"মামা" - সাংবিধানিক তত্ত্ব। স্বাস্থ্যকর সাইকোসোমেটিক্স

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

প্রাথমিকভাবে, এই নিবন্ধটি হতাশার উপর একটি ধারাবাহিক নিবন্ধের ধারাবাহিকতা ছিল এবং বিশেষত প্রসবোত্তর মনস্তাত্ত্বিক ব্যাধিগুলির মানসিক কারণগুলির জন্য বিশেষভাবে নিবেদিত ছিল। কিন্তু লেখার প্রক্রিয়ায়, এক বা অন্যভাবে, এটি সবই এই সত্যের উপর উস্কে দিয়েছে যে এই সমস্যাগুলির অন্তরে অন্যায় প্রত্যাশা ক্রমাগত থাকে, এবং কেবল শিশু এবং প্রিয়জনদের কাছ থেকে নয়, আসলে আমার নিজের থেকেও। যেহেতু, আদর্শভাবে, প্রায় প্রতিটি গর্ভবতী মহিলা কল্পনা করে যে তার বাচ্চা কেমন হবে, কিভাবে সে তার যত্ন নেবে, তার স্বামী তাকে কিভাবে সাহায্য করবে ইত্যাদি ইত্যাদি তার মাতৃত্বকে বোঝা এবং পরিকল্পনা করা প্রাথমিক, সুস্পষ্ট এবং স্বাভাবিক মনে হয়েছিল বাস্তবতা, এটি প্রায়ই প্রথম স্থানে তার জন্য অপ্রতিরোধ্য কাজ হতে দেখা যায়। এটা কিভাবে হতে পারে?

প্রসবোত্তর সময়ে জীবনের একটি সক্ষম সংগঠনের গুরুত্ব, বিভিন্ন পারিবারিক সমস্যার ক্ষেত্রে স্বামী -স্ত্রীর মনোভাব সংশোধন, সম্পর্কের নতুন স্তরে স্থানান্তর ইত্যাদি বিষয়ে নেটওয়ার্কে প্রচুর তথ্য রয়েছে।, একজন মায়ের দ্বারা তার ব্যক্তিত্ব কতটা অসম্পূর্ণ বোঝার জন্য অনেক তথ্য নিবেদিত নয়, এই সত্যের দিকে নিয়ে যায় যে সমাজ এবং অন্যান্য মহিলাদের মূল্যবোধ এবং আদর্শের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, সে নিজেকে একটি মৃত প্রান্তে নিয়ে যায়। সে কে তার জন্য নিজেকে বোঝার এবং গ্রহণ করার পরিবর্তে; বুঝতে হবে যে এটি ঠিক এমন একজন মা, তার সন্তানের জন্য সবচেয়ে ভাল, প্রয়োজনীয়, প্রতিশ্রুতিশীল এবং সঠিক একজন, তার সমস্ত "আন্ডারস", "তাই নয়" ইত্যাদি। এবং আপনার বৈশিষ্ট্যকে সম্পদ হিসাবে ব্যবহার করতে শিখুন।

কিন্তু এখানেই এমন একটি সহজ কৌশল উদ্ভূত হয়। কীভাবে বুঝবেন মা যদি প্রকৃতির ধারণা অনুসারে হয় বা বলুন, মহাবিশ্ব, বা মা অলস, নিজের উপর কাজ করতে চায় না এবং বিকাশ করতে চায় না? এবং প্রথমত, এটি এমনকি নিজের মায়ের পক্ষেও এটি বোঝা প্রায়শই কঠিন। আংশিকভাবে, এই প্রশ্নটি একই স্বাস্থ্যকর (স্বাভাবিক) সাইকোসোমেটিক্স দ্বারা সাহায্য করে - ব্যক্তিত্বের সাংবিধানিক তত্ত্ব। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমরা জানি যে আমাদের স্বভাব ভিন্ন, আমরা তাত্ত্বিকভাবে অনুমান করি যে একজন মা, একটি শিশুর কান্না শুনে শান্ত থাকবেন, শোনার চেষ্টা করুন এবং কারণটি কী তা খুঁজে বের করুন এবং এটি দূর করুন। আরেকজন মা, যার সংবেদনশীলতার একটি ভিন্ন প্রান্ত আছে, এই সঠিক প্রকৃতির কান্না সহ্য করতে পারবে না (বিশ্লেষণ করতেও, কারণ উত্তেজনা সীমার বাইরে, বিশ্লেষণের আগে নয়)। তিনি অনেক অহেতুক এবং অকেজো কাজ করতে শুরু করবেন, কেবল তার আতঙ্ক এবং আত্ম-অবনতির অবস্থা আরও বাড়িয়ে তুলবেন।

কিন্তু এটি তাত্ত্বিক। অনুশীলনে, বাইরে থেকে, সম্ভবত আমরা বলব যে দ্বিতীয় মায়ের কোনও অভিজ্ঞতা নেই, এবং আমরা আনাড়ি সহজ অ্যালগরিদম শেখানো শুরু করব - একটি স্তন দিন - এটি একটি কলামে রাখুন - একটি ডায়পার পরিবর্তন করুন, ইত্যাদি এবং সাধারণভাবে কেউ বলবেন যে প্রথম মা "ভালভাবে সম্পন্ন" এবং তাই তিনি নিজের উপর কাজ করেছিলেন যে তিনি শুরু থেকেই শিশুর সাথে এমন একটি স্নেহ তৈরি করেছিলেন, কিন্তু দ্বিতীয়টি এখনও একটি যোগাযোগ খুঁজে পেতে নিজের উপর কাজ এবং কাজ করতে হবে। সবকিছু ইতিমধ্যে ভুলে গেছে এবং কেউ মনে করে না যে সমস্যাটি স্বভাবের পার্থক্যের সাথে শুরু হয়েছিল। এবং মাকে "ব্রেকিং" (শ্বাস নেওয়া, গণনা এবং শিথিলকরণ) কৌশল শেখানোর পরিবর্তে, আমরা তাকে একটি শুকনো অ্যালগরিদম শিখিয়ে দেব, যা সে অনুভব করবে না এবং উপযুক্ত হবে না, তবে চলার পথে গভীর নিরাপত্তাহীনতা, বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি অনুভব করবে এবং এমনকি রাগ। এবং মা এখনও এই কারণে কষ্ট পাবে যে সে সংযুক্তি তৈরি করতে পারে না এবং তাই (যদিও প্রকৃতপক্ষে তার সংযুক্তি প্রথম মায়ের চেয়ে অনেক ভালভাবে তৈরি হতে পারে, যা আমরা "পতনের মধ্যে" দেখতে পারি)।

আমরা যে আলাদা তা বোঝা যায়, বস্তুত, অনেকের সাথে কথার মধ্যে থেকে যায়।অনুভূতি এবং ক্রিয়ায়, দৃষ্টিভঙ্গি এবং মূল্যবোধে, আমরা অন্যদেরকে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং সঠিক কী তা বোঝার জন্য একরকম সামঞ্জস্য করি। এটি বিশেষত মায়েদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যেহেতু তাদের পূর্বপুরুষ এবং "অবহেলিত" বিজ্ঞানীদের ভুল বিবেচনা করে একজন "প্রকৃত" ব্যক্তিকে বড় করার কাজ তাদের উপর ন্যস্ত করা হয়। এবং যদি মা আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের কথা অনুসরণ করেন, তাহলে সম্ভবত কোন সমস্যা হবে না। যদি আপনি অনুসরণ না করেন, তাহলে আপনি এটি দালাল করবেন না। এই বিষয়ে একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ নিবন্ধ ইন্টারনেটে প্রচার করা হয়েছিল, যার শিরোনাম ছিল "সাইকোথেরাপির জন্য 5 বছর লাগবে।" যেখানে, একটি কমিক আকারে, খুব ধারণা প্রকাশ করা হয়েছিল যে একজন মা নিজেকে যতই আদর্শ করে না কেন, তার সন্তানের এখনও থেরাপিস্টকে কিছু বলার আছে। যেহেতু প্রকৃতপক্ষে কোন আদর্শ, সঠিক, ইত্যাদি নেই, কারণ আমরা সবাই আলাদা এবং আমাদের প্রত্যেকের নিজস্ব চাহিদা আছে, আংশিকভাবে আমাদের শারীরবৃত্ত দ্বারা নির্ধারিত হয়, Godশ্বর বা মহাবিশ্ব আমাদের কী সৃষ্টি করেছে, বা কোন জিনগত বৈশিষ্ট্য দ্বারা আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের দেওয়া হয়েছিল।

আমার অনেক ক্লায়েন্টের জন্য যারা তাদের মাকে "ঘৃণা" করে, তাদের মাঝে মাঝে এটা উপলব্ধি করা যে তাদের "ভয়ঙ্কর" কাজগুলি তাদের মায়েরা "সর্বোত্তম" করার জন্য তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিল। কিন্তু এর চেয়েও বড় প্রকাশ হল এই উপলব্ধি যে "সবচেয়ে ভাল কি" এর আধুনিক বোঝাপড়া, তাদের মায়ের বিপরীতে, তাদের মধ্যে অনেকেই ইতিমধ্যে তাদের সন্তানদের "ধর্ষণ" করছে। কারণ এই নির্দিষ্ট মা এবং বাবার কাছে একটি শিশু জন্ম নেওয়ার বিষয়টিও তার "জেনেটিক" বা "সাংবিধানিক" সেটকে তাদের অনুরূপ করে না (আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে অনেক শিশু সাধারণত দাদা -দাদীর মতো দেখায়? এবং এটি কেবল তাই নয়)। এবং এর মানে হল যে পিতামাতার সাইকোফিজিওলজিক্যাল বৈশিষ্ট্য যাই হোক না কেন, এটি মোটেও সত্য নয় যে সন্তানের একই হবে।

ব্যক্তিত্বের সাংবিধানিক তত্ত্ব, যেখানে সবকিছু সহজ মনে হয় - একজন ব্যক্তির চেহারা দেখে, তার পরামিতিগুলি অনুমান করে এবং তার মনস্তাত্ত্বিক প্রবণতা সম্পর্কে সবকিছু বুঝতে পারে - এটি শিকড় নেওয়া এত সহজ নয়। মনোবিজ্ঞানীরা দীর্ঘদিন ধরে "প্রো-ফাদারস" শেলডন, ক্রেটশ্মার এবং ইন্টারমিডিয়েট, সেইসাথে আরো আধুনিক, যেমন সাইকোওগোমেট্রি, ইত্যাদি তত্ত্বগুলি জেনে গেছেন, কিন্তু তারা সেগুলো আসলে আগে প্রয়োগ করতে পারেননি, কারণ শারীরবৃত্তিকে না বুঝে এবং অন্যান্য শরীরের কাজের বৈশিষ্ট্য, সর্বজনীনতার কোন দৃষ্টি নেই। সহজ কথায়, আমাদের কাছে এমন তথ্য আছে যে এই ধরনের এবং এরকম দেহের মানুষের এমন এবং এরকম মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য আছে এবং এরপরে কি? এটি চাহিদা, প্রেরণা, বহির্বিশ্বের সাথে যোগাযোগের উপায়, স্মারক প্রক্রিয়া ইত্যাদি সম্পর্কে তথ্য প্রদান করে নি এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, এটি প্রতিক্রিয়া, শরীরের উপর মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলির প্রভাব সম্পর্কে তথ্য প্রদান করে নি। অর্থাৎ, আমরা যদি ডাক্তার হই, আমরা এই তত্ত্বগুলোতে "রোগীর ব্যক্তিত্বের ছবি" ছাড়া আর কিছু দেখিনি। যদি আমরা মনোবিজ্ঞানী হই, তাহলে আমরা বুঝতে পারতাম না যে এটি আমাদের কী দিতে পারে, কেবলমাত্র মেজাজের বৈশিষ্ট্য এবং কিছু রোগ এবং সমস্যার প্রবণতা বোঝা ছাড়া। যতক্ষণ না সাইকোসোমাটিক্সের ক্ষেত্রে আরও উল্লেখযোগ্য বিকাশ ঘটেছিল (এই ক্ষেত্রে, সুস্থ, স্বাভাবিক সাইকোসোমেটিক্স, মানসিকতা এবং শরীরের মধ্যে সংযোগ হিসাবে)। কিন্তু আমি প্রবন্ধে এটি লিখছি, যেন এটি একটি জ্ঞান, আসলে, এই উন্নয়নগুলি শত শত বছরের পুরনো, এবং আরও কিছু, তথ্যকে একত্রিত করার, প্রক্রিয়া করার এবং এটিকে প্রয়োগ করার মতো প্রযুক্তিগত ক্ষমতা ছিল না। গত 15-20 বছর ধরে সম্ভব …

ব্যক্তিত্বের সবচেয়ে "উচ্চমানের" সাংবিধানিক তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি (সুস্থ সাইকোসোমেটিক্স), সমাজ ও বিজ্ঞানের বিকাশের এই পর্যায়ে, আমাদের কাছে traditionalতিহ্যবাহী চীনা fromষধ থেকে এসেছে। এটিতে, একজন ব্যক্তিকে একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে অগ্রাধিকার হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে শারীরিক সংশোধন ছাড়া শারীরিক শরীরকে চিকিত্সা করা হয় না এবং সোমেটিক ভারসাম্য পুনরুদ্ধার না হওয়া পর্যন্ত মানসিক সমস্যাগুলি সমাধান করা হয় না। মনোবিজ্ঞান এবং শারীরবৃত্তির মধ্যে কোন বিভাজন নেই, সেখানে ব্যক্তি ক্রমাগত এক এবং সমস্ত আন্তconসংযোগ ক্রমাগত ঘটে।

যে কোন মনোবিজ্ঞানী যিনি সাইকোডায়াগনস্টিক্সের প্রতি অনুরাগী ছিলেন তিনি সাইকিওজিওমেট্রির তথাকথিত দিক সম্পর্কে জানেন, যার বৈজ্ঞানিক নির্ভুলতা একটি নির্দিষ্ট ধরণের (বর্গক্ষেত্র, ত্রিভুজ, বৃত্ত,) মানসিক বৈশিষ্ট্য এবং চেহারাগুলির মিলনের 85% এরও বেশি প্রমাণিত হয়েছে। zigzags এবং আয়তক্ষেত্র)। এটি ব্যবস্থাপনায় শিকড় গেড়েছিল, কারণ এটি কর্মীদেরকে আরও দক্ষতার সাথে পরিচালনা করা সম্ভব করেছিল এবং শিক্ষা সত্ত্বেও, তাদের অবস্থান এবং কাজগুলিতে তারা তাদের সাইকোফিজিওলজিকাল বৈশিষ্ট্যের কারণে অকার্যকর ছিল।যদি আমরা আরও বিস্তারিতভাবে আয়তক্ষেত্র এবং বর্গক্ষেত্রের পার্থক্য করি এবং অন্য কিছু বৈশিষ্ট্য বিবেচনা করি, এই দিকটি খুব স্পষ্টভাবে উ জিংয়ের তত্ত্বের চীনা medicineষধের মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তির সাথে মিলে যায়।

কিন্তু চীনা দর্শনের বিশেষত্ব হল এটি সর্বজনীন। সেগুলো. এটি কেবল শরীরবিদ্যা এবং মনোবিজ্ঞানের মধ্যে সংযোগ খুঁজে বের করার সুযোগ দেয় না, বরং দেখায় যে আমরা যখন অসুস্থ হয়ে পড়ি তখন আমাদের মানসিকতা কীভাবে পরিবর্তিত হয়, এবং বিপরীতভাবে, যখন আমরা পুনরুদ্ধার করি তখন এটি কীভাবে পুনরুদ্ধার করে; আমাদের জীবনে কি পরিবর্তন ঘটে, আমাদের জীবনের বিভিন্ন সময়ের সাথে (বিকাশের সময় থেকে, একই মাতৃত্বকাল বা ক্যারিয়ার বৃদ্ধির সময়, বৈজ্ঞানিক কাগজপত্র লেখা ইত্যাদি); কোন ধরনের ফর্ম এবং আচরণের মডেল আমাদের জন্য স্বাভাবিক, এবং আমাদের জন্য কি এলিয়েন, এবং কিভাবে এলিয়েন মডেলের প্রয়োগ আমাদের শারীরিক স্বাস্থ্য ভেঙে দেয় - কিভাবে সাইকোসোমেটিক ডিসঅর্ডার এবং রোগ তৈরি হয় এবং আরও অনেক কিছু। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, প্রক্রিয়ার মধ্যে সংযোগের জ্ঞান এই বোঝা দেয় যে কেন এই বা মনস্তাত্ত্বিক সংশোধন বা treatmentষধ চিকিত্সা পদ্ধতি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কিছু লোকের জন্য কাজ করে না, এবং কোন পরিস্থিতিতে এই একই ব্যক্তিদের জন্য একই পদ্ধতি কার্যকর হবে।

পরের পোস্টে, আমি আরও বিস্তারিতভাবে লিখব মায়েদের মনস্তাত্ত্বিক ধরন সম্পর্কে, তাদের শক্তি ও দুর্বলতা সম্পর্কে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে কেন এবং কেন মা ভিন্ন এবং কি এবং কেন এক মায়ের জন্য সহজ, অন্য মায়ের মূল্য অবিশ্বাস্য প্রচেষ্টা। এবং এটা কি সত্যিই অন্যদের সাইকোফিজিওলজিক্যাল বৈশিষ্ট্যের অধীনে নিজেদের ভেঙে ফেলার যোগ্য, সেইসব সাইকোসোমেটিক ডিসঅর্ডার এবং রোগ যা আমরা অন্য মানুষের ভূমিকা পালন করার সময় পাই।

ধারাবাহিকতা আমরা খুব অনুরূপ, কিন্তু সম্পূর্ণ ভিন্ন। "মামা" - সাংবিধানিক সাইকোটাইপস।