স্বাধীন ইচ্ছা। ইচ্ছাশক্তি। এবং কিভাবে কোটিপতি হওয়া যায়

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

যখন আমরা ইচ্ছা সম্পর্কে কথা বলি, তখন কথা বলা আরও সঠিক হবে স্থিরতা মানসিকতার একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে। বিপরীত শব্দটি - "সাধারণ দুর্বলতা" হিসাবে "অ্যাসথেনিয়া" অনেক বেশি বিস্তৃত, এটি প্রায়শই শোনা যায়, যেহেতু এটি প্রায় কোনও রোগের ক্ষেত্রে বা কেবল দীর্ঘস্থায়ী ক্লান্তির ক্ষেত্রে সবচেয়ে সাধারণ এবং বিশেষ লক্ষণ। " স্থিরতা"সাধারণ জনগণ ভালভাবে বোঝে না। এদিকে, "স্টেনিজম" হল একটি সুবিধাজনক শব্দ যা ক্রিয়াকলাপ, শারীরিক ও মানসিকতা, লক্ষ্য-ভিত্তিক আচরণ গড়ে তোলার ক্ষমতা এবং ধারাবাহিকভাবে এটি বাস্তবায়নের জন্য সাধারণ থেকে শেষ পর্যন্ত প্রবণতা বর্ণনা করে, অসুবিধা এবং প্রতিকূল পরিস্থিতি নির্বিশেষে। পশ্চিমা সাহিত্যে, এই শব্দটি কার্যত ঘটে না, তারা সাধারণত "ইচ্ছা" বা "স্বাধীন ইচ্ছা" সম্পর্কে কথা বলে, কিন্তু এখানে একটি বিরল ঘটনা যখন পশ্চিমের প্রতি আমার সেবা ব্যর্থ হয়, এই ধারণাগুলি আমার কাছে কম সফল এবং বোধগম্য বলে মনে হয়। এটা মনে করা উচিত নয় যে "স্টেনিক ম্যান" অগত্যা একটি ভাল জিনিস। বরাবরের মতোই, যখন আমরা সাইকিক মেকানিক্স নিয়ে কথা বলি, তখন তারা নিজেরাই খারাপ বা ভাল নয়। উদাহরণস্বরূপ, প্যারানয়েড সাইকোপ্যাথ (ভাল, সাধারণভাবে, একটি প্যারানয়েড গুদামের ব্যক্তিত্ব, অগত্যা প্যাথলজিকাল নয়), সর্বোচ্চ স্টেনিজম দ্বারা আলাদা, কিন্তু একই সাথে সর্বত্র ষড়যন্ত্র দেখতে এবং অক্লান্তভাবে শত্রুদের ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তাদের প্রস্তুতি, কেবল লুণ্ঠন তাদের জীবন এবং তাদের আশেপাশের লোকেরা (এবং যদি এটি হয় - কিছু স্বৈরাচারী বস এবং গৃহ অত্যাচারী, তিনি কয়েকজনের জন্য রক্ত নষ্ট করবেন, এবং যদি এটি জমির ষষ্ঠ অংশের একটি নিরঙ্কুশ স্বৈরশাসক হয়, তবে আরও অনেক সমস্যা হবে তার কাছ থেকে). এবং সাধারণভাবে, অতি-প্রভাবশালী ব্যক্তিরা অত্যন্ত স্টেনিক। উদাহরণস্বরূপ, মাদকাসক্তরা একটি ডোজের সন্ধানে বিজয়, নির্ভীকতা, অধ্যবসায় এবং দৃitude়তার জন্য লোহার ইচ্ছা দেখায়, তারা বিপদের মুখে হাসে এবং ভাগ্যের আঘাতের কাছে নত হয় না, কারণ তাদের একটি মহান লক্ষ্য রয়েছে। কিন্তু সাধারণভাবে, এই সম্পত্তি নিouসন্দেহে দরকারী এবং ভাল (উপযোগবাদী, নৈতিক অর্থে নয়)। কিন্তু আমি আবারও জোর দিয়ে বলতে চাই যে স্বাধীন ইচ্ছা আমাদের লক্ষ্য দেয় না, আমাদের দক্ষতা দেয় না এবং অর্জনের উপায়গুলিও সুপারিশ করে না। আমাদের মস্তিষ্ক শুধু একটি হাতিয়ার যা কমবেশি সফলভাবে ব্যবহার করা যায়। একটি হাতুরী. এবং, এই রূপক অব্যাহত, ইচ্ছা একটি দীর্ঘ সময় এবং ক্লান্তিকর জন্য একটি পেরেক হাতুড়ি করার ইচ্ছা। মিস করা, আঙ্গুলে থাপ্পড় দেওয়া, শপথ করা এবং আবার গোল করা। যদি আমাদের প্রস্তুতি থাকে, প্রয়োজনীয় দক্ষতার অভাব না হয়, তাহলে শেষ পর্যন্ত আমরা নিজেদেরকে চূর্ণবিচূর্ণ ফ্যালাঞ্জের সাথে খুঁজে পাব, হাতুড়ি ভেঙে গেছে, এবং পেরেকটি আঘাত করা হয়নি, এবং সাধারণভাবে এটি একটি পেরেক ছিল না, কিন্তু একটি স্ক্রু, এবং প্রাচীর কংক্রিট। অর্থাৎ, ইচ্ছা ছাড়া মস্তিষ্ক সাধারণ, এবং এটি সাধারণত একটি দু sadখজনক দৃশ্য। কিন্তু মস্তিষ্ক ছাড়া ইচ্ছা কম হতাশাজনক নয়।

"স্বাধীন ইচ্ছা" কি আদৌ বিদ্যমান? এটি একটি খুব দার্শনিক প্রশ্ন, কারণ শব্দটি বরং অস্পষ্ট। যে অর্থে স্বাধীন ইচ্ছা সাধারণ সমৃদ্ধ চেতনা দ্বারা বোঝা যায়, তা সম্ভবত হ্যাঁ না হওয়ার চেয়ে বেশি। স্নায়ুবিজ্ঞান বিপ্লবের আগে 80 এর দশকের গোড়ার দিকে লিবেটের ক্লাসিক অভিজ্ঞতা হল, মস্তিষ্ক একটি ক্রিয়া সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেয় (অভিজ্ঞতায়, আঙুল দিয়ে একটি বোতাম টিপুন) মন অর্ধেকের আগে এটি বুঝতে পারে সরাসরি ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্ত। তদুপরি, প্রতিবার একজন ব্যক্তি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেন যে তিনি তার নিজের সচেতন ইচ্ছা অনুযায়ী সবকিছু করেন। কিন্তু চেতনায় মুক্ত ইচ্ছার আকারে, এটি কর্মের পূর্বে প্রায় 200 মিলিসেকেন্ডে প্রকাশ পায়, সর্বোপরি, "ভিটো রাইট" এর জন্য চেতনার 100-150 মিলিসেকেন্ড থাকে এবং শেষ 50 মিলিসেকেন্ড ইতিমধ্যেই সংশ্লিষ্ট মেরুদণ্ডের সরাসরি সক্রিয়তার মধ্য দিয়ে যাচ্ছে মোটোনুরন। এই অভিজ্ঞতা বারবার সংশোধন করা হয়েছিল, সমালোচনা করা হয়েছিল এবং আবার সংশোধন করা হয়েছিল, এবং সাধারণভাবে, সমস্ত সংরক্ষণের সাথে - হ্যাঁ, এটিই ঘটে। গভীর বিভাগগুলি তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্ত নেয়, অংশগ্রহণ ছাড়াই এবং চেতনার চাহিদা ছাড়াই। এই অর্থে, আমাদের মনের একটি পরিবেশন ফাংশন রয়েছে - এটি কিছু সিদ্ধান্ত নিষিদ্ধ করে, বাকীগুলিকে স্বাধীন ইচ্ছা এবং ব্যক্তিগত সচেতন আকাঙ্ক্ষার মোড়কে আবৃত করে। আরেকটি, ইতিমধ্যে আধুনিক অভিজ্ঞতা, তথাকথিত। "ভ্রমণকারীর দ্বিধা।"কাঠামোর মধ্যে এটি নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা বোধগম্য সিদ্ধান্ত তত্ত্ব, এটি একটি দীর্ঘ এবং পৃথক গল্প, কিন্তু কি গুরুত্বপূর্ণ? আকাঙ্ক্ষাগুলি কেবল সিদ্ধান্তের কারণ নয়, সিদ্ধান্তগুলি প্রাথমিক পছন্দগুলিকে পরিবর্তন করে। ধরুন আমাদের ছুটিতে কোথায় যেতে হবে তা নির্ধারণ করতে হবে - স্পেন বা থাইল্যান্ডে। ধরুন যে উভয় জায়গায় আমরা আমাদের পেশাদার এবং অসুবিধা দেখি, কিন্তু সাধারণভাবে, আমাদের জন্য, এগুলি প্রায় সমানভাবে আকর্ষণীয় সমাধান। যতক্ষণ না আমরা একটি কঠিন পছন্দ করি, কিন্তু শুধুমাত্র একটি সম্ভাব্য ছুটি কল্পনা করি, আমাদের বর্ণনা এবং এর মূল্যায়ন একই রকম হবে। কিন্তু সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে (উদাহরণস্বরূপ, আমরা থাইল্যান্ড যাব), প্রত্যাখ্যাত সিদ্ধান্তটি কম আকাঙ্ক্ষিত এবং আনন্দদায়ক হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করে।

এফএমআরআই -তে, এটি নিউক্লিয়াস কডেটাস (ক্যুডেট নিউক্লিয়াস) -এর প্রতিক্রিয়ার পরিবর্তনের মতো দেখাচ্ছে। ক্যুডেট নিউক্লিয়াস হল লিম্বিক সিস্টেমের একটি অংশ, যা বিশেষ করে আমাদের কাল্পনিক চিত্রগুলির (অতীতের স্মৃতি এবং ভবিষ্যতের জন্য ভবিষ্যদ্বাণী উভয়) মানসিক স্যাচুরেশনের জন্য দায়ী, উদাহরণস্বরূপ, প্রেমের অভিজ্ঞতা (কিন্তু শুধু নয়)। আমরা স্পেনকে প্রত্যাখ্যান করার পর এবং থাইল্যান্ডকে বেছে নেওয়ার পর, লেজযুক্ত নিউক্লিয়াস "সন্তুষ্টি থেকে সরিয়ে দেয়" এবং নিষ্ক্রিয় স্কিমগুলি প্রদান করা বন্ধ করে দেয় (এই ক্ষেত্রে, স্পেন ভ্রমণের সম্ভাবনা) এবং এফএমআরআইতে "স্প্যানিশ ভবিষ্যদ্বাণী" প্রদর্শন করার সময় এই বিভাগের কার্যকলাপ (ছবি আকর্ষণ, হোটেল, ভ্রমণ পত্রিকা ইত্যাদি) উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। এবং এটি মনের অংশগ্রহণের আগে এবং ছাড়াই ঘটে, যদিও চেতনার স্তরে এটি নিজেকে এই সত্যের আকারে প্রকাশ করে যে আমরা প্রত্যাখ্যাত পছন্দটিকে আরও সমালোচনামূলক এবং নেতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করি এবং এটিকে কম পছন্দনীয় মনে করি। এই সব একটি শিয়াল এবং সবুজ আঙ্গুর সম্পর্কে Krylov উপকথায় বর্ণিত হয়েছে, এবং কল্পকাহিনী প্রাচীন গ্রীক esশপ একটি retelling, যে, মানুষ সহস্রাব্দের জন্য এই ঘটনা পরিচিত হয়। কিন্তু মূল কথা হল এটা চেতনা নয় যে আবেগপ্রবণ প্রতিক্রিয়ার আদেশ দেয়। সম্পূর্ণ বিপরীত, এই প্রভাবশালী জড়িততা ম্লান হয়ে যায় এবং চেতনা সত্যের পরে ব্যাখ্যা এবং জ্ঞানীয় পরিকল্পনা চালায়।

এবং, আকর্ষণীয়ভাবে, এটি ঘটে যে চেতনা এখনও যুক্তি এবং তুলনা করছে, কিন্তু আসলে মস্তিষ্ক ইতিমধ্যে একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের পছন্দটি বিভিন্ন আনন্দ পাওয়ার সম্ভাবনা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা দক্ষিণ -পূর্ব এশিয়ায় সহজলভ্য, যখন ইউরোপে সেগুলি ব্যয়বহুল, এবং কিছু সাধারণভাবে দীর্ঘ সময়ের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। আমরা সত্যিই এটি সম্পর্কে চিন্তা করতে চাই না, এবং এমনকি আরো তাই ট্যুর অপারেটর / পরীক্ষককে জানাতে, কিন্তু এটি পছন্দকে প্রভাবিত করে। এফএমআরআইতে যা দেখা যাবে তা হল চেতনা এখনও জানা নেই, তবে বিকল্পগুলির মধ্যে একটি পুরষ্কার কেন্দ্রগুলিতে আরও উত্তেজনা সৃষ্টি করে এবং এই ক্ষেত্রে, টমোগ্রাম একজন ব্যক্তির চূড়ান্ত পছন্দের পূর্বাভাস দিতে পারে (যা " 80% সম্ভাব্যতার সাথে বিনামূল্যে এবং সচেতন "টাইপ"। তদুপরি, একজন ব্যক্তির কাছে এটি সম্পূর্ণ আন্তরিক বলে মনে হবে যে তিনি তার স্বাধীন ইচ্ছার ভিত্তিতে একটি যুক্তিসঙ্গত পছন্দ করেছেন। আরেকটি উদাহরণ. অধিকাংশ মানুষ ডানহাতি। একটি নিখরচায় পছন্দে - ডান হাতে বা বাম দিয়ে কী টিপতে, 70-75% লোক নেতৃস্থানীয় হাত দিয়ে কাজ করে (এই ক্ষেত্রে ডানদিকে)। একই সময়ে, ট্রান্সক্রানিয়াল চুম্বকীয় উদ্দীপনার মাধ্যমে মস্তিষ্ককে প্রভাবিত করা সম্ভব (এবং টিএমএস যন্ত্রপাতি, চুম্বকীয় অনুরণন ইমেজিং স্ক্যানারের বিপরীতে, এটি একটি খুব সস্তা এবং জটিল ডিভাইস নয়)। ডান গোলার্ধকে প্রভাবিত করার সময়, 80% ক্ষেত্রে একজন "ডান-হাত" ব্যক্তি বাম হাত দিয়ে লিভারটি টিপেন। একই সময়ে, তিনি সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত হবেন যে তিনি নিজের ইচ্ছায় এটি করছেন।

অর্থাৎ, কিছু উপায়ে আমরা আমাদের স্বাধীন ইচ্ছাকে ব্যাপকভাবে মূল্যায়ন করি। আমি এটিকে "প্রেরক প্রভাব" বলব। আমরা ট্রেন স্টেশনে বসে আছি, যা খুবই বিস্তৃত এবং জটিল রেল নেটওয়ার্কের টার্মিনাল স্টেশন। আমরা রিপোর্ট করি যে "সেখান থেকে ২ য় প্ল্যাটফর্মে একটি ট্রেন আসে, ট্রেনটি ৫ ম ট্র্যাক থেকে সেখানে চলে যায়", এবং আমরা এটা বলার পর, এভাবেই ঘটে। আমরা আমাদের সারাজীবন এই কন্ট্রোল রুমে কাটিয়েছি এবং অনিবার্যভাবে ভাবতে শুরু করি যে আমাদের নির্দেশে ট্রেন চলাচল ঘটে। আমরা বলি যে ট্রেন এখন আসছে, এবং আসছে। আমরা বলি যে সে চলে যাবে - এবং সে চলে গেল।প্রশ্ন জাগে - তাহলে কে কাকে নিয়ন্ত্রণ করে? এবং এটি এই সত্যটি উল্লেখ করার মতো নয় যে আমরা স্টেশনের বাইরে তাকাই না, এবং এখনও একটি সম্পূর্ণ রেলপথ রয়েছে, এবং কার্গো পরিবহনের প্রধান পরিমাণ হল বিষণ্ন এবং ধীরগতিতে চলাচলকারী মালবাহী ট্রেন, যা সাধারণত আমাদের পরিচ্ছন্ন যাত্রীর দিকে তাকায় না। স্টেশন এবং আমাদের মনোযোগের বাইরে (এবং যখন, ভুল করে, তেল এবং কয়লা দিয়ে কিছু রচনা খিলানের নিচে আনা হয়, সেখানে উপস্থিত ব্যক্তিদের আতঙ্কিত আক্রমণ এবং সব ধরণের সাইকোসোমেটিক্স থাকে)।

কারও কারও কাছে মনে হতে পারে যে এই সমস্ত যুক্তি নিয়তিবাদ, নির্ণয়বাদ এবং "Godশ্বর নেই, সবকিছু অনুমোদিত।" আসলে, এই ধরণের কিছুই নেই, বন্ধুরা আরও মজাদার দেখায়। ইহা সেই খারাপ না. বিপরীতে, সবকিছু খুব ভাল। কেউ আমাদেরকে আমাদের হাতে একটি জটিল এবং সূক্ষ্ম যন্ত্রে আরোহণ করার অধিকার দেয়নি, কিন্তু লিভারগুলি টিপতে পারার ক্ষমতা একটি অদম্য অধিকার এবং আমাদের চেতনার একটি সম্মানজনক কর্তব্য। যা অনেকবার বলা হয়েছে এবং এটি আবার পুনরাবৃত্তি করার সময়

আমরা আমাদের আবেগ নিয়ন্ত্রণে নেই, কিন্তু আমাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণে।

আমরা কিছুই থেকে নিজেদের জন্য প্রেরণা তৈরি করতে সক্ষম নই, কিন্তু আমরা বিদ্যমানদের প্যাডেল করতে সক্ষম। আমরা সিদ্ধান্ত গ্রহণে সীমাবদ্ধ এবং তাদের বাস্তবায়নে সীমাবদ্ধ নই। চেতনা শুধুমাত্র চূড়ান্ত নোড নয়, এটি সর্বোচ্চ নোডও। হাজার হাজার ভাল এবং বোধগম্য কাজ এই বিষয়ে নিবেদিত যে এটি একটি টার্মিনাল পয়েন্ট, এবং এটি একটি "চূড়ান্ত নিয়ন্ত্রণ" কেন্দ্র সাধারণত প্যারাসাইকোলজিকাল এবং সিউডোফিলোসোফিক্যাল বকাবকিতে শোনা যায়। লোকেরা অভিজ্ঞতা এবং আবেগকে প্রভাবিত করার জন্য তাদের চেতনার সম্ভাবনার উপর ক্রমাগত মনোনিবেশ করে এবং বাস্তবতাকে সংশোধন করার জন্য তাদের মনের ক্ষমতার দিকে ধারাবাহিকভাবে মনোযোগ দেয় না। যা সাধারণভাবে আশ্চর্যজনক নয়। মানুষ তাদের কাছাকাছি মুহূর্ত এবং যা তারা কার্যকরীভাবে জড়িত হয় উপর আরো ফোকাস ঝোঁক। এবং ক্র্যানিয়ামের ভিতরের চেয়ে কাছাকাছি কি হতে পারে এবং নিজের অভিজ্ঞতার চেয়ে বড় অভিজ্ঞতা কি হতে পারে? সময় নেই কিন্তু এখন, জায়গা নেই কিন্তু এখানে। এবং তাই, আমরা আমাদের অন্ধ এবং নার্সিসিস্টিক মস্তিষ্ক নিয়ে ভাবতে শুরু করি এবং অনিবার্যভাবে আমাদের বিভিন্ন ধরণের বিকৃতি, সরলীকরণ, বাদ দেওয়া, মনস্তাত্ত্বিক কৌশল এবং অযৌক্তিক মূল্যায়ন ব্যবহার করতে হবে, যাকে জ্ঞানীয় পক্ষপাত বলা হয়। সাধারণত এগুলোকে নেতিবাচক দৃষ্টিতে দেখা হয়, এমন ভুল হিসেবে যা আমাদের অভিযোজনক্ষমতায় হস্তক্ষেপ করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, এর বিপরীত সত্য - এই ভুলগুলি আমাদের অভিযোজনযোগ্যতাকে সাহায্য করে। তারা ঝামেলা এবং ঝামেলা সৃষ্টি করতে পারে (এবং প্রায়শই করে), কিন্তু সর্বোপরি এগুলি আমাদের নিজের ভালোর জন্য। এই সাধারণ নিয়মগুলি ছাড়া, যার মধ্যে আমাদের মানসিক ক্রিয়াকলাপ প্রধানত থাকে, মস্তিষ্ক কেবল প্রয়োজনীয় তথ্যের সারি বের করবে না। আমরা তাদের ছাড়া চিন্তা করতে পারব না, আমাদের মানসিকতা উঠবে। কিন্তু জ্ঞানীয় পক্ষপাত পক্ষপাত। এগুলো ভুল। এগুলি স্বাভাবিক, এগুলি এমনকি প্রয়োজনীয়, আমরা তাদের ছাড়া করতে পারি না। কিন্তু এগুলো ভুল। এমন কিছু সময় আছে যখন তাদের অবলম্বন করা উচিত, এবং এমন কিছু সময় আছে যখন সেগুলি বাতিল করা উচিত।

এখানেই আমাদের স্টেনিজম দরকার। এবং আত্ম-সচেতনতা। এবং সামাজিক বুদ্ধিমত্তা। এই দক্ষতা বলা যাক। আপনার মস্তিষ্ককে কার্যকরভাবে ব্যবহার করার ক্ষমতা হেলিকপ্টার উড়ানো বা র্যাপিয়ার দিয়ে বেড়া দেওয়ার মতো দক্ষতা। অর্থাৎ, দক্ষতা কঠিন, কিন্তু অতিপ্রাকৃত কিছুই নয়। এটি শেখা সহজ নয়, তবে এটি বেশ অর্জনযোগ্য। আমরা এই ধারণা থেকে এগিয়ে যাব যে উপস্থিত সবাই সাধারণ মানুষ। আমি সে, তুমি যেমন, তুমি যেমন আমি এবং আমরা সবাই একসাথে। আর শুধু আমি এমন নই। আমি ওয়ালরাস। গু-গু, গু-জু। আমি অবশ্যই মিথ্যা বলছি। 85% মানুষ মনে করে যে তারা অন্যদের থেকে আলাদা, এবং আমি এই ভিড়ের মধ্যে আছি। অর্থাৎ এটা স্পষ্ট যে আমরা সবাই আলাদা। এবং আমরা সবাই একই। একজন বোকা বা প্রতিভা কেউই এই লাইনগুলি পড়বে না, তারা বিরক্ত হবে এবং অনেক আগেই ছেড়ে দেবে। আপনার একটি নিয়মিত মানসম্মত মস্তিষ্ক এবং একটি নিয়মিত মানসম্মত মানসিকতা রয়েছে। এর মধ্যে, আপনি অনেক কিছু করতে পারেন এবং বিভিন্ন উপায়ে প্রভাব বিস্তার করতে পারেন, এবং এই অর্থে এটা বোধগম্য - আমরা সকলেই উজ্জ্বল ব্যক্তি এবং একটি ঘূর্ণাবর্তে স্নোফ্লেকের মতো অনন্য, কিন্তু আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে সাধারণ ঘটনাগুলি সাধারণ, এবং মানগুলি আদর্শ ।আপনি যদি 1-464 সিরিজের একটি বাড়িতে 2-রুমের অ্যাপার্টমেন্টের ভাগ্যবান মালিক হন, আপনি অভ্যন্তরীণ পার্টিশনগুলি ভেঙে ফেলতে পারেন, এটি একটি ডিজাইনার সংস্কারের সাথে একটি স্টুডিও অ্যাপার্টমেন্টে পরিণত করতে পারেন, একটি লগজিয়া তৈরি করতে পারেন, এমনকি আপনার প্রতিবেশীদের সাথেও চিপ করতে পারেন মুখোশ আঁকা। কিন্তু সর্বোপরি, আপনার হাতে ক্রুশ্চেভ রয়েছে, এবং এই সত্যের অন্ধকার পূর্বনির্ধারণ সম্পর্কে আপনি কিছুই করতে পারবেন না। এ ব্যাপারে আপনি কি করতে পারেন? পার্টিশনগুলি ভেঙে ফেলুন, মুখোমুখি রঙ করুন, একটি লগজিয়া সংযুক্ত করুন, উপরে দেখুন। ভার্সাই এখনও কাজ করবে না, কিন্তু আপনি মূল মান দ্বিগুণ করতে পারেন। যখন আমাদের জয় এবং পৃথক মানসিকতা নির্ভরযোগ্য এবং পরিমাপযোগ্য শর্তে বর্ণনা করা হয়, এটি একটি জটিল ব্লক ডায়াগ্রামের মত দেখাবে না, এটি একটি ডজন অক্ষের উপর প্রসারিত একটি ত্রিমাত্রিক ব্লবের মত দেখাবে। এটা মনে করা সুবিধাজনক যে আমরা একজন লেগো কনস্ট্রাক্টর, কারণ যুক্তিবাদী মনের জন্য তথ্য সংগঠিত করা এবং প্রক্রিয়া করা আরও সুবিধাজনক। এটা মনে করা অসুবিধাজনক যে আমরা একজন লেগো নির্মাতা, কারণ আমরা লেগো নির্মাতা নই।

মানুষ শুধু বদলায় না। এবং একটি কারণে - তারাও খুব বেশি পরিবর্তন করে না, এবং এটি সর্বদা অনেক সময় এবং ব্যতিক্রমী পরিস্থিতি নেয়। আপনার নিজের সরাসরি ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্তের দ্বারা, আপনি নিজেকে আলাদা মানুষ হিসেবে গড়ে তুলবেন না। যদি কোনও ব্যক্তি হঠাৎ এবং কোনও বাহ্যিক কারণ ছাড়াই হঠাৎ এবং উল্লেখযোগ্যভাবে তার আচরণ এবং তার চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করে - সম্ভবত আমরা এক ধরণের সাইকোপ্যাথোলজি সম্পর্কে কথা বলছি। যদি একটি অল্পবয়সী মেয়ে হঠাৎ নিজের মধ্যে একটি divineশ্বরিক দৃidence়তা আবিষ্কার করে, আমি প্রথমে সিজোফ্রেনিয়ার সূত্রপাত সম্পর্কে চিন্তা করব। যখন একজন বয়স্ক নিউরোফিজিওলজিস্ট, ইউএসএসআর একাডেমি অফ মেডিক্যাল সায়েন্সের অধ্যাপক এবং সংশ্লিষ্ট সদস্য হঠাৎ একজন ধার্মিক বৃদ্ধ মহিলায় পরিণত হন, তখন আমি প্রথমে সন্দেহজনক জৈব পরিবর্তনগুলি সন্দেহ করি। এবং যদি একজন শিক্ষিত এবং যুক্তিসঙ্গত ইহুদি ডাক্তার হঠাৎ উচ্চতর অর্থ নিয়ে কথা বলা শুরু করে? আচ্ছা, আমি ভাবব যে আউশভিটজ একটি খুব অপ্রীতিকর জায়গা ছিল এবং এটি অবশ্যই একজন ব্যক্তির জন্য কঠিন ছিল। তদুপরি, ব্যক্তিগত বিশ্বদর্শন, ধর্মীয়, নৈতিক এবং অন্যান্য বিশ্বাসগুলি বরং অতিমাত্রার স্তর। কিন্তু এই স্তরেও, কিছু পুনরায় করা ইতিমধ্যেই কঠিন। এবং আপনি ব্যক্তিত্বের কেন্দ্রে যত গভীরে যাবেন, মূলটি তত শক্ত। আমরা কিছু মৌলিক, মৌলিক বৈশিষ্ট্য পরিবর্তন করতে পারি না - যা ঘটেছে, আমরা তার সাথেই থাকি, এই অর্থে মানুষ বদলায় না। কিন্তু পৃষ্ঠে যা আছে - দক্ষতা, আচরণ, বুদ্ধিমত্তা, দৃষ্টিভঙ্গির জন্য - এখানে আপনি বিস্তৃত সীমার মধ্যে প্রভাব ফেলতে পারেন। একশো বিলিয়ন ডলার নিউরনের কোরাস আমাদের জীবনের মাধ্যমে আমাদের গান করে, এবং আমি নিশ্চিত নই যে অনেকেই প্লেট পরিবর্তন করতে সক্ষম, কিন্তু আমি একেবারে জানি যে প্রত্যেকেরই ইকুয়ালাইজারে পূর্ণ অ্যাক্সেস আছে। এবং আপনি খুব, খুব ব্যাপকভাবে সুরটি সংশোধন করতে পারেন। পরিবর্তন না, কিন্তু মডুলেট। দক্ষতা উন্নত করুন, মালিকানার দক্ষতা অর্জন করুন, সরঞ্জাম উন্নত করুন, সরঞ্জামটিকে আরও দক্ষ এবং আরও দক্ষ করুন। এখানে আমরা কি করতে পারি। ধারণায়. ব্যবহারিকভাবে - এমনকি আমাদের অধিকাংশই তা করে না।

এটা কিভাবে করতে হবে? প্রেরণা অর্জনের মাধ্যমে। প্রেরণার অনেক প্রতিযোগিতামূলক তত্ত্ব আছে, এবং আমি রিসের মডেল পছন্দ করি। আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে এটি একটি বিশুদ্ধ অভিজ্ঞতাগত মডেল, যা 6 হাজারেরও বেশি লোকের পরীক্ষার ফলাফল থেকে প্রাপ্ত, এর কোন তাত্ত্বিক ভিত্তি নেই। ফ্লাইট 16 টি মূল প্রেরণা চিহ্নিত করেছে। এক. দত্তক, - চারপাশের বিশ্বকে গ্রহণ করা এবং আশেপাশের অন্যদের অনুমোদন দেখার প্রয়োজন। 2। কৌতূহল প্রশিক্ষণ এবং অনুসন্ধান কার্যকলাপের প্রয়োজন হিসাবে 3। খাদ্য প্রেরণা. 4. পরিবার, - শিশুদের লালন -পালন এবং একটি স্থিতিশীল গোষ্ঠীর শিক্ষার প্রয়োজন। সম্মান- যে কোন গোত্র / জাতিগত / সামাজিক / উপ -সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর traditionalতিহ্যগত এবং অনানুষ্ঠানিক মূল্যবোধের প্রতি আনুগত্য দেখানোর প্রয়োজন। 6। আদর্শবাদ, - সামাজিক ন্যায়বিচারের প্রয়োজন। 7। স্বাধীনতা, - ব্যক্তিত্ব প্রকাশের প্রয়োজনীয়তা 8। সামজিক আদেশ- একটি সংগঠিত, সুশৃঙ্খল এবং অনুমানযোগ্য পরিবেশের প্রয়োজন। নয় শারীরিক ক্রিয়াকলাপের প্রয়োজনীয়তা 10. ক্ষমতা, - অন্যদের প্রভাবিত করার এবং তাদের ইচ্ছা এবং পছন্দ চাপিয়ে দেওয়ার প্রয়োজন 11। প্রেমময় যৌন চাহিদা. 12. সংরক্ষণ, - মূল্যবান জিনিস সংগ্রহ এবং সংরক্ষণের প্রয়োজন (উভয়ই উপযোগী উদ্দেশ্যে এবং সংগ্রহের কাঠামোর মধ্যে)। 13. সামাজিক যোগাযোগ - বন্ধুত্বপূর্ণ এবং অন্যান্য ঘনিষ্ঠ যোগাযোগের প্রয়োজন (যৌন এবং পরিবার নয়)। চৌদ্দ সামাজিক অবস্থান এবং তাৎপর্য. 15. নিরাপত্তা 16. প্রতিশোধ, - প্রতিশোধ নেওয়া এবং জিততে হবে, তাদের অপরাধীদের শাস্তি দিতে হবে এবং সাহায্যকারীদের উৎসাহিত করতে হবে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, তালিকায় কোন টাকা নেই। টাকা নেই কেন? কারণ অর্থ কোন উদ্দেশ্য নয়। আসলে, ভাল, মজার হলুদ বৃত্ত যা সব সময় কোথাও অদৃশ্য হয়ে যায়। একটি বাস্তব বস্তুগত মূল্য হিসাবে ফিয়াট টাকা উপলব্ধি করার প্রবণতার উপর ভিত্তি করে একটি ক্লাসিক কেসিয়ান আর্থিক বিভ্রম। টাকা হল কাগজ এবং সব। এ নিয়েও হাজার কথা বলা হয়েছে।

এদিকে, টাকা একটি নিouসন্দেহে এবং সুস্পষ্ট প্রণোদনা, এবং নেতৃস্থানীয় এক। এটা কিভাবে হয়? এটি ঘটে কারণ অর্থ একটি মূল্য নয়, পুরস্কার নয়, প্রেরণা নয়, কিন্তু এটি প্রতীক এবং সার্বজনীন পুরস্কার উপাধি … নিউরোপাইকোলজিতে, সাধারণ উদ্দীপনা বর্ণনা করার সময়, তারা এমনকি প্রাথমিক পুরস্কার (যেমন খাদ্য, লিঙ্গ, এবং অন্যান্য মৌলিক হেডোনিস্টিক পুরস্কার) এবং আর্থিক পুরস্কার বলে, যা সমস্ত মাধ্যমিক সামাজিক পুরস্কার অন্তর্ভুক্ত করে। এটা মনে হবে, ভাল, বুর্জোয়া, তাদের কাছ থেকে কি নিতে হবে, সমস্ত সামাজিক মূল্য মুদ্রায় পরিমাপ করা হয়। কিন্তু অসংখ্য পরীক্ষায়, বানর, যাকে বুর্জোয়া-পুঁজিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে সন্দেহ করা যায় না, টোকেনকে আমরা অর্থের সাথে একইভাবে ব্যবহার করতে শুরু করি। তারা জমা, ভাগ, পরিবর্তন, বিতরণ এবং তাদের গলা ছিঁড়ে ফেলে। মস্তিষ্ক স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রায় যেকোনো সামাজিক মিথস্ক্রিয়াকে অনিশ্চয়তা এবং সম্ভাবনার একটি সেট হিসেবে বিবেচনা করে। এবং এইরকম পরিস্থিতিতে, মানসিকতা উত্সাহের সাথে এক ধরণের স্থিতিশীল উদ্দীপনা এবং অপরিবর্তিত পরিমাপক একক খুঁজে পাওয়ার সুযোগটি উপলব্ধি করে। তাই সবাই টাকা পছন্দ করে, সেটা শত ডলারের বিল হোক বা কাউরি শেল। যে কোন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করুন এবং সে বলবে যে সে কোটিপতি হতে চায়। কিন্তু সে কোটিপতি হতে চায় না, সে চায় ভিন্ন কিছু। তিনি ছবির মডেলের সাথে একটি লাল রূপান্তরযোগ্যও চান না, কারণ VAZ 2104 বিন্দু A থেকে বিন্দু B পর্যন্ত চলাচলের সাথে মোকাবিলা করে, এবং যৌনতা সম্পূর্ণ বিনামূল্যে এবং প্রত্যেকের জন্য সীমাবদ্ধতা ছাড়া উপলব্ধ।

সমস্ত মানুষ আলাদা এবং মৌলিক উদ্দেশ্যগুলি বিভিন্ন উপায়ে উপস্থাপন করা হয়। হ্যাঁ, আমি মনে করি মানুষ একই, কিন্তু তারা শুধু একই নয়, ভিন্নও। কেউ বেশি কৌতূহলী, কেউ কম। কেউ অন্যের অনুমোদন খুঁজছেন, কেউ নয়। সামাজিক আধিপত্য কারো জন্য গুরুত্বপূর্ণ, কারো জন্য নয়। এবং যখন আমরা ব্যক্তিগত কার্যকারিতা সম্পর্কে কথা বলি, প্রথমে সিদ্ধান্ত নেওয়ার বিষয় হল প্রেরণার বিষয়টি। আমরা কি চাই? আমরা কি চাই? না, আমরা টাকা চাই না। "আমরা টাকা চাই" হল "আমরা সব খারাপের বিরুদ্ধে সব ভালোর জন্য।" যেন প্রশ্নটা ছিটেফোঁটা, কে তর্ক করবে, কিন্তু এটা ঠিক - ঠিক কি ভাল এবং ঠিক কোনটা খারাপ? যে কোন অলিগার্ক বা শীর্ষ কর্মকর্তার কাছে তার খাওয়ার চেয়ে বেশি অর্থ আছে। তাতে কি? এটা কে বাধা দিচ্ছিল? তারা টাকার জন্য নয়। একজন সাধারণ উত্তর কোরিয়ার দৃষ্টিকোণ থেকে, আপনি অকল্পনীয় বিলাসিতা এবং সম্পদে স্নান করছেন। তাতে কি? আমি যখন খুশি মাংস খেতে পারি, এমনকি প্রতিদিন, এমনকি শীতকালেও, আমি একটি উষ্ণ ঘরে থাকি, আমার সব শিশু বেঁচে থাকে। জাহান্নাম, আমি আমার নিজের ইচ্ছার টাকা পরিশোধ করতে ইচ্ছুক ভয়াবহ এবং অনুৎপাদনশীল শারীরিক শ্রম, এবং আমি এটাকে একটি মর্যাদা এবং vyর্ষান্বিত ব্যক্তি মনে করি যারা নিজেদেরকে আরও বেশি করে ক্লান্ত করতে সক্ষম, এবং এমনকি বিশেষ অধ্যক্ষদের নিয়োগ করতে বাধ্য করে এবং বাধ্য! আমি পাগল ধনী। মানুষ অর্থ চায় না, মানুষ তাদের পক্ষে অর্থপূর্ণ এমন কারণে তাদের পক্ষে তুলনা চায়। তদুপরি, তুলনাটি বিষয়গত এবং উদ্দেশ্যটি উদ্দেশ্যমূলক। এটি একটি চিরন্তন প্যারাডক্স - সবকিছু এখানে এবং এখন বিদ্যমান, এবং সবকিছুই তুলনামূলকভাবে জ্ঞাত। আমাদের কেবল বাস্তবতা "যেমন আছে", এবং আমরা এটিকে "আগে এবং পরে, এটি ছিল, আছে এবং থাকবে" হিসাবে মূল্যায়ন করি। এবং traditionalতিহ্যগত অভিযোগ সম্পর্কে আমার একটি নির্দিষ্ট সন্দেহ আছে যে তারা বলে, "সামাজিক লিফট আর কাজ করে না।"কেন তারা কাজ করে না? তারা কখন কাজ করেছিল? কেন তাদের কাজ করা উচিত? তারা কোথায় এবং কোথায় থেকে মানুষ নিতে হবে?

সামাজিক লিফটগুলি কখনও থামেনি, সামাজিক লিফটগুলির অস্তিত্ব ছিল না, পরিস্থিতি যে কোণ থেকে দেখা যায় তার উপর নির্ভর করে। একজন সাধারণ ব্যক্তির শাসকগোষ্ঠীতে প্রবেশ করা অবাস্তব - ঠিক আছে, তাহলে কখন এটি সম্ভব হয়েছিল? এটা কোন ধরনের এলিট যা আপনি রাস্তা থেকে প্রবেশ করতে পারেন? আপনি যদি অভিজাত শ্রেণীতে প্রবেশ করেন, তাহলে সম্ভবত আমরা এলএলসি "এলিটা" সম্পর্কে কথা বলছি, যা একই নামের পিভিসি ডবল-গ্লাসযুক্ত জানালা তৈরি করে। একটি সামাজিক লিফট সর্বদা ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং অনন্য পরিস্থিতির একটি অনন্য সংমিশ্রণ। আমাদের মধ্যে চাকরি নেই, প্রোকোরভ নেই, এমনকি পুতিনেরও নেই। এটি সর্বদা একটি ফাকিন অলৌকিক দ্বারা গুণিত একটি ফাকিন অলৌকিক ঘটনা, এটি একটি ভাল তৈলাক্ত পদ্ধতির মতো কাজ করে না। কিন্তু আপনার দক্ষতা, আপনার সামাজিক এবং / অথবা ব্যক্তিগত সাফল্যকে প্রভাবিত করা, এক ধাপের উপরে, বা একটি শর্তাধীন সামাজিক সিঁড়িতে বা আত্মবিশ্বাসের একটি শর্তাধীন স্কেলে দুই ধাপ, বেশ উপলব্ধিযোগ্য। অথবা তিন ধাপ নিচে।

এটা শেখা যায় এবং শেখানো যায়। এটি একটি কাজ - একটি যন্ত্র হিসেবে আপনার মানসিকতাকে কী করতে হবে, এবং এই যন্ত্রের কাজের অগ্রভাগ হিসেবে আশেপাশের বাস্তবতাকে কী করতে হবে। এবং এটি একটি সম্পূর্ণ সমৃদ্ধশালী শিল্প, মনোরোগ বিশেষজ্ঞ থেকে শুরু করে ব্যবসায়িক পরামর্শদাতা, কোচ থেকে শুরু করে বিপণনকারীরা। প্রচুর লোক, অনেক দিকনির্দেশনা। বকাবকির অবিরাম নদী এবং বুদ্ধির দানা। পানির একটি পুকুর যেখানে বিরল কালো মরিচ ভাজা। কিন্তু সাধারণভাবে, এই সমস্ত দৃশ্যত কাজ করে এবং এমনকি সাহায্য করে, কারণ মানুষ ফিরে আসে, মানুষ অর্থ প্রদান করে, এই শিল্পের জন্য মানুষের একটি অনুরোধ আছে। যে, স্পষ্টতই, এটি বোধগম্য। কিছু রকম.

অর্থাৎ, যখন আমরা "উইল টু মানি" সম্পর্কে কথা বলি, তখন বুঝতে হবে যে উইলের কোন অস্তিত্ব নেই। এবং অর্থের কোন অস্তিত্ব নেই। কিন্তু অর্থের ইচ্ছা নিouসন্দেহে বিদ্যমান। কিন্তু এটি একটি সম্পূর্ণ, সম্পূর্ণ ভিন্ন গল্প।