ভয়, ভয় এবং আতঙ্কিত আক্রমণ কোথা থেকে আসে?

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

মনোবিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে ভয় আমাদের মধ্যে তৈরি করা কোন ধরনের বাজে জিনিস নয়, বরং একটি উপযোগী অভিযোজন প্রক্রিয়া যা আমাদের বেঁচে থাকতে সাহায্য করে। এটা কিভাবে সাহায্য করে? তিনি আমাদের বিপদের বিষয়ে সতর্ক করেন। এটি যদি আমরা এটি সঠিকভাবে ব্যবহার করি। এবং যদি আমরা এটি ব্যবহার করতে না জানি, তাহলে একই ভয় বেদনাদায়ক হয়ে ওঠে এবং আমাদের কষ্ট নিয়ে আসে। এর থেকে বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় অনুসরণ করা হয়:

1. প্রত্যেকেরই সবসময় ভয় থাকে। শুধুমাত্র আমরা তাদের লক্ষ্য করি বা না করি।
2. কখনও কখনও মানুষ মনে করে যে তারা কোন কিছুকে ভয় পায় না। তারা শুধু বলে: "আমি কোন কিছুকে ভয় পাই না।" মনোবিজ্ঞানীরা… কিভাবে এটাকে মৃদুভাবে বলবেন… অর্ধেক তাদের সাথে একমত: “আপনি মনে করেন আপনি কোন কিছুতেই ভয় পান না। এটি এই সত্য থেকে আসে যে আপনি আপনার ভয় লক্ষ্য করতে অভ্যস্ত, এবং এগুলি নয় যে তারা নয়।"
3. ভয় থেকে "মুক্তি" পাওয়া অসম্ভব। আমাদের তাকে দরকার, তিনি আমাদের মানসিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ: বিপদের বিষয়ে সতর্ক করা। একটি সুস্থ ভয় অপরিহার্য।
4. ক্লায়েন্টরা প্রায়ই "ভয় থেকে মুক্তি পেতে" বলে। একজন মনোবিজ্ঞানীর জন্য, এই ধরনের প্রশ্নটি এমন কিছু শোনায় যে "আমার হাত আমাকে বাধা দিচ্ছে, আসুন এটি সরিয়ে ফেলি।" অতএব, মনোবিজ্ঞানীর জন্য উত্তরটি বেশ সুস্পষ্ট, কিন্তু ক্লায়েন্টের জন্য এটি বেশ অপ্রত্যাশিত: "আপনার পরিত্রাণ পাওয়ার দরকার নেই, আপনার সমস্যাটি ঠিক যে আপনি এটি থেকে মুক্তি পাওয়ার চেষ্টা করছেন, তবে আপনি কীভাবে তা শিখতে পারেন এটি ব্যবহার করার জন্য, আমি আপনাকে বলব কিভাবে।"
5. নিজেদের ভালো লাগার জন্য আমাদের ভয় থেকে মুক্তি পাওয়ার দরকার নেই। আমাদের কাজ হল এটি কিভাবে ব্যবহার করতে হয় তা শেখা। তাকে উপদেষ্টার মতো আচরণ করুন, শত্রু নয়। এবং তারপর এটি পোর্টেবল হয়ে যাবে। এটা দু aখজনক যে স্কুলে এটা শেখানো হয় না।

মনোবিজ্ঞানীরা ভয়কে যৌক্তিক (দরকারী, যদিও অপ্রীতিকর) এবং অযৌক্তিক (অকেজো এবং বেদনাদায়ক) ভাগ করেন।

যৌক্তিক ভয় সবসময় একটি নির্দিষ্ট এবং একেবারে বাস্তব বিপদ আছে। এটি জীবন, স্বাস্থ্য, সামাজিক অবস্থা বা আর্থিক সুস্থতার জন্য হুমকি হতে পারে। মূল বিষয় হল হুমকি আসল।

উদাহরণস্বরূপ, যখন আমরা একটি বারান্দায় দাঁড়িয়ে থাকি, তখন আমরা রেলিংয়ের উপর ঝুঁকে পড়ি না এবং ঝুলতে থাকি না, কারণ আমরা পড়ে গিয়ে ভেঙে যেতে ভয় পাই। বাইরে ঝুলন্ত কারো জন্য একটি খুব বাস্তব হুমকি।

যৌক্তিক ভয় আমাদের মিত্র, ইঙ্গিত দেয় যে আমরা রেলিংয়ের উপর কতদূর ঝুঁকে থাকতে পারি।

অযৌক্তিক ভয়ের সাথে, হুমকিটি কল্পনা করা হয়েছে বা একেবারেই নয়। কিন্তু একটা ভয়ের অনুভূতি আছে এবং এই অনুভূতিটি বেশ বাস্তব। এটি ঘটে যে এই জাতীয় ব্যক্তিকে সিমুলেটর বলা হয়। এর কারণ হল, মানুষ যখন বুঝতে পারে না যে যখন প্রকৃত হুমকি না থাকে তখন কিভাবে ভয় অনুভব করা যায়। অতএব, আমি পুনরাবৃত্তি: কোন হুমকি নেই, হুমকি অবাস্তব, কিন্তু ভয় আছে, একটি খুব শক্তিশালী শক্তিশালী ভয়। এর মধ্যে রয়েছে সব ফোবিয়া, প্যানিক অ্যাটাক ইত্যাদি।

• উদাহরণস্বরূপ, যখন একজন ব্যক্তি বারান্দায় যেতে ভয় পায় কারণ সে উচ্চতায় ভয় পায়,
• অথবা প্যানিক আক্রমণের সময় একজন ব্যক্তি বিনা কারণে মারা যেতে ভয় পায়,
• এবং অন্য কোন ফোবিয়া প্রযোজ্য।

অযৌক্তিক ভয় আমাদের কোনভাবেই সাহায্য করে না। এটি এমন বিপদের সংকেত দেয় যা বিদ্যমান নেই। এই ভয় একটি মিথ্যা শঙ্কা।

সাধারণত, মাথার একটি অযৌক্তিক ভয়ের সাথে, একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে কোন বিপদ নেই, কিন্তু এই ধরনের বোঝার থেকে ভয় কোথাও যায় না।

এবং তারপর প্রশ্ন ওঠে: তাহলে, অযৌক্তিক ভয় কোথা থেকে আসে?

অযৌক্তিক ভয় যৌক্তিক থেকে নেওয়া হয়। এটা কিভাবে হয়?

1. প্রথম পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি স্বাভাবিক যৌক্তিক ভয় অনুভব করে, কিন্তু এটি দমন করে, উদাহরণস্বরূপ, এইভাবে:

   • আমি এটা নিয়ে ভাবব না, আমি বরং কিছু মিছরি খাব,
   • আমাকে শক্ত হতে হবে এবং মোকাবিলা করতে হবে
   • পুরুষরা ভয় পায় না
   • আমি এটাকে ভয় পাই না, আমি এটা নিয়ে ভাবতে চাই না,

এবং অন্য উপায়ে নিজেকে ব্যাখ্যা করে যে (যেন) কোন ভয় নেই।

1. চাপা ভয় অজ্ঞান হয়ে যায়। অর্থাৎ, একটি অনুভূতি হিসাবে ভয় রয়ে যায়, কিন্তু ভয় কেন বোঝা যায় তা বোঝা যায়, কারণ একজন ব্যক্তি এই ভয়কে ভুলে যাওয়ার চেষ্টা করছেন।
2. অজ্ঞান বিদ্যমান ভয়ের সন্ধান করে এবং ভয় পাওয়ার একটি মিথ্যা কারণ নিয়ে আসে। অযৌক্তিক ভয় প্রস্তুত।

এখানে, সম্ভবত, উদাহরণ দেওয়া প্রয়োজন।

উদাহরণ 1।

মহিলা, 34 বছর বয়সী, বিষাক্ত মাকড়সার ভয়। তিনি বুঝতে পারেন যে বিষাক্ত মাকড়সা আমাদের অঞ্চলে পাওয়া যায় না। যাইহোক, ভয় এই থেকে অদৃশ্য হয় না।

মায়ের সাথে থাকে। কি পরিধান করা থেকে শুরু করে পুরুষদের সাথে তার সম্পর্কের উপর মায়ের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ রয়েছে।

আসল ভয় সুস্পষ্ট: তারা মায়ের ভয় এবং স্বাধীনতার ভয়। অন্য কথায়, তার মায়ের মত না মেনে তার নিজের মতো করে বেঁচে থাকার সাহসের অভাব রয়েছে।

অজ্ঞান যুক্তি হল এই: আমি বরং বিষাক্ত মাকড়সাকে ভয় পাব, কারণ আমাদের সেগুলো নেই এবং তাদের ভয় পাওয়ার মতো ভয়ঙ্কর নয় যেমন আমার মা, ভয়ঙ্কর এবং সর্বশক্তিমান, যে কাছাকাছি আছে এবং পারে শাস্তি

এই ভয়গুলি প্রতীকীভাবে সংযুক্ত: "আমার মা মাকড়সার মতো আমার চারপাশে একটি ওয়েব বোনা করেছেন এবং আমি কখনই বের হব না"।

উদাহরণ 2।

পুরুষ, 25 বছর বয়সী, উচ্চতার ভয়। ভয় এতটাই প্রবল যে সে মলের উপর দাঁড়িয়ে থাকতেও ভয় পায়।

পরামর্শ প্রক্রিয়া চলাকালীন, আমরা জানতে পেরেছি যে তার পক্ষে মানুষের সংস্পর্শে আসা কঠিন, তিনি অসম্মতি, কম নম্বর, "মানুষ কী ভাববে" দেখে আতঙ্কিত।

আসল ভয় হলো ত্রুটির ভয়, মূল্যায়ন। অন্য কথায়, সমান না হওয়ার ভয়।

অজ্ঞান যুক্তি: আমি বরং উচ্চতায় ভয় পেতে চাই, এটি নিন্দা থেকে ভয় পাওয়ার মতো ভয়ঙ্কর নয়।

প্রতীকী সংযোগ: আমি পড়ে যাওয়ার ভয় পাই = আমি অন্যের চোখে পড়ার ভয় পাই।

উদাহরণ 3।

ছেলে, 5 বছর বয়সী। হঠাৎ, সম্পূর্ণ ভিন্ন বিষয়ের উপর ভয় শুরু হয়, বিশেষ করে নতুন জিনিস বা মানুষ এবং দুmaস্বপ্ন।

আমার পিতামাতার সাথে কথোপকথনের সময় আমরা জানতে পারি যে আমার দাদী কয়েক সপ্তাহ আগে মারা গেছেন। শিশুটিকে এই সম্পর্কে বলা হয় না, কারণ তারা "মানসিকতার যত্ন নেয়।" শিশুটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় উপস্থিত ছিল না, যদিও সে তার দাদীকে চিনত এবং প্রায়ই তার সাথে যোগাযোগ করত। অর্থাৎ, সন্তানের জন্য, দাদী কেবল অদৃশ্য হয়ে গেলেন। বাবা -মা তার সম্পর্কে কথোপকথন সমর্থন করে না।

সত্যিকারের ভয়: ভয়ঙ্কর কিছু ঘটেছে যা বাবা -মা লুকিয়ে রেখেছেন, এমন কিছু যা আমার মাকে কাঁদিয়ে দেয়, কিন্তু যা নিয়ে আপনি কথা বলতেও পারেন না।

অজ্ঞান যুক্তি: আমি জানি না ঠিক কী ভয়ঙ্কর হয়েছে এবং কী নিয়ে ভয় পেতে হবে, তাই যদি আমি হঠাৎ করে বিপজ্জনক হয়ে যাই, বিশেষ করে নতুন সবকিছুকেই ভয় পাব।

অর্থাৎ, অযৌক্তিক ভয় একটি অতিমাত্রার উপসর্গ, এবং এর কারণ সবসময় একটু গভীর থাকে। প্রতিটি অযৌক্তিক ভয়ের পিছনে অবশ্যই একটি সত্যিকারের ভয়, একটি যৌক্তিক এবং একটি অনুরূপ বাস্তব বিপদ রয়েছে, কিন্তু এই ব্যক্তির আর মনে নেই।

থেরাপিতে, আমরা বিপরীত দিকে যাই:

1. থেরাপিস্ট ব্যক্তিটিকে বুঝতে সাহায্য করে যে তার ভয় অযৌক্তিক। যে হুমকি তিনি নিজের জন্য উদ্ভাবন করেছেন তা অবাস্তব। সাধারণত ক্লায়েন্ট নিজেও এই বিষয়ে সচেতন।

2. অযৌক্তিকের পিছনে প্রকৃত ভয় কী তা খুঁজে বের করা। এটি করার জন্য, আপনাকে তাকে মনে রাখতে হবে, ক্লায়েন্ট আসলে কী ভয় পায় তা বুঝতে হবে। মনোবিজ্ঞানী ছাড়া এই পর্যায়টি অতিক্রম করা কঠিন:

   • প্রথমত, মানসিক সুরক্ষা প্রকৃত ভয় উপলব্ধি করতে বাধা দেয়,
   • দ্বিতীয়ত, এটি দেখা যেতে পারে যে এটি এমন একটি ছোটবেলার গল্প যে এটি সম্পর্কে কোনও স্মৃতি সংরক্ষণ করা হয়নি এবং তারপরে বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত ব্যক্তির সাহায্যের প্রয়োজন হবে।
3. আমরা বুঝি বিপদ কি। আমরা ভয়ের সঙ্গে পরামর্শ করি, আমরা যে সংকেত পাঠায় তা আমরা গ্রহণ করি।
4. আমরা প্রকৃত ভয় নিয়ে কাজ করি, যার অর্থ প্রকৃত বিপদ। বিপদ থেকে মুক্তি পেতে কী করা যেতে পারে? কি ব্যবস্থা গ্রহণ করা উচিত? কিভাবে নিজেকে রক্ষা করবেন? ভয় সহ্য করার জন্য কি করা যেতে পারে?

উদাহরণস্বরূপ 1।

2 ভয় - 2 সংকেত:

• একটি স্বাধীন জীবন (মা ছাড়া) বিপদে পূর্ণ,
• যদি তুমি তোমার মায়ের কথা না মানো, তাহলে তোমার শাস্তি হবে।

থেরাপিতে, ক্লায়েন্ট স্বাধীন হতে শিখেছে। প্রথমত, আমি নিজের কথা শুনতে শিখেছি এবং আমার জীবনকে আমার নিজের মতো করে গড়ে তুলি, এমনকি আমার মা অসুখী হলেও। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে 34 বছর বয়সে তিনি ইতিমধ্যে স্বাধীন ছিলেন এবং তাকে শাস্তি দেওয়া আর সম্ভব ছিল না। যত তাড়াতাড়ি সে তার মায়ের চাপ সহ্য করতে সক্ষম হয়েছিল, মাকড়সার ভয় নিজেই অদৃশ্য হয়ে গেল (যেন)।

উদাহরণ 2।

ভয় যে বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করে তা হল "উপরে থাকুন, অন্যথায় তারা খারাপ চিন্তা করবে এবং আপনার সাথে খারাপ ব্যবহার করবে।"

ক্লায়েন্ট তার নিজের আত্ম-মূল্যায়নকে সর্বাধিক গুরুত্ব দিতে শিখেছে, নিজেকে ভাল অবস্থায় রেখে অন্যদের অসন্তুষ্টি সহ্য করতে।তিনি স্ব-পতাকার মধ্যে না গিয়ে শান্তভাবে তার ভুল এবং ত্রুটি স্বীকার করতে শিখেছেন। আমি মানুষের বিভিন্ন মনোভাব সহ্য করতে শিখেছি। যখন তিনি নির্দিষ্ট সাফল্য নির্বিশেষে ভাল এবং যোগ্য বোধ করতে সক্ষম হন, তখন উচ্চতার ভয় নিজেই (যেমন) অতিক্রম করে।

উদাহরণ 3।

শিশুটিকে তার দাদীর মৃত্যুর এবং সাধারণভাবে মৃত্যুর বিষয়ে বলা হয়েছিল। মৃত্যু কী, কখন ঘটে এবং এর অর্থ কী। তারা মৃত্যুর পর দেহ নিয়ে কী করে তা ব্যাখ্যা করেছেন। তারা আমাকে কবরস্থানে নিয়ে গেল - দুmaস্বপ্ন একই দিনে কেটে গেল। দুই বা তিন সপ্তাহের একটি শিশু এই বিষয়ে অনেক প্রশ্ন করে। বাবা -মা ধৈর্য ধরে ব্যাখ্যা করলেন। অবশ্যই, এগুলি পাঁচ বছরের শিশুর সাথে সবচেয়ে মনোরম কথোপকথন নয়, তবে লক্ষণগুলি তাত্ক্ষণিকভাবে অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার কারণে বাবা-মা দৃ strongly়ভাবে উত্সাহিত হয়েছিল।

এই সব গল্প একই প্যাটার্ন ভাগ:

1. পালিয়ে যাওয়া, বিভ্রান্ত হওয়া এবং ভয় থেকে ভুলে যাওয়া তীব্র হয়।
2. যদি আপনি ভয় থেকে পালাতে সক্ষম হন, তাহলে অভিনন্দন, আমরা নিজেদেরকে প্রতারিত করেছি, এবং এটি একটি নতুন ছদ্মবেশে, অযৌক্তিক ভয়ের আকারে এসেছে। এবং তারপর তিনি এখনও আমাদের তার সাথে দেখা করতে বাধ্য করেন।
3. বিপদ সম্পর্কে পদক্ষেপ নিলে ভয় চলে যায়। অর্থাৎ, যে বিপদ আমাদেরকে সতর্ক করে, এবং কিভাবে এই বিপদের মোকাবিলা করতে হয় তা বোঝা।

ফলস্বরূপ, আমাদের দুটি উপায় আছে: ভয় এড়ানো এবং এটিকে মিত্র হিসেবে গ্রহণ করা, এর সাথে পরামর্শ করা। এটা কি জন্য। প্রথম পথ কোথাও যায় না। দ্বিতীয়টি ভয়কে সহনীয় করে তোলে এবং আমাদেরকে আরও পরিপক্ক এবং শক্তিশালী করে তোলে।

ভয়কে মিত্র হিসেবে গ্রহণ করা, এর সাথে পরামর্শ করা, আমার জন্য নিজেকে কিছু প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা এবং তাদের উত্তর খোঁজা:

• আমার ভয় কি আমাকে সতর্ক করে, কোন বিপদ?
• আমি এই বিপদ সম্পর্কে কি করতে পারি? কি ব্যবস্থা গ্রহণ করা উচিত? আমি কিভাবে নিজেকে রক্ষা করতে পারি?

অসুবিধা হল যে যদি ভয় থাকে, তবে সেই ব্যক্তির কাছে এখনও এই প্রশ্নের উত্তর নেই। এবং তাদের সন্ধান করা সহজ কাজ নয়, তবে সৃজনশীল এবং আকর্ষণীয়))