছু করেন, এবং তারপর আপনি লক্ষ্য করেন যে সবকিছু ঠিক থাকলেও আপনি এতে খুশি নন। আচ্ছা, এটা এমন নয় যে আপনি বিরক্ত, এটা ঠিক যে কোন আনন্দ নেই। এবং কাছের কেউ জিজ্ঞেস করে:
ডানিং-ক্রুগার প্রভাব - "আমি জানি আমি কিছুই জানি না"
এই প্রভাবটি প্রথম 1999 সালে সামাজিক মনোবিজ্ঞানী ডেভিড ডানিং (মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়) এবং জাস্টিন ক্রুগার (নিউইয়র্ক বিশ্ববিদ্যালয়) বর্ণনা করেছিলেন। প্রভাব "পরামর্শ দেয় যে আমরা নিজেদের সঠিকভাবে মূল্যায়ন করতে খুব ভাল নই।" ডানিং এর লেখা নীচের ভিডিও বক্তৃতা, একজন ব্যক্তির আত্ম-প্রতারণার প্রবণতার একটি স্মরণীয় অনুস্মারক। “আমরা প্রায়শই আমাদের ক্ষমতাকে অত্যধিক মূল্যায়ন করি, যার ফলে ব্যাপক 'অলীক শ্রেষ্ঠত্ব' 'অযোগ্য মানুষকে মনে করে যে তারা অসাধারণ'। স্কেলের নিচের
আমি জানি না আমি কি চাই
প্রায়ই মানুষের পক্ষে তাদের ইচ্ছা সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেওয়া কঠিন হয়ে পড়ে। এটা কঠিন নয় বলে মনে হয়, বিশেষ করে যেহেতু সমাজ, তার ব্যবহারের নীতি নিয়ে দ্রুত এবং বুদ্ধিমত্তার সাথে ব্যাখ্যা করতে পারে কি চাই। যত তাড়াতাড়ি আপনি টিভি চালু করবেন, ততক্ষণে এটি আপনার কাছে স্পষ্ট হয়ে যাবে যে আপনার একটি শীতল গাড়ি, মর্যাদাপূর্ণ আবাসন, গাড়ির জন্য অর্থ, একজন উদার পুরুষ বা সেক্সি মহিলার প্রয়োজন। এগুলি সাফল্যের সূচক, তাই আপনি আর কী চান?
আমি জানি না আমি কি চাই, কিন্তু আমি করব
আজ কুখ্যাত হওয়াটা ফ্যাশনেবল। এটি কেবল লজ্জাজনক কিছুতেই থেমে থাকেনি, এটি অনুমতিযোগ্যতার সংস্কৃতিতে পরিণত হয়েছে, যা কুখ্যাততার আগের গৌরবকে ভালভাবে আচ্ছাদিত করে। আমি যা চাই তা করা এবং যা আমি চাই না তা না করা দীর্ঘ-ক্লান্ত চিন্তার একটি নতুন দৃষ্টান্ত। কমপ্লেক্সের ভিত্তি বিশ্লেষণ করে কমপ্লেক্সটিকে তার নিজের (স্ব, টাও, ইত্যাদি, ইত্যাদি) একটি অংশে রূপান্তরিত করে তার সমস্যার সমাধানের হতাশ প্রচেষ্টায় ক্লান্ত। এটি দীর্ঘ, কঠিন এবং সফল হওয়ার গ্যারান্টিযুক্ত নয়, বিশ্লেষণ এবং রূপান্তরের