শ্বর, পতিত দেবতা, মানুষ

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

,শ্বর, পতিত দেবতা, মানুষ

শৈশবে বাবা -মা আমাদের কাছে দেবতার মতো। অতিরঞ্জন ব্যতীত. তুমি কেন জিজ্ঞেস করছ? দেবতা হিসাবে, কারণ তারা ভালবাসে, তারা রাগ করে, তারা আমাদের শাস্তি দেয়, তারা আমাদের প্রতি দরদ করে, তারা আমাদের খাওয়ায়, তারা আমাদের খাওয়াতে ভুলে যায়। এবং আমাদের শৈশবে তারা আদর্শ এবং অপরিবর্তনীয়। আমি যা বলতে চাই তার সাথে মূল বিষয় হল তারা আমাদের কিছু করে (দয়া করে এবং অপমান, লালন এবং অবহেলা, ভালবাসা এবং প্রত্যাখ্যান) এবং তারা দেবতাদের মত নিখুঁত। যখন আপনি বড় হচ্ছেন, আপনি বুঝতে পারেন যে তাদের দেবতা হিসাবে দেখার কিছু অসুবিধা রয়েছে। যে তারা অসম্পূর্ণ। আমাদের সমবয়সীদের পিতামাতার দিকে তাকিয়ে, কেউ বুঝতে পারে যে আমাদের পিতামাতা এমনকি কোনওভাবে নিকৃষ্ট হতে পারে। একটি নির্দিষ্ট বয়সে, সম্পর্কের বিকাশের একটি স্বাভাবিক রূপের সাথে, কিশোর বয়সে, এই বিশ্বদর্শন ভেঙে যায়। দেবতারা উৎখাত। অতএব রাগ, দাবি করে, "আপনি জীবনে কী বোঝেন।" একে "বিচ্ছেদ "ও বলা হয়। NB এই সময়ের মধ্যে, যা ঘটছে তা বোঝার এবং গ্রহণ করার জন্য পিতামাতার ক্ষমতার উপর অনেক কিছু নির্ভর করে; এর জন্য তাদের তাদের পিতামাতার থেকে তাদের পৃথকীকরণ, তাদের উৎখাত এবং মানুষের আকারে পুনরুদ্ধার প্রয়োজন। এবং এটি একটি পৃথক, বড় বিষয়, এবং আমি এটি এখানে বিবেচনা করব না। কিশোর এবং তার উপলব্ধি ফিরে। পবিত্র স্থান কখনই খালি হয় না। এবং আমরা তাদের সন্ধান করছি যারা আমাদের দেবতাদের কোন কিছুতে প্রতিস্থাপন করতে পারে। কে দয়ালু হবে, আমাদের যত্ন নেবে, সে আমাদের দায়িত্ব নেবে। খুব দুর্বল অবস্থান, তাই না? এটা ভাল যখন এই সময়ের মধ্যে কাছাকাছি যোগ্য বন্ধু, শিক্ষক, কোচ আছে। আমরা তাদের কাছ থেকে এই পৃথিবীর বৈচিত্র্য শিখতে পারি, যার মানে আমরা এর অসম্পূর্ণতা এবং আমাদের নিজেদের উভয়ই গ্রহণ করতে পারি। আমরা মনস্তাত্ত্বিকভাবে বড় হওয়ার সাথে সাথে আমরা এই দেবতাদের উৎখাত করা বন্ধ করি। একটি ভাল সংস্করণে, তারা আমাদের জন্য একই মানুষ হয়ে ওঠে যেমন আমরা: কোনোভাবে শক্তিশালী, কোনোভাবে অসহায়, কোনোভাবে জ্ঞানী, কোনোভাবে দুর্গম বোকা। দেখা যাচ্ছে যে অসম্পূর্ণ বিচ্ছেদের মানদণ্ড বিবেচনা করা যেতে পারে যখন আমরা আমাদের অনুভূতি, আমাদের চিন্তাভাবনা, অবস্থার জন্য দায়িত্ব স্থানান্তর করি। উদাহরণস্বরূপ, "সে / সে আমাকে বিরক্ত করে", "সে / সে আমাকে রাগ করে", "সে / সে আমাকে খুশি করে"। সমাপ্ত মানদণ্ড: "যখন সে এটি করে তখন আমি বিরক্ত হই", "যখন সে এটি করে তখন আমি রাগ করি", "যখন সে এটি করে তখন আমি খুশি" যদি অন্যটি আমাকে খুশি / রাগান্বিত / বিচলিত করে, তাহলে আমার উপর ক্ষমতা তার হাতে, এবং আমি এটি একজন পিতামাতার কাছ থেকে জীবন সঙ্গীর কাছে স্থানান্তর করেছি। এবং এখানে কোড নির্ভরতা, দৃশ্যকল্প সম্পর্কের জন্য একটি সমৃদ্ধ মাটি। এই ধরনের ক্ষেত্রে, দেবতারা উৎখাত হয়েছিল, পতিত হয়েছিল, কিন্তু তারা দেবতা ছিল। এবং যতক্ষণ না আমরা তাদের "মানুষের আকারে" নিয়ে আসি, আমরা এই দেবতাদের সাথে আমাদের পিতামাতার অনুরূপ অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে যোগাযোগ করব। কেউ এটিকে কর্ম বলে, কেউ একটি দৃশ্যকল্প, কিন্তু নাম যাই হোক না কেন, আমরা বিভিন্ন ব্যক্তির সাথে দেবতা এবং উৎখাতের প্রক্রিয়া অব্যাহত রাখি। একটি সূক্ষ্মতাও আছে, কিন্তু এর মধ্যে, যেমন তারা বলে, মিথ্যা …: শৈশবে, আমরা সরাসরি আমাদের পিতামাতার ছবি নিজেদের মধ্যে নিয়ে যাই। এই মানসিক বস্তুকে বলা হয় ‘ইন্ট্রোজেকশন’। অতএব, যখন আমরা দেবতাদের উৎখাত করি, তখন আমরা নিজেদের একটি অংশকে উৎখাত করি। এবং যতক্ষণ না এই দেবতারা দেবতা থেকে যায়, উৎখাত বা আদর্শভিত্তিক হয়, আমরা নিজেদেরকে পুরোপুরি মানবিক করি না। PS এই প্রক্রিয়ায় বিভিন্ন সূক্ষ্মতা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মা বা বাবা অন্য পিতা -মাতাকে উৎখাত করে যখন আমরা ছোট, এবং আমরা অজান্তে এই প্রক্রিয়াটি অনুসরণ করি, এবং আমাদের একটি অংশকে উৎখাত করা এমন একটি বয়সে ঘটে যেখানে এটি এখনও নেই। অথবা দেবতাদের উৎখাত কৈশোরে নয়, শৈশবে ঘটে। অথবা আমরা একটি অসম্পূর্ণ পরিবারে বড় হয়েছি, যেখানে একজন পিতা -মাতা আছেন এবং দ্বিতীয়টির চিত্রটি এমনকি একজন Godশ্বর নয়, কিন্তু একটি মিথ। এই কারণেই একটি থেরাপিউটিক সম্পর্ক দীর্ঘ এবং কঠিন হতে পারে এবং কেন প্রায়শই শৈশবের অভিজ্ঞতার দিকে ঝুঁকতে হয়। যাইহোক, এটা মূল্য।বিচ্ছেদের সমাপ্তি, মনস্তাত্ত্বিক পরিপক্কতা এবং মানুষের আকারে পিতামাতার চিত্র পুনরুদ্ধার অন্যের সাথে, নিজের সাথে সম্পর্কের উপর খুব উপকারী প্রভাব ফেলে এবং সত্যই জীবন দেয়।