একটি লজ্জাজনক বিষয়। গালি

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

এই প্রবন্ধে আমি বিভিন্ন কোণ থেকে অপব্যবহারের নাটক দেখার চেষ্টা করব, আমি একটি সম্পূর্ণ ছবি আঁকার চেষ্টা করব। আমি মনে করি এই বিষয়টি অনেকের জন্য তীব্র অনুভূতি জাগায়। আমার নিবন্ধের সাথে, আমি কারো অভিজ্ঞতা ছাড়তে যাচ্ছি না, এটি কেবল প্রত্যেকের অবদান বিবেচনায় নেওয়ার একটি প্রচেষ্টা। আমি ভিকটিমকে দোষারোপ করার বা অপব্যবহারকারীকে ন্যায্যতা দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করি না, যদিও আমি স্বীকার করি যে আমার কিছু কথা এইরকম বলে বিবেচিত হতে পারে। আমি এই বিষয়ে একটি উপস্থাপনা দিয়ে প্রবেশ করি কারণ এটি আপত্তিকর সম্পর্কের মূল গঠন করে: যদি অন্যটি সঠিক হয়, তাহলে আমি স্বয়ংক্রিয়ভাবে নই (ভুক্তভোগীর অভিজ্ঞতা), যদি আমি সঠিক হই, তাহলে অন্যটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে নয় (অপব্যবহারকারীর অভিজ্ঞতা)। প্রায়শই, এই সম্পর্কের ক্ষেত্রে, তারা উভয়েই ভূমিকা পরিবর্তন করে: হয় অন্যটি সম্পূর্ণভাবে এবং সবকিছুতে সঠিক, তারপর আমি। আমি প্রত্যেকের "সত্য", তার ছবি দেখানোর চেষ্টা করব এবং এটি অন্যের ছবির অস্তিত্বকে বাদ দেয় না।

অপব্যবহারের জটিল ঘটনাটি কেবল আক্রমণকারী এবং শিকারকেই নয়, প্রত্যক্ষদর্শীদেরও (পর্যবেক্ষক) জড়িত। আমার মতে, তারা, তাদের উপস্থিতিই এই প্রক্রিয়ার অনুঘটক।

সুতরাং, আসুন প্রথমে বুঝি "অপব্যবহার" বলতে আমি কি বুঝি। গালি - এটি গুরুত্বহীনদের মূল্যায়ন, মূল্যহীনতা, উল্লেখযোগ্য প্রাপ্তবয়স্কদের অকেজো, একটি নির্ভরশীল শিশুকে বিভিন্ন আকারে সম্বোধন করা হয়েছে: অজ্ঞতা, অবমূল্যায়ন, শারীরিক নির্যাতন, যৌন ব্যবহার। গালি একটি প্রাপ্তবয়স্কের দ্বারা তার নিজের উদ্দেশ্যে একটি শিশু ব্যবহার করা, একটি প্রাপ্তবয়স্কের কর্তৃত্বের অপব্যবহার।

আমি মনে করি আমরা প্রাথমিক অপব্যবহারের কথা বলতে পারি (সত্য) - শৈশবে প্রাপ্ত অভিজ্ঞতা। এবং মাধ্যমিক - প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে এই শৈশবের অভিজ্ঞতাকে কাজে লাগানো। এই ধরনের অপব্যবহারের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। প্রথম ক্ষেত্রে, শিশুটি এই অভিজ্ঞতা (বিরল ব্যতিক্রম ছাড়া) এড়াতে পারে না এবং মানিয়ে নেওয়ার জন্য তার বাস্তবতা, তার ধারণা পরিবর্তন করতে বাধ্য হয়। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, চলে যাওয়ার জন্য শারীরিক সম্ভাবনা আছে, কিন্তু মানসিকভাবে এটি একটি অসম্ভব হিসাবে অভিজ্ঞ। অপব্যবহারের শিকাররা প্রায়শই এই ঘটনার জন্য সুনির্দিষ্টভাবে নিন্দা করা হয় যে তারা বর্তমান অসহনীয় বাস্তবতায় রয়ে গেছে, যাদের দ্বারা অপব্যবহারের অভিজ্ঞতা হয়নি তাদের দ্বারা নিন্দা করা হয়েছে, যার অর্থ তারা পরিস্থিতি সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে অনুভব করে, "তাদের নিজের থেকে বেল টাওয়ার। " পর্যবেক্ষকদের বর্ণনা করার সময় আমি এই বিষয়ে পরে আরও লিখব।

এর পরে, আমি প্রাথমিক প্রাথমিক অপব্যবহারের বর্ণনা করব; গৌণ অপব্যবহারে, সমস্ত একই প্রক্রিয়া কাজ করে। পার্থক্য শুধু এটাই যে এটি একজন প্রাপ্তবয়স্ক এবং প্রাপ্তবয়স্ক নয় যারা একটি সম্পর্কের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া করে, কিন্তু একটি শিশু-বাবা-মা দম্পতি। শিশুটির অভিজ্ঞতা ভুক্তভোগীর জন্য সক্রিয় হয়, আক্রমণকারীর জন্য এটি সন্তানের জন্যও, কিন্তু আক্রমণকারীর সাথে পরিচয় হিসাবে। অপব্যবহারের থেরাপিতে, আক্রমণকারীর (শিকার থেকে) স্যুইচ করার পর্যায় এবং শিকারীর অনুভূতি ফিরে আসা (আক্রমণকারীর কাছ থেকে) এড়ানো সম্ভব হবে না। এই আগ্রাসন হয় থেরাপিস্টের (প্রথম ক্ষেত্রে) নির্দেশিত হয় অথবা তার (দ্বিতীয় ক্ষেত্রে) প্রজেক্ট করা হয়। এই বিষয় নিয়ে কাজ করার সময় উপস্থিত থাকতে সক্ষম হওয়ার জন্য থেরাপিস্টের জন্য সহিংস প্রভাবের বিষয়ে স্থিতিস্থাপকতা গুরুত্বপূর্ণ।

20 (30, 40, কখনও কখনও 50) এ থেরাপির জন্য আসছেন, কিছু লোক এখনও তাদের পিতামাতাকে আদর্শ করে, আমার জন্য এটি একটি সংকেত যে সম্ভবত আদর্শ বাবা -মায়ের সাথে সম্পর্কটি অপমানজনক ছিল। এটা কৌতূহলজনক যে একই সময়ে দ্বিতীয় অভিভাবক, যিনি প্রায়শই একইভাবে নির্যাতনের শিকার হন, আক্রমণকারীর দ্বারা অভিজ্ঞ হন এবং আসল অপব্যবহারকারী বিশ্বের সবচেয়ে প্রেমময় ব্যক্তি, শুধুমাত্র কিছু কারণে তার উপর রাগ হচ্ছে কোন ভাবেই সম্ভব নয়।

থেরাপির প্রথম শক্তিশালী অনুভূতিগুলি শৈশবের অভিজ্ঞতা চেতনায় ফিরে আসার সাথে অবিকল যুক্ত। আমার পাশে এই ব্যক্তির সাথে থাকতে কেমন লাগছে। এই সচেতনতার সাথে থেরাপিস্টের বিরুদ্ধে ক্রোধের বিস্ফোরণ ঘটতে পারে, এটি এমন বাস্তবতাকে রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যেখানে একজন ব্যক্তি বহু বছর ধরে বিদ্যমান, এবং যে প্রক্রিয়াটি মানিয়ে নিতে সাহায্য করেছিল, কিন্তু এখন অবচেতনভাবে জীবনযাপনে হস্তক্ষেপ করে এবং সাধারণত প্রবেশ করে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক।

নির্যাতনের শিকার … একটি শিশু ক্রমাগত বার্তা গ্রহণ করে:

- আপনার অনুভূতিগুলি গুরুত্বপূর্ণ নয়;

- তুমি না থাকলে ভালো হতো;

- আমি আপনার কারণে অসুস্থ

- আপনি যা চান তা গুরুত্বপূর্ণ নয়, আপনাকে "করতে হবে" (একটি দীর্ঘ তালিকা রয়েছে)।

সর্বোপরি, বাস্তবতা এই সত্য দ্বারা বিকৃত হয় যে সরাসরি আগ্রাসন সবসময় গালিগালাজে উপস্থিত হয় না, এবং অপব্যবহারকারীরা এমন বাক্যগুলি বলতে খুব পছন্দ করে: "আপনার সবকিছু আছে, কেউ আপনাকে মারবে না, আপনার বাবা -মা পান করবেন না, কি আপনি কি এখনও অসন্তুষ্ট ?? অন্যরা কীভাবে বাঁচে দেখুন! " প্রাপ্তবয়স্কদের আচরণের নরমালিটি সম্পর্কে ধারণা বজায় রাখার জন্য শিশুটি এই ছবিতে বিশ্বাস করে। তার নিজের অস্বাভাবিকতা অনুভব করা তার পক্ষে সহজ: "আমি খারাপ, তাই আমার সাথে এটি সম্ভব!" তিনি যে পরিস্থিতির মধ্যে আছেন তার অস্বাভাবিকতা স্বীকার করার চেয়ে। প্রথমত, এটি থেকে বেরিয়ে আসা এখনও অসম্ভব, এবং বাস্তবতাকে স্বীকৃতি দেওয়া - শক্তিহীনতার মুখোমুখি হওয়া, যা ইতিমধ্যে শৈশবে অনেক। দ্বিতীয়ত, আদর্শের ধারণাটি পিতামাতার পরিবার থেকে আসে - "এটি আমাদের সাথে যেমন স্বাভাবিক।" উপরন্তু, সংকট চলাকালীন সমাজের দ্বারা আদর্শটি সামান্য (এবং খুব কমই মৌলিকভাবে) সংশোধন করা হয়। এছাড়াও, থেরাপিউটিক প্রক্রিয়ার লক্ষ্য হল শিক্ষিত মানসমূহের প্রতি সমালোচনামূলক মনোভাব, বর্তমান বাস্তবতার প্রতি কঠোর মান প্রয়োগের চেষ্টা করা যেখানে একজন ব্যক্তি।

শিশুটি পিতামাতার সাথে একটি অজ্ঞান ষড়যন্ত্রে প্রবেশ করে এবং পরিবেশে সম্প্রচার করে যে তারা ভাল করছে। শুধুমাত্র বয়ceসন্ধিকালেই বিদ্রোহ হতে পারে, কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এটি আচরণগতভাবে কাজ করা হয়। যে শিশুটি সবকিছু ভোগ করে সে "কামড়" দিতে শুরু করে, কিন্তু সে এখনও বুঝতে পারে না যে তাকে ঠিক কী অস্বস্তি দেয়। তিনি ভুক্তভোগী, যাদের কাছে এই আগ্রাসন পুন redনির্দেশিত হয় (এর বিস্ফোরণে কিশোর -কিশোরীরা অত্যন্ত নিষ্ঠুর হতে পারে) ভোগে, এবং আদর্শ পরিবর্তন হয় না। এখানে আমি অপব্যবহারকারীর দিকে ফিরে যাব।

আগ্রাসী … যদি আপনি মনে করেন যে আক্রমণকারী একটি শয়তান, এক ধরনের দানব যার মানুষের মুখ নেই, তাহলে আপনি খুব ভুল করছেন। সম্ভবত আপনি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক অপমানজনক মানুষের সাথে পরিচিত এবং নিশ্চিত যে তারা সুন্দর বিস্ময়কর মানুষ: ঝলমলে এবং প্রতিভাবান। তারা প্রায়ই সেবায় অনেক দূরে চলে যায়, অন্যদেরকে সত্যই মোহিত করতে জানে, অন্যদের তাদের ক্যারিশমার প্রেমে পড়ে এবং কঠোর (প্রায়শই খুব আদর্শবাদী) নীতি মেনে চলে। এই সামাজিক মুখোশ, বা মিথ্যা স্বয়ং, অপব্যবহারের ফলেও উদ্ভূত হয়। অপব্যবহারকারী এবং শিকার উভয়ই অসাধারণ লজ্জার সম্মুখীন হয়। আরো স্পষ্টভাবে, অপব্যবহারকারী তার লজ্জা শিকারকে হস্তান্তর করে। এবং পরিপূর্ণতার আকাঙ্ক্ষা এই লজ্জা নিরপেক্ষ করার চেষ্টা। কিন্তু এই ধরনের খেলা, প্রদর্শনের খেলা, এত বেশি শক্তি ব্যয় করে যে, বাড়ির চৌকাঠ অতিক্রম করে, অপব্যবহারকারী রূপান্তরিত হয়। আমি মনে করি যে এই প্রক্রিয়াটি প্রায়ই অনিয়ন্ত্রিত হয়, এবং ব্যক্তি নিজেই এই সুইচিংয়ের কারণে ব্যাপকভাবে ভোগেন। এখন সমস্ত রাগ, হিংসা, দুnessখ এবং অন্যান্য "সামাজিকভাবে অসুরক্ষিত অনুভূতি" দিনের বেলায় চাপা পড়ে যারা তাদের উপর পড়ে, যারা আক্রমণকারীকে ছাড়বে না, সে যাই করুক না কেন - শিশুদের উপর। একজন ব্যক্তির জন্য "নেতিবাচক নিষ্কাশন" করা গুরুত্বপূর্ণ যাতে আগামীকাল আবার যেতে পারে এবং তার পথে যারা দেখা হয় তাদের প্রত্যেককে মোহিত করে।

তাড়াতাড়ি বা পরে প্রভাব কমে যায়, "আমি আবার কি করেছি" উপলব্ধি করার পরে আসা লজ্জা এবং অপরাধবোধ এত শক্তিশালী যে তারা আমাদের যা ঘটছে তার দায় নিতে দেয় না। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশুকে বলুন: "দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন, আমি অনুপযুক্ত আচরণ করেছি, আমার আচরণের জন্য আমি অত্যন্ত দু sorryখিত, এটা আপনার দোষ নয় যে আমি আমার আবেগ নিয়ন্ত্রণ করতে পারিনি।" যদি একজন ব্যক্তি এর জন্য সক্ষম হয়, তাহলে শিশুটি আঘাতপ্রাপ্ত হতে পারে, কিন্তু সে ভবিষ্যতে অন্যের আচরণকে নিজের সাথে সংযুক্ত করবে না এবং এটি একটি ভিন্ন উপায়ে তার নিজের সম্পর্ক গড়ে তোলার সুযোগ।

কিন্তু, প্রায়শই না, এই শব্দগুলি সেখানে নেই, তাদের নিজস্ব আচরণ ক্ষমাশীল এবং কখনও কখনও বরং অদ্ভুত প্রকাশ দ্বারা নিবিড়ভাবে মসৃণ হয়। উদাহরণস্বরূপ, "চোখের আড়ালে" পিতামাতা সন্তানের জন্য খুব গর্বিত, তার সম্পর্কে উষ্ণভাবে কথা বলেন এবং "চোখে" এর বিপরীতটি প্রদর্শিত হয়। প্রায়ই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায়, নির্যাতনকারীর শিকাররা জানতে পেরে অবাক হয় যে মৃত ব্যক্তি তাদের কতটা ভালবাসত, সম্মানিত এবং তাদের জন্য গর্বিত। এটি তার প্রতি নেতিবাচক অনুভূতিগুলিকে আরও বাড়িয়ে তোলে, তার নিজের তুচ্ছতা আরও উজ্জ্বলভাবে বেঁচে থাকে।

বেশ সংক্ষেপে, আমি যোগ করব যে একটি সম্পর্কের মধ্যে অপব্যবহারকারী আবেগের অবস্থায় অন্য লোককে দেখতে পায় না, সে তার নিজের আহত অংশটি প্রজেক্ট করে এবং এটিকে "ভেজা" করে। একটি শিশুর উপর এই ধরনের অভিক্ষেপ তৈরি করাও সবচেয়ে সহজ, যেহেতু এটি একটি শিশু হিসাবে ছিল যে অপব্যবহারকারী নিজেই আহত হয়েছিল।

সাক্ষী … সাক্ষী এই দুষ্ট চক্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ লিঙ্ক। তাদের সামনেই একটি আদর্শ পরিবার নিয়ে একটি নাটক চলছে। তারা অবাক হয় যে এইরকম অকৃতজ্ঞ অসভ্য শিশু কীভাবে এইরকম যত্নশীল পিতামাতার সাথে বেড়ে ওঠে। সীমিত পরিমাণে তথ্য দিয়ে, তারা তাদের নিজস্ব বিচার করে। শিশুটি প্রকৃত একাকীত্বের মধ্যে থাকে। খুব কম লোকই বিশ্বাস করবে যে পরিবারে যা ঘটছে তা সত্য। যতদূর আমি জানি, এমনকি বিশেষজ্ঞরাও শিশুদের কল্পনার মতো গল্পগুলি ব্যাখ্যা করতে আগ্রহী। এটি বেশ কয়েকটি প্রক্রিয়া দ্বারা প্রভাবিত: সত্য স্বীকার করা এবং এটি সম্পর্কে কিছু না করা আপনার নিজের লজ্জার মুখোমুখি হওয়া। সত্য স্বীকার করার জন্য অবশেষে লক্ষ্য করা যায় যে পৃথিবী অন্যায়, এবং এটি এমন কিছু যা অনেক লোক অধ্যবসায় এড়িয়ে চলে।

সাক্ষীরা তাদের নিষ্ক্রিয়তার মাধ্যমে ভিকটিমের জন্য এই বাস্তবতাকে স্বাভাবিক করে তোলে। যা ঘটছে তার প্রতিক্রিয়ায় কেবল তিনিই উজ্জ্বল অনুভূতি অনুভব করেন, যার অর্থ তিনি অস্বাভাবিক। সমস্ত রশ্মি এক বিন্দুতে একত্রিত হয়: শিকারকে।

পরে, এই ব্যক্তি বড় হবে এবং মনে করবে যে তার "খারাপ" চিন্তাগুলি বিপর্যয় সৃষ্টি করে, তার অস্তিত্ব একটি দুর্ভাগ্যজনক ভুল। তিনি তার "তুচ্ছ আত্ম" কে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে উপড়ে ফেলবেন, এবং যে শক্তিগুলো আছে তাদের কাছে পৌঁছে যাবেন, তাদের সাথে তাদের নিজের তুচ্ছতার অভিজ্ঞতাকে কিছুটা দুর্বল করে তুলবেন। "এই সম্মানিত ব্যক্তিটি আমার পাশে আছে (এবং সেইজন্য আমি কিছু মূল্যবান) তার জন্য আপনি তার কাছ থেকে অনেক কিছু সহ্য করতে পারেন, এটি এত বড় মূল্য নয়, এবং তাছাড়া এটি খুব পরিচিত।" এই জাতীয় পছন্দ প্রায়শই মৃত্যুর কারণ হয়ে দাঁড়ায়: এই সম্মানিত ব্যক্তির হাতে অন্য আবেগ বা আত্মহত্যা তাকে হারানোর হুমকির সাথে। অপব্যবহার খুবই ভীতিকর। অপমানিত মানুষরা ভয়ঙ্কর, যে কেউ একবার তাদের সম্মান ও মর্যাদা কেড়ে নিয়েছিল, কেউ তাদের রক্ষা করার কথা ছিল। অপমান প্রেরণ করা হবে যেন একটি শৃঙ্খল বরাবর, শুধুমাত্র ভেক্টর পরিবর্তিত হয়: আমি বা অন্যরা।

ভুক্তভোগীরা শুধু আঘাতপ্রাপ্ত নয়, বাস্তবতাকে তিনটি ক্ষেত্রেই বিকৃত করা হয়েছে। আমার মতে, অন্যদের সাথে এই অভিজ্ঞতার স্বীকৃতি এবং বিচ্ছেদের মাধ্যমেই মানবতার মধ্যে প্রস্থান সম্ভব। "আমি অপমানিত হয়েছিলাম", "আমি অপমানিত হয়েছিলাম", "আমি আমার পাশে অপমান উপেক্ষা করেছি!"। এই ধরনের একটি স্ব প্রতি অন্যদের সৎ অনুভূতি পূরণ করে। ব্যথা, লজ্জা, তিক্ততার মাধ্যমে। ক্ষমা অথবা অভিযোগের মাধ্যমে। সত্যের মাধ্যমে।

লেখক: তাতিয়ানা ডেমিয়ানেনকো