2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
স্ব-ক্ষতিকারক আচরণ এমন একটি ধারণা যা মোটামুটি বৈচিত্র্যময় ক্রিয়াকলাপকে অন্তর্ভুক্ত করে যা নিজের শরীরের উদ্দেশ্যমূলক শারীরিক ক্ষতির সাথে যুক্ত।
আপনার শরীরের ক্ষতি করার সবচেয়ে সাধারণ উপায় হল ছুরি, ক্ষুর, সুই বা অন্যান্য ধারালো বস্তু।
যখন "স্ব-ক্ষতিকারক আচরণ" শব্দটি ব্যবহার করা হয়, এটি সাধারণত অ-আত্মঘাতী আত্ম-ক্ষতি বোঝায় যার নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে:
- ইচ্ছাকৃততা;
- পুনরাবৃত্তিযোগ্যতা;
- উদ্দেশ্যপূর্ণতা;
- সামাজিক অগ্রহণযোগ্যতা;
- আত্মঘাতী উদ্দেশ্য এবং পরিকল্পনার অভাব।
মনস্তাত্ত্বিক আঘাত, বিশেষত শৈশব নির্যাতন বা যৌন নির্যাতনের ফলে, আত্মহত্যার উদ্দেশ্য এবং প্রচেষ্টা এবং আত্মহত্যার অ-ক্ষতি উভয়ের জন্য একটি পূর্বনির্ধারিত কারণ।
কমপক্ষে চারটি স্ব-ক্ষতি ফাংশন সরাসরি আঘাতের সাথে সম্পর্কিত:
- আত্ম-ক্ষতির কাজের মাধ্যমে শারীরবৃত্তীয় এবং মানসিক ভারসাম্য পুনরুদ্ধার, যখন নিজের রক্তের দৃষ্টি শান্ত হয়, উত্তেজনা উপশম হয় বা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পায়, তখন মানসিক অবস্থা এবং শারীরিক সংবেদনগুলির উপর নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি থাকে;
- আঘাতের প্রকৃত বা প্রতীকী নাটকীয়তা, যখন নিজের ক্ষতি করার কাজটি শারীরিক ব্যথা অনুভব করার উপায় হিসাবে কাজ করে, নিজের শরীরে ট্রমা পরিস্থিতি পুনর্গঠন করে;
-অনুভূতি এবং প্রয়োজনের অভিব্যক্তি, যখন আত্ম-ক্ষতি নেতিবাচক আবেগ (রাগ, অপরাধবোধ, লজ্জা, হতাশা) মুক্ত করার একটি উপায়, আত্ম-শাস্তির একটি উপায় এবং মানসিক ব্যথা এবং শান্ত হওয়ার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে একটি বার্তা;
- বিচ্ছিন্ন ঘটনাগুলির ব্যবস্থাপনা, যখন স্ব-ক্ষতির কাজ হয় বিচ্ছিন্নতার অবস্থা বন্ধ করে দেয়, বা এটি সক্রিয় করে।
বর্ণিত সমস্ত রূপে, আমরা মনস্তাত্ত্বিক নিয়ন্ত্রণের কাজগুলি সম্পর্কে কথা বলছি, যা আঘাতজনিত অভিজ্ঞতার সাথে স্ব-ক্ষতি দ্বারা সম্পাদিত হয়।
উপরন্তু, স্ব-ক্ষতির অন্তর্বিষয়ক এবং অন্তrasসত্ত্বা ফাংশন আলাদা করা হয়। অন্তর্বিষয়ক ফাংশনগুলির মধ্যে রয়েছে বিচ্ছিন্নতার অবসান, যা একটি আঘাতমূলক ঘটনায় মানসিকতার ঘন ঘন প্রতিক্রিয়া এবং নেতিবাচক আবেগ হ্রাস। ইন্ট্রাসবজেক্টিভ ফাংশনগুলির উদ্দেশ্য অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করা, সাহায্য ও সমর্থন উস্কে দেওয়া, মনোযোগ আকর্ষণ করা এবং ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করা।
সুতরাং, স্ব-ক্ষতিকারক আচরণের বিকাশের জন্য ট্রমা একটি প্রধান ইটিওলজিকাল প্রক্রিয়া এবং শৈশব নিষ্ঠুরতা এবং যৌন নির্যাতনকে আত্মহত্যা না করার আত্ম-ক্ষতির প্রবণতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
আত্ম-ক্ষতি প্রায়শই আঘাতের সাথে সম্পর্কিত নেতিবাচক অভিজ্ঞতাকে তীব্র করে তোলে এবং আত্ম-ক্ষতির সাথে সম্পর্কিত ক্রিয়াগুলি অত্যন্ত নেতিবাচকভাবে অভিজ্ঞ হতে পারে, অপরাধবোধ, অপ্রতুলতাকে উস্কে দেয়, এইভাবে, বিচ্ছিন্নতার আরও গুরুতর রূপগুলি উদ্দীপিত হয় এবং ধ্বংসাত্মক পদ্ধতি প্রায় একমাত্র মাধ্যম হয়ে ওঠে মানসিক আঘাত।
প্রস্তাবিত:
স্ব-বিচ্ছিন্নতা চাপ এবং উদ্বেগ / কিভাবে একটি মহামারী থেকে বেঁচে থাকা / স্ব-নিয়ন্ত্রণ এবং স্ব-ব্যবস্থাপনা
বেশ সম্প্রতি, গতকালের মতো, আমার কাছে মনে হয়েছিল যে এই সমস্যাটি স্বাস্থ্য সমস্যার সম্মুখীন ব্যক্তিদের জন্য প্রাসঙ্গিক। ব্যক্তিগতভাবে, আমি ক্লায়েন্টদের জন্য এই কৌশলগুলি ব্যবহার করেছি যাদের জন্য চিকিৎসাগত কারণে মানসিক চাপের সৃষ্টি হয়, তাই একটি চাপপূর্ণ পরিস্থিতির কারণগুলি খুঁজে বের করার চেষ্টা অন্তর্নিহিত রোগের অতিরিক্ত মাত্রা বাড়িয়ে তুলতে পারে, এবং কেবল একটি জিনিস বাকি ছিল - নিজেকে শেখানো নিয়ন্ত্রণ কৌশল। আজ পুরো দেশ (যদি পুরো বিশ্ব না হয়) নিজেকে অনিশ্চয়তা, অনিয়ন্ত্র
স্ব-গুরুত্ব VS স্ব-মূল্য
Up লালন -পালনের সর্বাধিক প্রচলিত মডেলটিতে, আমাদের শৈশব থেকেই শেখানো হয় যে আমাদের মূল্যবোধ অন্য মানুষদের দ্বারা নির্ধারিত হয়, আমাদের আচরণ এবং অন্যান্য মানুষের প্রত্যাশার সাথে সম্মতির উপর নির্ভর করে। একটি সুবিধাজনক মডেল হল একটি শিশুকে একেবারে ক্র্যাডল থেকে একটি বস্তু বানানো, তাই না?
"কথা বলার" আচরণকারী ব্যক্তি
উত্যক্ত করার ইচ্ছা, উত্যক্ত করা, কামুক আকাঙ্ক্ষার একটি মূল অংশ হিসেবে দেখা হয়। এই আকাঙ্ক্ষা সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হতে পারে না যা বাধা অতিক্রম করার আকাঙ্ক্ষার সাথে জড়িত যা অনুমোদিতকে নিষিদ্ধ থেকে পৃথক করে, যা পাপী এবং অনৈতিক হিসাবে অভিজ্ঞ। বস্তুর "
সম্পর্ক এবং স্ব-প্রেম সম্পর্কে। স্ব-সাহায্য কর্মশালা। (পর্ব 3)
প্রত্যেক ব্যক্তির ভেতরের সন্তান এবং ভিতরের পিতা -মাতা রয়েছে। তারা ধীরে ধীরে তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা, অভিজ্ঞতা, ঘটনা এবং অন্যান্য মানুষের ছবি থেকে গঠিত হয়। অভ্যন্তরীণ প্রাপ্তবয়স্ক একজন ব্যক্তির জীবনের সমস্ত উল্লেখযোগ্য প্রাপ্তবয়স্কদের সম্মিলিত চিত্র। নিজের মধ্যে এমন একটি কাস্ট, অবচেতন কোথাও হিমায়িত অবিনাশী। এটি একটি পিতামাতার একটি সঠিক কাস্ট হতে পারে। অথবা হয়তো পিতা -মাতা, দাদা -দাদি, শিক্ষক এবং বড় ভাইবোনদের মিশ্রণ। একজন অভিভাবক সবসময় আপনার সাথে থাকেন। একবার কিশোর বয়
স্ব-খনন এবং স্ব-প্রেম সম্পর্কে
কারও কারও জন্য, নিজের প্রশংসা করা এবং ভালবাসা একটি সম্পূর্ণ প্রাকৃতিক কর্ম যা তারা প্রায়শই আনন্দের সাথে করে, অন্যরা বিপরীতভাবে, নিজের প্রতি এই জাতীয় মনোভাব এড়ায়। তারা প্রায়শই নিজেকে ধিক্কার দেয় এবং শাস্তি দেয়। একই সময়ে, প্রত্যেকে সত্যিই সুখী হতে চায়, একজনের দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলে - মুহূর্তটি - বর্তমান সময়ে তাদের এই অবস্থা। সর্বোপরি, যদি আপনি যুক্তিযুক্তভাবে যুক্তি দেন, অতীত আর নেই, এবং ভবিষ্যত এখনও নেই। এবং কেবলমাত্র এখন এবং সুনির্দিষ্টভাবে, এই অবস্থা, যা, অন্য কোন
