ঘৃণা: নিরাময় এবং পঙ্গু

ভিডিও: ঘৃণা: নিরাময় এবং পঙ্গু

ভিডিও: ঘৃণা: নিরাময় এবং পঙ্গু
ভিডিও: হিন্দু ধর্মগুরুর ইসলাম সম্পর্কে ভুল ধারণা দূর করে দিলেন ডাঃ জাকির নায়েক 2024, এপ্রিল
ঘৃণা: নিরাময় এবং পঙ্গু
ঘৃণা: নিরাময় এবং পঙ্গু
Anonim

ঘৃণার সম্মুখীন হওয়া সম্ভবত "দুষ্ট" আবেগের তালিকায় উঁচু স্থানে রয়েছে। ঘৃণা ত্যাগ করুন, জীবনদায়ক ভালবাসা, দয়া এবং গ্রহণযোগ্যতার জন্য মুখ খুলুন - এইগুলি আপনি নিয়মিত শুনছেন। কিন্তু, এক বা অন্যভাবে, কোন অনুভূতি একটি কারণে উদ্ভূত হয়, এবং, অবশ্যই, ঘৃণা - একটি মৌলিক অনুভূতি হিসাবে - খুব গুরুত্বপূর্ণ কাজ সম্পাদন করে।

ঘৃণার মধ্যে, সংঘটিত হয়, সমস্ত শক্তির সমাবেশ - অপ্রতিরোধ্য বিপদের পরিস্থিতিতে। মাথা ঠাণ্ডা, মুখ ফ্যাকাশে হয়ে যায়, ঠোঁট একটি সুতোয় সংকুচিত হয়, চোখ শিকারী হয়ে যায়। অন্য সব অনুভূতি হিমশীতল বলে মনে হচ্ছে, এর ভিতরে বরফের একগুচ্ছ এবং ঠান্ডা হিসাবের মত আছে - শুধুমাত্র একটি লক্ষ্য আছে - বিকল্পগুলি তুলে ধরা এবং দূর করা, বিপদকে ধ্বংস করা।

রাগের মত নয়, যা ফুঁড়ে ওঠে এবং রাগ করে, স্প্ল্যাশ করে এবং ছড়িয়ে দেয় - ঘৃণা একটি কুণ্ডলীযুক্ত, সংকুচিত অনুভূতি। এবং এটি একটি খুব dosed এবং বিচক্ষণ পদ্ধতিতে নিজেকে প্রকাশ করে - ফলাফল কঠোরভাবে।

ঘৃণার উত্থানের ভিত্তি হল একটি খুব ভয়ঙ্কর ধ্বংসাত্মক বস্তুর পাশে উপস্থিতি - এবং নিজেকে রক্ষা করার ইচ্ছা, লড়াই করার জন্য। ঠিক আছে, যেহেতু হুমকিটি মারাত্মক হিসাবে বিবেচিত, হত্যা (অগত্যা প্রকৃত শারীরিক অর্থে নয়, সম্ভবত আত্মার মধ্যে কিছু হত্যা করতে পারে, অভ্যন্তরীণ জগতে), তখন লড়াই করার ইচ্ছা এত প্রবল যে এটি কতটা ক্ষতির কথা বিবেচনা করে হতে পারে - অসম্ভব। বিদ্বেষের সারমর্ম হল বিপদের বস্তু ধ্বংস করার ইচ্ছা - যেকোন মূল্যে। এবং, বিদ্বেষের বৈধ অংশ হিসাবে, এই অনুভূতিতে আনন্দ এবং স্বস্তির প্রত্যাশাও রয়েছে যা বিপদ দূর হয়ে গেলে উদ্ভূত হবে। এবং তার বিজয়ের অভিজ্ঞতা - এই সত্য থেকে যে সে নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল, তার স্থান। ঘৃণার শক্তিতে বিজয় আত্মবিশ্বাস এবং শক্তির একটি অসাধারণ চার্জ বহন করে, কিন্তু একই সাথে, এই বিজয়ের জন্য যে মূল্য দিতে হয়েছিল তা গ্রহণ করার সাথে সাথে তিক্ততা এবং দু griefখের অনুভূতি রয়েছে।

hate2
hate2

ঘৃণা অনুভব করার এবং দমন না করার ক্ষমতা মূলত এই মূল্য সহ্য করার এবং গ্রহণ করার ক্ষমতা, দু griefখ সহ্য করার এবং গ্রহণ করার ক্ষমতা, ক্ষতির অনুভূতি, চূড়ান্ত বিচ্ছেদ, অপরিবর্তনীয়তা, ক্ষতির সাথে সম্পর্কিত। এবং এই থেকে পুনরুদ্ধার, এবং নিজেকে খুঁজে নিন ঘৃণা অনুভব করার ক্ষমতা প্রত্যাখ্যান করার সুযোগ খুলে দেয়। এমন সম্পর্ক বা মানুষকে প্রত্যাখ্যান করা যা আপনার জন্য উপযুক্ত নয়, এমন কাজ প্রত্যাখ্যান করুন যা খুব খারাপ লাগে, যা বিষাক্ত, অগ্রহণযোগ্য, ধ্বংসাত্মক তা প্রত্যাখ্যান করে ঘৃণা অনুভব করার ক্ষমতা - এবং তার শক্তিতে কাজ করা - সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অত্যাবশ্যক দক্ষতা - এবং এর মানসিক নিরাপত্তা ব্যক্তিত্ব এর উপর নির্ভর করে। এবং এটি তার নিরাময়, নিরাময় ক্ষমতা প্রকাশ করে।কিন্তু বিকৃত হওয়া - বিভিন্ন পরিস্থিতির প্রভাবে - ঘৃণা ভিন্নভাবে কাজ করতে শুরু করে। দূরে ঠেলে দেওয়ার জন্য নয়, বরং, একটি বন্ধন, বাঁধাই শক্তি হিসাবে।

hate1
hate1

আমার কাছে মনে হয়েছে যে বিদ্বেষের এই "অভ্যুত্থান" দু sorrowখ এবং দু.খের মূল্য দিতে অসম্ভবতা বা অনিচ্ছার উপর ভিত্তি করে। একটি বিপজ্জনক ধ্বংসাত্মক বস্তু পরিত্যাগ করার অক্ষমতা, যা একই সাথে বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয় বলে মনে করা হয়, খুবই কাম্য। অথবা, আরেকটি বিকল্প, যখন ঘৃণিত বস্তুটি এত বিশাল এবং শক্তিশালী মনে হতে শুরু করে যে এর বিরুদ্ধে নিজের সংগ্রামকে আশাহীন হিসেবে দেখা হয় এবং প্রতিক্রিয়া এবং প্রতিশোধের প্রত্যাবর্তন ধ্বংসাত্মক হয়। তারপর ঘৃণা একটি খুব বিপজ্জনক অনুভূতি হিসাবে অনুভূত হয়। ঘৃণিত বস্তুর সাথে নিজের আত্মকে ধ্বংস করার হুমকি। এবং চাপা।

এই দমনের মাত্রা ভিন্ন হতে পারে। সম্ভবত একজন ব্যক্তি কেবল তার সবচেয়ে বিপজ্জনক আবেগকে সংযত করে - যাতে তার জন্য অত্যাবশ্যক ঘৃণার বস্তুটি ধ্বংস না হয় - এবং দু sadখজনক আকাঙ্ক্ষার জন্য এটি সংরক্ষণ করে, তার শক্তি এবং শক্তির কাঙ্ক্ষিত অভিজ্ঞতা দেয়।এই ক্ষেত্রে, বিদ্বেষকে ঘৃণার বস্তুর জন্য এক ধরনের উদ্বেগের সাথে যুক্ত করা যেতে পারে। সম্ভবত, ঘৃণার সাথে সাথে, সমস্ত আক্রমণাত্মক ইচ্ছাগুলি সাধারণভাবে ছড়িয়ে পড়ে - এবং এটি একটি ম্যাসোচিস্টিক ব্যক্তিত্ব গঠনের অন্যতম উপায়। এবং তারপর সন্তুষ্টি, আত্মসম্মান এবং গর্বের উৎস হয়ে ওঠে ঘৃণার বস্তুর উপর নৈতিক শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি, যা আবার এই অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে।

এই দুটি ক্ষেত্রেই, ঘৃণার অভিজ্ঞতা (সাধারণত অজ্ঞান) একটি "পূর্ণ" অস্তিত্বের জন্য প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে, যেমন এটি ব্যক্তিত্বের মধ্যে অন্তর্নিহিত হয়, চরিত্রের একটি জটিল, জটিল গঠন, পরিচয়ের একটি অংশে পরিণত হয়। এবং তারপর, বিদ্বেষপূর্ণভাবে, ঘৃণার সাথে অভিযুক্ত সম্পর্কের প্রত্যাখ্যানকে অভ্যন্তরীণভাবে এক ধরনের মানসিক মৃত্যু হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার "I" এর একটি অংশের ক্ষতি। এবং এই ঘৃণা ছুড়ে ফেলার প্রয়োজন ধ্বংসের প্রয়োজনে রূপান্তরিত হয় - আপনি বা যারা আশেপাশে আছেন।

ঘৃণা নিজেই, তার অসাধারণ শক্তির সাথে, একটি প্যাথলজিকাল পরিস্থিতিতে একটি হোল্ডিং ফোর্সে পরিণত হয়। অপ্রকাশিত, চাপা, বিকৃত - এটি সেই মুহুর্তগুলিতে ভেঙে যায় যখন উত্তেজনার মাত্রা স্কেল ছাড়িয়ে যায়, এবং এর পরে অপরাধবোধের ভারী অভিজ্ঞতা, তার নিজের বিষাক্ততা এবং ধ্বংসাত্মকতা টানতে থাকে। শক্তিহীনতা এবং হতাশার হতাশা পরিস্থিতি পরিবর্তন করার অভ্যন্তরীণ অসম্ভবতার সাথে দৃ linked়ভাবে যুক্ত, ঘৃণা-সম্পৃক্ত সম্পর্কগুলি পরিত্যাগ করা এবং তাদের মধ্যে যা মূল্যবান ছিল তার ক্ষতি এবং ক্ষতি গ্রহণ করা এবং অনুভব করা।

এটি নিয়ে কাজ করা দীর্ঘ এবং কঠিন। কিন্তু এটা বেশ বাস্তব। এখানে নির্ণায়ক ভূমিকা পালন করা হয় থেরাপিস্টের ইচ্ছায় ক্লায়েন্টের বিদ্বেষের ধাক্কা নিতে, তা সহ্য করতে - দূরে সরে না যাওয়া, এবং প্রত্যাহার না করা। অন্বেষণ এবং চাপা আনপ্যাক। বিষণ্নতার দীর্ঘমেয়াদী আমানতের বিষ গ্রহণ করুন - এবং বিষ পান না। নিপীড়িত অনুভূতিগুলিকে একটি আইনি, আইনি মর্যাদা দেওয়া, তাদের অবাধে প্রবাহিত করার অনুমতি দেওয়া, ক্লায়েন্টকে যে বিজয় এবং আনন্দের সম্মুখীন করে সে সম্পর্কে সচেতনতা আনতে, প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে এই ঘৃণা দূর করে। আচ্ছা, তাহলে - পরবর্তী পর্যায় শুরু হয় - ক্ষতি থেকে বেঁচে থাকার ক্ষমতা নিয়ে কাজ করুন। ক্ষতি এবং দু griefখের মুখোমুখি। প্রত্যাখ্যান। এবং, যদি এটি ঘটে, যদি ঘৃণার শক্তির মাধ্যমে প্যাথলজিকাল বন্ধনের গিঁট খুলে ফেলা সম্ভব হয়, যদি ক্লায়েন্ট দু griefখ নিয়ে বেঁচে থাকার সিদ্ধান্ত নেয় এবং মানসিক মৃত্যুর অনুভূতি যা দু griefখের মধ্যে থাকে, তাহলে ব্যক্তিত্ব পুনর্গঠনের সুযোগ খুলে যায় এবং চরিত্র। এবং অচলাবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার পথ খুলে যায়। এবং ঘৃণা - উপলব্ধি এবং বেঁচে থাকা - এই প্রস্থান পথের অন্যতম গাইড হয়ে ওঠে।

প্রস্তাবিত: