মা ও মেয়ে. জীবনব্যাপী বিতর্কিত সংলাপ

সুচিপত্র:

ভিডিও: মা ও মেয়ে. জীবনব্যাপী বিতর্কিত সংলাপ

ভিডিও: মা ও মেয়ে. জীবনব্যাপী বিতর্কিত সংলাপ
ভিডিও: মা ও মেয়ের সংলাপ - কবি কৃষ্ণা বসু || Samiksha Acharya || কবিতার রংমঞ্চ 2024, এপ্রিল
মা ও মেয়ে. জীবনব্যাপী বিতর্কিত সংলাপ
মা ও মেয়ে. জীবনব্যাপী বিতর্কিত সংলাপ
Anonim

"প্রতিটি মহিলা তার মায়ের কাছে ফিরে আসে এবং তার মেয়ের দিকে এগিয়ে যায় … তার জীবন প্রজন্মের মধ্যে প্রসারিত হয়, যা এটি অমরত্বের অনুভূতি বহন করে" (সিজি জং)।

"আমি সকালে ঘুম থেকে উঠেছি, আমি শুয়ে আছি, মায়ের জন্য নাস্তা রান্না করার জন্য অপেক্ষা করছি, এবং তারপর আমি মনে করি যে আমার মা আমি!"

(ওয়েবে পাওয়া যায়)

"থেকে" স্বাধীনতা প্রায়শই একজনের পিতামাতার কাছ থেকে স্বাধীনতা দিয়ে শুরু হয়। কার্ল হুইটকার যথাযথভাবে উল্লেখ করেছেন, আপনার নিজের পরিবার শুরু করার জন্য, আপনাকে প্রথমে আপনার পিতামাতাকে তালাক দিতে হবে।

পরিবর্তে, আপনার নিজের মাকে "তালাক দেওয়া" অত্যন্ত কঠিন হয়ে ওঠে। কখনও কখনও, শারীরিকভাবে, মা একই অ্যাপার্টমেন্টে কাছাকাছি থাকেন, প্রতিবার অসুস্থ হয়ে পড়েন যখন তার মেয়ে ভ্রমণে যেতে বা ডেটে যেতে চায়। কখনও কখনও হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে থাকা, কিন্তু ক্রমাগত নিজেকে নিজের সম্পর্কে কন্যার দৃ beliefs় বিশ্বাসের আকারে অনুভব করা, সে কে, "কার প্রয়োজন" এবং "কে না", "তার হাত কোথা থেকে বৃদ্ধি পায়" এবং "কি এই সব কিছুর দিকে নিয়ে যাবে "…

মা এবং মেয়ের মধ্যে সম্পর্ক, প্রায়ই দ্বন্দ্ব দ্বারা পরিপূর্ণ, সহজ নয়। প্রথমত, মা হল পুরো পৃথিবী, ভালো বা মন্দ, তারপর - অনুসরণ করার জন্য একটি উদাহরণ, তারপর - সমালোচনা এবং পুনর্বিবেচনার একটি বস্তু … ভিন্ন এবং অস্পষ্ট, তারপর, স্টেরিওটাইপের সমতলে, মা - সর্বদা দয়ালু, প্রেমময়, যত্নশীল এবং প্রিয়। সাদোভকা ম্যাটিনেস মা সম্পর্কে কবিতা, স্কুল অঙ্কন তার উজ্জ্বল প্রতিকৃতি সঙ্গে হাসি মত শব্দ। মা সম্পর্কে এফোরিজমগুলি এমন ধারণায় পরিপূর্ণ: "মা এমন একজন ব্যক্তি যিনি প্রত্যেককে প্রতিস্থাপন করতে পারেন, কিন্তু কেউ তাকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না!" সমাজ আমাদের মায়েদের জন্য নিondশর্ত ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা শেখায় এবং বিশ্বাস উৎপাদনের স্তরে কিভাবে এটি বেশ সফল হওয়া উচিত, কিন্তু মা এবং মেয়ের মধ্যে আসলে কি ঘটে? পর্দার আড়ালে কি আছে?

“একজন মা তার মেয়ের জন্য কি চাইতে পারেন যখন সে তাকে এই পৃথিবীতে নিয়ে আসে, যদি সব সেরা না হয় - সৌন্দর্য, স্বাস্থ্য, পরিষ্কার মন, সম্পদ ইত্যাদি? স্লিপিং বিউটি ক্র্যাডলে আমন্ত্রিত ভাল পরীদের দ্বারা এইগুলিই কামনা করা হয়েছে। কিন্তু বুড়ো জাদুকরী (দুষ্ট পরী) চারিদিকে ঘোরাফেরা করে, রাগে লুটে পড়ে কারণ তাকে ছুটিতে আমন্ত্রণ জানানো হয়নি, তিনিই একটি বানান চাপিয়েছেন: একটি কণ্ঠযুক্ত আঙুল নিয়ে একটি রহস্যময় ভবিষ্যদ্বাণী, যখন কন্যা বড় হয় এবং প্রস্তুতি নেয় বিয়ের রক্তের এক ফোঁটার জন্য যা একটি যুবতী কুমারীর শরীরে একটি গভীর ঘুম দেখা দেবে যা এত দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে যে তার নারীত্বের বিজয়ী জাগরণে উপস্থিত থাকতে পারে এমন কেউ থাকবে না।

ভালো পরীরা, মন্দ পরীরা। ভালো মা, মন্দ মা। রূপকথায়, এই সমস্ত পরীরা অনুপস্থিত মা, বা যাদের সরাসরি নাম দেওয়া যায় না তাদের প্রতিনিধিত্ব করে।

যেসব পরীরা দোলনাকে ঘিরে রেখেছিল তারা কি সেই মায়ের বিপরীত অবতার প্রতীক নয় যে ভালোবাসা থেকে মাথা হারিয়ে ফেলেছে এবং যে ছোট্ট মেয়েটির জন্ম দিয়েছে তার উপর সম্পূর্ণ মনোযোগী?

সম্পূর্ণ বা প্রায় সম্পূর্ণরূপে, কারণ তার প্রেমময় মায়ের হৃদয়ের সবচেয়ে নির্জন কোণে একটি ছোট্ট বাজে ইচ্ছা লুকিয়ে থাকতে পারে - যাতে অন্যটি, এমনকি যদি সে তার মাংস হয়, তবুও সে কেবল তার এবং তার মতোই থাকবে (এলিয়াচেফ, Einish, 2008)।

জুলিয়া-ফুলার্টন-ব্যাটেন-আউটডোর -600x449
জুলিয়া-ফুলার্টন-ব্যাটেন-আউটডোর -600x449

লেখকরা একটি প্রভাবশালী, আধিপত্যবাদী মায়ের প্রতিক্রিয়ায় কন্যার আচরণের দুটি প্রধান উপায় বর্ণনা করেন (একই সময়ে, আধিপত্যও খুব মৃদু "অবসেসিভ মাতৃসেবায়" নিজেকে প্রকাশ করতে পারে):

প্রথমটি মায়ের সাথে একীভূত হচ্ছে (সচেতন বা অজ্ঞান পরিচয়, আনুগত্য, প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যেও তার মনোভাব এবং প্রত্যাশার উপর নির্ভরতা), দ্বিতীয়টি বিরোধিতা (স্বায়ত্তশাসনের জন্য লড়াই এবং মায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ, তার প্রতি শত্রুতা)। কিন্তু প্রথম এবং দ্বিতীয় উভয় ক্ষেত্রেই, কন্যা আসক্ত থাকে ("আমি তোমাকে বিপরীত করবো, এটাও নেশার একটি রূপ)"

সব কন্যা এবং মায়ের সম্পর্ক যে কঠিন তা অবশ্যই সত্য নয়। একটি মা, একটি মেয়ে, এবং একটি প্রাপ্তবয়স্ক মহিলার পরে, একজন ঘনিষ্ঠ, প্রেমময়, সহায়ক ব্যক্তির জন্য যথেষ্ট উদাহরণ রয়েছে।এমন একজন ব্যক্তি যাকে আপনি সর্বদা সাহায্যের জন্য ফিরিয়ে দিতে পারেন, যিনি বুঝতে পারবেন এবং সাহায্য করবেন, তিনি আপনার জন্য অসুবিধা এবং আনন্দ উভয় ক্ষেত্রেই থাকবেন। কিন্তু মা এবং মেয়ের মধ্যে নি uncশর্ত ভালবাসার বিদ্যমান স্টিরিওটাইপ থাকা সত্ত্বেও এই ধরনের সম্পর্ক সত্যিই বিরল।

স্টেরিওটাইপ, "ভালো মা" -এর সামাজিক বিশ্বাস প্রায়ই মায়েদের প্রতি নেতিবাচক অনুভূতির বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা বহন করে। তাই মেয়েরা (ছোট এবং বড় উভয়ই), তাদের মায়ের প্রতি রাগ অনুভব করে, এর জন্য লজ্জা এবং অপরাধবোধ অনুভব করে।

তাছাড়া, অনেক মায়েরা তাদের অপরাধবোধকে কাজে লাগাতে শুরু করে। "তুমি তোমার মায়ের সাথে এভাবে কথা বলার সাহস পেলো কিভাবে?", "আমি তোমাকে জন্ম দিয়েছি, আমি তোমাকে বড় করেছি, এবং তুমি …", "আমি তোমাকে শেষ দিয়েছি, যতটা তুমি পারো …" ক্ষমা চাইবে।.. "," যদি আমি মরে যাই, এটা তোমার দোষ হবে। " মায়ের প্রতি রাগ, বিরক্তি, শত্রুতা, বিরক্তির অনুভূতি শেষ পর্যন্ত তার প্রতি ভালোবাসার অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়।

এভাবে, মায়ের প্রতি মনোভাব পরস্পরবিরোধী: একদিকে, ভালবাসা এবং স্নেহ, অন্যদিকে, মা একজন অপরাধী হিসাবে কাজ করতে পারে, তার মেয়ের অভ্যন্তরীণ সীমানা, একটি অভিযোগকারী সমঝোতা এবং দূরত্ব, বিরক্তি এবং ভালবাসার অনুভূতি, ক্লান্তি এবং হতাশা। মা এবং মেয়ের সম্পর্কের মধ্যে বিস্তৃত অনুভূতি রয়েছে।

আলাদা করার ইচ্ছা এবং একই সাথে মায়ের সমর্থন অনুভব করা কন্যা যাকে একত্রিত করে রাখার চেষ্টা করছে। মায়ের অবস্থান ভিন্ন হতে পারে। যত্ন এবং মনোযোগ থাকতে পারে, কিন্তু ঠান্ডা বিচ্ছিন্নতা, উদাসীনতা, অথবা, বিপরীতভাবে, অসম্ভবতা, উচ্চ নিয়ন্ত্রণ, মেয়ের সীমানা লঙ্ঘন হতে পারে।

"মা এবং মেয়ের মধ্যে সমঝোতার প্রক্রিয়া এবং দূরত্ব একটি নৃত্যের মতো উন্মোচিত হতে পারে, তবে প্রায়শই সাদৃশ্য এবং পার্থক্যের জন্য তীব্র লড়াই হয়, যা থেকে উভয় পক্ষই ভোগে। এবং প্রায়শই মা এবং মেয়ের মধ্যে অনেক দ্বন্দ্ব প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যায় "(কারিন বেল)

কিন্তু এই বিষয়ে, অন্য যেকোনো বিষয়ের মতো, আমি "কেন?" হিসাবে প্রণীত অ-কার্যকারিতার প্রশ্নে বেশি উদ্বিগ্ন। বা প্রিয় "দোষ কার?" কিভাবে আপনার মায়ের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলবেন, কিভাবে ভারসাম্য বজায় রাখবেন, একে অপরের সীমানাকে সম্মান করবেন, কিন্তু দয়ালুতা দেখান, কঠিন স্মৃতি থাকা সত্ত্বেও, অভিযোগ থাকা সত্ত্বেও, পিতামাতার বার্তা, স্ক্রিপ্ট এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে শত শত বই এবং হাজার হাজার প্রকাশনা লেখা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, প্রায়ই, আমরা নার্সিসিস্টিক মায়েরা, আমাদের নিজের তেলাপোকার শিকড় এবং অন্যান্য "উপহার" সম্পর্কে যা শিখি তা আমাদের শক্তিশালী করে না, কিন্তু অতিরিক্ত অভিযোগে অবদান রাখে, যেখানে বাবা -মা দানব, এবং আমরা দরিদ্র মেষশাবক।

আমার কাছে প্রশ্নের কোন উত্তর নেই: শৈশব থেকে শেষ পর্যন্ত অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতা থেকে বেঁচে থাকা কি সম্ভব, আপনি সত্যিই সব "পায়খানাতে কঙ্কাল" সরিয়ে ফেলতে পারেন, অতীতকে অতীতে ছেড়ে দিতে পারেন। কিন্তু আপনার মনোভাব পরিবর্তন করা, "আপনার নিজের মা" হওয়া, এর মাধ্যমে আপনার নিজের বয়স্ক মাকে প্রত্যাশা এবং নিন্দা থেকে "মুক্তি" দেওয়া বেশ সম্ভব।

একজন ক্লায়েন্টের সাথে কথোপকথন থেকে:

“আমার বয়স.। এখন সময় এসেছে তোমার মায়ের দিকে তাকানো বন্ধ করা, অসন্তুষ্ট হওয়া, তাকে ভয় করা বা তাকে দোষারোপ করা। আমি অতীতের লেজ ছাড়াই তাকে পরিষ্কারভাবে দেখার চেষ্টা করি। এবং এখানে আমার সামনে একজন বয়স্ক, ক্লান্ত, দুর্বল মহিলা। তিনি একজন দেবদূত নন, তবে তিনি কোনও দৈত্যও নন। তিনি শুধু একজন নারী, খুব শিক্ষিত নন, বরং স্পষ্ট, কঠোর, তার জীবনে তার অনেক ব্যথা ছিল, এবং আফসোস, সে অনেকটা বেঁচে থাকতে পারেনি, ক্ষমা করুন। আমি কি এটা পরিবর্তন করতে পারি? না। কোন কিছু খুঁজে বের করা বা প্রমাণ করা অর্থহীন। তার ইচ্ছে মত বেঁচে থাকার অধিকার আছে। খুশী থেকো. অথবা অসুখী হও। হ্যাঁ, সম্ভবত আমার জন্য সবচেয়ে কঠিন কাজ হল তাকে তার নিজের দুর্ভাগ্যের অধিকার দেওয়া। সেজন্য আমি এখনও তার থেকে সত্যিই আলাদা হতে পারছি না, আমি ক্রমাগত জড়িত থাকি, তাকে সাহায্য করার চেষ্টা করি, এবং তারপর আমি হতাশায় কান্নাকাটি করি।"

তাদের জীবনের একেবারে শেষ অবধি, মহিলারা তাদের মায়ের কাছে দাবি করতে পারে এবং তাদের নিজের ত্রুটির জন্য দায়ভার তার উপর চাপিয়ে দিতে পারে। একজন সাইকোথেরাপিস্ট তার রোগীকে পুনরাবৃত্তি করতে বললেন: "মা, আমি বদলাব না, যতক্ষণ না তোমার দশ বছর বয়সে আমার প্রতি তোমার চিকিৎসা পরিবর্তন হয়!" মোটকথা, তিনি তাকে তার অস্বীকারের প্রতিফলন করতে বলছিলেন (এবং তার ক্ষমতা নয়)।তাকে তার পরিস্থিতির অযৌক্তিকতার সাথে উপস্থাপন করা হয়েছিল, সেইসাথে তার "দুgicখজনক এবং নিরর্থক তার জীবনকে রাগের বেদীতে নিয়ে এসেছে" (ইয়ালোম, 2014, পৃষ্ঠা 261)।

আপনার মাকে গ্রহণ করা গুরুত্বপূর্ণ, তার সাথে চুক্তিতে আসা। গ্রহণ করুন এবং এগিয়ে যান।

আপনার মাকে প্রত্যাখ্যান করে, সে নিকটবর্তী হোক বা না হোক, জীবিত হোক বা ইতিমধ্যে মারা গেছে, আপনি নিজের একটি নির্দিষ্ট অংশকে প্রত্যাখ্যান করছেন। আপনি আপনার মাকে গ্রহণ না করে নিজেকে, নিজের নারীত্বকে পুরোপুরি গ্রহণ করতে পারবেন না। এর অর্থ এই নয় যে আপনি তাকে আদর করবেন, তার প্রশংসা করবেন, কিন্তু তিনি যেভাবে আছেন বা জীবনে ছিলেন তা বোঝা এবং গ্রহণ করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। আপনার নিজের মাতৃত্বে মুক্ত থাকা কঠিন, চারপাশে তাকানো এবং আপনার কণ্ঠের নোটগুলি দেখে যা আপনার মায়ের কথা মনে করিয়ে দেয়। একবারে সবকিছু পরিবর্তন করা কঠিন, কিন্তু ধীরে ধীরে, স্বাধীন কাজ, কাউন্সেলিং বা থেরাপি চলাকালীন, নিজের মা এবং নিজের ভাগ্যের বোঝাপড়া, ব্যক্তি বিকাশ লাভ করে, মহিলাদের অভিজ্ঞতার ধারাবাহিকতার জন্য একটি নির্দিষ্ট সম্মান তৈরি হয়, মায়ের দূষিত অভিপ্রায়ের কারণে তিনি এইভাবে আচরণ করেননি এমন উপলব্ধি, এবং আচরণের অন্য মডেল অনুপস্থিতির কারণে, নিজের যৌবনের বোঝাপড়া এবং মুক্ত হওয়ার সম্ভাবনা আসে: নিন্দা থেকে, প্রত্যাশা থেকে, মায়ের কষ্টদায়ক চিত্র থেকে, যা ইতিমধ্যেই বাস্তবের সাথে খুব কমই জড়িত, অতীতে অবিরাম ফিরে আসা থেকে …

তথ্যসূত্র:

বেল কে। (1998) মা ও মেয়ে - একটি কঠিন ভারসাম্য। -

Whitaker K. (2004) Midnight Reflections of a Family Therapist / Translated from English। এমআই জাভালোভা। - এম।: "ক্লাস"। - 208 পি।

Elyacheff K., Einish N. (2008) মা ও কন্যা: তৃতীয় অতিরিক্ত? - এম।: সাধারণ মানবিক গবেষণা ইনস্টিটিউট। - 448 পৃষ্ঠা

জং কে.জি. (1997) সোল অ্যান্ড মিথ: সিক্স আর্কেটাইপস। - কিয়েভ; এম।

Yalom I. (2014) বিদ্যমান সাইকোথেরাপি। - এম "ক্লাস"। - 576 পৃষ্ঠা

জুলিয়া ফুলারটন-ব্যাটেনের ছবি

প্রস্তাবিত: