2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
ঘোষণা: নিবন্ধটি ক্লায়েন্টদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করবে যাদেরকে সাধারণত ক্লিনিকাল পরিভাষায় স্কিজয়েড বলা হয়। আমি তাদের সম্পর্কে মনস্তাত্ত্বিক মৃত্যুর রূপ হিসাবে হিমায়িত রূপক ব্যবহার করে লিখব।
এই ধরনের ক্লায়েন্টদের বর্ণনা এবং বিশ্লেষণ করার জন্য, আমি রাশিয়ান রূপকথার "মরোজকো" এর দিকে ফিরে যাই।
আমি পুরোপুরি সচেতন যে কোন লেখায় অনেক ব্যাখ্যা আছে, এই নিবন্ধে আমি উপরের নামক রূপকথার একটি মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ প্রস্তাব করছি, এর সামগ্রীকে সম্ভাব্য পারিবারিক পরিস্থিতি হিসেবে বিবেচনা করে এবং এই ধরণের পরিস্থিতির ফলে এর নায়িকা।
আমি এই ধরনের ক্লায়েন্টদের সাথে কাজ করার বিষয়ে আমার অভিজ্ঞতা এবং চিন্তাভাবনা শেয়ার করি।
আমি কাঁপানো প্রাণী
নাকি আমার অধিকার আছে?
F. M. দস্তয়েভস্কি
- তুমি কি গরম, মেয়ে?
এটা কি তোমার জন্য উষ্ণ, লাল?
সে একটু শ্বাস নেয়:
- উষ্ণতা, মরোজুশকো, উষ্ণ, বাবা।
রূপকথা "ফ্রস্ট"।
ছোট মানুষ জন্মেছে …
এটি এখানে কিভাবে গ্রহণ করা হয় তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। গ্রহণের জন্য তার অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজন তাৎক্ষণিক পরিবেশের প্রতি সম্বোধন করা হয়েছে - প্রথমত, তার পিতামাতার কাছে। এই লোকেরা অ-আইনী বিষয়গুলির জন্য তুচ্ছ হয়ে ওঠে এবং তারা লিটল ম্যানের এই প্রয়োজনকে কতটা সাড়া দিতে এবং সন্তুষ্ট করতে প্রস্তুত তার উপর তার ভবিষ্যৎ জীবন অনেকাংশে নির্ভর করবে। প্রাণবন্ত উল্লেখযোগ্য মানুষের অস্তিত্বই তার অত্যাবশ্যক পরিচয় এবং "আমি আছি" অনুভূতির উত্থানের ভিত্তি।
- আমার কি নিজের থাকার অধিকার আছে? - সন্তানের গ্রহণযোগ্যতার প্রয়োজনের মতোই এটি শোনাচ্ছে। এবং সমস্ত বাবা -মা এই প্রয়োজনের সন্তুষ্টি পুরোপুরি নিশ্চিত করতে পারে না।
আমার মতে, বাচ্চাদের পিতামাতার গ্রহণযোগ্যতার 3 স্তর রয়েছে। আমি তাদের একটি রূপক হিসাবে মনোনীত করব:
তোমার কোন অধিকার নেই …
আপনি হওয়ার যোগ্য যদি …
আপনি কে আপনি, এবং যে মহান!
প্রতিটি স্তর একটি নির্দিষ্ট ধরণের পরিচয়ের সাথে মিলিত হবে:
গুরুত্বপূর্ণ পরিচয় স্তর;
সামাজিক পরিচয়ের স্তর, অথবা যদি-পরিচয়;
স্বতন্ত্র পরিচয়ের স্তর।
আমি তাদের উপর আরো বিস্তারিতভাবে বাস করব:
আপনার কোন অধিকার নেই … (গুরুত্বপূর্ণ পরিচয় স্তর)। এই ক্ষেত্রে, প্রয়োজনীয়তা উপরে কণ্ঠস্বর - আমি কি আমার নিজের অধিকার আছে? - স্তরে থামে "আমার কি অধিকার আছে?" এখানে আমরা একটি জীবন-হুমকির পরিবেশ নিয়ে কাজ করছি যা লিটল ম্যানের অস্তিত্বের অধিকারকে অস্বীকার করে। জীবনে, একটি শিশু যদি এতিম হয়, অথবা এমন একজন পিতামাতার সাথে বসবাস করে, যিনি এই ব্যবস্থায় মানসিকভাবে দুর্বল এবং যার কোন ওজন নেই, তখন এমন পরিস্থিতি দেখা দেয়। আপনি এমন একটি পরিস্থিতি কল্পনা করতে পারেন যেখানে বাবা -মা উভয়েরই দুর্বল অত্যাবশ্যক পরিচয় রয়েছে। সামাজিকভাবে কাপুরুষ। তারা সাধারণত তাদের সন্তানদের নিম্নোক্ত প্রবর্তন বার্তা দিয়ে সজ্জিত করে: "আপনার মাথা নিচু রাখুন," "ধৈর্য ধরুন এবং এটি পুরস্কৃত হবে," ইত্যাদি।
আপনি যদি যোগ্য হন … (সামাজিক পরিচয়ের স্তর, অথবা যদি-পরিচয়)। আপনি যা চান তা হলে আমরা আপনাকে গ্রহণ করব। আমাদের কিছু কাজের জন্য আপনাকে প্রয়োজন। এখানে আমরা একটি অসমর্থিত স্ব-পরিচয় মূল্যায়ন পরিবেশ নিয়ে কাজ করছি।
"আপনার থাকার অধিকার আছে" - এটি আগের স্তরের বার্তার মধ্যে পার্থক্য। এটি অবশ্যই উপরে বর্ণিত স্তরের তুলনায় লিটল হিউম্যানের জন্য আরও বিকল্প সরবরাহ করে। কিন্তু একই সাথে এটি তার অস্তিত্বের জন্য বেশ কয়েকটি শর্ত প্রবর্তন করে। আপনি যদি এই শর্তগুলো ভালোভাবে জানেন এবং তাদের সাথে খাপ খাইয়ে নেন, তাহলে আপনি একরকম পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারেন, এমনকি একটি ভালো সামাজিক পরিচয় তৈরি করতে পারেন এবং সামাজিকভাবে সফল হতে পারেন।
যাইহোক, একটি ভাল সামাজিক পরিচয় একটি গুরুত্বপূর্ণ একটিকে ওভারল্যাপ করে না। আপনার থাকার অধিকার আছে, কিন্তু গ্রহণ এবং ভালবাসার জন্য, আপনাকে নিজেকে ছেড়ে দিতে হবে। এর একটি উদাহরণ হবে নার্সিসিস্টিকভাবে সংগঠিত ব্যক্তিরা।
নার্সিসিস্টরা সক্রিয়ভাবে তাদের সামাজিক পরিচয় তৈরি করে। কিন্তু নার্সিসিস্ট যতই চেষ্টা করুক না কেন, সে যতই সামাজিক উচ্চতায় পৌঁছুক না কেন, তার পরিচয় একটি "যদি -পরিচয়" থেকে যায় - একটি প্রেমহীন শিশু তার মধ্যে গভীরভাবে বাস করে, জেদ করে এবং স্বীকৃতি লাভের আশায় স্বীকৃতি অর্জনের ব্যর্থ চেষ্টা করে যে স্বীকৃতি তাকে সন্তুষ্ট করবে গ্রহণ এবং ভালবাসার ক্ষুধা।
নার্সিসিস্ট নিজের উপর নির্ভর করতে সক্ষম হয় না, সে সর্বদা অন্যের মতামত, মূল্যায়নের উপর নির্ভরশীল থাকে, যেহেতু অন্য তার আত্ম-অনুভূতি, আত্ম-সংবেদন, আত্ম-সত্তার গুণমান নির্ধারণ করে। আমার এক সহকর্মী এটিকে রূপকভাবে বলেছিলেন, "মাংস একটি ভঙ্গুর কঙ্কালের উপরে বেড়ে উঠেছে।" সম্ভাব্য প্রত্যাখ্যান, অবমূল্যায়নের ক্ষেত্রে, একটি ব্যর্থ অত্যাবশ্যক পরিচয় সহ একজন ক্লায়েন্ট অসহায়ত্বের অনুভূতি, পরিস্থিতির উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলতে পারে, আতঙ্কিত আক্রমণ পর্যন্ত হতে পারে। প্যানিক আক্রমণের সাথে আমার সমস্ত ক্লায়েন্টদের অত্যাবশ্যক পরিচয় সমস্যা ছিল। এমন মুহূর্তে তাদের অবস্থা বর্ণনা করে, তারা বলে যে "পায়ের তলায় মাটি চলে যাচ্ছে", "সমর্থন হারিয়ে গেছে", "যেন আপনি দ্রুত গভীর অতলে পড়ে যাচ্ছেন", "যেন আপনি অন্ধকারে সিঁড়ি বেয়ে নিচে নামছেন। কোন পদক্ষেপ নয় "…
সমস্যাযুক্ত অত্যাবশ্যক পরিচয় এবং নার্সিসিস্টদের সাথে ক্লায়েন্টদের মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ। নার্সিসিস্টরা স্বীকৃতিকে স্বীকৃতি দিয়ে প্রতিস্থাপন করে, তারা প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে তাড়া করে। এবং ব্যর্থ অত্যাবশ্যক পরিচয় সহ ক্লায়েন্টদের জন্য, বেঁচে থাকা অত্যাবশ্যক। যদি নার্সিসিস্ট বিশ্বাস করে যে কিছু করা দরকার, প্রকাশ করা দরকার, এবং আপনি লক্ষ্য করবেন, প্রশংসা করবেন, ভালবাসবেন, এই ক্লায়েন্টরা নিশ্চিত যে কোনও চেহারা-প্রকাশ জীবনের জন্য অনিরাপদ। সেখানে এবং সেখানে অন্যটি প্রয়োজনীয়, কিন্তু নার্সিসিস্টের জন্য অন্যকে তার প্রশংসার যোগ্য হওয়ার জন্য মোহিত হতে হবে, এর জন্য - রাগ নয়। এখানে যোগাযোগের প্রধান অনুভূতি হল ভয় এবং এর ফলাফল হল মানসিক জমে যাওয়া।
এবং যদি নার্সিসিস্ট নিজে হতে লজ্জা পায়, তাহলে সিজয়েড নিজে হতে ভয় পায়। ফলস্বরূপ, যদি লজ্জা নার্সিসিস্টকে নিজের সাথে দেখা করতে বাধা দেয়, তাহলে সমস্যাযুক্ত অত্যাবশ্যক পরিচয় সহ ক্লায়েন্টের জন্য, এই ধরনের অনুভূতি ভয়।
আপনি কে আপনি, এবং যে মহান! (স্বতন্ত্র পরিচয়ের স্তর) এক ধরনের পরিচয় যা আমাদের নার্সিসিস্টিকভাবে সংগঠিত সমাজে বিরল। এই ধরণের পরিচয়ের প্রতিনিধিরা উচ্চ মাত্রায় স্ব-গ্রহণ, স্ব-সমর্থন, স্ব-মূল্যায়নে সক্ষম। আপনি জানেন যে, অহং ফাংশন সম্পর্ক থেকে উদ্ভূত হয়। পূর্বোক্ত অহংকারগুলি-স্ব-সমর্থন, আত্ম-গ্রহণ, আত্ম-সম্মান-ভাল বাহ্যিক সমর্থন, গ্রহণ, মূল্যায়নের ফলাফল। এবং পরিবেশ থেকে আসল বার্তাটি হ'ল আপনি কে আপনি, এবং এটি দুর্দান্ত! - সময়ের সাথে সাথে রূপান্তরিত হয় - আমি যা আছি, এবং এটি দুর্দান্ত!
পরিচয়ের ধরণটি সংযুক্তির হাইলাইট করা স্তর থেকে উদ্ভূত এবং একজন ব্যক্তির জীবনযাত্রার গুণমান এবং বিশ্বের সাথে তার যোগাযোগের গুণমান, অন্যদের, নিজেই।
এই নিবন্ধটি গুরুত্বপূর্ণ পরিচয়ের স্তরের উপর আলোকপাত করবে। এই স্তরটি পরবর্তী দুটি গঠনের জন্য মৌলিক, যা এর উপরে নির্মিত। এই স্তরে একজন ব্যক্তিকে ঠিক করা গুরুতর মানসিক সমস্যার দিকে পরিচালিত করে। প্রকৃতপক্ষে, এখানে আমরা শারীরিক জীবনের কাঠামোর মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক মৃত্যুর একটি প্রকরণ নিয়ে কাজ করছি।
সমস্যাযুক্ত অত্যাবশ্যক পরিচয় সহ ক্লায়েন্টের দৃষ্টান্ত হিসাবে, আমি রাশিয়ান লোককাহিনী মোরোজকো থেকে একটি সৎকন্যার ছবি ব্যবহার করব।
গল্পের বিষয়বস্তু পরিবেশের গুণাবলী ভালভাবে বোঝায় যেখানে দাদার মেয়ে বড় হয়েছে - অবমূল্যায়ন, প্রত্যাখ্যান।
সবাই জানে কিভাবে একজন সৎ মায়ের সাথে থাকতে হয়: যদি আপনি একটু ঘুরিয়ে দেন - একটু এবং আপনি বিশ্বাস করবেন না - কিছুটা। এবং তার নিজের মেয়ে সে যা করে - সবকিছুর জন্য মাথায় হাত বুলিয়ে দেয়: সে চালাক।
সৎ কন্যা গবাদি পশুকে খাওয়ালেন এবং পানিও দিলেন, কুঁড়েঘরে জ্বালানি কাঠ ও জল নিয়ে গেলেন, চুলা, চক ঝুপড়ি - দিনের আলোর আগেও … আপনি বুড়িকে খুশি করতে পারবেন না - সবকিছু এমন নয়, সবকিছুই খারাপ। অন্তত বাতাস দোলা দেবে, কিন্তু তা শান্ত হবে, কিন্তু বৃদ্ধা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল - তাড়াতাড়ি শান্ত হবে না।
এই পরিবার ব্যবস্থায় সৎ মা প্রভাবশালী সদস্য, এই ব্যবস্থায় তার সব ক্ষমতা আছে, তার সমস্ত ইচ্ছা বাকিদের জন্য আইন।
তাই সৎ মা তার সৎ মেয়েকে আলো থেকে বের করে দেওয়ার চিন্তাভাবনা নিয়ে এসেছিলেন।
- তাকে নিয়ে যাও, তাকে নিয়ে যাও, বৃদ্ধ, - সে তার স্বামীকে বলে, - যেখানে তুমি চাও আমার চোখ তাকে দেখতে পাবে না! তাকে জঙ্গলে নিয়ে যান, তুষারপাতের মধ্যে।
বাস্তবিকভাবে "আলো থেকে ছিঁড়ে ফেলা" কল্পিত একটি রূপক এবং আক্ষরিক অর্থে নিম্নলিখিত বার্তাটি বোঝায় - "আপনার থাকার কোন অধিকার নেই!"
এই ব্যবস্থায় নিজের বাবা দুর্বল, তার কোন ক্ষমতা নেই, এবং সন্তান তার উপর নির্ভর করতে পারে না। যদিও তিনি রূপকথার একজন প্রাপ্ত ব্যক্তিত্ব - তার নিজের বাবা - তিনি সন্তানকে একটি সহায়তা ফাংশন দিতে পারেন না, যেহেতু তার নিজেরই একটি অত্যাবশ্যক পরিচয় রয়েছে - তার নিজের হওয়ার কোন অধিকার নেই, তার ইচ্ছা প্রকাশ করার। এমনকি এই ব্যবস্থার কুকুরেরও অধিক অধিকার রয়েছে।
- তিয়াফ, তিয়াফ! বুড়ির মেয়ে সোনায়, রূপায় সেগুলো নেওয়া হয়, কিন্তু বুড়ি বিয়ে করেনি।
বৃদ্ধ মহিলা তার কাছে প্যানকেক ছুঁড়ে মারলেন, তাকে কুকুর মারলেন - সব তার নিজের …
এটা নিশ্চিত করা তার স্ত্রীর নির্দেশের প্রতি তার প্রতিক্রিয়া।
বৃদ্ধ লোকটি তার মেজাজ হারিয়ে ফেলল, কাঁদতে লাগল, কিন্তু কিছুই করার ছিল না, আপনি একজন মহিলার সাথে তর্ক করতে পারলেন না। ঘোড়া ব্যবহার করা:
- বসো, আমার প্রিয় মেয়ে, স্লিগে।
তিনি গৃহহীন মহিলাকে জঙ্গলে নিয়ে গেলেন, একটি বড় স্প্রাসের নীচে তুষারপাতের মধ্যে ফেলে দিয়ে চলে গেলেন।
শীতের বনে একা রেখে, মেয়েটি রূপকথার আরেকটি চরিত্রের সাথে দেখা করে - মরোজকো। তার সাথে তার কথোপকথনের বিষয়বস্তু সম্পূর্ণরূপে তার প্রতি তার সম্পূর্ণ অসংবেদনশীলতা প্রকাশ করে, নিজেকে ঘোষণা করতে তার অক্ষমতা। ফ্রস্টি মনে হয় যে লাইনটি খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে যার বাইরে জীবন আছে, কিন্তু বৃথা - এটি বরফের একটি ঘন স্তরের পিছনে গভীরভাবে লুকিয়ে আছে।
মেয়েটি স্প্রাসের নীচে বসে আছে, কাঁপছে, তার মাধ্যমে ঠাণ্ডা লাগছে। হঠাৎ সে শুনতে পায় - বেশি দূরে নয়, মরোজকো গাছের মধ্য দিয়ে ফাটল ধরে, গাছ থেকে গাছে লাফ দেয়, ক্লিক করে। তিনি নিজেকে সেই স্প্রুসে পেয়েছিলেন যার নিচে মেয়েটি বসে আছে, এবং উপর থেকে তাকে জিজ্ঞাসা করেছে:
- তুমি কি গরম, মেয়ে?
সে একটু শ্বাস নেয়:
- উষ্ণতা, মরোজুশকো, উষ্ণতা, বাবা।
মোরোজকো নীচে নামতে শুরু করলেন, আরও ফাটল, ক্লিকগুলি:
- তুমি কি গরম, মেয়ে? এটা কি তোমার জন্য উষ্ণ, লাল?
সে একটু শ্বাস নেয়:
- উষ্ণতা, মরোজুশকো, উষ্ণতা, বাবা।
মোরোজকো আরও নীচে নেমে গেছে, আরও ফাটল ধরেছে, আরও শক্তভাবে ক্লিক করেছে:
- তুমি কি গরম, মেয়ে? এটা কি তোমার জন্য উষ্ণ, লাল? এটা কি তোমার জন্য উষ্ণ, মধু?
মেয়েটি তার জিহ্বা একটু নাড়াচাড়া করতে শুরু করে:
- ওহ, উষ্ণ, প্রিয় মরোজুশকো!
মেয়েটির জগতের ছবিতে দৃ the় বিশ্বাস রয়েছে যে এই পৃথিবীতে শারীরিক বেঁচে থাকা কেবল তার I, তার ইচ্ছা, চাহিদা, অনুভূতি প্রত্যাখ্যান করেই সম্ভব। "আপনি গুরুত্বপূর্ণ নন, আপনাকে অন্যদের জন্য আরামদায়ক হতে হবে!" এই বিশ্বাস তার পূর্ববর্তী জীবনের ফলাফল। এবং এই পরিস্থিতি আবার নিশ্চিত করে, তাকে এই বিশ্বাসের যথার্থতায় শক্তিশালী করে। তদুপরি, তিনি কেবল তার কৌশলের জন্যই শারীরিকভাবে বেঁচে থাকেন না, বরং প্রচুর পুরস্কৃতও হন।
বৃদ্ধ লোকটি বনে গেল, সেই জায়গায় পৌঁছে গেল যেখানে তার মেয়ে একটি বড় স্প্রুস, প্রফুল্ল, লালচে, একটি সেবল কোটের নিচে বসে আছে, সবই সোনা -রুপায়, এবং চারপাশে - সমৃদ্ধ উপহারের একটি বাক্স।
বুড়ির মেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন আচরণ প্রদর্শন করে। পরিস্থিতি সম্পর্কে তার প্রতিক্রিয়া এই পরিস্থিতির জন্য পর্যাপ্ত। তিনি একজন খাঁটি ব্যক্তির উদাহরণ, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় বাস্তবতার জন্যই যথেষ্ট।
বুড়ির মেয়ে বসে আছে, দাঁত দিয়ে আড্ডা দিচ্ছে। এবং মোরোজকো বনের মধ্য দিয়ে ফাটল ধরে, গাছ থেকে গাছে লাফ দেয়, ক্লিক করে, বৃদ্ধ মহিলার মেয়ের দিকে তাকিয়ে থাকে:
- তুমি কি গরম, মেয়ে?
এবং তিনি তাকে বলেছিলেন:
- ওহ, এটা ঠান্ডা! কাঁপবেন না, ফাটবেন না, ফ্রস্ট …
মোরোজকো নীচের দিকে নামতে শুরু করলেন, আরও ফাটল দিয়ে ক্লিক করলেন:
- তুমি কি গরম, মেয়ে? এটা কি তোমার জন্য উষ্ণ, লাল?
- ওহ, হাত, পা জমে গেছে! চলে যাও, মরোজকো …
মোরোজকো আরও নীচে নেমে গেল, আরও জোরে আঘাত করল, ফাটল ধরল, ক্লিক করল:
- তুমি কি গরম, মেয়ে? এটা কি তোমার জন্য উষ্ণ, লাল?
- ওহ, সম্পূর্ণ ঠান্ডা! হারিয়ে যাও, হারিয়ে যাও, অভিশপ্ত ফ্রস্ট!
তিনি নিজের সাথে এবং মোরোজকোর সাথে সৎ, আগের মেয়ের মত নয়, কিন্তু বিদ্বেষপূর্ণভাবে, তার সত্যবাদিতা তার বিরুদ্ধে কাজ করে।
দেখা যাচ্ছে যে খাঁটি হওয়া সামাজিকভাবে প্রতিকূল এবং এমনকি বিপজ্জনক। এখানে, এই উদাহরণে, রূপকথার সামাজিক উদ্দেশ্যগুলি খুব স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। গল্পটি একটি সামাজিক শৃঙ্খলা পূরণ করে এবং বেশিরভাগ গল্পে স্বতন্ত্র ব্যক্তি-বিরোধী বার্তা রয়েছে। রূপকথার সামাজিক বার্তা হল জনসাধারণ ব্যক্তির চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এইভাবে সিস্টেমটি নিজের যত্ন নেয়, বাধ্য, আরামদায়ক সদস্যদের পুনরায় তৈরি করে।
মোরোজকো রেগে গেলেন এবং এতটাই যথেষ্ট যে বৃদ্ধ মহিলার কন্যা ossified।
মোরোজকোর ছবিটি একটি সামাজিক বার্তা এবং অবাধ্যতার আশঙ্কা ব্যক্ত করে। সমাজে গ্রহণযোগ্য হতে হলে, নিজেকে ছেড়ে দিতে হবে।
একটি সমস্যা গুরুত্বপূর্ণ পরিচয় সহ একটি ক্লায়েন্টের মানসিক চিত্র:
- নিজের প্রতি অসংবেদনশীলতা;
- অতিরিক্ত সহনশীলতা, masochism স্তরে পৌঁছানো;
- সামাজিক লজ্জা;
- দয়া পবিত্রতার ডিগ্রীতে পৌঁছেছে;
- নিজের যত্ন নিতে অক্ষমতা, প্রায়শই অন্যের জন্য উদ্বেগ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়;
- আপনার মতামত জানাতে অক্ষমতা;
- অন্যরা তার সরলতা লক্ষ্য করবে এবং প্রশংসা করবে বলে আশা করছে।
এই ধরনের ক্লায়েন্টদের প্রধান বৈশিষ্ট্য হল অন্যের বাড়তি গুরুত্ব, অন্যের পক্ষে নিজের I পরিত্যাগ করার পর্যায়ে পৌঁছানো, যা অন্যের ভয়ের উপর ভিত্তি করে।
আসুন আমাদের গল্পে ফিরে যাই। এই গল্পের শেষ, অন্যদের মতো, গল্পের শেষ মাত্র, কিন্তু জীবনের শেষ নয়।
আমরা আমাদের নায়িকাকে তার সহনশীলতা এবং ত্যাগের পুরস্কারের মুহূর্তে ছেড়ে দিই।
বৃদ্ধের মেয়ে স্বর্ণে, সেগুলি রূপায় বহন করা হচ্ছে …
কিন্তু আপনি যদি এখানেই শেষ না করেন এবং তার ভবিষ্যতের জীবনের পূর্বাভাস না দেন, তাহলে এটি ইতিবাচক হওয়ার সম্ভাবনা কম। তিনি কীভাবে এমন সম্পদ পরিচালনা করতে পারেন যা আক্ষরিক অর্থেই তার উপর এমন একটি অপ্রত্যাশিত উপায়ে পড়েছিল? সর্বোপরি, এই দুর্দান্ত ঘটনার ফলে নায়িকা কেবল পরিবর্তিত হননি, বরং আরও দৃ firm়ভাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন বিশ্বের ছবিতে, যেখানে তার আমি এবং এর প্রকাশের কোন স্থান নেই।
থেরাপি
আমার অনুশীলনে, ক্লায়েন্টরা বর্ণনা করেছেন প্রায়শই সম্পর্কের ক্ষেত্রে সহ-নির্ভরতা সমস্যা এবং উদ্বেগের আক্রমণের সাথে মোকাবিলা করা হয়।
উভয় ক্ষেত্রে, আমরা স্ব-সমর্থনে অক্ষমতা, পায়ের নীচে সমর্থনের অনুভূতির অভাব সম্পর্কে কথা বলছি। আমি উপরে একটি প্যানিক আক্রমণের পরিস্থিতিতে একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছি, তারা খুব স্পষ্টভাষী। জীবনে, এই ক্লায়েন্টরা বিশ্বকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে তাদের মৌলিক গ্রহণযোগ্যতার অভাব এবং সহায়তার অভাবের জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়ার চেষ্টা করে।
কোডপেন্ডেন্সির ক্ষেত্রে এই ধরনের সহায়তা অন্যত্র চাওয়া হয়। এই কারণেই, সমস্ত জটিলতা সত্ত্বেও, এবং কখনও কখনও সম্পর্কের ট্র্যাজেডি সত্ত্বেও, কোডপেন্ডেন্টের পক্ষে অন্যকে ছেড়ে দেওয়া অসম্ভব।
একটি ব্যর্থ অত্যাবশ্যক পরিচয় সহ গ্রাহকদের থেরাপি তাদের গুরুত্বপূর্ণ পরিচয় পুনরুদ্ধারের একটি প্রকল্প হওয়া উচিত।
এই জন্য, আমার মতে, দুটি শর্ত প্রয়োজন:
- থেরাপির অস্তিত্ব বা মেটা-স্তরে একজন ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করা;
- থেরাপিস্টের কাজ তার নিজস্ব ব্যক্তিত্ব।
এখানে, অন্য কোন ক্ষেত্রে, কৌশল, কৌশল, কৌশল সাহায্য করে না। ক্লায়েন্টের সম্ভাব্য পরিবর্তনের জন্য, থেরাপিস্টকে অবশ্যই নিজের জীবনকে "সংক্রমিত" করার জন্য একটি ভাল অত্যাবশ্যক পরিচয় সহ থাকতে হবে। কোন বিশেষ বিশেষজ্ঞ যে পদ্ধতিই ব্যবহার করুন না কেন, একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং নিরাময় নীতি হল তার গুরুত্বপূর্ণ স্বাধীনতা, স্বাধীনতা থেকে মুক্তি শর্তের ব্যবস্থা।
জর্জি প্লেটানোভ এই সম্পর্কে সুন্দরভাবে বলেছিলেন "থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টের প্রাণবন্ত উল্লেখযোগ্য পরিবেশে প্রবেশ করে, এবং এই নৈকট্যে গঠনের পরিস্থিতি, বা বলা ভাল, যদি শর্তগুলির সিস্টেমের পুনর্গঠন, পুনরুত্পাদন করা হয়। এই মুহুর্তে, পরামর্শদাতার সমস্ত শিক্ষা, সামাজিক অবস্থা এবং অর্জনগুলি কোনও ভূমিকা পালন করে না। যোগাযোগের গভীরতা বজায় রাখার ক্ষেত্রে কেবল তার গুরুত্বপূর্ণ স্বাধীনতা এবং দক্ষতা গুরুত্বপূর্ণ। এবং প্রায়শই এটি কীভাবে হয় তা কোন ব্যাপার না, কোন শব্দ উচ্চারিত হোক বা না হোক। একটি বিষয় গুরুত্বপূর্ণ - এই যোগাযোগে, ক্লায়েন্ট হতে শর্তহীন অধিকার, ভালবাসা এবং শ্রদ্ধার নিondশর্ত অধিকার অর্জন করে। " (ফাউন্ডেশনস। রাশিয়ান গেস্টাল্ট।
এই ধরনের থেরাপির ফলাফল হল ক্লায়েন্টের অধিকার হবার অভিজ্ঞতা।
এই জাতীয় অভিজ্ঞতার ভিত্তি বেশ কয়েকটি দক্ষতার উত্থানের দ্বারা সরবরাহ করা হয়: আত্ম-সমর্থন, আত্ম-সম্মান, আত্ম-গ্রহণের ক্ষমতা। কঠিন পরিস্থিতিতেও ভালবাসা এবং শ্রদ্ধার যোগ্য বোধ করার ক্ষমতা।
এই ধরনের অভিজ্ঞতা এবং ক্ষমতার উত্থান কেবলমাত্র সমর্থনের অনুভূতি পুনরুদ্ধারের মাধ্যমেই সম্ভব।
এই সমর্থন কোথায় পাওয়া যাবে?
এটি সন্তানের অবস্থানে নেই।আপনি ক্লায়েন্টের অন্তর্গত সন্তানের সাথে অসীম দীর্ঘ সময় ধরে কাজ করতে পারেন, বিরক্তি, ভয়, হতাশার অভিজ্ঞতা পেতে পারেন, কিন্তু যদি শৈশবে প্রিয়জন, সুখী সন্তানের অভিজ্ঞতা না থাকে, তাহলে সেখানে আপনি নির্ভর করার মতো কিছু পাবেন না। আপনার I এর প্রাপ্তবয়স্ক অংশে শুধুমাত্র বাস্তবতার জন্য আপনাকে সাহায্য খুঁজতে হবে।
প্যারেন্ট ইমেজেও কোন সাপোর্ট নেই। পিতা -মাতার উপর নির্ভর করা অসম্ভব যদি সে নিজে অস্থির হয়, তার একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিচয় না থাকে। এটি একটি জলাভূমিতে একটি ছোট বোর্ডের মতো: যদি আপনি হয়ে যান, আপনি ব্যর্থ হবেন। আপনি কেবল স্থিতিশীল পরিসংখ্যানের উপর নির্ভর করতে পারেন।
থেরাপিস্টকে প্রথমে ক্লায়েন্টের জন্য এমন একটি চিত্র হতে হবে।
এখানে সবচেয়ে বড় অসুবিধাগুলির মধ্যে একটি হল ক্লায়েন্ট, এই ধরনের সমর্থন চাওয়া, নিateশর্ত স্বীকৃতি এবং নিondশর্ত ভালবাসার স্বপ্ন দেখে। থেরাপি একটি শর্তাধীন অবস্থা, কিছু নিয়ম আছে, দায়িত্ব আছে, পেমেন্ট আছে। এবং থেরাপিস্ট, গ্রহণ করার ক্ষমতা এবং মূল্যহীনতা সত্ত্বেও, ক্লায়েন্টের জন্য একজন পিতা -মাতা নন, এবং তাই, তাকে নি loveশর্তভাবে ভালবাসতে পারে না, যেমন একজন পিতামাতা তার সন্তানকে ভালবাসতে পারেন। এই মুহুর্তে, ক্লায়েন্ট শক্তিশালী অনুভূতি (রাগ, বিরক্তি, হতাশা, বিরক্তি, ক্রোধ) বিকাশ করে, যার কারণে তিনি থেরাপিউটিক সম্পর্কের মধ্যে থাকতে পারবেন না। এবং থেরাপিস্টের জন্য, থেরাপির এই মুহূর্তটি সহজ নয় এবং এটি তার ব্যক্তিগত এবং পেশাগত স্থিতিশীলতা পরীক্ষা করা একটি চ্যালেঞ্জ।
এই ধরনের অনুভূতি অনুভব করার ক্ষেত্রে ক্লায়েন্টের সাথে থেরাপিস্টের সামর্থ্য ক্লায়েন্টের জন্য এই ধরনের অনুভূতিগুলি অনুভব করার এবং অনুভব করার, হতাশার মুখোমুখি হওয়ার এবং শেষ পর্যন্ত বাস্তবতার মুখোমুখি হওয়ার সুযোগ তৈরি করে (নিজে, থেরাপিস্ট, জীবন) - থেরাপির একটি টার্নিং পয়েন্ট। এটি ক্লায়েন্টের বেড়ে ওঠার প্রক্রিয়ার একটি অনিবার্য ফলাফল।
পরবর্তীকালে, থেরাপি প্রক্রিয়ায়, ক্লায়েন্টের পরিবারের অন্যান্য শক্তিশালী ব্যক্তির সন্ধান করা গুরুত্বপূর্ণ। এটি দাদা, দাদী, চাচা, চাচী হতে পারে, কখনও কখনও দেশীয় নয়, তবে অন্য ক্লায়েন্টের জীবনে উল্লেখযোগ্য। এই সেই লোকেরা যাদের ক্লায়েন্ট সম্মান করে, প্রশংসা করে এবং গর্ব করে। তারা তার গুরুত্বপূর্ণ পরিচয় গঠনের জন্য বিল্ডিং ব্লক হতে পারে।
অনাবাসীদের জন্য, স্কাইপের মাধ্যমে পরামর্শ এবং তত্ত্বাবধান করা সম্ভব।
লগইন: Gennady.maleychuk
প্রস্তাবিত:
তারপর তুমি আবার জীবন শুরু করো
দুর্বলতা বা শক্তি যেখানে খারাপ তা থেকে দূরে সরে যাওয়া ?! যেখানে, একটি জলাভূমির মতো, যেখান থেকে আপনি বের হতে পারবেন না। যেখানে সবকিছুই এত বেশি পরিমাণে শ্যাওলা দিয়ে thatেকে গেছে যে সেখানে কোন শক্তি অবশিষ্ট নেই। ধৈর্যের সেই পাতলা রেখাটি কোথায়, যা কাটিয়ে ওঠা আর সম্ভব নয় ?
আমার জীবন, আমার পছন্দ, আমার দায়িত্ব
আপনি জীবন সম্পর্কে অভিযোগকারী ব্যক্তিদের সাথে কতবার দেখা করেন? আমি প্রতিদিন ভাবি … আমি মানুষের কথা বলছি - "শিশু" বা "শিকার"। এই ধরনের লোকেরা সাধারণত তাদের নিজের জীবনের কথা বলে যে সবকিছু ভুল: টাকা নেই, স্বামী খারাপ, স্ত্রী একটি দুশ্চরিত্রা, কোন কাজ নেই, আমি সব সময় অসুস্থ থাকি … ভাল, সাধারণভাবে, সবকিছুই ভালো যাচ্ছে না … এবং যদি আপনি এমন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করেন, কী ভুল, কেন এটি ঘটে?
জীবন সম্পর্কে বিকৃত ধারণা
এমন অনেক অতিরঞ্জিত এবং বিকৃত ধারণা রয়েছে যা আমরা চলচ্চিত্র, বই থেকে সংগ্রহ করেছি এবং কেবল কারো গল্প থেকে কোথাও শুনেছি। আমরা এই চিত্রগুলিতে পরিপূর্ণ এবং প্রায়শই আমরা সেগুলি বাস্তব কিছু হিসাবে উপলব্ধি করি না, বা যে কোনও ক্ষেত্রে বাস্তবতাকে এক বা অন্যভাবে প্রতিফলিত করি। এটি জীবনের অনেক ক্ষেত্রের জন্য প্রযোজ্য যা সিনেমা এবং কথাসাহিত্য স্পর্শ করেছে:
কীভাবে আপনার নিজের জীবন বাঁচাবেন এবং অন্য জীবন নয় বা সত্য এবং প্রতিফলিত মূল্য সম্পর্কে
আমাদের সমাজে, স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত নিদর্শন এবং নিয়ম রয়েছে যার দ্বারা আপনার বেঁচে থাকার "প্রয়োজন" এবং যা মেনে চলার জন্য আপনার "প্রয়োজন" আছে। শৈশব থেকেই আমাদের বলা হয় যে আমরা যখন বড় হব তখন আমাদের কেমন হওয়া উচিত, তারা প্রায়শই সিদ্ধান্ত নেয় যে আমাদের কী করা উচিত, কোন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়া উচিত, তারা আমাদের পাশে কোন ধরণের নির্বাচিত দেখেন, সেখানে একটি সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য বয়স রয়েছে যা "
কীভাবে আপনার জীবন যাপন করবেন, আপনার পিতামাতার জীবন নয়
পরিবার ব্যবস্থায় এর সকল সদস্য পরস্পর সংযুক্ত। এবং প্রত্যেকের জন্য একটি জায়গা আছে। উদাহরণস্বরূপ, শিশুরা তাদের পিতামাতার সামনে থাকে যাতে তারা তাদের উপর নির্ভর করতে পারে। বাবা -মায়ের পিছনে দাদা -দাদি, ইত্যাদি। আমাদের পিছনে পূর্বপুরুষরা সমর্থন করে, গ্রহণযোগ্যতা, নিরাপত্তা এবং শক্তি দেয়। পারিবারিক ব্যবস্থার অন্যতম আইন - হায়ারার্চির আইন, বলে: