বিভক্ত নারীত্ব: লিলিথ এবং ইভের মধ্যে

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

তথ্যের জায়গায় কী ঘটছে তা পর্যবেক্ষণ করা (এবং-না, সামাজিক নেটওয়ার্ক, টিভি, বিষয়টিতে প্রচুর বই ইত্যাদি) এবং এই তথ্য প্রবাহকে আমাদের সময়ের সামষ্টিক মনের এক ধরণের কাটা হিসাবে বিবেচনা করে, একটি খুব হতাশাজনক উপসংহার টানুন: আমরা সকলেই ঘন স্টেরিওটাইপের জিম্মি! স্টেরিওটাইপ ফাংশন নিজেই অবশ্যই দরকারী: এগুলি সাধারণীকরণ যা আমাদের দৈনন্দিন জীবনে সাহায্য করে। স্টেরিওটাইপগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে - তারা মস্তিষ্ককে শ্রেণিবদ্ধ, স্কিমাইজিং, সাধারণীকরণ এবং সরলীকরণের মাধ্যমে আনলোড করে, এটি কিছু পরিচিত প্যাটার্নের সাথে সম্পর্কযুক্ত করে। প্রকৃতপক্ষে, কোনও ব্যক্তিই তার জীবনে চিন্তাভাবনার কিছু স্বয়ংক্রিয়তা ছাড়া পরিচালনা করতে পারে না, যেহেতু আমাদের কারোরই পর্যাপ্ত শক্তি বা সময় থাকবে না প্রতিটি পরিস্থিতি নিয়ে নতুন করে চিন্তা করার। সর্বোপরি, প্রতিবার, যে কোনও ঘটনার সম্মুখীন হলে, মস্তিষ্ককে এটি সম্পর্কে একটি ধারণা পুনরায় তৈরি করতে হবে (ভাল-মন্দ, দরকারী-ক্ষতিকর ইত্যাদি)-এবং এটি একটি বিশাল কাজ, বিশেষত যখন আপনি বিবেচনা করেন যে আমরা প্রতিনিয়ত শত শত এবং হাজার হাজার বিভিন্ন ঘটনা এবং পরিস্থিতি দ্বারা পরিবেষ্টিত। তবে তাদের মধ্যে একটি নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যও রয়েছে - তারা আমাদের চিন্তাভাবনাকে সীমাবদ্ধ করে এবং আমাদেরকে বিশ্বের সাধারণ ধারণার বাইরে যেতে দেয় না। উদাহরণস্বরূপ, আজকে প্রচলিত স্টেরিওটাইপ অনুযায়ী, একজন বাস্তব মহিলার হওয়া উচিত: আবেগপ্রবণ, দুর্বল, নির্ভরশীল - এবং তাই মেয়েলি।

প্যাটার্ন এবং স্টেরিওটাইপের ভিত্তিতে, সমাজ নারীদের একটি সরলীকৃত টাইপোলজি তৈরি করে: "নারী মা", "ফেম ফ্যাটেল", "থান্ডার বাবা", "শিকারী" ইত্যাদি। ইত্যাদি একই সময়ে, খালি চোখে, প্রত্যেকের কার্যকরী কাজ দৃশ্যমান: "চুলার রক্ষক", "বসার ঘরের সজ্জা", "প্রতিশ্রুতিবদ্ধ যৌনতা" … কিন্তু যদি আপনি আবার সাধারণীকরণের পথ অনুসরণ করেন এবং সরলীকরণ, তারপর এই বৈচিত্র্যে আপনি দুটি প্রধান দেখতে পারেন, লাল গুণে চলছে: মাতৃত্ব এবং যৌনতা। "পরিবার" এর জন্য একজন মহিলা এবং "পরিতোষ" এর জন্য একজন মহিলা দুটো আলাদা নারী! কেন, গণচেতনায় (সত্য!) - এই দুটি বৈশিষ্ট্য যা একে অপরের সাথে খুব সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়? এই ঘটনাটি বোঝার জন্য, কেউ প্রত্নতাত্ত্বিক চিন্তার যুক্তির দিকে ফিরে যেতে পারেন, এবং আমাদের কাছে খুব পরিচিত দুটি, পোলার প্রত্নতত্ত্ব বিবেচনা করতে পারেন: লিলিথ এবং ইভ।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে লিলিথের পৌরাণিক কাহিনীর উৎস বাইবেলে রয়েছে: জেনেসিস বইয়ের প্রথম দুটি অধ্যায়ে একের পর এক মানুষের সৃষ্টির দুটি ভিন্ন গল্প উপস্থাপন করা হয়েছে। প্রথমত, প্রভু ধুলো থেকে একজন পুরুষ ও একজন নারীকে সৃষ্টি করেন। তারপর, দ্বিতীয় অধ্যায়ে, একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন গল্প বলা হয়েছে আদমকে ধুলো থেকে সৃষ্টির বিষয়ে, জান্নাতে থাকার বিষয়ে, তার পাঁজর থেকে নারী সৃষ্টি সম্পর্কে।

"সবচেয়ে পবিত্র প্রথম মানুষ আদম দ্বারা সৃষ্টির পর, তিনি বলেছিলেন:" এটা ভাল নয় যে আদম একা ছিল "(জেনারেল 2:18)। তিনি ধুলো থেকেও একজন নারীকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার নাম রেখেছেন লিলিথ। তারা সঙ্গে সঙ্গে বকাঝকা করল। তিনি বলেছিলেন: "আমি কখনই তোমার অধীনে শুয়ে থাকব না! তিনি বলেছিলেন: "আমি আপনার অধীনে শুয়ে থাকব না, তবে কেবল আপনার উপরে। আমার অধীনে থাকার জন্য আপনার উপযুক্ত (প্রস্তুত) হওয়া উচিত এবং আমি আপনার উপরে আছি। " তিনি উত্তর দিলেন: "আমরা দুজনেই সমান, কারণ আমরা উভয়ই ধূলিকণা (পৃথিবী)।" তাদের কেউই অন্যের কথা শোনেনি। লিলিথ যখন বুঝতে পারল কি ঘটতে চলেছে, তখন সে Godশ্বরের অনিবার্য নাম উচ্চারণ করে চলে গেল। তবে আদম স্রষ্টার কাছে প্রার্থনা করে বলেছিলেন: “মহাবিশ্বের মালিক! তুমি আমাকে যে নারী দিয়েছিলে সে আমার থেকে দূরে চলে গেল। অবিলম্বে পরমেশ্বর, তাঁর নাম ধন্য, তাঁর পরে তিনজন ফেরেশতা পাঠালেন। সর্বশক্তিমান আদমকে বললেন: “যদি সে ফিরে আসে, তাহলে সবকিছু ঠিক আছে। যদি সে অস্বীকার করে, তাহলে তাকে এই সত্যের সাথে সম্মত হতে হবে যে প্রতিদিন তার একশত শিশু মারা যাবে। " (ডরফম্যান মাইকেলের "ব্যাক ফর লিলিথ")।

সুতরাং, লিলিথ ছিলেন আদমের প্রথম স্ত্রী। তাকে আদমের মতো মাটি ও ধূলিকণা থেকে তৈরি করা হয়েছিল - এবং অবিলম্বে তার স্বামীর সাথে সমতা নিয়ে বিরোধ শুরু করে। আমরা দুজনেই সমান, তিনি বলেন, কারণ আমরা একই উপাদান দিয়ে তৈরি। তাদের কেউই অন্যের কথা শোনেনি। অধিকাংশ মানুষেরই নারী বিদ্রোহ সম্পর্কে মিথ আছে। এ ধরনের বিদ্রোহের উদ্দেশ্যও অসংখ্য।লিলিথ পুরাণ সম্ভবত এই ক্ষেত্রে অনন্য। অন্য কোন পৌরাণিক কাহিনী মনে রাখা কঠিন যখন কোন নারী সমতার নামে এককভাবে উঠবে। অসংখ্য ধ্রুপদী রচনায়, সুন্দর অদ্ভুত লিলিথকে একটি সাধারণ দৈনন্দিন ইভের সাথে তুলনা করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, নিকোলাই গুমিলিওভের এই কবিতায় লিলিথের দুর্গম নক্ষত্রের মুকুট রয়েছে, তার দেশে, হীরার সূর্য ফুটেছে; এবং ইভের বাচ্চা এবং ভেড়ার পাল আছে, বাগানে আলু আছে এবং ঘরে আরাম আছে। - অভিশপ্ত, যার নাম সে নাম রাখার সাহসও পায় না।

এলজে নিবন্ধ থেকে নেওয়া উদ্ধৃতিটি খুব ভালভাবে জনসচেতনতায় নারীত্ব বিভক্ত করার প্রক্রিয়া বর্ণনা করে: “তাহলে লিলিথ কে? শয়তান, চিরকালের মন্দ, নাকি নারীদের সবচেয়ে সুন্দর? সম্ভবত দুজনেই একসাথে। এই দ্বৈততার জন্য ধন্যবাদ যে লিলিথের কিংবদন্তি বেঁচে আছে; এই কারণেই প্রতিটি মানুষ তার নির্বাচিত একজনকে কেবল ভবিষ্যতের "বিশ্বস্ত স্ত্রী এবং গুণী মা" নয়, এমন কিছু অধরাও চায় যা লিলিথের মেয়েদের ইভের মেয়েদের থেকে আলাদা করে। যাকে পাগল এবং কবিরা "মূর্ত নারীত্ব" বলে।

এবং এটা কোন ব্যাপার না যে লিলিথের অমর কন্যারা - চিরকালের জন্য প্রলুব্ধকারী, অনন্তকালীন পালাচ্ছে, অনন্তকালীন অপ্রাপ্য - ভালবাসতে সক্ষম নয়: কিন্তু তারা যেভাবে নারী, স্ত্রী, এই বিস্ময়কর গুণ থেকে সম্পূর্ণভাবে বঞ্চিত - তারা পরিশ্রমী, নিষ্ঠাবান, ক্ষমাশীল …

ঠিক আছে, যে পুরুষরা লিলিথের মেয়েদের বাহুতে সুখের মুহূর্তের জন্য তাদের জীবন দিতে আগ্রহী তারাও বোঝা যায়। পরিমাপের জীবন যাপনকারী ব্যক্তির মাঝে মাঝে শক্তিশালী ধাক্কা লাগে, যাকে আমরা অভ্যাসগতভাবে "বোকামি", "নিষ্ঠুরতা", "বিশ্বাসঘাতকতা", "বিশ্বাসঘাতকতা" বলি।

আমাদের হাজির হওয়ার আগে, যেমনটি ছিল, একজন মহিলার দুটি হাইপোস্টেস: ইভ তার স্বামীর একজন বশীভূত স্ত্রী, যিনি তার সাথে সবকিছুতে একমত, বিরোধিতা করার সাহস করেন না, যিনি তার পাশের জায়গাটি জানেন, তার ইতিহাস বিবেচনা করে তার উৎপত্তি (আদমের শরীরের একটি অংশ হল "তার মাংসের মাংস")। "!), এবং অবশ্যই" … আপনার স্বামীকে ভয় পান ", সেইসাথে" ফলপ্রসূ হন এবং গুণ করুন "।

ইভ তার স্বামীর সমর্থনের প্রতীক, তার অবিচ্ছেদ্য অংশ, তার সন্তানদের একজন সম্ভাব্য মা, এবং সেইজন্য, শতাব্দী ধরে সমাজে নারীর আচরণের এই মডেলটি কেবল অনুমোদিত নয়, একমাত্র সঠিক হিসাবেও স্বীকৃত!

লিলিথ সক্রিয়, সক্রিয়, একজন মানুষের কাছে নিজের বিরোধিতা করার শক্তি এবং সম্পদ রয়েছে, নিজের উপর নির্ভর করে, নিজের উপর একজন মানুষের আধিপত্যকে স্বীকৃতি দেয় না। তার শক্তি জানা, কামুক, দক্ষতার সাথে তার যৌনতা ব্যবহার করা। তিনি একজন পুরুষের উপর কঠিন দাবি করেন এবং একজন পুরুষের থেকে তার যা প্রয়োজন তা হল যৌন আনন্দ। একই সময়ে, লিলিথ একজন পুরুষকে একজন মহিলার জীবনে প্রধান ভূমিকা পালন করতে দেয় না - তার সন্তানের বাবা হতে। মাতৃত্ব তাকে দুর্বল এবং স্বামীর উপর নির্ভরশীল করে তোলে, তাই লিলিথ মাতৃত্বের আনন্দ থেকে বঞ্চিত।

লিলিথের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল সম্পূর্ণ, সীমাহীন স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা। তিনি তার স্বামীকে অস্বীকার করতে পারেন, একজন পুরুষ, যা পুরুষতান্ত্রিক সমাজের অস্তিত্বের জন্য একটি বড় হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে, এবং সেইজন্য, প্রাচীনকাল থেকে এই মহিলা হাইপোস্টেসিসকে নিন্দা করা হয়েছে, সমাজ দ্বারা গ্রহণ করা হয়নি, নিন্দা করা হয়েছে এবং নেতিবাচক হিসাবে দেখা হয়েছে।

তাহলে কি আমরা আছি?

মহিলা চিত্রটি দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পরিণত হয়। লিলিথের চারিত্রিক গুণাবলীর জন্য দায়ী একটি অংশ পুরুষদের কাছে খুব আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে, একই সাথে তাদের ভয় দেখায়: এই জাতীয় মহিলা অনির্দেশ্য, একজন পুরুষের সাথে প্রতিযোগিতা করে এবং তার নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যায়। পুরুষরা তৃষ্ণার্ত এবং একই সাথে লিলিথকে ভয় পায়।

মেয়েলি স্বের দ্বিতীয় অংশ হল ইভের অন্তর্নিহিত গুণাবলী। একজন মা, একজন স্ত্রী, একজন যুদ্ধরত বন্ধু, চুলের রক্ষক এবং একটি নির্ভরযোগ্য পিছন, বোঝা, গ্রহণ করা, পরিবারের ভালোর জন্য নিজেকে উৎসর্গ করা। এটি নির্ভরযোগ্য, নির্ভরশীল, এবং তাই পরিচালনাযোগ্য এবং নিয়ন্ত্রিত।এটি আরামদায়ক এবং পরিচিত, যেমন বাড়ির চপ্পল! এটি স্থিতিশীলতা, পূর্বাভাসযোগ্যতা এবং তাই নিরাপত্তা। তিনি সর্বদা ছিলেন, আছেন এবং থাকবেন! ইভের মূল মূল্যবোধ হল পরিবারের মঙ্গল!

পুরুষ, যারা (তাদের অপরিণত মানসিক বৈশিষ্ট্য, প্রতিরক্ষার কারণে) একজন মহিলার ইমেজ বিভক্ত করে, তাদের ধারণার মধ্যে একটি মহিলার বিভিন্ন হাইপোস্টেসকে এক ইমেজে একীভূত করতে অক্ষম, মহিলাদের নিজেদের জন্য লিলিথ এবং ইভে ভাগ করে নিতে পছন্দ করে, পাশাপাশি প্রধান সঙ্গীর কি অভাব আছে, উদাহরণস্বরূপ, একটি ক্লাসিক "প্রেম ত্রিভুজ" গঠন, তাই সবাইকে ক্লান্ত করে, এবং শেষ পর্যন্ত কাউকে সন্তুষ্টি দেয় না!

মহিলারা, (সকল একই কারণে) এছাড়াও, বিভক্তির প্রক্রিয়ায়, তাদের I- এর একটি অংশকে উপেক্ষা করে, অন্যের সাথে চিহ্নিত করে, আরো গ্রহণযোগ্য (ইভ-স্ত্রী, লিলিথ-প্রেমিকা), যার ফলে তাদের সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা হয় একটি সুরেলা পুরো।

ইভের শক্তি হারানো, একজন নারী একটি পূর্ণাঙ্গ বিবাহের সুখ জানার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়। লিলিথের শক্তিকে উপেক্ষা করে - একজন মহিলা যৌনতা এবং সুস্থ আগ্রাসনের শক্তিকে অবরুদ্ধ করে, যা ব্যক্তিগত বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয়।

লিলিথ এবং ইভের মধ্যে দ্বন্দ্ব হল পরম স্বাধীনতার (একাকীত্ব পড়ার) বনাম একজন মানুষের সাথে পরম সংযোগের (পড়ার নেশা) দ্বন্দ্ব। একই সময়ে, অচেনা অংশটি নিজের ক্ষতি, নিজের আকাঙ্ক্ষা, নিজের অনুভূতি এবং চাহিদা উপেক্ষা করে অনুভূত হয়। শুধুমাত্র একটি ভূমিকার উপর স্থিরকরণ নারীকে "প্রেমের ত্রিভুজ" -এ অংশ নিতে উৎসাহিত করে যা দম্পতির অভাব রয়েছে।

থেরাপি উত্তরণ আমাদের বিবেচনা করতে দেয় কিভাবে পৃথক স্তরে বিভাজন প্রক্রিয়া গঠিত হয়, এই প্রক্রিয়াটি কী প্রভাবিত করে, এটি কীভাবে একজন মহিলার জীবনে প্রয়োগ করা হয় এবং আপনাকে নিজের বিভক্ত অংশগুলিকে একসঙ্গে একত্রিত করতে দেয় । আপনার নিজের সমস্ত দিক সমান অনুপাতে গ্রহণ করা নিজেকে পরিণত হওয়ার সুযোগ।