বার্নআউট: কি করতে হবে এবং কাকে দোষ দিতে হবে

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

সূত্র: thezis.ru/emotsionalnoe-vyigoranie-chto-delat-i-kto-vinovat.html

২ 27 নভেম্বর, ২০১ On তারিখে, বিখ্যাত অস্ট্রিয়ান সাইকোথেরাপিস্ট, আধুনিক অস্তিত্ব বিশ্লেষণের প্রতিষ্ঠাতা আলফ্রিড ল্যাংগলের একটি বক্তৃতা "আবেগপূর্ণ বার্নআউট - আতশবাজির পরে ছাই" বিষয় নিয়ে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। বিদ্যমান-বিশ্লেষণাত্মক বোঝাপড়া এবং প্রতিরোধ”।

আবেগপ্রবণ বার্ন আমাদের সময়ের একটি লক্ষণ। এটি ক্লান্তির একটি অবস্থা, যা আমাদের শক্তি, অনুভূতির পক্ষাঘাতের দিকে পরিচালিত করে এবং জীবনের সাথে আনন্দের ক্ষয় হয়। আমাদের সময়ে, বার্নআউট সিনড্রোমের ঘটনা বাড়ছে। এটি কেবল সামাজিক পেশার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, যার জন্য বার্নআউট সিনড্রোম আগে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল, তবে অন্যান্য পেশার পাশাপাশি একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত জীবনেও। আমাদের যুগ বার্নআউট সিনড্রোমের বিস্তারে অবদান রাখে - অর্জন, খরচ, নতুন বস্তুবাদ, বিনোদন এবং জীবন উপভোগের সময়। এই সেই সময় যখন আমরা নিজেদের শোষণ করি এবং নিজেদেরকে শোষিত হতে দেই। এই নিয়েই আজ আমি কথা বলতে চাই।

প্রথমে, আমি বার্নআউট সিনড্রোম বর্ণনা করব এবং এটি কীভাবে স্বীকৃত হতে পারে সে সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলব। তারপরে আমি এই সিন্ড্রোমটি যে পটভূমিতে ঘটে তার ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করব এবং তারপরে কীভাবে বার্নআউট সিনড্রোমের সাথে কাজ করা যায় তার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেব এবং দেখাব কিভাবে আপনি এটি প্রতিরোধ করতে পারেন।

সহজ বার্ন আউট

বার্নআউটের লক্ষণগুলি কে না জানে? আমি মনে করি যে প্রতিটি ব্যক্তি কখনও তাদের অনুভব করেছে। আমরা যদি আমাদের মধ্যে প্রচণ্ড মানসিক চাপের সম্মুখীন হই, বড় ধরনের কিছু করে থাকি তাহলে আমরা নিজেদের মধ্যে ক্লান্তির লক্ষণ দেখাই। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম, একটি প্রকল্পে কাজ করছিলাম, একটি গবেষণাপত্র লিখছিলাম, অথবা দুটি ছোট বাচ্চাকে বড় করছিলাম। এটি ঘটে যে কর্মক্ষেত্রে এটি অনেক প্রচেষ্টা নিয়েছিল, কিছু সংকট পরিস্থিতি ছিল, অথবা, উদাহরণস্বরূপ, ফ্লু মহামারীর সময়, ডাক্তারদের খুব কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল।

এবং তারপর উপসর্গ যেমন খিটখিটে, আকাঙ্ক্ষার অভাব, ঘুমের ব্যাধি (যখন একজন ব্যক্তি ঘুমাতে পারে না, বা, বিপরীতভাবে, খুব দীর্ঘ সময় ধরে ঘুমায়), প্রেরণা হ্রাস, একজন ব্যক্তি বেশিরভাগ অস্বস্তিকর বোধ করে এবং হতাশাজনক উপসর্গ দেখা দিতে পারে। এটি বার্নআউটের একটি সহজ সংস্করণ - প্রতিক্রিয়া স্তরে বার্নআউট, অতিরিক্ত চাপের জন্য একটি শারীরবৃত্তীয় এবং মানসিক প্রতিক্রিয়া। যখন পরিস্থিতি শেষ হয়, উপসর্গগুলি নিজেই অদৃশ্য হয়ে যায়। এই ক্ষেত্রে, বিনামূল্যে উইকএন্ড, নিজের জন্য সময়, ঘুম, ছুটি, খেলাধুলা সাহায্য করতে পারে। যদি আমরা বিশ্রামের মাধ্যমে শক্তি পুনরায় পূরণ না করি, তাহলে শরীর শক্তি সঞ্চয়ের একটি মোডে চলে যায়।

প্রকৃতপক্ষে, শরীর এবং মানসিকতা উভয়ই এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে দুর্দান্ত চাপ সম্ভব - সর্বোপরি, মানুষকে কখনও কখনও কঠোর পরিশ্রম করতে হয়, কিছু মহান লক্ষ্য অর্জন করতে হয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনার পরিবারকে এক প্রকার ঝামেলা থেকে বাঁচাতে। সমস্যাটি ভিন্ন: যদি চ্যালেঞ্জ শেষ না হয়, অর্থাৎ মানুষ যদি সত্যিই বিশ্রাম নিতে না পারে, তারা ক্রমাগত উত্তেজনার মধ্যে থাকে, যদি তারা ক্রমাগত মনে করে যে তাদের উপর কিছু দাবি করা হচ্ছে, তারা সবসময় কিছু নিয়ে ব্যস্ত থাকে, তারা ভয় অনুভব করে, কোন কিছুর ব্যাপারে ক্রমাগত সজাগ থাকে, কিছু আশা করে, এটি স্নায়ুতন্ত্রের অতিরিক্ত চাপের দিকে নিয়ে যায়, একজন ব্যক্তির পেশী টানটান হয়, ব্যথা হয়। কিছু লোক স্বপ্নে দাঁত ঘষতে শুরু করে - এটি অতিরিক্ত পরিশ্রমের লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হতে পারে।

ক্রনিক বার্ন আউট

যদি স্ট্রেস ক্রনিক হয়ে যায়, তাহলে বার্নআউট হতাশার পর্যায়ে চলে যায়।

1974 সালে, নিউইয়র্কের মনোরোগ বিশেষজ্ঞ ফ্রয়েডেনবার্গার প্রথমে স্থানীয় গির্জার পক্ষে সামাজিক ক্ষেত্রে কাজ করা স্বেচ্ছাসেবীদের সম্পর্কে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। এই প্রবন্ধে তিনি তাদের অবস্থা বর্ণনা করেছেন। এই লোকদের বিষণ্নতার মতো উপসর্গ ছিল। তাদের অ্যানামনেসিসে, তিনি সর্বদা একই জিনিস খুঁজে পেয়েছিলেন: প্রথমে, এই লোকেরা তাদের ক্রিয়াকলাপে একেবারে আনন্দিত হয়েছিল। তারপর এই আনন্দ ধীরে ধীরে কমতে শুরু করে।এবং অবশেষে তারা এক মুঠো ছাইতে পুড়ে গেল। তাদের সকলেরই একই রকম লক্ষণ ছিল: মানসিক ক্লান্তি, অবিরাম ক্লান্তি। শুধু এই ভেবে যে আগামীকাল তাদের কাজে যেতে হবে, তারা ক্লান্ত বোধ করলো। তাদের বিভিন্ন শারীরিক অভিযোগ ছিল এবং তারা প্রায়ই অসুস্থ ছিল। এটি ছিল উপসর্গের একটি গ্রুপ।

তাদের অনুভূতির জন্য, তাদের আর ক্ষমতা ছিল না। যাকে তিনি মানবিকীকরণ বলেছিলেন তা ঘটেছে। তারা যাদের সাহায্য করেছিল তাদের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়েছিল: প্রথমে এটি একটি প্রেমময়, মনোযোগী মনোভাব ছিল, তারপর এটি একটি নিন্দুক, প্রত্যাখ্যানকারী, নেতিবাচক মনোভাবের মধ্যে পরিণত হয়েছিল। এছাড়াও, সহকর্মীদের সাথে সম্পর্কের অবনতি ঘটেছে, অপরাধবোধ ছিল, এই সব থেকে দূরে যাওয়ার ইচ্ছা ছিল। তারা কম কাজ করেছে এবং রোবটের মতো একটি প্যাটার্নে সবকিছু করেছে। অর্থাৎ, এই মানুষগুলো আর আগের মতো আর সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করতে পারছিল না এবং এর জন্য চেষ্টাও করেনি।

এই আচরণের একটি নির্দিষ্ট যুক্তি আছে। যদি আমার অনুভূতিতে আর শক্তি না থাকে, তাহলে আমার ভালবাসার, শোনার এবং আমার জন্য অন্যদের বোঝা হয়ে যাওয়ার শক্তি নেই। মনে হচ্ছে আমি আর তাদের সাথে দেখা করতে পারব না, তাদের দাবি আমার কাছে অত্যধিক। তারপর স্বয়ংক্রিয় প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া কাজ শুরু করে। মানসিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি খুব যুক্তিসঙ্গত।

উপসর্গের তৃতীয় গ্রুপ হিসাবে, প্রবন্ধের লেখক উৎপাদনশীলতা হ্রাস পেয়েছেন। মানুষ তাদের কাজ এবং তাদের অর্জন নিয়ে অসন্তুষ্ট ছিল। তারা নিজেদেরকে শক্তিহীন বলে মনে করেছিল, তারা মনে করেনি যে তারা কোন সাফল্য অর্জন করছে। তাদের জন্য খুব বেশি ছিল। এবং তারা অনুভব করেছিল যে তারা তাদের প্রাপ্য স্বীকৃতি পাচ্ছে না।

এই গবেষণাটি করতে গিয়ে ফ্রয়েডেনবার্গার দেখতে পান যে বার্নআউট লক্ষণগুলি কাজের সময়গুলির সাথে সম্পর্কিত নয়। হ্যাঁ, কেউ যত বেশি কাজ করে, তার মানসিক শক্তি তত বেশি ভোগে। কাজের ঘন্টার সংখ্যার অনুপাতে মানসিক অবসাদ বৃদ্ধি পায়, কিন্তু উপসর্গের অন্য দুটি গ্রুপ - উৎপাদনশীলতা এবং অমানবিকতা, সম্পর্কের অমানবিককরণ - খুব কমই প্রভাবিত হয়। ব্যক্তি কিছু সময়ের জন্য উত্পাদনশীল হতে থাকে। এটি নির্দেশ করে যে বার্নআউটের নিজস্ব গতিশীলতা রয়েছে। এটি কেবল ক্লান্তির চেয়ে বেশি। আমরা এই বিষয়ে পরে আলোচনা করব।

বার্ন-আউট স্টেজ

ফ্রয়েডেনবার্গার 12 বার্নআপ ধাপের একটি স্কেল তৈরি করেছেন। প্রথম পর্যায়টি এখনও খুব নিরীহ দেখায়: প্রথমে, বার্নআউট রোগীদের নিজেদেরকে দৃ ass় করার ("আমি কিছু করতে পারি"), এমনকি অন্যদের সাথে প্রতিযোগিতায়ও একটি আবেগপ্রবণ ইচ্ছা আছে।

তারপর শুরু হয় তাদের নিজেদের চাহিদার প্রতি অসতর্ক মনোভাব। একজন ব্যক্তি আর নিজের জন্য অবসর সময় দেয় না, খেলাধুলায় কম যায়, তার কাছে মানুষের জন্য কম সময় থাকে, নিজের জন্য, সে কারও সাথে কম কথা বলে।

পরবর্তী পর্যায়ে, একজন ব্যক্তির দ্বন্দ্ব সমাধান করার সময় নেই - এবং তাই সে তাদের স্থানচ্যুত করে, এবং পরবর্তীতে এমনকি তাদের উপলব্ধি করাও বন্ধ করে দেয়। তিনি দেখেন না যে কর্মক্ষেত্রে, বাড়িতে, বন্ধুদের সাথে কোন সমস্যা আছে। সে পিছিয়ে যায়। আমরা একটি ফুলের মতো কিছু দেখতে পাচ্ছি যা আরো বেশি করে ম্লান হয়ে যাচ্ছে।

ভবিষ্যতে, নিজের সম্পর্কে অনুভূতি হারিয়ে যায়। মানুষ আর নিজেকে অনুভব করে না। এগুলি কেবল মেশিন, মেশিন এবং আর থামতে পারে না। কিছুক্ষণ পরে, তারা একটি অভ্যন্তরীণ শূন্যতা অনুভব করে এবং যদি এটি চলতে থাকে তবে তারা প্রায়শই হতাশ হয়ে পড়ে। শেষ, দ্বাদশ পর্যায়ে, ব্যক্তি সম্পূর্ণভাবে ভেঙে পড়ে। তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন - শারীরিক এবং মানসিকভাবে, হতাশার অভিজ্ঞতা, আত্মহত্যার চিন্তা প্রায়ই উপস্থিত থাকে।

একদিন একজন বার্নআউট রোগী আমার কাছে এলেন। আসলেন, চেয়ারে বসলেন, শ্বাস ছাড়লেন এবং বললেন: "আমি খুশি যে আমি এখানে এসেছি।" তাকে হতাশ লাগছিল। দেখা গেল যে তিনি আমাকে অ্যাপয়েন্টমেন্টের জন্য কল করতেও পারেননি - তার স্ত্রী একটি ফোন নম্বর ডায়াল করেছিলেন। আমি তখন তাকে ফোনে জিজ্ঞাসা করলাম এটা কতটা জরুরী। তিনি উত্তর দিলেন যে এটি জরুরি। এবং তারপরে আমি সোমবারের প্রথম বৈঠকের বিষয়ে তার সাথে একমত হয়েছি। বৈঠকের দিন, তিনি স্বীকার করেছিলেন: “দুই দিনের ছুটি, আমি জানালা থেকে লাফ দেবো না এমন গ্যারান্টি দিতে পারিনি। আমার অবস্থা খুব অসহনীয় ছিল।"

তিনি ছিলেন একজন সফল ব্যবসায়ী। তার কর্মচারীরা এ সম্পর্কে কিছুই জানতেন না - তিনি তাদের থেকে তাদের অবস্থা লুকিয়ে রাখতে সক্ষম হন। এবং খুব দীর্ঘ সময় ধরে তিনি এটি তার স্ত্রীর কাছ থেকে লুকিয়ে রেখেছিলেন। একাদশ পর্যায়ে তার স্ত্রী এটি লক্ষ্য করে। তিনি এখনও তার সমস্যা অস্বীকার অব্যাহত। এবং কেবল তখনই যখন তিনি আর বাঁচতে পারতেন না, ইতিমধ্যে বাইরে থেকে চাপের মধ্যে, তিনি কিছু করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন। এইভাবে বার্নআউট কতদূর যেতে পারে। অবশ্যই, এটি একটি চরম উদাহরণ।

Nশ্বর্য থেকে জেলা পর্যন্ত

আবেগঘন বার্নআউট কীভাবে প্রকাশ পায় তা সহজ ভাষায় বর্ণনা করার জন্য, কেউ জার্মান মনোবিজ্ঞানী ম্যাথিয়াস বুরিশের বর্ণনাটি অবলম্বন করতে পারেন। তিনি চারটি পর্যায়ের বর্ণনা দিয়েছেন।

প্রথম পর্যায়টি সম্পূর্ণরূপে নিরীহ দেখায়: এটি সত্যিই এখনও বেশ জ্বলছে না। এটি এমন পর্যায় যেখানে আপনাকে সাবধানতা অবলম্বন করতে হবে। তখনই একজন ব্যক্তি আদর্শবাদ, কিছু ধারণা, কিছু উৎসাহ দ্বারা চালিত হয়। কিন্তু নিজের সম্পর্কে তিনি যে দাবিগুলো ক্রমাগত করেন তা অত্যধিক। তিনি সপ্তাহ এবং মাসের জন্য নিজেকে খুব বেশি দাবি করেন।

দ্বিতীয় পর্যায়ে ক্লান্তি: শারীরিক, মানসিক, শারীরিক দুর্বলতা।

তৃতীয় পর্যায়ে, প্রথম প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়াগুলি সাধারণত কাজ শুরু করে। চাহিদা ক্রমাগত অতিরিক্ত হলে একজন ব্যক্তি কী করবেন? সে সম্পর্ক ত্যাগ করে, অমানবিকতা ঘটে। এটি একটি প্রতিরক্ষা হিসাবে পাল্টা প্রতিক্রিয়া, যাতে ক্লান্তি শক্তিশালী না হয়। স্বজ্ঞাতভাবে, একজন ব্যক্তি মনে করেন যে তার শান্তি দরকার, এবং কিছুটা হলেও সামাজিক সম্পর্ক বজায় রাখে। যে সম্পর্কগুলি অবশ্যই বাঁচতে হবে, কারণ কেউ তাদের ছাড়া করতে পারে না, সেগুলি প্রত্যাখ্যান, বিকর্ষণ দ্বারা বোঝা হয়।

যে, নীতিগতভাবে, এটি সঠিক প্রতিক্রিয়া। কিন্তু যে অঞ্চলে এই প্রতিক্রিয়া কাজ করতে শুরু করে সেটিই এর জন্য উপযুক্ত নয়। বরং, একজন ব্যক্তিকে তার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে শান্ত হওয়া দরকার। কিন্তু এটা ঠিক তারা কি করতে ব্যর্থ - অনুরোধ এবং দাবি থেকে দূরে পেতে।

চতুর্থ পর্যায় হল তৃতীয় পর্যায়ে যা ঘটে তার শক্তিবৃদ্ধি, টার্মিনাল বার্নআউট পর্যায়। বুরিশ এটিকে "ঘৃণ্য সিন্ড্রোম" বলে। এটি এমন একটি ধারণা যার অর্থ একজন ব্যক্তি আর নিজের মধ্যে কোন আনন্দ বহন করেন না। সব কিছুর ব্যাপারেই বিতৃষ্ণা দেখা দেয়। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমি পচা মাছ খাই, আমি বমি করি, এবং পরের দিন আমি মাছের গন্ধ শুনি, আমি বিরক্ত হই। অর্থাৎ এটি বিষক্রিয়ার পর একটি প্রতিরক্ষামূলক অনুভূতি।

বার্ন-আউট কারণ

যখন কারণগুলির কথা আসে, সাধারণত তিনটি ক্ষেত্র থাকে। এটি একটি পৃথক মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্র, যখন একজন ব্যক্তির এই চাপের কাছে আত্মসমর্পণের প্রবল ইচ্ছা থাকে। দ্বিতীয় ক্ষেত্র - সামাজিক -মনস্তাত্ত্বিক, বা সামাজিক - বাইরে থেকে চাপ: বিভিন্ন ফ্যাশন প্রবণতা, এক ধরণের সামাজিক রীতি, কর্মক্ষেত্রে চাহিদা, সময়ের চেতনা। উদাহরণস্বরূপ, এটা বিশ্বাস করা হয় যে প্রতি বছর আপনাকে একটি ভ্রমণে যেতে হবে - এবং যদি আমি না পারি, তাহলে আমি এই সময়ে বসবাসকারী লোকদের, তাদের জীবনযাত্রার সাথে সামঞ্জস্য করি না। এই চাপটি সুপ্ত হতে পারে এবং এর ফলে বার্ন আউট হতে পারে।

আরো নাটকীয় প্রয়োজনীয়তা, উদাহরণস্বরূপ, বর্ধিত কাজের সময়। আজ, একজন ব্যক্তি অতিরিক্ত কাজ করেন এবং এর জন্য অর্থ পান না, এবং যদি তিনি এটি না করেন তবে তাকে বরখাস্ত করা হয়। ক্রমাগত অতিরিক্ত কাজ পুঁজিবাদী যুগে অন্তর্নিহিত একটি খরচ, যার মধ্যে অস্ট্রিয়া, জার্মানি এবং সম্ভবত রাশিয়াও বাস করে।

সুতরাং, আমরা কারণের দুটি গ্রুপ চিহ্নিত করেছি। প্রথমটির সাথে, আমরা মনস্তাত্ত্বিক দিক থেকে, পরামর্শের কাঠামোর মধ্যে কাজ করতে পারি এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, রাজনৈতিক পর্যায়ে, ট্রেড ইউনিয়নের পর্যায়ে কিছু পরিবর্তন করা প্রয়োজন।

কিন্তু একটি তৃতীয় কারণও রয়েছে, যা সিস্টেমের সংগঠনের সাথে সম্পর্কিত। যদি সিস্টেমটি একজন ব্যক্তিকে খুব কম স্বাধীনতা দেয়, খুব কম দায়িত্ব দেয়, যদি মবিং (বুলিং) হয়, তাহলে মানুষ অনেক চাপের সম্মুখীন হয়। এবং তারপর, অবশ্যই, সিস্টেমটি পুনর্গঠন করা প্রয়োজন। কোচিং চালু করার জন্য, সংগঠনটিকে অন্যভাবে বিকাশ করা প্রয়োজন।

মানে কেনা যাবে না

আমরা মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলির একটি গোষ্ঠী বিবেচনা করার মধ্যে নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ রাখব।অস্তিত্বগত বিশ্লেষণে, আমরা অভিজ্ঞতাগতভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছি যে বার্নআউট একটি অস্তিত্বশূন্য শূন্যতার কারণে ঘটে। বার্নআউটকে অস্তিত্বগত শূন্যতার একটি বিশেষ রূপ হিসাবে বোঝা যায়। ভিক্টর ফ্রাঙ্কল অস্তিত্ব শূন্যতাকে শূন্যতা এবং অর্থের অভাবের অনুভূতিতে ভুগছেন বলে বর্ণনা করেছেন।

অস্ট্রিয়ায় পরিচালিত একটি গবেষণায়, যার সময় 271 জন ডাক্তারকে পরীক্ষা করা হয়েছিল, নিম্নলিখিত ফলাফলগুলি দেখিয়েছে। দেখা গেছে যে সেই ডাক্তাররা যারা একটি অর্থপূর্ণ জীবন যাপন করেছেন এবং অস্তিত্বহীন শূন্যতায় ভোগেননি তারা প্রায় কয়েক ঘণ্টা কাজ করলেও বার্নআউটের অভিজ্ঞতা পাননি। একই ডাক্তার যারা তাদের কাজের মধ্যে অপেক্ষাকৃত উচ্চ স্তরের অস্তিত্বশূন্য ভ্যাকুয়াম দেখিয়েছে তারা কম ঘন্টা কাজ করলেও বার্নআউটের উচ্চ হার দেখায়।

এ থেকে আমরা উপসংহারে আসতে পারি: অর্থ কেনা যায় না। যদি আমি আমার কাজে শূন্যতা এবং অর্থের অভাবে ভুগি তবে অর্থ উপার্জন কিছুই করে না। আমরা এর ক্ষতিপূরণ দিতে পারি না।

বার্নআউট সিন্ড্রোম প্রশ্নটি উত্থাপন করে: আমি যা করি তার অর্থ কি আমি সত্যিই অনুভব করি? আমরা যা করি বা না করি তার মধ্যে আমরা ব্যক্তিগত মূল্য অনুভব করি কিনা তার উপর অর্থ নির্ভর করে। যদি আমরা আপাত অর্থ অনুসরণ করি: কর্মজীবন, সামাজিক স্বীকৃতি, অন্যদের ভালবাসা, তাহলে এটি একটি মিথ্যা বা আপাত অর্থ। এটি আমাদের অনেক খরচ করে এবং চাপ দেয়। এবং ফলস্বরূপ, আমাদের পূরণের ঘাটতি রয়েছে। তারপর আমরা ধ্বংসের সম্মুখীন হই - এমনকি যখন আমরা আরাম করি।

অন্য চরম পর্যায়ে জীবনের পথ যেখানে আমরা পরিপূর্ণতা অনুভব করি - এমনকি যখন আমরা ক্লান্ত হয়ে পড়ি। পরিপূর্ণ থাকা, ক্লান্তি সত্ত্বেও, বার্ন আউট হতে পারে না।

সংক্ষেপে, আমরা নিম্নলিখিতটি বলতে পারি: বার্নআউট একটি চূড়ান্ত অবস্থা যা পরিপূর্ণতার দিকটিতে অভিজ্ঞতা ছাড়াই কিছু তৈরি করা অব্যাহত রাখার ফলে ঘটে। অর্থাৎ, আমি যা করি তার অর্থ যদি আমি অনুভব করি, যদি আমি মনে করি যে আমি যা করছি তা ভাল, আকর্ষণীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ, যদি আমি এতে খুশি থাকি এবং এটি করতে চাই, তবে বার্নআউট ঘটবে না। কিন্তু এই অনুভূতিগুলো উৎসাহে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়। উত্সাহ অগত্যা পরিপূর্ণতার সাথে যুক্ত নয় - এটি অন্যদের থেকে আরও লুকানো, আরও বিনয়ী জিনিস।

আমি নিজেকে কি দেব?

আরেকটি দিক যা বার্নআউট আমাদের কাছে নিয়ে আসে তা হল প্রেরণা। আমি কেন কিছু করছি? এবং আমি কতটা এই দিকে টানা? আমি যা করছি তাতে যদি আমি আমার হৃদয় দিতে না পারি, যদি আমি এতে আগ্রহী না হই, আমি অন্য কোন কারণে এটি করি, তাহলে আমরা এক অর্থে মিথ্যা বলছি।

যেন আমি কারো কথা শুনছি কিন্তু অন্য কিছু নিয়ে ভাবছি। অর্থাৎ আমি তখন উপস্থিত নই। কিন্তু যদি আমি আমার জীবনে কর্মস্থলে উপস্থিত না থাকি, তাহলে আমি সেখানে পারিশ্রমিক পেতে পারি না। এটা টাকার কথা নয়। হ্যাঁ, অবশ্যই আমি অর্থ উপার্জন করতে পারি, কিন্তু আমি ব্যক্তিগতভাবে পারিশ্রমিক পাই না। যদি আমি কিছু ব্যবসায় আমার হৃদয়ের সাথে উপস্থিত না থাকি, কিন্তু লক্ষ্য অর্জনের জন্য আমি যা করছি তা ব্যবহার করি, তাহলে আমি পরিস্থিতির অপব্যবহার করছি।

উদাহরণস্বরূপ, আমি একটি প্রকল্প শুরু করতে পারি কারণ এটি আমাকে অনেক অর্থের প্রতিশ্রুতি দেয়। এবং আমি প্রায় অস্বীকার করতে পারি না এবং একরকম এটি প্রতিরোধ করতে পারি। এইভাবে, আমরা কিছু পছন্দ দ্বারা প্রলোভিত হতে পারি, যা আমাদের বার্নআউটের দিকে নিয়ে যায়। যদি এটি কেবল একবার ঘটে, তবে সম্ভবত এটি এত খারাপ নয়। কিন্তু যদি এটি বছরের পর বছর ধরে চলতে থাকে, তাহলে আমি শুধু আমার জীবন পার করে দিই। আমি নিজেকে কী দেব?

এবং এখানে, যাইহোক, আমার জন্য বার্নআউট সিন্ড্রোম বিকাশ করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে। কারণ, সম্ভবত, আমি নিজেই আমার আন্দোলনের দিক বন্ধ করতে পারছি না। আমার যে প্রাচীরের সাথে আমি ধাক্কা খাবো, ভেতর থেকে একধরনের ধাক্কা লাগবে, যাতে আমি আমার কাজগুলোকে সরানো এবং পুনর্বিবেচনা করতে না পারি।

অর্থের সাথে উদাহরণটি সম্ভবত সবচেয়ে অতিমাত্রায়। উদ্দেশ্য অনেক গভীরে যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আমি স্বীকৃতি চাই। আমার আরেকজনের প্রশংসা দরকার। যদি এই নার্সিসিস্টিক চাহিদা পূরণ না হয়, তাহলে আমি অস্থির হয়ে উঠি।বাইরে থেকে, এটি মোটেও দৃশ্যমান নয় - কেবলমাত্র এই ব্যক্তির কাছের লোকেরা এটি অনুভব করতে পারে। তবে আমি সম্ভবত তাদের সাথে এটি নিয়ে কথা বলব না। অথবা আমি নিজেও সচেতন নই যে আমার এ ধরনের চাহিদা আছে।

অথবা, উদাহরণস্বরূপ, আমার অবশ্যই আত্মবিশ্বাসের প্রয়োজন। আমি ছোটবেলায় দারিদ্র্য সম্পর্কে শিখেছি, আমাকে পুরানো কাপড় পরতে হয়েছিল। এই জন্য আমাকে উপহাস করা হয়েছিল, এবং আমি লজ্জিত ছিলাম। হয়তো আমার পরিবারও অনাহারে ছিল। আমি আর কখনো এর মধ্য দিয়ে যেতে চাই না।

আমি এমন লোকদের চিনি যারা খুব ধনী হয়ে গেছে। তাদের অনেকেই বার্নআউট সিনড্রোমে পৌঁছেছেন। কারণ তাদের জন্য এটি ছিল মূল উদ্দেশ্য - যে কোনও ক্ষেত্রে, দারিদ্র্যের অবস্থা রোধ করা, যাতে আবার দরিদ্র না হয়। মানবিকভাবে, এটি বোধগম্য। কিন্তু এর ফলে অতিরিক্ত চাহিদা তৈরি হতে পারে যা কখনোই ফুরিয়ে যায় না।

এইরকম প্রতীয়মান, মিথ্যা প্রেরণা অনুসরণ করার জন্য মানুষ দীর্ঘ সময় ধরে প্রস্তুত থাকার জন্য, তাদের আচরণের পিছনে কোন কিছুর অভাব, মানসিকভাবে অনুভূত ঘাটতি, এক ধরণের দুর্ভাগ্য থাকতে হবে। এই অভাব একজন ব্যক্তিকে আত্ম-শোষণের দিকে নিয়ে যায়।

জীবনের মূল্য

এই ঘাটতি কেবল বিষয়গতভাবে অনুভূত প্রয়োজনই নয়, জীবনের প্রতি একটি মনোভাবও হতে পারে, যা শেষ পর্যন্ত জ্বলে উঠতে পারে।

আমি কিভাবে আমার জীবন বুঝতে পারি? এর উপর ভিত্তি করে, আমি আমার লক্ষ্যগুলি বিকাশ করতে পারি যা অনুযায়ী আমি বাস করি। এই মনোভাবগুলি পিতামাতার হতে পারে, অথবা একজন ব্যক্তি নিজের মধ্যে তাদের বিকাশ করতে পারে। যেমন: আমি কিছু অর্জন করতে চাই। অথবা: আমি তিনটি সন্তান নিতে চাই। একজন মনোবিজ্ঞানী, ডাক্তার বা রাজনীতিবিদ হয়ে উঠুন। এইভাবে, একজন ব্যক্তি নিজের জন্য লক্ষ্যগুলির রূপরেখা দেয় যা সে অনুসরণ করতে চায়।

এটি সম্পূর্ণ স্বাভাবিক। আমাদের মধ্যে কার জীবনে কোন লক্ষ্য নেই? কিন্তু লক্ষ্য যদি জীবনের বিষয়বস্তু হয়ে ওঠে, যদি সেগুলি খুব বড় মূল্যবোধে পরিণত হয়, তাহলে সেগুলি অনমনীয়, হিমায়িত আচরণের দিকে পরিচালিত করে। তারপরে আমরা নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনের জন্য আমাদের সমস্ত প্রচেষ্টা চালিয়ে যাই। এবং আমরা যা কিছু করি তা শেষের মাধ্যম হয়ে যায়। এবং এটি তার নিজস্ব মান বহন করে না, কিন্তু শুধুমাত্র একটি দরকারী মান উপস্থাপন করে।

"এটা এত ভাল যে আমি বেহালা বাজাবো!" তার নিজস্ব মূল্য জীবিকা। কিন্তু যদি আমি একটি কনসার্টে প্রথম বেহালা হতে চাই, তারপর একটি টুকরা বাজানোর সময়, আমি ক্রমাগত নিজেকে অন্যদের সাথে তুলনা করব। আমি জানি আমাকে এখনও অনুশীলন করতে হবে, খেলতে হবে এবং কাজ করতে হবে। অর্থাৎ, ভ্যালু ওরিয়েন্টেশনের কারণে আমার একটি প্রধান লক্ষ্য অভিমুখ আছে। সুতরাং, অভ্যন্তরীণ মনোভাবের ঘাটতি রয়েছে। আমি কিছু করছি, কিন্তু আমি যা করছি তার ভেতরের কোন জীবন নেই। এবং তারপর আমার জীবন তার গুরুত্বপূর্ণ মূল্য হারায়। আমি নিজে লক্ষ্য অর্জনের জন্য অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু ধ্বংস করি।

এবং যখন একজন ব্যক্তি এইভাবে জিনিসের অন্তর্নিহিত মূল্য উপেক্ষা করে, এই দিকে অপর্যাপ্ত মনোযোগ দেয়, তখন তার নিজের জীবনের মূল্যকে অবমূল্যায়ন করা হয়। অর্থাৎ, দেখা যাচ্ছে যে আমি আমার জীবনের সময়কে সেই লক্ষ্যের জন্য ব্যবহার করি যা আমি নিজের জন্য নির্ধারণ করেছি। এর ফলে সম্পর্ক নষ্ট হয়ে যায় এবং নিজের সাথে অমিল হয়। এবং অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধ এবং নিজের জীবনের মূল্য সম্পর্কে এমন অমনোযোগী মনোভাবের সাথে, চাপ দেখা দেয়।

আমরা যে সব বিষয়ে কথা বলেছি তা নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে। মানসিক চাপ যা বার্নআউটের দিকে নিয়ে যায় তার সাথে যুক্ত করা হয় যে আমরা খুব বেশি সময় ধরে কিছু করি, অভ্যন্তরীণ সম্মতির অনুভূতি ছাড়াই, জিনিসগুলির মূল্য এবং আমাদের নিজেদের অনুভূতি ছাড়াই। এইভাবে, আমরা প্রাক-হতাশার অবস্থায় আসি।

এটাও ঘটে যখন আমরা খুব বেশি করি, এবং শুধু করার খাতিরে। উদাহরণস্বরূপ, আমি কেবল রাতের খাবার রান্না করি যাতে এটি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব প্রস্তুত হয়। এবং তারপর আমি খুশি যখন এটি ইতিমধ্যে শেষ, সম্পন্ন। কিন্তু যদি আমরা আনন্দিত হই যে কিছু ইতিমধ্যে চলে গেছে, এটি একটি সূচক যে আমরা যা করি তার মূল্য আমরা দেখিনি। এবং যদি এর কোন মূল্য না থাকে, তাহলে আমি বলতে পারি না যে আমি এটা করতে পছন্দ করি, এটা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

যদি আমাদের জীবনে এই উপাদানগুলির অনেক বেশি থাকে, তাহলে আমরা আসলেই খুশি যে জীবন কেটে যাচ্ছে। এইভাবে আমরা মৃত্যু পছন্দ করি, বিনাশ করি।যদি আমি শুধু কিছু করছি, এটি জীবন নয় - এটি কার্যকরী। এবং আমাদের উচিত নয়, আমাদের খুব বেশি কাজ করার অধিকার নেই - আমাদের অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে আমরা যা কিছু করি, আমরা বেঁচে থাকি, জীবন অনুভব করি। যাতে সে আমাদের পাশ দিয়ে না যায়।

বার্নআউট হল সেই ধরনের মানসিক বিল যা আমরা জীবনের সাথে দীর্ঘ, বিচ্ছিন্ন সম্পর্কের জন্য পাই। এটি এমন একটি জীবন যা সত্যিই আমার নয়।

যে কেউ অর্ধেকেরও বেশি সময় ব্যস্ত থাকে যা সে অনিচ্ছাকৃতভাবে করে, যা তার হৃদয়কে দেয় না, একই সাথে আনন্দ অনুভব করে না, তাকে অবশ্যই শীঘ্রই বা পরে বার্নআউট সিনড্রোম থেকে বেঁচে থাকার আশা করতে হবে। তখন আমি বিপদে পড়ি। আমার হৃদয়ের যেখানেই আমি আমি যা করছি সে সম্পর্কে একটি অভ্যন্তরীণ চুক্তি অনুভব করি, এবং আমি নিজেকে অনুভব করি, সেখানে আমি বার্নআউট থেকে সুরক্ষিত।

বার্ন-আউট প্রতিরোধ

আপনি কিভাবে বার্নআউট মোকাবেলা করতে পারেন এবং কিভাবে আপনি এটি প্রতিরোধ করতে পারেন? যদি একজন ব্যক্তি বার্নআউট সিনড্রোমের সাথে জড়িত তা বুঝতে পারে তবে অনেক কিছু নিজেই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। আপনি যদি নিজের বা আপনার বন্ধুদের সম্পর্কে এটি বুঝতে পারেন, তাহলে আপনি এই সমস্যার সমাধান শুরু করতে পারেন, নিজের বা আপনার বন্ধুদের সাথে এটি সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। আমার কি এভাবে জীবনযাপন চালিয়ে যাওয়া উচিত?

দুই বছর আগে আমি নিজেও এইরকম অনুভব করেছি। আমি গ্রীষ্মকালে একটি বই লিখতে বেরিয়েছিলাম। সমস্ত কাগজপত্র নিয়ে আমি আমার দ্যাচায় গেলাম। আমি আসলাম, চারপাশে তাকালাম, বেড়াতে গেলাম, প্রতিবেশীদের সাথে কথা বললাম। পরের দিন আমি একই কাজ করলাম: আমি আমার বন্ধুদের ডেকেছিলাম, আমাদের দেখা হয়েছিল। আবার তৃতীয় দিনে। আমি ভেবেছিলাম যে, সাধারণভাবে বলতে গেলে, আমার ইতিমধ্যে শুরু করা উচিত। কিন্তু আমি নিজের মধ্যে কোন বিশেষ ইচ্ছা অনুভব করিনি। আমি আপনাকে মনে করিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছি যে কী প্রয়োজন, প্রকাশনা সংস্থা কী অপেক্ষা করছে - এটি ইতিমধ্যে চাপ ছিল।

তারপর বার্নআউট সিনড্রোমের কথা মনে পড়ল। এবং আমি নিজেকে বললাম: আমার সম্ভবত আরও সময় দরকার, এবং আমার ইচ্ছা অবশ্যই ফিরে আসবে। এবং আমি নিজেকে দেখার অনুমতি দিলাম। সব পরে, ইচ্ছা প্রতি বছর এসেছিল। কিন্তু সে বছর এটি আসেনি, এবং গ্রীষ্মের শেষ পর্যন্ত আমি এই ফোল্ডারটি খুলিনি। আমি একটি লাইনও লিখিনি। পরিবর্তে, আমি বিশ্রাম নিচ্ছিলাম এবং বিস্ময়কর কাজ করছিলাম। তারপর আমি দ্বিধায় পড়তে লাগলাম, আমার এটা কিভাবে আচরণ করা উচিত - কতটা খারাপ বা কতটা ভালো? দেখা যাচ্ছে যে আমি পারিনি, এটি একটি ব্যর্থতা। তারপর আমি নিজেকে বললাম যে এটা যুক্তিসঙ্গত এবং ভাল যে আমি এটা করেছি। আসল বিষয়টি হল যে আমি একটু ক্লান্ত ছিলাম, কারণ গ্রীষ্মের আগে অনেক কিছু করার ছিল, পুরো শিক্ষাবর্ষটি খুব ব্যস্ত ছিল।

এখানে অবশ্যই আমার একটি অভ্যন্তরীণ লড়াই ছিল। আমি সত্যিই চিন্তা করেছি এবং আমার জীবনে কী গুরুত্বপূর্ণ তা প্রতিফলিত করেছি। ফলস্বরূপ, আমি সন্দেহ করেছিলাম যে আমার লেখা বইটি আমার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কিছু বেঁচে থাকা, এখানে থাকা, একটি মূল্যবান সম্পর্ক বেঁচে থাকা অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ - যদি সম্ভব হয় তবে আনন্দ অনুভব করা এবং এটি সব সময় পিছিয়ে দেওয়া নয়। আমরা জানি না আমাদের কত সময় বাকি আছে।

সাধারণভাবে, বার্নআউট সিনড্রোম নিয়ে কাজ শুরু হয় আনলোডের মাধ্যমে। আপনি সময়ের চাপ কমাতে পারেন, কিছু অর্পণ করতে পারেন, দায়িত্ব ভাগ করতে পারেন, বাস্তবসম্মত লক্ষ্য নির্ধারণ করতে পারেন এবং আপনার প্রত্যাশা সমালোচনামূলকভাবে বিবেচনা করতে পারেন। আলোচনার জন্য এটি একটি বড় বিষয়। এখানে আমরা সত্যিই অস্তিত্বের খুব গভীর কাঠামোতে চলেছি। এখানে আমরা জীবনের সাথে আমাদের অবস্থানের কথা বলছি, যে আমাদের মনোভাব খাঁটি, আমাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

যদি বার্নআউট সিনড্রোম ইতিমধ্যে অনেক বেশি উচ্চারিত হয়, তাহলে আপনাকে অসুস্থ ছুটি পেতে হবে, শারীরিকভাবে বিশ্রাম নিতে হবে, ডাক্তারের সাথে পরামর্শ করতে হবে, হালকা ব্যাধিগুলির জন্য, একটি স্যানিটোরিয়ামে চিকিত্সা কার্যকর। অথবা শুধু নিজের জন্য একটি ভাল সময় কাটান, আনলোড অবস্থায় থাকুন।

কিন্তু সমস্যা হল যে বার্নআউট সহ অনেকেই এটি মোকাবেলা করতে পারে না। অথবা একজন ব্যক্তি অসুস্থ ছুটিতে চলে যায়, কিন্তু নিজের উপর অতিরিক্ত দাবি করতে থাকে - এইভাবে সে চাপ থেকে বেরিয়ে আসতে পারে না। মানুষ অনুশোচনায় ভোগে। এবং অসুস্থ অবস্থায়, বার্নআউট বৃদ্ধি পায়।

ওষুধগুলি অল্প সময়ের জন্য সাহায্য করতে পারে, কিন্তু সেগুলি সমস্যার সমাধান নয়। শারীরিক স্বাস্থ্যের ভিত্তি।কিন্তু আপনার নিজের প্রয়োজন, কোন কিছুর অভ্যন্তরীণ ঘাটতি, জীবনের সাথে সম্পর্ক এবং প্রত্যাশার উপরও কাজ করতে হবে। কিভাবে সমাজের চাপ কমানো যায়, কিভাবে নিজেকে রক্ষা করা যায় তা নিয়ে ভাবতে হবে। কখনও কখনও আপনি এমনকি চাকরি পরিবর্তনের কথা ভাবেন। আমার অনুশীলনে আমি যে সবচেয়ে কঠিন ক্ষেত্রে দেখেছি, একজন ব্যক্তিকে কাজ থেকে মুক্তি পেতে 4-5 মাস লেগেছে। এবং কাজে যাওয়ার পরে - একটি নতুন কাজের ধরন - অন্যথায়, কয়েক মাস পরে, মানুষ আবার জ্বলে ওঠে। অবশ্যই, যদি একজন ব্যক্তি 30 বছর ধরে কঠোর পরিশ্রম করে থাকেন, তবে তার জন্য পুনর্বিন্যাস করা কঠিন, তবে এটি প্রয়োজনীয়।

আপনি নিজেকে দুটি সহজ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে বার্নআউট প্রতিরোধ করতে পারেন:

1) আমি কেন এটা করছি? আমি কেন ইনস্টিটিউটে পড়ছি, কেন আমি একটি বই লিখছি? এর মানে কি? এটা কি আমার কাছে মূল্য?

2) আমি যা করছি তা কি আমি পছন্দ করি? আমি কি এটা করতে ভালোবাসি? আমার কি ভালো লাগছে? এটা কি এত ভাল যে আমি স্বেচ্ছায় এটা করি? আমি যা করি তা কি আমাকে আনন্দ দেয়? হয়তো সব সময় এমন হবে না, কিন্তু আনন্দ এবং তৃপ্তির অনুভূতি বিরাজ করতে হবে।

শেষ পর্যন্ত আমি একটি ভিন্ন, বিস্তৃত প্রশ্ন করতে পারি: আমি কি এর জন্য বাঁচতে চাই? যদি আমি আমার মৃত্যুশয্যায় শুয়ে থাকি এবং পিছনে ফিরে দেখি, আমি কি এটা চাই, আমি এই জন্য বেঁচে ছিলাম?