একটি দম্পতির মধ্যে যৌনতা। পুরুষ ও মহিলা

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

(ফেব্রুয়ারী 25, 2015 এ "পুরুষদের দীর্ঘায়ু এবং স্বাস্থ্য" ফোরামে পড়া প্রতিবেদন)

মানুষের যৌনতা সহজাতভাবে আঘাতমূলক।

আমি কেন এই কথাগুলো দিয়ে আমার কথা শুরু করছি? কারণ যতই আমরা "পুরুষ", "মহিলা", "দম্পতি" বলি ততক্ষণে আমরা যৌনতার জগতে পড়ে যাই। কিন্তু আজ, সামাজিক এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতি, সমাজের নার্সাইজেশনকে উস্কে দিচ্ছে, এত দ্রুত বিকশিত হচ্ছে যে মনস্তাত্ত্বিকদের সময়ে সময়ে মনে করিয়ে দিতে হবে যে কোন মানুষ নেই - সেখানে কেবল পুরুষ এবং মহিলা আছে যারা ছেলে এবং মেয়ে ছিল।

প্রথম মুহূর্ত থেকেই আমাদের মানসিক জীবনকে সহজাত ড্রাইভের অভ্যন্তরীণ জগৎ এবং বহির্বিশ্বের সংযত শক্তির মধ্যে সংঘর্ষের ফলে সৃষ্ট দ্বন্দ্ব হিসাবে অনুভব করা হয়। প্রেম এবং সন্তুষ্টির সন্ধানে, শিশুটি "স্তন-মহাবিশ্ব" খুলে দেয়। "Afterশ্বরের পরে প্রথম জিনিস হল মায়ের স্তন," একটি সুপরিচিত প্রবাদ বলে।

আস্তে আস্তে, "অন্য" সম্পর্কে আত্মা থেকে পৃথক বস্তু হিসাবে জ্ঞান অর্জন করা হয়।এই জ্ঞান হতাশা, ক্রোধ এবং বিষণ্নতার প্রাথমিক রূপ থেকে জন্ম নেয় যা প্রতিটি শিশু প্রেম এবং আকাঙ্ক্ষার মূল বস্তুর সাথে সম্পর্কযুক্ত - মা। আমরা প্রত্যেকে যে সুখের জন্য আকাঙ্ক্ষা করি, কিন্তু তার বিকাশের প্রক্রিয়ায় হেরে যাই, চিরতরে অজ্ঞান হয়ে থাকি, এবং কখনও কখনও নিজের এবং "অন্য" এর মধ্যে তার সমস্ত মাত্রার পার্থক্যকে ধ্বংস এবং মুছে ফেলার একটি সচেতন ইচ্ছা।

অতএব, এটা আশ্চর্যজনক নয় যে বিশ্লেষণাত্মক চিকিৎসার সময় আমরা যাকে "প্রাচীন যৌনতা" বলা যেতে পারে তার চিহ্ন খুঁজে পাই, যা কাম এবং মর্টিডোর অবিচ্ছেদ্য ছাপ বহন করে - প্রেম ঘৃণা থেকে আলাদা। এই দ্বিধাবিভক্তি থেকে উদ্ভূত উত্তেজনা, তার হতাশাজনক সম্ভাবনার সাথে, এর সমাধানের জন্য একটি চিরন্তন অনুসন্ধানকে বাধ্য করে এবং প্রকৃতপক্ষে, প্রাপ্তবয়স্কদের প্রেম এবং যৌনতার সকল প্রকারের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ, সর্বব্যাপী স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে।

নিজের এবং অন্যের মধ্যে পার্থক্য আবিষ্কারের পরে লিঙ্গের পার্থক্যের সমানভাবে আঘাতমূলক আবিষ্কার হয়। এবং আজ আমরা জানি যে প্রথমবারের মতো এটি ইডিপাল সংঘর্ষের সময় ঘটে না (যার প্রতিটি লিঙ্গের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে), যেমন ফ্রয়েড বিশ্বাস করেছিলেন, কিন্তু এই তথাকথিত শাস্ত্রীয় পর্বের অনেক আগে। বাস্তবতার নীতিটি প্রাথমিকভাবে বিদ্যমান এবং অতএব পার্থক্যটির সত্য ঘটনাটি ইডিপাস পর্বের বিরক্তিকর দ্বন্দ্বগুলির সাথে লড়াই শুরু করার অনেক আগে থেকেই উদ্বেগকে জাগিয়ে তোলে।

একজন ব্যক্তি, সে পুরুষ হোক বা নারী, একটি কঠিন পথ অতিক্রম করে, যার উপর সবার সর্বজনীন সহজাত অসুবিধার পাশাপাশি - নারীত্ব এবং পুরুষত্বের ভয়, সচেতন এবং অজ্ঞান পরিচয়ের বিপর্যয়, সে একটি বাস্তবতার মুখোমুখি হয়, যে ঘটনাগুলি, প্রায়ই সঠিকভাবে এবং কখনও কখনও ভুলভাবে, আঘাতমূলক হিসাবে অনুভূত হয় এবং তাদের যৌন ভূমিকা তার বা তার দক্ষতার উপর একটি অদম্য ছাপ ফেলে। শেষ পর্যন্ত, সব শিশুকেই এই সত্যটি মেনে নিতে হবে যে, তারা কখনোই একই সাথে নারী ও পুরুষ হবে না এবং চিরকাল যৌন নক্ষত্রের অর্ধেকই থাকবে।

অভিভাবক দম্পতির প্রাথমিক উপস্থিতি - বাবা এবং মা, সনাক্তকরণের প্রাথমিক বস্তু হিসাবে, তাদের শরীরের গ্রহণের পথ, লিঙ্গের মধ্যে শারীরবৃত্তীয় এবং লিঙ্গ-ভূমিকার পার্থক্য এবং পরিপক্ক যৌনতার বিকাশকে সহজতর করে। পিতামাতার একজনের অনুপস্থিতি অনিবার্যভাবে লিঙ্গ পরিচয়ের বিকাশে অসুবিধা সৃষ্টি করে এবং তার যৌন ভূমিকাতে শিশুর দক্ষতা।

বিদেশী এবং অভ্যন্তরীণ মনোবিজ্ঞানে, লিঙ্গ পরিচয়ের বিকাশ এবং গঠনের সমস্যাগুলির গবেষকরা ব্যক্তিত্বের কাঠামোতে পুরুষ এবং মহিলা বৈশিষ্ট্যের পর্যাপ্ত উপস্থিতিকে গুরুত্ব দেন - মানসিক এন্ড্রোগিনি গঠন।এটি বোঝা যায় যে জৈবিক এবং মানসিক উভলিঙ্গতার উপর ভিত্তি করে প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের কাঠামোতে তাদের সফল সংহতকরণ, যৌন ভূমিকা, ভাল সামাজিক অভিযোজন এবং জীবনে আরও বেশি আনন্দের আরও সফল বাস্তবায়নের দিকে পরিচালিত করে।

প্রচলিত যৌন ভূমিকা থেকে দ্রুত সরে যাওয়া সামাজিক স্টেরিওটাইপগুলির পরিবর্তনের সাথে সাথে নারী ও পুরুষ উভয়ের উপর আরো বেশি চাহিদা এবং প্রত্যাশা আরোপিত হয়। আমরা বলতে পারি যে আধুনিকতার আদর্শ সাহসী হয়ে উঠছে, কিন্তু একই সাথে মৃদু এবং মনোযোগী পুরুষ, এবং একটি স্বাধীন, কিন্তু একই সাথে মেয়েলি নারী। সুতরাং, আধুনিক জীবন প্রকৃতপক্ষে নারী ও পুরুষ উভয়কেই তাদের লিঙ্গ পরিচয়ের নারী এবং পুরুষালি উভয় দিকই অন্বেষণ করতে এবং ব্যবহার করতে বাধ্য করে।

Traতিহ্যগতভাবে, মহিলাদের বৈশিষ্ট্যগুলি বশ্যতা, সম্মতি, ভয়, নির্ভুলতা, নিষ্ক্রিয়তা, আবেগপ্রবণতা হিসাবে বিবেচিত হয়।

Traতিহ্যগতভাবে পুরুষ - কার্যকলাপ, দৃ়তা, সিদ্ধান্তহীনতা, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, মহিলাদের তুলনায় উচ্চতর আগ্রাসন।

একটি দম্পতি - একজন পুরুষ এবং একজন নারী, তাদের অস্তিত্বের বিভিন্ন সময় অতিক্রম করে, একটি সুরেলা জীবনের জন্য আরো সম্ভাবনা আছে, তাদের প্রত্যেকেই তার নিজের এবং বিপরীত লিঙ্গের বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যবহার করতে পারে এবং উভয়ই অন্তraসত্ত্বা সমাধান করতে পারে বাস্তব জীবনের কাজ।

আমাদের প্রত্যেকের একই লিঙ্গ অর্জনের বিপরীত মনোবিশ্লেষণমূলক গবেষণার ক্ষেত্রে, মনোবিশ্লেষকরা একটু গভীরভাবে যান এবং এই প্রক্রিয়ার অজ্ঞান দিকগুলি স্পর্শ করেন।

ইতিমধ্যে তার পথের শুরুতে, ফ্রয়েড এই সত্য থেকে এগিয়ে গিয়েছিলেন যে, উভকামীতার প্রতি শ্রদ্ধা না জানিয়ে, পুরুষ এবং মহিলাদের যৌন প্রকাশ বোঝা কঠিন এবং এমনকি অসম্ভব। এই ধারণাটি ব্যাখ্যা করার জন্য নিজেকে ধার দেয়, অন্তত তিনটি দৃষ্টিকোণ থেকে: জৈবিক (পুরুষ এবং মহিলা সোমাটিক, শারীরিক পার্থক্য দ্বারা চিহ্নিত); মানসিক সমাজতাত্ত্বিক (বাস্তব জীবনের পুরুষ ও মহিলাদের পর্যবেক্ষণ দেখায় যে জৈবিক বা মনস্তাত্ত্বিকভাবে কোন বিশুদ্ধ পুরুষত্ব বা নারীত্ব নেই, প্রতিটি ব্যক্তিত্বের তার জৈবিক বৈশিষ্ট্যের সাথে অন্য লিঙ্গের জৈবিক বৈশিষ্ট্য এবং ক্রিয়াকলাপ এবং নিষ্ক্রিয়তার সংমিশ্রণ রয়েছে)।

শৈশব এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয় ক্ষেত্রে মানব যৌনতার গুরুত্ব সম্পর্কে ফ্রয়েডের আবিষ্কারগুলি এখন একশ বছরেরও বেশি বয়সী। যাইহোক, এমনকি তা নয়, প্রধানত, তার অচেতন এবং শিশু যৌনতা আবিষ্কারের বৈপ্লবিক প্রকৃতি ছিল, কিন্তু মনোবিশ্লেষণে উত্থাপিত বিষয়গুলির ইটিওলজি সবসময় যৌন প্রকৃতির। এটি স্মরণ করা আকর্ষণীয় যে এটি মহিলাদের ধন্যবাদ যে ফ্রয়েড সেই প্রাথমিক অন্তর্দৃষ্টিগুলির অভিজ্ঞতা পেয়েছিলেন যা তাকে অচেতনতার বোঝার দিকে নিয়ে গিয়েছিল। তার নারী রোগীরা ছিল তার অনুপ্রেরণার উৎস।

এটা সমানভাবে উল্লেখযোগ্য যে, তিনি তার সময়ে এবং তার বয়সে, সত্যিই মহিলাদের কথা শুনেছিলেন এবং তারা যা বলেছিলেন তা গুরুত্বপূর্ণ এবং গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচনা করেছিলেন। ফ্রয়েডের ফ্যালোসেন্ট্রিক যুগে, এই ধরনের গ্রহণযোগ্যতা নিজেই বিপ্লবী ছিল। মানব চেতনার কার্যকারিতা নিয়ে যারা গভীরভাবে গবেষণা করেছেন, তাদের মধ্যে তিনিই প্রথম নারী যৌনতার ব্যাপারে গুরুতর এবং বৈজ্ঞানিক আগ্রহ নিয়েছিলেন। স্পষ্টতই, তিনি নারীত্বের রহস্য এবং মহিলা লিঙ্গের দ্বারা মুগ্ধ হয়েছিলেন (একটি বৈশিষ্ট্য যা তিনি বলেছেন তিনি সমস্ত শতাব্দীর পুরুষদের সাথে ভাগ করেছেন)।

কিন্তু ফ্রয়েড তার মুগ্ধতার বস্তুকেও ভয় করতেন। তার রূপকগুলি বারবার মহিলাদের যৌনাঙ্গের অন্তraসারশূন্য ধারণাগুলি শূন্যতা, অনুপস্থিতি, অন্ধকার এবং অস্থির মহাদেশ হিসাবে প্রকাশ করে, যেখানে আপনি কী ঘটছে তা দেখতে পাচ্ছেন না। তিনি আরও জোর দিয়ে বলেন যে তিনি তার গবেষণার অগ্রগতিতে পুরুষ যৌনতা সম্পর্কে তার জ্ঞানের জন্য edণী।যতদূর জানা যায়, এই ধারণা যে একটি ছেলেও একটি মেয়ের যোনি এবং তার সন্তান ধারণের ক্ষমতা নিয়ে alর্ষান্বিত হবে এবং সে পুরুষদের প্রতি অবিকল আকৃষ্ট হবে কারণ তার একটি লিঙ্গ নেই, এমনকি ফ্রয়েডের কাছেও ঘটেনি।

কিন্তু ফ্রয়েড ছিলেন, তার আদর্শ সততার সাথে, যিনি প্রথমে নারীদের সম্পর্কে তার তত্ত্ব এবং তাদের মানসিক বিকাশের প্রকৃতি সম্পর্কে গভীর অসন্তুষ্টি এবং অনিশ্চয়তা প্রকাশ করেছিলেন।

প্রকৃতপক্ষে, তিনি 1931 অবধি মহিলা যৌনতা প্রকাশের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন, এই বিষয়ে তার প্রথম নিবন্ধ। তখন তার বয়স পঁচাত্তর বছর। সম্ভবত তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে জীবনের এই পর্যায়ে একজন মহিলার ভয়, তার যৌন ধাঁধা এবং তার সম্পর্কে তার তত্ত্ব প্রকাশের জন্য ইতিমধ্যেই কম কারণ ছিল।

ফরাসি মনোবিশ্লেষকরা যারা দীর্ঘদিন ধরে লিঙ্গ সংক্রান্ত বিষয়ে জড়িত ছিলেন (Société Psychanalytique de Paris গঠিত হয়েছিল 1926 সালে), এবং তাদের মধ্যে বিখ্যাত নাম কোলেট চিলান, জিনিন চ্যাসেগুয়েট-স্মারগেল, জ্যাকুলিন শ্যাফার, মনিক কোর্নেউ, জ্যাক আন্দ্রে, সেই পুরুষ ও মহিলা অস্তিত্ব নেই এবং একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে নির্ধারণ করা যায় না। পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলোক বিরোধিতা, যার মেরুগুলি বিপরীত এবং পরিপূরক উভয়ই, এবং যার মধ্যে ক্রমাগত উত্তেজনা রয়েছে, পরিপক্ক যৌনতা উপলব্ধি করার মাত্রা নির্ধারণ করুন। জয়েস ম্যাকডুগালের মতে: "লিঙ্গ এবং যোনি পরিপূরক। যোনির অনুপস্থিতিতে, লিঙ্গ একটি নিষ্ঠুর যন্ত্র হয়ে ওঠে যা ধর্ষণ করে, ধ্বংস করে এবং চারপাশের সবকিছুকে অক্ষম করে এবং যোনি, লিঙ্গ দ্বারা পরিপূরক না হয়ে ক্রমশ গ্রাসকারী এবং গ্রাসকারী কৃষ্ণগহ্বর হয়ে ওঠে।"

ফ্রয়েডের সময় থেকে, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি ছোট মেয়ে একটি নিক্ষিপ্ত ছেলে, আজ পর্যন্ত, উভয় লিঙ্গের জন্য, "অন্য লিঙ্গ" মহিলা। এখানে "মেয়েলি" "মাতৃত্ব" এর বিরোধী। এটা যৌন কাজ থেকে আনন্দ এবং পরিতোষ অনুভব করার জন্য মহিলার কামোত্তেজক ক্ষমতা সম্পর্কে। উভয় লিঙ্গের জন্য সবচেয়ে নিপীড়িত অংশ হল "মেয়েলি কামোত্তেজক" - একটি স্থান যেখানে আত্মা এবং দেহ একই সময়ে মিশ্রিত হয়, সীমানা হারিয়ে যায় (যা উভয় লিঙ্গের বিষয়গুলিতে অনেক ভয় সৃষ্টি করে), কিন্তু একই সাথে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে পার্থক্য শিখেছে - লিঙ্গের মধ্যে পার্থক্য।

মেয়েদেরকে নিজের মধ্যে গ্রহণ করতে অসুবিধাগুলি কেবল পুরুষরা নয়, মহিলারাও সম্মুখীন হন। উভয়েরই এর নিজস্ব কারণ রয়েছে। সর্বশক্তিমান এবং গ্রাসকারী মা থেকে নিজেকে মুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা পুরুষদের মধ্যে নারীর ভয়কে উদ্দীপিত করে, যা তাদের চেতনায় বিভ্রান্ত এবং মাতৃমৃত্যুর সাথে মিশে থাকে। এখান থেকে আসে শোষণের গভীর কল্পনা, মাতৃগহ্বরের ভিতরে অন্তর্ধান, মা-মহিলার প্রতি বিদ্বেষ উস্কে দেওয়া, ক্লিনিকাল স্তরে উত্থান, অকাল বীর্যপাতের অক্ষমতা প্রকাশ পায়।

বয়ceসন্ধিকালে উভয় লিঙ্গের জন্য, বড় আবিষ্কার হল যোনির অস্তিত্ব। মেয়েরা এই সত্যকে উপেক্ষা করে না যে তাদের একটি গহ্বর আছে, অথবা তাদের ভেতরের স্থান সম্পর্কে সংবেদনশীল ধারণার অভাব রয়েছে, ইডিপাস ঝামেলা দ্বারা জাগ্রত; কিন্তু একই সময়ে, অন্য দিকে, মায়ের দেহের সাথে সংমিশ্রণের প্রত্নতাত্ত্বিক চিহ্ন এবং সিম্বিয়োটিক সময়ে মায়ের দ্বারা প্রলোভন রয়েছে। এদিকে, যোনির আসল কামুক অধিগ্রহণ, এই মহিলা অঙ্গের গভীর erogenitality আবিষ্কার, শুধুমাত্র আনন্দের যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্রেই ঘটতে পারে। মহিলারা তাদের আনন্দের বিষয়ে কিছু বলেন না, কারণ এটি অবর্ণনীয়, অব্যক্ত এবং সম্ভবত খুব তীব্র। সুতরাং, এক অর্থে, নারী অর্গাজম একটি রহস্য।

অন্য লিঙ্গ, পুরুষ বা মহিলার জন্য, সর্বদা মহিলা। যেহেতু ফলিক সবার জন্য একই। এখন পর্যন্ত, কিছু আলোচনায়, কেউ শুনতে পারে যে "পুংলিঙ্গ" "ফলিক" -এ একত্রিত হওয়ার উপর জোর দেয়, কোন বিবেচনা ছাড়াই যে "ফলিক" "পুরুষ" এর বিরোধী!

একটি ভৌতিক, নার্সিসিস্টিক সত্তা কেবল একটি "নিক্ষিপ্ত" সত্তার সাথে যুক্ত হতে পারে এবং কীভাবে এটি "মেয়েলি" থেকে ভয়, অবজ্ঞা বা ঘৃণা থেকে সরে না যেতে সক্ষম হতে পারে?

প্রকৃতপক্ষে, ফ্রয়েডের সময় থেকে, যেখানে পুরুষের দ্বারা নারীর সংজ্ঞা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, যেমন একটি লিঙ্গের উপস্থিতি থেকে - একটি দৃশ্যমান শারীরবৃত্তীয় অঙ্গ এবং অতএব আরো স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ক্যাস্ট্রেশন উদ্বেগ, আজ পর্যন্ত মহিলা একটি দ্বারা চিহ্নিত ত্রুটি এবং অভাবের চিহ্ন: একটি পুরুষাঙ্গের অভাব, নির্দিষ্ট কামশক্তির অভাব, পর্যাপ্ত কামুক বস্তুর অভাব (মা, বাবা নয়, কারণ মা তার ছেলেকে অগ্রাধিকার দেয়), ভগাঙ্কুরের "অভাব" করার প্রয়োজন। এই হিসাবে, আপনি জানেন, অতি-অহং আপেক্ষিক অপ্রতুলতা যোগ করা হয়, পরমানন্দ করার ক্ষমতা, যা থেকে সংস্কৃতি এবং সভ্যতার একটি তুচ্ছ অবদান অনুসরণ করে। একমাত্র উদ্ভাবন যা একজন মহিলা অনুমান করতে সক্ষম তা হল বুনন, পিউবিক চুলের মডেলের উপর ভিত্তি করে, "তার আসল যৌন অপ্রতুলতাকে ছদ্মবেশী করতে"। Thankশ্বরকে ধন্যবাদ, আজ এমন মতামত রয়েছে যে পুরুষদের সৃজনশীল ক্রিয়াকলাপ এবং ফলপ্রসূতা তাদের অস্তিত্বের কারণ তাদের সন্তান ধারণে অক্ষমতা।

কিন্তু লিঙ্গের মধ্যে পার্থক্যগুলির গভীরতর অধ্যয়নের পরে, আমরা দেখতে পাই যে ফ্রয়েড তিনটি বাইনারি বিরোধিতার মাধ্যমে মনস্তাত্ত্বিকতার বিকাশ বর্ণনা করেছেন: বিরোধী "সক্রিয় / প্যাসিভ"; সব বা কিছুই না বিরোধিতা (phallic / castrated); এবং, পরিশেষে, "পার্থক্য এবং পরিপূরকতা" (পুরুষ / মেয়েলি) এর বিরোধিতা, যার গঠন তিনি বয়berসন্ধির সময় স্থাপন করেন। এবং 1937 সালে তিনি এই শেষ বিরোধিতাটি সংশোধন করবেন এবং যৌনতার তত্ত্বের বিকাশে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখবেন - তিনি চতুর্থ বিরোধিতা - উভয় লিঙ্গের মধ্যে "উভলিঙ্গতা / নারীত্বের প্রত্যাখ্যান" সংজ্ঞায়িত করবেন। এখানে একজন এখনকার জনপ্রিয় মেট্রোসেক্সুয়ালিটিকে স্মরণ করতে পারেন যেমন লিঙ্গের মধ্যে সীমানা অস্পষ্ট করা।

এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে এই বিরোধিতা "উভলিঙ্গতা / নারীত্বের প্রত্যাখ্যান" এবং এর প্রতিটি পোল, আলাদাভাবে নেওয়া, লিঙ্গ বৈষম্যের অস্বীকারকে উল্লেখ করে:

The একদিকে, নারীত্বের প্রত্যাখ্যান, একটি আশ্চর্যজনক "ধাঁধা", ফ্রয়েডের মতে, লিঙ্গের পার্থক্যের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বিজাতীয় একটি প্রত্যাখ্যান, মলদ্বার বা ফালিক যুক্তিতে সংহত করা সবচেয়ে কঠিন - মহিলা লিঙ্গ।

Hand অন্যদিকে, মানসিক উভকামীতা যে পরিমাণে পরিচয়ের স্তরে সাংগঠনিক ভূমিকা পালন করে, বিশেষ করে, ইডিপাস দ্বন্দ্বের ক্রস সনাক্তকরণ, উভকামীতার ফ্যান্টাসম হল যৌনাঙ্গের স্তরে লিঙ্গ বৈষম্যের বিকাশের বিরুদ্ধে একটি প্রতিরক্ষা এবং বিষমকামী সম্পর্ক।

দুর্ভাগ্যবশত, লিঙ্গগত পার্থক্য অর্জন স্থিতিশীলতা এবং নিরাপত্তার একটি প্লাটফর্ম প্রতিষ্ঠা করে না এবং ফ্রয়েড যাকে "ধাঁধা" বলে থাকেন তা হল লিঙ্গের পার্থক্য - পার্থক্যগুলির স্বীকৃতি।

যদি, অনুযায়ী সিমোন ডি বেভোয়ার, "একজন নারী জন্ম নেয় না, সে হয়ে যায়" এটাও বলা যেতে পারে যে যৌনাঙ্গের স্তরের "নারীত্ব" বা "পুরুষত্ব" এখনও প্রথম যৌন সম্পর্কের সময় বয়berসন্ধিতে অর্জিত হয়নি, কিন্তু একটি অবিরাম লিবিডিনাল আক্রমণের সাথে জড়িত একটি অবিরাম বিজয়।

মানসিক যন্ত্রের স্তরে পুরুষ ও মহিলা লিঙ্গের পার্থক্য কোনভাবেই শারীরিক রূপান্তর দ্বারা উত্পাদিত হয় না এবং বয়berসন্ধির সময় ঘটে যাওয়া যৌন উত্তেজনা দ্বারা নয়। ধ্রুব অনুপ্রবেশের কিশোর কল্পনা মঞ্চ স্থাপন করে। তবে অপেক্ষা করা প্রয়োজন হবে, যেমন একজন মহিলা একজন প্রেমিকের জন্য আনন্দের জন্য অপেক্ষা করেন, যাতে তার শরীরে যৌনাঙ্গের "নারীত্ব" জাগ্রত হয়েছিল - একজন পুরুষ জাগ্রত হয়েছিল। তখনই যৌন বৈষম্যের বাস্তব অভিজ্ঞতা দেখা দেবে, "নারীত্ব" এবং "পুরুষত্ব" উভয়ের সৃষ্টি।

যাইহোক, শক্তিশালী লিবিডিনাল প্ররোচনা এবং কামোদ্দীপক জীবন, মানুষের যৌনতার একেবারে নির্যাসের মধ্যে নিহিত, এবং তাদের কাছেই লিঙ্গের পার্থক্য তার সুপ্রাচীন দিন, সেখানে একটি শত্রু আছে।এই শত্রু viousর্ষান্বিত প্রতিরক্ষার মধ্যে বাস করে, বিশেষ করে যাকে আমরা "ফিকালাইজেশন" বলি তাদের "অ্যানালিটি" থেকে আলাদা করার জন্য "আই" উদাহরণের সংগঠনের জন্য প্রয়োজনীয়। মলরক্ষার অধিকারী ব্যক্তিরা নারীদের অপমান করে এবং নারী লিঙ্গকে অপমান করে, যা তাদের জন্য অবমাননা এবং ঘৃণার বিষয়। এই প্রতিরক্ষাগুলি বিকৃত অনুশীলনে ড্রাইভ এবং এর বস্তুকে "ফিকালাইজ" করে। এগুলি এমন প্রতিরক্ষা যা মহিলা লিঙ্গকে অবমূল্যায়ন করে, এবং যৌনকর্মকে নিষিদ্ধ ও ছোট করে, এটি ভোক্তাদের ক্রিয়াকলাপে হ্রাস করে।

কিন্তু কামোত্তেজক মনোভাব দাবি করে, এবং মৃত্যুর সাথে জীবনের চালনাকে বাধ্য করে! - যতটা সহিংসতা, এবং এমনকি নিষ্ঠুরতা, ইচ্ছা বা কোমলতা হিসাবে। যদি আমরা যৌন কর্মের মধ্যে আক্রমণাত্মক মাত্রা এবং বিচ্যুতিগুলি নির্মূল করি, তবে এটি যৌনতার জন্য ক্ষতিকারক, কখনও কখনও বিপর্যয়কর, পরিণতি হবে। আজ আমরা যৌন আকাঙ্ক্ষার ক্ষয়, প্রতিক্রিয়াশীল যৌনতার প্রতি তৃষ্ণা বৃদ্ধি, একাধিক আসক্তি এবং প্রতিক্রিয়া, ডিফলুসাইজেশনের উদ্বেগ এবং মলদ্বার প্রতিরক্ষার তীব্রতা লক্ষ্য করতে পারি। আমাদের ক্লিনিকাল অভিজ্ঞতায়, আমরা যৌন ব্যবহারিকতা, যোনিপথ, যৌন সম্পর্কের অভাবের শিকার ব্যক্তিদের সাথে দেখা করি। আমাদের নৈতিকতার বিবর্তনের দৃষ্টিকোণ থেকে অনেক ঘটনা বিবেচনা করার একটি অত্যধিক প্রবণতা রয়েছে, একটি বিবর্তন যা মহিলাদের আরও স্বাধীনতা এবং এমনকি ক্ষমতা দেয়, কিন্তু একই সাথে, পুরুষদের তাদের পুরুষের অধিকার এবং ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করে।

অতএব, পুরুষ এবং মহিলার মধ্যে প্রেমিক এবং প্রেমমূলক সম্পর্ক পূরণ এবং বজায় রাখার জন্য প্রয়োজনীয় মানসিক কাজের উপর আবার জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। যে কাজটি আমাদের নৈপুণ্যে শতবার করা দরকার - দ্রুত লিবিডিনাল বৃদ্ধির স্থায়িত্ব এবং আত্মরক্ষার দ্বারা প্রতিরক্ষা দ্বারা করা সহিংসতার কারণে। ক্যাস্ট্রেশন উদ্বেগ দ্বারা সৃষ্ট phallic যুক্তির বিপরীতে এবং শুধুমাত্র নারীর অস্বীকার, আধিপত্য, ধ্বংস বা পালানোর জন্য বিদ্যমান, নারী-পুরুষ যুগল সহ-সৃষ্টিতে গঠিত হয়, নারীর আবিষ্কারে, যা অস্তিত্বের মধ্যে আনা যায় পুরুষের কাছ থেকে এবং নারীর কাছ থেকে পায়ুপথের প্রতিরক্ষা টানা ছাড়া আর কোন উপায়ে নয় - ফ্যালিক ডিফেন্স। একজন প্রেমিকের মধ্যে পুরুষ যে আনন্দ দেয়, যদি সে নিজেই তার পায়ু এবং ফালিক প্রতিরক্ষা ছেড়ে দিতে সক্ষম হয়, তাহলে তাকে তার ক্রমাগত দ্রুত লিবিডিনাল বৃদ্ধিকে আয়ত্ত করতে এবং মহিলার দেহে এটি বহন করতে দিতে পারে। যদি এটি হয়, পুরুষরা আর নারীদের ভয় পেতে পারে না।

কিন্তু প্রবৃত্তির হিংসা কেন? আসুন আমরা বলার সাহস করি: কারণ একটি মেয়েলি কেলেঙ্কারি আছে, এই কেলেঙ্কারীটি - কামোত্তেজক masochism - একটি পুরুষের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা একটি নারী অনুরোধ - সহিংসতার জন্য অনুরোধ, মাস্টারের ক্ষমতার অপব্যবহার।

তিনি ইডিপাস মেয়েকে কল্পনায় পরিণত করেন: "বাবা আমাকে ব্যথা দাও, আমাকে মারো, আমাকে ধর্ষণ কর!" ("দ্য চাইল্ড ইজ বিটেন" এর দমন করা কল্পনার মতো যা 1919 সালে ফ্রয়েড তত্ত্ব দিয়েছিলেন) এবং মহিলা-প্রেমিকা তার প্রেমিককে বলে: "তুমি যা চাও আমার সাথে করো, আমাকে অধিকার করো, আমাকে পরাজিত করো!" "I" এবং "Super-I" এর কাছে যা অসহনীয় তা যৌন আনন্দের অবদান রাখে। যৌনাঙ্গের মুখোমুখি হওয়ার আগে নারী এবং পুরুষ উভয়েই তাদের প্রতিরক্ষা দুর্বল করতে সক্ষম হওয়ার মূল্য দেয়।

আধুনিক নারীরা জানে, বা অনুভব করে যে, তাদের "নারীর উদ্বেগ" সন্তুষ্ট করা যায় না বা সন্তোষজনক উপায়ে অর্থ, ক্যারিয়ার এবং ফলিক সর্বশক্তি পাওয়ার "ফলিক টাইপ" উপলব্ধির সাহায্যে সমাধান করা যায় না। তারা জানে বা অনুভব করে যে এখন থেকে কোন পুরুষের কাম্য না হওয়া, বা কামনা না করা, তাদেরকে লিঙ্গহীনতার বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা, অথবা নারী লিঙ্গ অস্বীকারের দিকে পাঠায়, যার ফলস্বরূপ ছোট মেয়েদের শৈশব ক্ষত যারা অনুভূতির অভিজ্ঞতার মুখোমুখি একটি ফলিক উপায়ে সংগঠিত হতে বাধ্য হয় জীবনে আসে। লিঙ্গের মধ্যে পার্থক্য। এখানেই মহিলা কাস্ট্রেশন উদ্বেগ অবস্থিত।

তার জীবনের শেষের দিকে, 1937 সালে, মৃত্যুর ড্রাইভের চরবিডিস সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, জীবন এবং প্রেমের বিরোধিতা করে ফ্রয়েড স্কাইলাকে উভয় লিঙ্গের অন্তর্নিহিত মেয়েলি প্রত্যাখ্যানের দায়িত্ব দেন। এটি সেই পাথর যার বিরুদ্ধে সমস্ত থেরাপিউটিক প্রচেষ্টা ভেঙ্গে গেছে। দ্য এন্ডলেস অ্যান্ড এন্ডলেস অ্যানালাইসিসে তিনি লিখেছেন, "মেয়েদের প্রত্যাখ্যান … মানব যৌনতার মহান রহস্যের অংশ।" এবং আজ পর্যন্ত আমাদের বলতে হবে যে এই "মেয়েলি লিঙ্গের প্রত্যাখ্যান" মানুষের আচরণের একটি সাধারণ আইন তৈরি করে এবং তার মানসিক বিকাশের গঠনে অংশ নেয়।

ফ্রয়েড সাইকোসেক্সুয়াল ডেভেলপমেন্টের একটি "ফ্যালোসেন্ট্রিক থিওরি" লিখেছিলেন - একক লিঙ্গের একটি শিশুর যৌন তত্ত্ব, ফ্যালিক লিঙ্গ। এই তত্ত্বটি প্রতিরক্ষামূলক কৌশল তৈরি করে যা লিঙ্গ এবং ইডিপাস পরিস্থিতির মধ্যে পার্থক্য আবিষ্কার থেকে ব্যক্তিকে রক্ষা করে। আমরা বলতে পারি যে অনেক নারী -পুরুষই জানেন না যে তারা নিখুঁত নয়, যাতে তাদের নিজের সীমাবদ্ধতা এবং অন্য কিছুর প্রয়োজনের মুখোমুখি না হতে হয় - তাদের পরিপক্ক, প্রাপ্তবয়স্ক যৌনতা উপলব্ধি করতে, অনেক বিপদে ভরা, কিন্তু আনন্দ দেওয়া।