2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
একজন ব্যক্তি তার জীবনে ক্রমাগত কিছু হারায় - জিনিস, সময়, সুযোগ, সম্পর্ক, মানুষ। সম্ভবত, এমন কোনো দিন নেই যখন কিছু হারিয়ে যায়। সম্ভবত এক ঘন্টা বা এক মিনিটও নয়। একজন ব্যক্তির জীবনে ক্ষতি হল একটি আদর্শ এবং, সেই অনুযায়ী, ক্ষতির জন্য কিছু "স্বাভাবিক" মানসিক প্রতিক্রিয়া থাকতে হবে।
মনোবিজ্ঞানী এলিজাবেথ কুবলার-রোজ শোকের জন্য এমন আবেগপ্রবণ প্রতিক্রিয়া অনুসন্ধানকারী প্রথম একজন। তিনি তাদের রোগ নির্ণয়ে ক্ষতিকারক অসুস্থ রোগীদের প্রতিক্রিয়া পর্যবেক্ষণ করেন এবং অভিজ্ঞতার পাঁচটি পর্যায় চিহ্নিত করেন:
1. অস্বীকার। ব্যক্তি তার রোগ নির্ণয় বিশ্বাস করতে পারে না।
2. আগ্রাসন। ডাক্তারের কাছে অভিযোগ, সুস্থ মানুষের প্রতি রাগ।
3. ট্রেড। ভাগ্যের সাথে বিডিং, "ওহ, যদি আমি …"।
4. বিষণ্নতা। হতাশা, জীবনে আগ্রহ কমে যাওয়া।
5. গ্রহণ। "আমি বৃথা বেঁচে ছিলাম না এবং এখন আমি মরতে পারি …"।
পরবর্তীতে, এই মডেলটি ক্ষুদ্রতম সহ যে কোনও ক্ষতির অভিজ্ঞতায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই পাঁচটি (ছয়) ধাপ অতিক্রম করা ক্ষতির সম্মুখীন হওয়ার জন্য "আদর্শ" হিসাবে বিবেচিত হয়। তাদের উত্তরণের গতি ক্ষতির তীব্রতা এবং ব্যক্তির "পরিপক্কতা" স্তরের উপর নির্ভর করে। যত কম ক্ষতি হবে, তত দ্রুত তারা অভিজ্ঞ হবে। সবচেয়ে মারাত্মক ক্ষতির জন্য "আদর্শ" (উদাহরণস্বরূপ, প্রিয়জনের ক্ষতি) হল এক বা দুই বছরের বেশি সময়কাল। বিপরীতভাবে, এই পর্যায়গুলি অতিক্রম করতে ব্যর্থ হওয়া, তাদের যে কোনওটিতে ঝুলানো আদর্শ থেকে বিচ্যুতি হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।
কিছু মনোবিজ্ঞানী এই মডেলটিকে ষষ্ঠ পর্যায়ের সাথে সম্পূরক করেছেন - "উন্নয়ন"। এই ক্ষেত্রে, ক্ষতির ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট পর্যায় অতিক্রম করে, যার ফলস্বরূপ তার ব্যক্তিত্ব বিকাশের সম্ভাবনা অর্জন করে, আরও পরিপক্ক হয়। অথবা, এই পর্যায়গুলি অতিক্রম করা যাবে না (একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে একটি হ্যাঙ্গআপ ছিল), এবং ব্যক্তিত্ব বিকাশ, বিপরীতভাবে, ধীর হয়ে যায়। অতএব, এই সংযোজনের মাধ্যমে, যে কোনও ক্ষতি ইতিবাচক দিক থেকে দেখা যেতে পারে - এটি একটি উন্নয়ন সম্ভাবনা। কিছু হারানো ছাড়া, একজন ব্যক্তি বিকাশ করতে পারে না (সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানের থিসিসের অনুরূপ "ব্যক্তিত্ব সংঘাতে বিকশিত হয়")।
ট্রানজ্যাকশনাল অ্যানালাইসিস সাইকোথেরাপির দিক থেকে, এই মডেলটিকে "লুপ অফ লুপ" এর মাধ্যমে চিত্রিত করার রেওয়াজ আছে, যেখানে একজন ব্যক্তির "লুপ অফ লস" উত্তরণের মধ্য দিয়ে চলাচল স্পষ্টভাবে দেখানো হয়। তারপরে, যে ব্যক্তির ক্ষতির সম্মুখীন হওয়ার একটি ভাঙা চক্র রয়েছে, সে ক্ষেত্রে, সেগুলি কেবল তাদের সম্মুখীন হতে অক্ষম নয় এবং এর কারণে ভুগছে, কিন্তু তার ব্যক্তিত্বের বিকাশ যেমন বন্ধ হয়ে গেছে। তারপর, মনোবিজ্ঞানীর বিশেষ কাজ হবে ক্ষতির অভিজ্ঞতায় সাহায্য করা, এবং সাধারণ কাজ হবে ক্ষতির মধ্য দিয়ে যাওয়ার চক্রটি পুনরুদ্ধার করা (যেমন, প্রায়ই, সাহায্যের জন্য একটি ফোকাল পরামর্শের অনুরোধ, দু griefখের অভিজ্ঞতা মানসিক ক্ষেত্রে ব্লক এবং নিষেধাজ্ঞা দূর করার জন্য একটি সাইকোথেরাপিউটিক অনুরোধ নিয়ে আসুন)।
একই মডেলকে আবেগের ক্রম হিসেবে উপস্থাপন করা যেতে পারে যা প্রতিটি পর্যায়ে অনুভূত হয়: 1. ভয়; 2. রাগ; 3. ওয়াইন; 4. দুnessখ; 5. গ্রহণ; 6. আশা। এভাবে প্রতিটি পর্যায়ের মনস্তাত্ত্বিক কাজ ব্যাখ্যা করা আরও সুবিধাজনক। সাধারণত, একজন ব্যক্তি যে কোন ক্ষতির সময়ে এই আবেগগুলির একটি ক্রম অনুভব করে।
1. ভয়ের পর্যায়। ভয় একটি প্রতিরক্ষামূলক আবেগ। এটি হুমকির পূর্বাভাস এবং মূল্যায়ন করতে সাহায্য করে, তাদের মুখোমুখি হতে প্রস্তুত হয় (অথবা তাদের থেকে পালিয়ে যায়)। যাদের ভয়ের অভিজ্ঞতা অনুন্নত বা সাধারণত অবরুদ্ধ তারা পর্যাপ্তভাবে হুমকির মূল্যায়ন করতে এবং তাদের জন্য প্রস্তুতি নিতে অক্ষম। এটা বেশ যুক্তিসঙ্গত যে প্রকৃতি প্রথমে ক্ষতির সম্মুখীন হওয়ার চক্রে ভয়ের পর্যায় নির্ধারণ করে - সর্বোপরি, এখানেই এই ক্ষতি থেকে ভবিষ্যতের জীবনের হুমকির মূল্যায়ন করা হয় এবং এর থেকে বেঁচে থাকার জন্য সম্পদ খোঁজা হয়। তদনুসারে, এই পর্যায়টি অনুভব করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় অসুবিধাগুলি ভীতি অনুভব করার দুর্বল ক্ষমতা সম্পন্ন লোকদের মধ্যে দেখা দেয়। এই ক্ষেত্রে, ব্যক্তিটি ক্ষতির প্রতি এক স্তর বা অন্য কোন অস্বীকারের সাথে প্রতিক্রিয়া জানায় (একটি স্নায়বিক অনুভূতি থেকে যে আসলেই ঘটেছে এমন একটি মানসিক সম্পূর্ণ অ-স্বীকৃতি যা ঘটেছে তা নয়)।এছাড়াও, এই পর্যায়ে ভয়ের নিষিদ্ধ সত্য আবেগের পরিবর্তে, দৃশ্যকল্প (ধোঁকাবাজি, ব্ল্যাকমেইল - লেনদেন বিশ্লেষণের পরিভাষা) আবেগ দেখা দিতে পারে। মনোবিজ্ঞানীর কাজ, যখন এই পর্যায়ে "আটকে" থাকে, ক্ষতির ভয় অনুভব করতে সাহায্য করা।
একটি পরামর্শমূলক উপায়ে, এটি এমন একটি অনুসন্ধান এবং সম্পদ দিয়ে পূরণ করা যা ক্ষতিগ্রস্ত বস্তু ছাড়া বাঁচতে সাহায্য করবে (এটি "অস্বীকার বিরতি" করার জন্য অত্যন্ত নিরুৎসাহিত, উদাহরণস্বরূপ, অনভিজ্ঞ বিশেষজ্ঞরা "পছন্দ" করার ক্ষেত্রে আসক্তি - তাই আসক্ত তার আসক্তির সমস্যা অস্বীকার করে, কারণ তাকে ছাড়া তার থাকার কোন সম্পদ নেই)। সাইকোথেরাপিউটিক অর্থে (অন্য সব পর্যায়ে এটি একই রকম, তাই আমি অন্যান্য পর্যায়ের জন্য এর বর্ণনা বাদ দেব) - ব্ল্যাকমেইল আবেগ নিয়ে কাজ, শিশুদের ভয় নিষেধাজ্ঞা এবং অপর্যাপ্ত সম্পদসম্পন্ন পিতামাতার পরিসংখ্যান (শিশুটি প্রতিক্রিয়া সহানুভূতি এবং সুরক্ষা পায়নি তার ভয় আবেগ)। স্ব-সাহায্য হিসাবে, আপনি একটি প্রবন্ধ লিখতে পারেন "আমি কিভাবে বাঁচবো … (ক্ষতির বস্তু)!"
2. ক্রোধের পর্যায়। রাগ হচ্ছে এমন একটি আবেগ যার লক্ষ্য হচ্ছে বিশ্ব (পরিস্থিতি) পরিবর্তন করা। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ভয়ের পর্যায়ের পরে রাগের পর্যায় অনুসরণ করা আবার পুরোপুরি যৌক্তিক। পূর্ববর্তী পর্যায়ে, একটি হুমকি মূল্যায়ন এবং সম্পদের অনুসন্ধান ছিল। এই পর্যায়ে, পরিস্থিতি তাদের পক্ষে পরিবর্তন করার চেষ্টা করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, অনেক পরিস্থিতিতে, খুব বেশি দেরি হওয়ার আগে, সক্রিয় কর্ম দ্বারা ক্ষতি রোধ করা যায় (উদাহরণস্বরূপ, একটি মানিব্যাগ চুরি করার সময় একটি পকেট পকেটে ধরা), এবং এটি রাগ যা তাদের নিতে সাহায্য করে। উপরন্তু, যদি ভয় নিজের জন্য হুমকির মাত্রা নির্ণয় করতে সাহায্য করে, তাহলে রাগ মূল্যায়ন করতে সাহায্য করে যা ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায় এমন কোন পরিস্থিতিতে অগ্রহণযোগ্য। রাগের নিষিদ্ধ আবেগের লোকদের এই পর্যায়ে যেতে সমস্যা হতে পারে। প্রাকৃতিক রাগ অনুভব করার পরিবর্তে, এই ধরনের লোকেরা আগ্রাসন, দাবি এবং অভিযোগের পাশাপাশি ক্ষমতাহীনতা এবং অবিচারের অনুভূতিতে "ঝুলতে" পারে। উপরন্তু, প্রকৃত রাগ অনুভব করার পরিবর্তে, ব্ল্যাকমেইল আবেগ দেখা দিতে পারে। ভয়ের পর্যায়ে যেমন, এই ক্ষেত্রে মনোবিজ্ঞানীর কাজ হল রাগের অভিজ্ঞতা এবং ক্ষতির অভিজ্ঞতার পরবর্তী পর্যায়ে রূপান্তরিত করা।
একটি পরামর্শমূলক উপায়ে, এটি রাগের উপর সাংস্কৃতিক নিষেধাজ্ঞার অপসারণ (উদাহরণস্বরূপ, কেউ রাগ করতে পারে না যে একজন ব্যক্তি মারা গেছে), পরিস্থিতিতে অগ্রহণযোগ্য মুহূর্তের সন্ধান এবং তাদের প্রতি রাগ অনুভব করার জন্য সম্পদের সন্ধান। স্বনির্ভরতা: "রাগের চিঠি" (আমি কি অবস্থায় পছন্দ করিনি, কি আমাকে রাগান্বিত করে, কী আমার জন্য অগ্রহণযোগ্য, ইত্যাদি - অভিযোগ ও আগ্রাসনে পরিণত না হওয়া গুরুত্বপূর্ণ), "ক্ষমা চিঠি।"
3. অপরাধের পর্যায়। অপরাধবোধ এমন একটি আবেগ যা আপনাকে আপনার আচরণে ভুল খুঁজতে এবং সেগুলো সংশোধন করতে সাহায্য করে। এই পর্যায়ে, অপরাধবোধ একজন ব্যক্তিকে মূল্যায়ন করতে সাহায্য করে যে কি ভিন্নভাবে করা যেত এবং: ১) হয় সময়মত তার আচরণ সংশোধন করা; 2.) অথবা অনুরূপ পরিস্থিতির জন্য ভবিষ্যতের জন্য উপসংহার আঁকুন। পর্যাপ্তভাবে অপরাধ অনুভব করতে অক্ষম ব্যক্তি এই পর্যায়ে আত্ম-অভিযোগ, আত্ম-পতাকাঙ্কন এবং অন্যান্য স্বত -স্ফূর্ত আবেগের মধ্যে "স্তব্ধ" হতে পারে। এখানে মনোবিজ্ঞানীর কাজের নীতি অন্যান্য পর্যায়ে কাজের অনুরূপ। একজন ব্যক্তিকে দায়িত্বের অবস্থানের মধ্যে পার্থক্য করতে শেখানোও গুরুত্বপূর্ণ ("আমি আমার ভুল সংশোধন / গ্রহণ করার জন্য দায়ী"), এবং অপরাধবোধ ("আমাকে আমার ভুলের জন্য শাস্তি পেতে হবে")। স্বনির্ভরতা: আমার ভুলের বিশ্লেষণ, "নিজের প্রতি রাগের চিঠি" (যা আমার আচরণে আমি পছন্দ করিনি, স্বত aggressস্ফূর্ত আগ্রাসনে পরিণত না হওয়া গুরুত্বপূর্ণ), "নিজের জন্য ক্ষমা চিঠি", নতুনের জন্য একটি চুক্তি ভবিষ্যতে অনুরূপ পরিস্থিতিতে আচরণ।
4. দুnessখের পর্যায়। দুnessখ সংযুক্তির বস্তুর সাথে আবেগীয় বন্ধন ভাঙার কাজ করে। দুnessখ অনুভব করার সমস্যাগুলির সাথে, ব্যক্তি ক্ষতিটি "ছেড়ে দিতে" অক্ষম এবং "হতাশাজনক" আবেগের মধ্যে "ঝুলে" যায় না। এই পর্যায়ে একজন মনোবিজ্ঞানীর কাজের বৈশিষ্ট্য: দু: খিত আবেগের "পুনরুদ্ধার" ফাংশন দেখানো।স্বনির্ভরতা: আপনি যা হারিয়েছেন তার বিশ্লেষণ "+" (এই / তার / তার সাথে কতটা ভালো ছিল), "কৃতজ্ঞতার চিঠি" (যেখানে আপনি মনে রাখবেন এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবেন যে সমস্ত বস্তুর সাথে আগে ঘটেছিল ক্ষতি, এবং যা ছাড়া আপনাকে এখন বাঁচতে হবে) …
5. গ্রহণের পর্যায়। গ্রহণযোগ্যতা ক্ষতিগ্রস্ত বস্তু ছাড়াই জীবনের পুনরুদ্ধার এবং সম্পদ খোঁজার কাজটি পূরণ করে। এই পর্যায়ের শেষে, একটি আবেগপূর্ণ পয়েন্ট করা হয়: "হ্যাঁ, আমি ছাড়া বাঁচতে পারি …!" মনোবিজ্ঞানীর কাজের বৈশিষ্ট্য: সময়ের দৃষ্টিভঙ্গি প্রসারিত করা (অতীত এবং বর্তমান থেকে ভবিষ্যতে স্থানান্তর), সম্পদ অনুসন্ধান করা এবং ক্ষতির বস্তু প্রতিস্থাপন করা। স্বনির্ভরতা: "আমার কাছে একটি সমর্থন পত্র" (আমি কীভাবে বেঁচে থাকব এবং ক্ষতি সাপেক্ষে নিজেকে সমর্থন করব)।
6. আশা। আশা হল উন্নয়নের আবেগ এবং এগিয়ে যাওয়ার প্রচেষ্টা। এই পর্যায়ে, ক্ষতির পরিস্থিতি সম্পদের পরিস্থিতিতে রূপান্তরিত হয়। একটি বোঝার আছে যে এই ক্ষতি আসলে ছিল এবং লাভ যা ভবিষ্যতে ব্যবহার করা যেতে পারে। মনোবিজ্ঞানীর কাজ: ক্ষতির পরিস্থিতিতে অধিগ্রহণ খুঁজে পেতে সাহায্য করুন, ভবিষ্যতে এই সম্পদগুলি কীভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। স্বনির্ভরতা: ক্ষতির পরিস্থিতিতে লাভের বিশ্লেষণ, "ক্ষতির জন্য কৃতজ্ঞতার চিঠি", ভবিষ্যতের লক্ষ্য নির্ধারণ।
ক্ষতির অভিজ্ঞতার সাথে মনোবিজ্ঞানীর কাজ সম্পর্কে আরও কয়েকটি শব্দ। যদিও এটি মনোবিজ্ঞানীদের কাজে একটি সুপরিচিত এবং বিস্তৃত বিষয়, এমন কিছু পয়েন্ট রয়েছে যা খুব কমই উল্লেখ করা হয় এবং অনেক মনোবিজ্ঞানী এই পয়েন্টগুলি মিস করেন। একটি নিষিদ্ধ সত্য আবেগের ক্ষেত্রে (উপরে উল্লিখিত হিসাবে), একজন ব্যক্তি পরিবর্তে একটি ব্ল্যাকমেইল আবেগ অনুভব করতে পারে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, যদি সত্যিকারের রাগের ব্ল্যাকমেইল আবেগ অপরাধবোধ হয় (শিশুকে তার রাগের জন্য দোষী বোধ করতে শেখানো হয়েছিল), তাহলে দ্বিতীয় পর্যায়ে রাগের পরিবর্তে অপরাধবোধের অনুভূতি সক্রিয় হবে।
এক্ষেত্রে মনোবিজ্ঞানী ভুল করতে পারেন এবং তৃতীয় পর্যায়ের জন্য এই পর্যায়টি নিতে পারেন এবং অপরাধবোধের অভিজ্ঞতায় সাহায্য করতে পারেন, যা শেষ পর্যন্ত অকার্যকর হবে। যদিও এখানে শুধু অপরাধবোধের জন্য নয়, বরং তা দূর করার জন্য কাজ প্রয়োজন, তারপর রাগ আনব্লক করুন এবং এটি (রাগ) অনুভব করতে সাহায্য করুন। নীতিটি অন্যান্য পর্যায়ে একই: বোঝা গুরুত্বপূর্ণ, একজন ব্যক্তির এই পর্যায়ে সত্যিকারের আবেগ অনুভব করার জন্য পর্যাপ্ত সম্পদ নেই, অথবা আমরা ব্ল্যাকমেইল আবেগের সাথে কাজ করছি। সত্যিকারের আবেগকে অনুভব করতে সাহায্য করতে হবে (জেস্টাল্ট থেরাপির সেরা traditionsতিহ্যে), যখন দৃশ্যকল্পের আবেগগুলি "সরানো" উচিত এবং তাদের পিছনে থাকা সত্যিকারের অনুভূতিগুলি প্রকাশ করা উচিত।
আমি আপনাকে আবারও স্মরণ করিয়ে দিতে চাই যে এখানে কেবল বড় ক্ষতিই নয়, ছোট ছোট দৈনিকও রয়েছে। এবং ব্যক্তি তাদের পাশাপাশি অভিজ্ঞতা করতে অক্ষম হতে পারে। ফলস্বরূপ - একটি নেতিবাচক মানসিক পটভূমি এবং অবরুদ্ধ মানসিক বিকাশ। এই ক্ষেত্রে, মনোবিজ্ঞানীর কাজ হবে একজন ব্যক্তির আবেগগত সাক্ষরতা এবং সংস্কৃতির উন্নতি করা (অথবা, আজকে এটা বলা ফ্যাশনেবল, মানসিক বুদ্ধিমত্তা): আবেগের কাজ ব্যাখ্যা করা, সাংস্কৃতিক নিষেধাজ্ঞাগুলি কাজ করা, সাথে কাজ করা ইমোশনাল রck্যাকটারিং এবং শিশু নিষেধাজ্ঞার ব্যবস্থা ইত্যাদি।
এবং অবশেষে শ্লোগান: ক্ষতির প্রশংসা করুন, কেবল তাদের মধ্যেই আমরা লাভ করি!
প্রস্তাবিত:
ক্ষতির সম্মুখীন হওয়ার 5 টি ধাপ
আমি নোটের টেক্সটকে সামান্য পরিবর্তন করেছি, কারণ সমাজে গতকাল ঘটে যাওয়া দু sadখজনক ঘটনা সম্পর্কে অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা ভাগ করে নেওয়ার আন্তরিক আকাঙ্ক্ষা কেউ কেউ পিআর এবং অন্যের দু griefখের বিজ্ঞাপনের ইচ্ছা হিসাবে দেখেছিলেন। যদি অন্য কেউ এইভাবে আমার লেখা শুনে থাকে, আমি দু sorryখিত, এবং, পুনরাবৃত্তি এড়ানোর জন্য, আমি প্রশ্নটি উত্থাপন করা অংশটি মুছে ফেলি, এবং আমার হৃদয়ে সমবেদনার কথা রেখে যাই। এবং নোটে - ক্ষতির বিষয়টির কাছাকাছি এবং আপনি কীভাবে তাদের সাথে থাকতে পারেন, যা গতক
বিবাহ বিচ্ছেদ বা বিচ্ছেদের সম্মুখীন মহিলাদের জন্য গেস্টাল্ট থেরাপি
আমার জীবনে এমন ঘটেছিল যে প্রায় একই সময়ে আমি গেস্টাল্ট থেরাপি করা শুরু করেছিলাম, আমার স্বামীকে তালাক দিয়েছিলাম এবং আমার প্রিয়জনের সাথে বিচ্ছেদ হয়েছিল। একই সময়ে, আমার প্রথম ক্লায়েন্ট ছিল। এই মহিলারা বিবাহ বিচ্ছেদের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন, বিবাহবিচ্ছেদ পেতে যাচ্ছিলেন, বা অযৌক্তিক প্রেমের সম্মুখীন হচ্ছিলেন। আমি এখনও বুঝতে পারছি না কিভাবে তারা আমাকে খুঁজে পেয়েছে, আমি অনুমান করি যে আমার নিজের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা পরিবেশে একটি শক্তিশালী অনুরণন সৃষ্টি করেছে। প্রায় চার বছর কেটে গে
অটিজম। যারা প্রথম এই নির্ণয়ের সম্মুখীন হয়েছেন তাদের প্রত্যেকের জন্য পরামর্শ
এগুলি অটিজমের সম্ভাব্য লক্ষণগুলির মধ্যে কয়েকটি এবং তাদের সংমিশ্রণ এবং তীব্রতা ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হতে পারে। অধ্যাপক রেন্ডেল-শর্ট, অস্ট্রেলিয়া দ্বারা স্কিমার অভিযোজন। ফ্যাশন নির্ণয় ইদানীং অটিজম নিয়ে অনেক কথাবার্তা এবং লেখা হয়েছে। সাংবাদিকরা প্রাণবন্ত প্যারাডক্সিক্যাল হাইপোথিসিস নিয়ে জনসাধারণের কাছে যেতে পছন্দ করেন:
মানসিক ক্ষতি এবং ক্ষতির সম্মুখীন নয়
আমাদের জীবন, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, যন্ত্রণা, হতাশা, ক্ষতি এবং ক্ষতির … আমাদের জীবনযাপন, আমরা বিভিন্ন ধরনের অভিজ্ঞতা, অনুভূতি, আবেগ অনুভব করি। যদি এই অনুভূতিগুলি খুব অসহনীয়, জটিল, বোধগম্য এবং ভীতিজনক হয়, তাহলে মানসিকতা এই ধরনের "
দু Sadখিত হওয়ার দরকার নেই বা দু Feelখিত না হওয়ার জন্য কী ক্ষতি করে
দুnessখ মানুষের মৌলিক আবেগের একটি। এটি অনেক দরকারী ফাংশন আছে। এই আবেগের মাধ্যমে, আপনি যা পরিবর্তন করা যায় না তা ছেড়ে দিতে পারেন। দুnessখ মুক্ত করে এবং আপনাকে অতীতকে আলিঙ্গন করতে দেয়। তাহলে একজন ব্যক্তির পক্ষে তার দুnessখের মুখোমুখি হওয়া এত কঠিন কেন?
