2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আমি একজন অপরিচিত ব্যক্তির পোশাক পরে হাঁটছি,
কিন্তু মানুষ আমাকে সঙ্গে সঙ্গে চিনতে পারে
আগন্তুকের প্লামেজে একটি সাগরের মতো।
গ্রিগর নরেকাটসি
সৌন্দর্যের অন্বেষণে, তিনি শীঘ্রই নিজের অনুসন্ধানের কথা ভুলে গিয়েছিলেন, নিজের সৃষ্টির শিকার হয়েছিলেন। সে এতটাই চমকপ্রদ সুন্দরী হয়ে উঠেছিল যে, মাঝে মাঝে এটাকে ভয়ঙ্কর মনে হত, কখনও কখনও, নিouসন্দেহে, পৃথিবীর সবচেয়ে কুৎসিত নারীর চেয়ে কুৎসিত।
হেনরি মিলার
শারীরিক পরিপূর্ণতার জন্য প্রচেষ্টা, নার্সিসিস্ট, তার নিজের প্রতিচ্ছবি তার নিজের প্রতি স্থির করে, বিশ্বাস করে যে প্রশংসা মানে প্রেম। একজন মহিলা যিনি সাবধানে তার নিজের শারীরিক প্রতিমায় কাজ করেন তার প্রচেষ্টার প্রতি ভালবাসা গণ্য হয়। এই বিভ্রমের করুণ পরিণতি হতে পারে। মহত্ত্বের জন্য প্রচেষ্টা করা একজন নারী কখনই মুক্ত নন, যেহেতু সে তার প্রতি অন্য মানুষের মনোভাব এবং তাদের মূল্যায়নের উপর নির্ভর করে। তার সবসময় মনে করা উচিত যে অন্যরা তার নিখুঁত শারীরিক চিত্রের জন্য তাকে প্রশংসা করে। এই জাতীয় মহিলা বিশ্বাস করেন যে শারীরিক প্রতিভা হারিয়ে গেলে তার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হতে পারে। অতএব, নারী স্থায়ীভাবে সাংস্কৃতিক আদর্শের মূর্ত প্রতীক ধারণার দ্বারা বন্দী। শরীরটি একটি চিহ্ন, একটি বিন্যাসের স্তরে হ্রাস করা হয়েছে এবং এটি চাক্ষুষ প্রশংসা জাগানোর উদ্দেশ্যে। শরীরের চিত্রের যত্ন নেওয়া, একজন মহিলা শূন্যতার জায়গায় বাস করেন। এই বিনিয়োগগুলি কখনও নিজেদেরকে ন্যায্যতা দেয় না, যে কোনও ক্ষেত্রে, বিনিয়োগের স্কেল কখনই প্রাপ্ত মুনাফার সমান নয়, কিছু ক্ষেত্রে তাদের বিপরীতভাবে আনুপাতিক।
নার্সিসিজম একটি মানসিক শিশুশক্তি যা এই রোগের বোঝা নয় এমন লোকদের জন্য সহজ এবং চিরন্তন সত্য উপলব্ধি করতে দেয় না। চিরন্তন সত্যটি হল যে প্রেম, না সুখ, না আনন্দ, না কল্যাণের অনুভূতির সাথে মুখোমুখি কোনো সম্পর্ক নেই।
যেমন এস এম জনসন নোট করেছেন [1], গর্ব, উচ্ছ্বাস, বা ফ্লাইট, যা তার নিজের সম্পর্কে ইতিবাচক অনুভূতিতে একটি নার্সিসিস্টিক ব্যক্তিত্বের মধ্যে লক্ষ্য করা যায়, প্রায়শই একটি বিশুদ্ধ বুদ্ধিবৃত্তিক চরিত্র থাকে এবং কোন কিছুর দ্বারা শর্তযুক্ত হয় না; তারা সত্যিই শরীরের একটি সুসংগত kinesthetic অভিজ্ঞতা, বা এমনকি সাফল্য থেকে প্রকৃত সন্তুষ্টি প্রতিনিধিত্ব করে না। স্ব প্রতিনিধিত্ব Kinesthetic চেয়ে আরো চাক্ষুষ এবং জ্ঞানীয় হতে পরিণত। আরও ভাল লাগার চেয়ে নিজেকে আরও ভালভাবে চিন্তা করা এবং আরও ভাল চিন্তা করা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। আনন্দদায়ক অনুভূতিগুলি দ্বিতীয় এবং কৃত্রিমভাবে প্রদর্শিত হয় যদি পরিবেশ তৈরি চিত্রের অনুমোদন দেয়। কৃত্রিমভাবে তৈরি করা ছবি কৃত্রিম সম্পর্ককে উপলব্ধি করে।
শারীরিক মহিমা একটি ইমেজ তৈরি করার জন্য শক্তি সম্পদের একটি উল্লেখযোগ্য ব্যয় প্রয়োজন। শারীরিক পরিপূর্ণতার সৃষ্ট চিত্রের জন্য ধ্রুব বিনিয়োগ প্রয়োজন; ইমেজ, পরিবর্তে, একটি নির্দিষ্ট জীবনধারা তৈরি করে - ভূমিকা পালনকারী আচরণের বিশ্ব, যেখানে মুখ প্রাধান্য পায়।
নার্সিসিজমে লিবিডো শরীরের সাথে তার সংযোগ হারিয়ে ফেলে এবং "ইগো" তে বিনিয়োগ করে, তার নিজের ব্যক্তির উপর স্থির করে। এই ক্ষেত্রে, শক্তিটি লিবিডোর মূল জলাধার থেকে ধার করা হয় - যৌনাঙ্গের যৌনতা। শক্তির প্রত্যাহার হ্রাসের দিকে পরিচালিত করে যৌন এবং সংবেদনশীল উপাদানগুলিতে। কামশক্তি শক্তিকে "অহং" শক্তিতে রূপান্তর করা তাদের নিজস্ব ভাবমূর্তি উন্নত করার জন্য বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপে অন্তর্ভুক্তিকে সক্রিয় করে। বস্তুগত শারীরিক অক্ষমতা বা "বিনয়ী" চেহারাতে শক্তিশালী ব্যক্তিত্বের পর্যাপ্ত প্রতিক্রিয়া আফসোসের চেয়ে বেশি একটি শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব, একটি দুর্বল নার্সিসিস্টিক এর বিপরীতে, বাস্তববাদী নেতিবাচক আত্মসম্মান গ্রহণ এবং সম্পূর্ণরূপে দূর করতে সক্ষম।
নিজের শরীরের সাথে সম্পর্কিত নার্সিসিস্টিক ক্রিয়াকলাপটি এই কল্পনার সাথে মিলিত হয় যে শারীরিক দিকের পরিবর্তন ব্যক্তিত্বের অন্যান্য উপাদানগুলিকে সংরক্ষণ করবে। আপাতত এই মায়া ভাল স্বাস্থ্য বজায় রাখতে পারে, কিন্তু তাড়াতাড়ি বা পরে, যখন সত্যিকারের আত্মবিশ্বাসের প্রয়োজন হয়, অথবা পরিস্থিতি আপনাকে ছবি থেকে নয়, প্রকৃত মর্ম দেখাতে বাধ্য করে, নার্সিসিস্টিক মহিমা প্রকাশ পায়, এবং তাহলে আপনার আশেপাশের লোকেরা লক্ষ্য করতে পারে যে তারা কতটা আঘাতপ্রাপ্ত।
শারীরিক উন্নতির ক্ষেত্রকে আচ্ছাদন করার অভ্যাসগুলি আসলে স্ব-বিকাশের লক্ষ্যে নয়, বিপরীতভাবে, "আমি" থেকে মুক্তি পাওয়ার তাগিদ সম্পর্কে কথা বলা প্রাসঙ্গিক।নিজের শরীরের সাথে সম্পর্কিত নার্সিসিস্টিক ক্রিয়াকলাপ প্রাকৃতিক সীমাবদ্ধতার প্রতি অবজ্ঞা এবং উদ্ভাবনী প্রযুক্তির সর্বশক্তি সম্পর্কে আস্থা প্রদর্শন করে।
একজন মহিলা যিনি সামাজিক "I" এর চাহিদার উপর নির্ভরতার বন্দিদশায় আছেন, তিনি একটি আদর্শ, সাধারণ, স্বীকৃত, কিন্তু নিখুঁত শরীর হারান না, যা শারীরিক আদর্শের সাধারণভাবে গৃহীত মান দ্বারা পরিচালিত হয়। যদি একজন মহিলা কাঙ্ক্ষিত আদর্শ ইমেজ অর্জনে ব্যর্থ হন (একটি কার্ল অন্য সবার মতো নয়, ঠোঁট খুব ছোট, নিতম্ব খুব সরু) - এই সামান্য ত্রুটি সম্পূর্ণ ব্যক্তিত্বকে আঘাত করতে পারে।
সামাজিক নার্সিসিজমের চাপ কিশোরী মেয়েদের খেতে অস্বীকারের উত্থানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে (অ্যানোরেক্সিয়া); একটি narcissistic উপাদান তাদের ব্যক্তিত্ব প্রোফাইল অপরিহার্য।
কিছু মহিলা যারা নিখুঁত শরীর তৈরিতে ব্যস্ত, তাদের মহত্বের আকাঙ্ক্ষার কারণে হতাশা দেখা দেয়। বিষণ্নতা এবং মহানুভবতার আকাঙ্ক্ষার অনুরূপ বৈশিষ্ট্য রয়েছে: একটি কাল্পনিক সঙ্গে খাঁটি "আমি" এর প্রতিস্থাপন; পরিপূর্ণতা; সত্য অনুভূতির কণ্ঠ শুনতে অনিচ্ছুক; তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে অন্য মানুষের শোষণ; ভালোবাসা হারানোর ভয়; আক্রমণাত্মক আবেগের স্থানচ্যুতি; সোম্যাটিক রোগের প্রবণতা; লজ্জার অতি-তীব্র অনুভূতি, উদ্বেগ।
হতাশা শৈশবকালে আঘাতের একটি চিহ্ন। শিশুটি আবেগকে স্থির করতে শিখেছে যা অবশেষে তাকে নিজের সম্পর্কে একটি শক্তিশালী বোধ গড়ে তুলতে সাহায্য করবে। এই শিশুরা যারা প্রাথমিক অনুভূতি প্রকাশ করতে পারেনি: তাদের শরীরের সংবেদন থেকে অসন্তুষ্টি, ব্যথা, আনন্দ। কেউ কেউ ক্ষুধার্ত হওয়ার খবর দিতেও ভয় পেতেন। "তুমি তোমার মাকে ভালোবাসো, সত্যিই, তারপর ধৈর্য ধরো, তোমার কাঁদতে হবে না এবং তোমার ক্ষুধা দেখাতে হবে না।" বয়thসন্ধিকালে, এমন একজন মহিলা অন্যদের চাহিদা অনুযায়ী কাজ করতে থাকে এবং তার প্রকৃত সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে সক্ষম হয় না। এটি সম্ভাবনার একটি স্টপ, কারণ প্রত্যেকেরই এই পৃথিবীতে কিছু দেওয়ার আছে, এবং শুধু বাইরে থেকে কিছু নেওয়ার নয়।
মারাত্মক অনিবার্যতা - বার্ধক্য নার্সিসিস্টিক মহিলার ব্যর্থতার পর্দা এবং ভয়াবহতা। ছবিটি তার চুম্বকত্ব হারায় এবং আর সম্মোহিত হয় না, এটি আর গণনা করা যায় না: টাক, ত্বকে ভাঁজ পড়ে যাওয়া, স্মৃতিশক্তি লোপ, ধ্রুবক মাথাব্যথা, শ্বাসকষ্ট, হ্যালাক্স ভালগাস মার্জিত জুতা পরার অনুমতি দেয় না। নার্সিসিস্টিক মহিলার জন্য এই সবই একটি নরকীয় দুmaস্বপ্ন, মুদ্রাস্ফীতি খাওয়ানো চ্যানেলগুলি শুকিয়ে যাচ্ছে: "আগুনের খেলা দিয়ে কাপড় ভেঙে গেছে, আয়না ভেঙেছে, বাজছে:" সমস্যা! অভিশাপ আমার জন্য অপেক্ষা করছে! " [2].
বৈশ্বিকীকরণ এবং দৈহিক চিত্রের সর্বাধিকীকরণ এই সত্যের দিকে নিয়ে যায় যে বার্ধক্যের চ্যালেঞ্জগুলি অস্বীকারের সাথে মোকাবিলা করে। বাজেট যদি অ্যাবডমিনোপ্লাস্টি, লিফটিং বা হেয়ার ট্রান্সপ্ল্যান্টের অনুমতি দেয়, তাহলে অবশ্যই এটি করা উচিত। তরুণদের দীর্ঘায়িত করা, প্রমাণ করে যে তারা এখনও "যে কোন জায়গায়", নার্সিসিস্টিক বিশ্বে এক ধরনের তাড়নায় পরিণত হয়েছে। একটি নার্সিসিস্টিক মহিলার জন্য বার্ধক্য, একটি শারীরিক প্রতিবন্ধকতায় আবদ্ধ, মানে অন্যদের সামান্য মূল্য দেওয়া, যা অসহনীয় লজ্জার কারণ। একজন মহিলা যিনি নার্সিসিস্টিক তাড়নায় ভারাক্রান্ত নন, বার্ধক্য শুরু হওয়ার সাথে সাথে, তিনি নিজের চেহারার সমস্যা সমাধানের পুনর্গঠন করতে এবং আত্মবিশ্বাস বজায় রাখতে সক্ষম হন।
আপনার নিজেকে অন্যদের এবং নিজের সাথে আরও সহজে সম্পর্ক স্থাপন করতে দিতে হবে, আপনার অসম্পূর্ণতা এবং নার্সিসিস্টিক সাংস্কৃতিক প্রেসক্রিপশনগুলি আপনার উপর যে শক্তি রয়েছে তা স্বীকার করতে হবে।
প্রশংসা ছেড়ে দেওয়া সহজ নয়, তবে এটি আপনাকে একটি আরও দু sadখজনক অভিজ্ঞতা এড়ানোর সুযোগ দেয় - একটি চরম এবং মোটেও নার্সিসিস্টিক উন্মাদের ছবি নয়।
বডি-সাইন, নার্সিসিস্টিক সাংস্কৃতিক কোডের স্পষ্টভাবে পরিপূরক প্রেসক্রিপশনের একটি সার্টিফিকেট, সেই আনন্দের কান্নায় অক্ষম, যা একজন জীবিতের জন্য উপলব্ধ, কিন্তু নিখুঁত নয়, একজন নার্সিসিস্টের দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি ছবি দ্বারা মুগ্ধ, শরীর.
ভালবাসুন, আপনার শরীরের প্রশংসা করুন, এটি আপনার নির্ভরযোগ্য অংশীদার হতে দিন, লক্ষ্য হওয়ার চেয়েও বেশি যোগ্য, যার মধ্যে নার্সিসিজম তার বিষাক্ত তীর ছুঁড়ে দেবে।
[1] জনসন এস.এম. চরিত্র সাইকোথেরাপি। - এম।: মনস্তাত্ত্বিক সংস্কৃতি কেন্দ্র, 2001।
[2] ইংরেজ কবি আলফ্রেড টেনিসনের "দ্য সোর্সেস অফ শালট" ব্যাল্ড থেকে লাইন, যেখানে "আয়নায় প্রতিফলনের থিম" উত্থাপিত হয়েছে। আয়নায় প্রতিফলনকে "একটি স্বপ্নের ছায়া", "পৃথিবীর ছায়া" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, একটি রূপক বোঝার বোঝায় যে তারা কেবল বাস্তব বিশ্বের জন্য তুচ্ছ বিকল্প হতে পারে।
প্রস্তাবিত:
একটি প্রয়োজনীয় সম্পদ হিসাবে রাগ। অংশ 1
সমাজে, কিছু কারণে, এটি ভাল এবং খারাপ অনুভূতির মধ্যে পার্থক্য করার প্রথাগত হয়ে উঠেছে। রাগ বিশেষভাবে গ্রহণযোগ্য নয়। তারা বলে যে এটি একটি খারাপ অনুভূতি। এটা প্রকাশ করা যাবে না। মানুষ এটি থেকে মুক্তি পেতে চায় বা এটি নিয়ন্ত্রণ করতে শেখে। আমার জন্য, রাগ একটি দুর্দান্ত সম্পদ অনুভূতি যদি আপনি এটি সঠিকভাবে মোকাবেলা করতে শিখেন। আমি আপনাকে বলব কেন। আসুন বেসিক দিয়ে শুরু করা যাক। রাগ হল শিশুর জন্মের প্রথম মৌলিক অনুভূতি। এটি জন্মের প্রথম দিন থেকে প্রায় উপস্থিত থাকে। যখন আমি কিছু
পৈত্রিক গোলক অধ্যয়নের একটি পদ্ধতি হিসাবে প্রজেক্টেড পদ্ধতি "পারিবারিক সমাজচিত্র" (দ্বিতীয় অংশ)
সমাজবিজ্ঞানের ব্যাখ্যার জন্য আনুষ্ঠানিক মানদণ্ড ছাড়াও, এটি ব্যবহার করার সুপারিশ করা হয় এবং অর্থপূর্ণ মানদণ্ড যা ইউক্রেনীয় মনোবিজ্ঞানী মিরোস্লাভা গাসিউক এবং গ্যালিনা শেভচুক দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। আমি লক্ষ্য করতে চাই যে "পারিবারিক সমাজবিজ্ঞান"
কাকে বাঁচাতে হবে: একটি মায়ের কাছ থেকে একটি শিশু বা একটি সন্তানের কাছ থেকে একটি মা?
আদর্শ মা একজন খুব ভালো মা নিজেকে উৎসর্গ করেন এবং তার সন্তানকে প্রথমে রাখেন। সে তার নিজের জীবন এবং প্রয়োজনের কথা সম্পূর্ণ ভুলে যায়। রাগ এবং জ্বালা চাপ, কারণ ভাল মায়েরা তাদের নিজের সন্তানদের উপর রাগ করে না। এটা অনেক খারাপ মায়ের। সুতরাং, একটি স্লাইড সহ একটি ধারক তৈরি না হওয়া পর্যন্ত আক্রমণাত্মক আবেগগুলি টিপুন। নেতিবাচক আবেগের অপ্রতিরোধ্য শক্তি বেরিয়ে আসে। রাগের আক্রমণ প্রভাবের আকারে ঘটে:
XXI শতাব্দীতে রাশিয়ার আদর্শ নারী। আমার জরিপ আদর্শ নারী সম্বন্ধে সমস্ত মিথকে চকচকে থেকে ধ্বংস করে দিয়েছে।মানুষের মতে আদর্শ নারী বলতে কী বোঝায় তা একটু কল্পনা করুন।
XXI শতাব্দীতে রাশিয়ার আদর্শ নারী। আমার জরিপ আদর্শ চকচকে নারী সম্পর্কে সমস্ত মিথ ধ্বংস করে। দুর্ভাগ্যবশত, কোন আদর্শ মহিলার কোন একক চিত্র নেই: এটি সর্বদা একটি নির্দিষ্ট মানুষের ইতিহাসে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, সেই নির্দিষ্ট সামাজিক মডেল, সামাজিক ভূমিকা যা একটি বিশেষ নারী অভিনয় করে বা খেলতে চায় তার জন্য অভিযোজিত হয়। যাইহোক, সবসময় একটি প্রলোভন আছে যেমন একটি সমষ্টিগত ইমেজ তৈরি, এটি আলাদা বৈশিষ্ট্য থেকে এটি নির্মাণ
একটি প্রয়োজনীয় সম্পদ হিসাবে রাগ। অংশ ২
আমি রাগ এবং আগ্রাসনের মধ্যে পার্থক্য ব্যাখ্যা করে রাগের বিষয় চালিয়ে যাব। যেহেতু আমি আগে এই ধারণা গুলিয়ে ফেলেছি। রাগ একটি অনুভূতি, একটি প্রকাশ। আমি কেবল রাগ করতে পারি, নিজের মধ্যে এই অনুভূতিটি নিবন্ধন করতে পারি, এটি সম্পর্কে বলি। আগ্রাসন এমন একটি কর্ম যা রাগ করার পর নিয়ন্ত্রণ করা যায়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি সম্পর্কের কিছু দৈনন্দিন পরিস্থিতিতে রাগ করতে পারেন এবং একই সাথে পরিষ্কার করা, থালা ভাঙা বা বালিশ শুরু করতে পারেন - এগুলি ইতিমধ্যে ক্রিয়া, আগ্রাসন। রাগ প্রা