শিশু বিকাশ বা Historতিহাসিকরা যা নিয়ে কথা বলতে চান না

সুচিপত্র:

ভিডিও: শিশু বিকাশ বা Historতিহাসিকরা যা নিয়ে কথা বলতে চান না

ভিডিও: শিশু বিকাশ বা Historতিহাসিকরা যা নিয়ে কথা বলতে চান না
ভিডিও: ► শিশুর বয়স ৫ বছর, কথা বলতে পারে না, কি করনীয় নার্গিস জাহান, স্পিচ এবং ল্যাংগুয়েজ থেরাপিস্ট 2024, মার্চ
শিশু বিকাশ বা Historতিহাসিকরা যা নিয়ে কথা বলতে চান না
শিশু বিকাশ বা Historতিহাসিকরা যা নিয়ে কথা বলতে চান না
Anonim

বাচ্চাদের বিকাশ: ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে শিশুদের কীভাবে আচরণ করা হয়েছিল

শৈশবের গল্প একটি দুmaস্বপ্ন যা থেকে আমরা সম্প্রতি জাগতে শুরু করেছি।

এল ডি মোস

এভাবেই শুরু হয় লয়েড ডি মাউজের সাইকোহিস্টোরির শৈশবের বিবর্তন বিভাগ।

Image
Image

এবং এইরকম একটি সূচনা অনেককে ক্ষুব্ধ করতে পারে: কী দু nightস্বপ্ন, আমরা কী নিয়ে কথা বলছি, তবে শিশুরা সবচেয়ে পবিত্র জিনিস যা সর্বদা ঘটে?

কিন্তু প্রশ্ন হল, আমরা কি সত্য জানতে চাই, যা প্রায়ই আমাদের অস্বস্তির অঞ্চলে নিয়ে যায়, অথবা আমরা আমাদের বিভ্রমের মধ্যে থাকতে চাই, আরাম অঞ্চলে থাকতে চাই।

ডি মোসেস প্রথমটি বেছে নিয়েছিলেন, সত্য। এই কারণেই তিনি বাস্তব historicalতিহাসিক দলিলগুলির একটি অনন্য বিশাল বিশ্লেষণ পরিচালনা করেছিলেন, যার সংক্ষিপ্তসার তিনি একটি হতাশাজনক সিদ্ধান্তে এসেছিলেন: ইতিহাসের যত গভীরে, ততই ভয়ঙ্কর ছিল প্রাপ্তবয়স্কদের আসন্ন পরিণতিগুলির প্রতি শিশুদের মনোভাব।

উদাহরণস্বরূপ, রোমান স্টোইক দার্শনিক সেনেকা (খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী) লিখেছিলেন:

“আমরা একটা পাগলা কুকুরের মাথা ভেঙে ফেলি; আমরা রাগী ষাঁড়টিকে জবাই করি; আমরা ছুরির নিচে একটি অসুস্থ ভেড়া রাখি, অন্যথায় এটি বাকি পালকে সংক্রামিত করবে; আমরা অস্বাভাবিক বংশ ধ্বংস করি; একইভাবে, আমরা বাচ্চাদের ডুবিয়ে দেই যারা জন্মের সময় দুর্বল এবং অস্বাভাবিক। সুতরাং এটি রাগ নয়, বরং মন যা অসুস্থদের সুস্থ থেকে আলাদা করে।"

এটা অবশ্যই বলা উচিত যে, লয়েড ডি মোস তার গবেষণা এবং প্রকাশনার মাধ্যমে অনেক বিজ্ঞানী, বিশেষ করে iansতিহাসিকদের মধ্যে সমালোচনা এবং ক্ষোভের waveেউ সৃষ্টি করেছিলেন। নিশ্চিতভাবেই তার সিদ্ধান্ত ইতিহাসের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় যা আমাদের অধিকাংশই অভ্যস্ত।

সমস্ত historicalতিহাসিক যুগে শিশুদের প্রতি মনোভাবের বিশদ বিশ্লেষণ করার পর, ডি মোস এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, মানবজাতির বিকাশের সাথে সাথে শিশুদের প্রতি মনোভাবও পরিবর্তিত হয়েছে। তিনি কালের শুরু থেকে আজ পর্যন্ত লালন -পালনের basic টি মৌলিক শৈলী চিহ্নিত করেছেন। এই শৈলীর প্রতিটি উপাদান আজ বিভিন্ন পরিবারে বিভিন্ন পিতামাতার সাথে পাওয়া যায়।

ডি মোস লিখেছেন যে একটি বিষয় যা শিশুর মানসিকতাকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করে তা হল একটি প্রাপ্তবয়স্কের আচরণ যখন সে একটি শিশুর সাথে মুখোমুখি হয়।

একজন প্রাপ্তবয়স্কের প্রতিক্রিয়ার জন্য তিনটি বিকল্প থাকতে পারে:

1. শিশুকে তাদের অনুমানের জন্য ব্যবহার করুন।

উদাহরণস্বরূপ, যখন একজন মা একটি শিশুকে বলেন: "তুমি ইচ্ছাকৃতভাবে তোমার ক্রমাগত কান্নায় আমাকে বিরক্ত কর," সে তার রাগটি সন্তানের উপর তুলে ধরে। এটা স্পষ্ট যে একটি শিশু "ইচ্ছাকৃতভাবে" মাকে বিরক্ত করতে পারে না।

2. শিশুটিকে সেই ব্যক্তির বিকল্প হিসাবে ব্যবহার করুন যিনি তার নিজের শৈশবে প্রদত্ত প্রাপ্তবয়স্কদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন।

উদাহরণস্বরূপ, যখন বাবা -মা একটি ছোট সন্তানের কাছ থেকে আশা করেন যে তাদের আচরণ, যত্নের প্রতিক্রিয়ায়, তিনিও ভালোবাসা, স্নেহ, সহানুভূতি দেখাবেন এবং যদি তিনি এটি না করেন বা বাবা -মা যতবার চান না করেন, তখন তিনি দণ্ডিত বা অভিযুক্ত। প্রকৃতপক্ষে, এই ক্ষেত্রে পিতামাতা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে ভালবাসার জন্য তাদের নিজস্ব অপ্রয়োজনীয় চাহিদা পূরণের চেষ্টা করছেন।

3.. সন্তানের চাহিদার প্রতি সহানুভূতি দেখান এবং সেগুলি পূরণ করার জন্য কাজ করুন।

উদাহরণস্বরূপ, যখন একটি শিশু অন্ত্রের গ্যাস থেকে রাতে কাঁদে, দীর্ঘ সময় ধরে ঘুমাতে পারে না, মা তাকে তুলে নেয়, তাকে কাঁপিয়ে দেয়, জড়িয়ে ধরে, তার সাথে কী ঘটছে তা বোঝা (যৌক্তিক বা স্বজ্ঞাত স্তরে) এবং উষ্ণতা, যত্ন, ভালবাসার জন্য তার প্রয়োজন মেটানোর চেষ্টা করা (অস্বীকার না করে যে সে নিজেও উদ্বিগ্ন, রাগী হতে পারে ইত্যাদি)।

এই অবস্থান থেকেই লয়েড ডি মোস pare টি মূল প্যারেন্টিং স্টাইল চিহ্নিত করেছেন যা সময়ের শুরু থেকে আজ পর্যন্ত পিতামাতার অন্তর্নিহিত।

1 প্যারেন্টিং স্টাইল - শিশুহত্যা

(মানবজাতির অস্তিত্বের শুরু থেকে চতুর্থ শতাব্দী পর্যন্ত)

Image
Image

সারাংশ

যে শিশুটি আকৃতি বা আকারে অনবদ্য ছিল না, যে খুব কম বা খুব বেশি কেঁদেছিল, অথবা কোনো কারণে বাবা -মাকে সন্তুষ্ট করতে পারেনি, একটি নিয়ম হিসাবে, তাকে হত্যা করা হয়েছিল।

প্রথম সন্তান, একটি নিয়ম হিসাবে, প্রজননের জন্য জীবিত রাখা হয়েছিল। ছেলেরা মেয়েদের চেয়ে বেশি মূল্যবান ছিল।

374 খ্রিস্টাব্দে তার পিতামাতার দ্বারা একটি শিশুকে হত্যা (!) হিসাবে গণ্য করা শুরু হয়েছিল! যাইহোক, এটি মূলত শিশুদের জীবনের জন্য উদ্বেগের কারণে নয়, বরং যদি আমরা ধর্মীয় প্রেক্ষাপট সম্পর্কে কথা বলি তবে পিতামাতার আত্মার জন্য উদ্বেগের কারণে। একই সময়ে, 1890 এর দশকে, লন্ডনের রাস্তায় মৃত শিশুরা এখনও একটি সাধারণ দৃশ্য ছিল।

শিশুটিকে শিশু হিসাবে বা একজন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি। বাচ্চাদের চারপাশে ছুঁড়ে ফেলা সাধারণ অভ্যাস ছিল। চতুর্থ ভাই হেনরি মজা করার জন্য এক জানালা থেকে অন্য জানালায় নিক্ষেপ করা হয়েছিল, ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি বিধ্বস্ত হয়েছিলেন।

প্রকৃতপক্ষে, পিতামাতা তার সন্তান থেকে মানসিকভাবে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন ছিলেন। যখন বাবা -মা আশঙ্কা করেছিলেন যে শিশুকে বড় করা বা খাওয়াতে অসুবিধা হবে, তখন তারা সাধারণত তাকে হত্যা করে এবং এটি বেঁচে থাকা শিশুদের উপর বিশাল প্রভাব ফেলে।

বাচ্চাদের মন্দ আত্মা, অশুচি শক্তির ভাণ্ডার হিসাবে বিবেচনা করা হত, তাদের নিজেদের মুক্তির জন্য দেবতাদের কাছে বলি দেওয়া হত … (যেমন স্বচ্ছ পানির অভিক্ষেপ)

আমাদের দিনগুলো।

"এবং এর সাথে আমার কী করার আছে?" - বর্তমান পিতামাতার কাছ থেকে একটি প্রশ্ন উঠতে পারে। একদিকে, এর সাথে এর কোনও সম্পর্ক নেই। অন্যদিকে, আপনি এখনও এই প্যারেন্টিং স্টাইলের প্রতিধ্বনি খুঁজে পেতে পারেন। যেমন আক্ষরিক অর্থে, যখন পিতামাতা, যারা পিতামাতার কাজ সম্পাদন করতে প্রস্তুত নয়, তাদের সন্তানকে হত্যা করে (হয় নিজেরাই অথবা তাদের নির্দিষ্ট মৃত্যুর জন্য)। অথবা একটি রূপক অর্থে, যখন মা বা বাবা, শিশুর কান্নার কারণে সারা রাত ঘুমাননি, তখন মনে হয় যে শিশুটি ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের হয়রানি করছে, সত্ত্বেও কাঁদছে, তাদের ঠাট্টা করছে, তাদের ঘুম থেকে বিরত করছে, ইচ্ছাকৃতভাবে শান্ত হচ্ছে না, ইত্যাদি প্রকৃতপক্ষে, তারা সন্তানের প্রতি তাদের নিজস্ব অনুভূতিগুলি পিতামাতার সাথে যুক্ত করে, সন্তানের সাথে নয়।

2 প্যারেন্টিং স্টাইল - চলে যাওয়া।

(চতুর্থ থেকে দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত)

সারাংশ

পিতামাতারা সন্তানের আত্মাকে চিনতে শুরু করেছিলেন এবং সন্তানের জন্য বিপজ্জনক অনুমানের প্রকাশ এড়ানোর একমাত্র উপায় ছিল আসলে এটি প্রত্যাখ্যান করা।

শিশু ত্যাগের সবচেয়ে উচ্চারিত এবং প্রাচীনতম রূপ হল শিশুদের খোলা পাচার। ব্যাবিলনের সময়ে শিশুদের পাচার বৈধ ছিল এবং সম্ভবত প্রাচীনকালের অনেক মানুষের মধ্যে এটি সাধারণ ছিল।

উপরন্তু, এই সময়ের জন্য, শিশুটিকে অন্য কারো পরিবারে বড় করার জন্য দেওয়া খুব স্বাভাবিক ছিল। সেখানে তিনি সতেরো বছর বয়স পর্যন্ত লালিত -পালিত হন এবং তারপরে তার পিতামাতার কাছে ফিরে আসেন।

শিশুদের প্রকৃত পরিত্যাগের জন্য অনেক যুক্তিসঙ্গত "সঠিক" ব্যাখ্যা ছিল। "যাতে সে কথা বলা শিখতে পারে" (Disraeli), "লাজুক হওয়া বন্ধ করা"”(জেরোম কার্ডান এবং উইলিয়াম ডগলাসের রোগী)। কখনও কখনও বাবা -মা স্বীকার করেন যে তারা তাদের সন্তানদের ছেড়ে দেয় কারণ তারা তাদের চায় না (রিচার্ড ওয়াক্সটার, জোহান উটজবাখ, রিচার্ড স্যাভেজ, সুইফট, ইয়েটস, আগস্ট হেয়ার ইত্যাদি)। শ্রীমতি হ্যারের মা এই বিষয়ে স্বাভাবিক অসাবধানতার কথা বলে: “হ্যাঁ, অবশ্যই, শিশুকে আমরা তাকে দুধ ছাড়ানোর সাথে সাথেই পাঠাতে হবে; এবং "যদি কেউ বাচ্চা চায়, দয়া করুন, মনে রাখবেন যে আমাদের আরও আছে।"

ছেলেদের পছন্দ ছিল, অবশ্যই; Eteনবিংশ শতাব্দীতে, একজন মহিলা তার ভাইকে চিঠি লিখেছিলেন, তাকে নিম্নলিখিত সন্তানের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলেন:

“যদি ছেলে হয়, আমি তাকে দাবি করব; যদি এটি একটি মেয়ে হয়, আমাদের পরবর্তী সময়ের জন্য অপেক্ষা করতে হবে।

যাইহোক, অতীতে শিশুদের বৈধভাবে পরিত্যাগ করার প্রধান রূপ এখনও একটি ভেজা নার্স দিয়ে বাচ্চাদের বড় করা। এবং যদিও বিশেষজ্ঞরা ছিলেন যারা এই ব্যাপক প্রথাটিকে ক্ষতিকর বলে মনে করতেন, তারা সন্তানের স্বার্থের দ্বারা এতে নির্দেশিত হননি। এবং এই সত্য যে, একটি ভেজা নার্স দ্বারা লালিত -পালিত হচ্ছে, উচ্চ শ্রেণীর একটি শিশু নিম্ন শ্রেণীর একজন মহিলার (যা ভেজা নার্স ছিল) দুধ এবং রক্ত গ্রহণ করতে পারে। এবং একই সময়ে, সবাই পুরোপুরি ভালভাবে জানত যে একটি শিশুর ভিজে নার্স দ্বারা লালন -পালন করা হলে তার মৃত্যুর সম্ভাবনা অনেক বেশি (যেমন আধুনিক গবেষণায় দেখা যায় যে শিশুদের মানসিক ও শারীরিক বিকাশ দ্রুত হ্রাস পায় যদি তারা একটি শিশু বাড়িতে লালিত -পালিত হয়)।

ডি মোসেসের মতে, 1780 সালেপ্যারিস পুলিশের প্রধান নিম্নলিখিত আনুমানিক পরিসংখ্যান দিয়েছেন: প্রতি বছর শহরে 21,000 শিশু জন্মগ্রহণ করে, যার মধ্যে 17,000 গ্রামে নার্সের জন্য পাঠানো হয়, 2,000 বা 3,000 বাচ্চাদের বাড়িতে পাঠানো হয়, 700 ভেজা নার্স দ্বারা নার্স করা হয় তাদের পিতামাতার বাড়িতে, এবং মাত্র 700 জনকে বুকের দুধ খাওয়ানো হয়।

পৃথকভাবে, এটা swaddling উল্লেখ যোগ্য, যার traditionতিহ্য আমাদের সময়ে শক্তিশালী থাকে (সৌভাগ্যবশত, অনেক নরম পদ্ধতিতে)।

প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য, swaddling অমূল্য সুবিধা প্রদান - যখন শিশু ইতিমধ্যে swaddled ছিল, তাকে খুব কমই মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। সাম্প্রতিক চিকিৎসা গবেষণায় দেখা গেছে, জমে থাকা শিশুরা অত্যন্ত নিষ্ক্রিয়, তাদের হৃদস্পন্দন ধীর, তারা কম কাঁদে, অনেক বেশি ঘুমায় এবং সাধারণত এত শান্ত এবং অলস থাকে যে তারা বাবা -মাকে খুব কম কষ্ট দেয়।

বাচ্চাদের কিভাবে গরম চুলার পিছনে কয়েক ঘণ্টার জন্য রাখা হয়, দেয়ালে কার্নেশনে ঝুলিয়ে রাখা হয়, টবে রাখা হয় এবং সাধারণত "যেকোনো উপযুক্ত কোণায় বান্ডিলের মতো রেখে দেওয়া হয়" এর বর্ণনা রয়েছে।

এইভাবে, লালন -পালনের শৈলীর সাথে, যদিও শিশুটিকে হত্যা করা হয়নি (আগের মতো প্রায়ই), বাবা -মা প্রায়ই তাকে পরিত্রাণ পাওয়ার চেষ্টা করতেন, তাকে অন্য ব্যক্তির কাছে লালন -পালনের জন্য দিয়েছিলেন। এছাড়াও, বাবা-মা সন্তানকে "আরামদায়ক" এবং যতটা সম্ভব ঝামেলা মুক্ত না করার চেষ্টা করেছিলেন। এবং যে সব উপায়ে এই সব করা হয়েছে, শিশুকে দু sufferingখ, কষ্ট, এবং কখনও কখনও মৃত্যুর দিকে নিয়ে যেতে পারে, সাধারণত চিন্তিত ছিল না।

আমাদের দিনগুলো।

এই প্যারেন্টিং স্টাইলের আজ কোন প্রতিধ্বনি আছে কি?

আমি মনে করি প্রত্যেকে নিজের জন্য উত্তর দিতে পারে। আমার কাছে মনে হচ্ছে হ্যাঁ। তাছাড়া, এমনকি "ভাল" পিতামাতার সাথে। উদাহরণস্বরূপ, যখন একটি শিশুকে জড়িয়ে ধরে রাখা হয়, তখন তাকে শান্ত না করে তাকে আরও ভাল এবং গভীর ঘুমের অনুমতি দেয়, কিন্তু তাকে এমন অবস্থায় রাখা যেখানে সে হস্তক্ষেপ করবে না এবং উদ্বেগ সৃষ্টি করবে।

এই প্রসঙ্গে, আমি বিখ্যাত মনোবিজ্ঞানী এরিক এরিকসনের উক্তিটি স্মরণ করি: "রাশিয়ানদের এমন অভিব্যক্তিপূর্ণ চোখ আছে, দৃশ্যত কারণ তারা শৈশবে ভারীভাবে জড়িয়ে ছিল।"

যদিও, অবশ্যই, ডি মোসেসের কাজ দেখায় যে এটি কোনওভাবেই একটি জাতীয় বৈশিষ্ট্য ছিল না, তবে বিভিন্ন দেশে প্রায় সর্বব্যাপী রীতিনীতি।

3 প্যারেন্টিং স্টাইল - দ্বিধাবিভক্ত।

(XII থেকে XVII শতাব্দী পর্যন্ত)

সারাংশ

ডি মোজেস লিখেছেন যে এই সময়কালে, শিশুকে পিতামাতার আবেগময় জীবনে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, তবে তিনি এখনও বিপজ্জনক প্রাপ্তবয়স্ক অনুমানের ভাণ্ডার ছিলেন।

সুতরাং, পিতামাতার কাজ ছিল এটিকে "আকৃতি", "নকল" করা। ডোমিনিসি থেকে লক পর্যন্ত দার্শনিকদের মধ্যে, সবচেয়ে জনপ্রিয় রূপক ছিল নরম মোম, প্লাস্টার, কাদামাটি দিয়ে শিশুদের তুলনা, যা অবশ্যই আকৃতির হতে হবে।

এই পর্যায়ে শক্তিশালী দ্বিধা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মঞ্চের সূচনা আনুমানিক চতুর্দশ শতাব্দীর হতে পারে, যখন বাচ্চাদের লালন -পালনের অনেক ম্যানুয়াল প্রকাশিত হয়েছিল, মেরি এবং শিশু যীশুর সংস্কৃতি ছড়িয়ে পড়েছিল এবং "একটি যত্নশীল মায়ের ছবি" শিল্পে জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল।

এই স্টাইলের অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল শিশুর মলত্যাগের প্রতি বিশেষ মনোভাব। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে শিশুদের অন্ত্রে প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে সম্পর্কিত কিছু সাহসী, দুষ্ট এবং বিদ্রোহী লুকিয়ে আছে। শিশুর অন্ত্রের নড়াচড়া দুর্গন্ধযুক্ত এবং খারাপ দেখায় তার অর্থ এই যে, গভীরতার কোথাও, সে অন্যদের সাথে খারাপ ব্যবহার করছিল। বাইরে থেকে সে যতই শান্ত ও আজ্ঞাবহ হোক না কেন, তার মল সবসময়ই কোনো না কোনো ভেতরের অসুরের আক্রমণাত্মক বার্তা হিসেবে দেখা হয়ে থাকে, যা সন্তানের লুকানো "খারাপ স্বভাব" এর ইঙ্গিত, ডি মোস লিখেছেন।

অর্থাৎ, পিতামাতা, যদিও তারা ইতিমধ্যেই শিশুটিকে একটি পৃথক ব্যক্তি হিসাবে ব্যবহার করেছে, তবুও তার কাছে তাদের নিজস্ব জটিলতা, ভয় এবং উদ্বেগের একটি বিশাল সংখ্যা রয়েছে।

আরেকটি বৈশিষ্ট্য ছিল যে বাবা -মা সন্তানের জীবনে বেশি আবেগপূর্ণভাবে জড়িত ছিলেন, কিন্তু খুব অদ্ভুত ভাবে - শাস্তি এবং মারধরের মাধ্যমে। ডি মোস লিখেছেন যে তার তথ্য অনুসারে, সেই দিনগুলির একটি খুব বড় শতাংশ শিশুদের নিয়মিত মারধর করা হত। তদুপরি, সেই সময়ের বেশিরভাগ "লুমিনিয়ার্স" এটিকে খুব অনুমোদন করছিল (এবং এখন?..)

শিশুদের মারধর করা হয়, তারা বড় হয় এবং পালাক্রমে তাদের নিজের সন্তানদেরও মারধর করে। এটি শতাব্দীর পর শতাব্দীর পুনরাবৃত্তি হয়েছিল।খোলা বিক্ষোভ খুব কমই শোনা যেত। এমনকি সেইসব মানবতাবাদী এবং শিক্ষাবিদ যারা তাদের দয়ালুতা এবং ভদ্রতার জন্য বিখ্যাত ছিলেন, যেমন পেট্রার্ক, অ্যাশেম, কোমেনিয়াস, পেস্টালোজি, শিশুদের পেটানোর অনুমোদন; মিল্টনের স্ত্রী অভিযোগ করেন যে, তার স্বামী তাকে মারধর করলে সে তার ভাতিজাদের চিৎকার সহ্য করতে পারে না; বিথোভেন তার ছাত্রদের বুনন সূঁচ দিয়ে চাবুক মারতেন এবং মাঝে মাঝে তাদের ছোটাতেন।

এবং যদিও মধ্যযুগে, বিশেষ করে তার শেষের দিকে, তারা বিশ্বাস করতে শুরু করেছিল যে একটি শিশুকে হত্যা করা আইনের লঙ্ঘন, যখন প্রায় সবাই একমত যে "যুক্তিসঙ্গত সীমার মধ্যে" প্রহার করা সম্ভব এবং এমনকি প্রয়োজনীয়।

আমাদের দিনগুলো।

আমি মনে করি, লালন -পালনের এই শৈলী সম্পর্কে, বাবা -মায়ের একটি বড় অংশ একমত যে অন্তত তারা শুনেছে যে শিশুদের বিরুদ্ধে শারীরিক শাস্তি ব্যবহার করা হয়, এবং সর্বোচ্চ হিসাবে তারা নিজেরাই এটি ব্যবহার করেছে বা ব্যবহার করছে।

এবং কিভাবে একজন বিখ্যাত যৌক্তিকতা "বিটস, তার মানে সে ভালোবাসে" স্মরণ করতে ব্যর্থ হতে পারে, যা সাধারণত স্বামীর জন্য প্রয়োগ করা হয় এবং সন্তানের জন্য নয়, কিন্তু বাস্তব সহিংসতার যৌক্তিকতা এবং বৈধতার মুহূর্তকে প্রতিফলিত করে।

আচ্ছা, এবং যে বার্তাটি আপনি একটি শিশুর কাছ থেকে যে কোন আকৃতি "ছাঁচ" করতে পারেন, আমি মনে করি, আজকের শিক্ষাবিদ, শিক্ষক এবং অভিভাবকদের অনেকের কাছেই পরিচিত।

4 প্যারেন্টিং স্টাইল - চাপিয়ে দেওয়া।

(17 থেকে 18 শতকে)

সারাংশ

ডি মুজ যেমন লিখেছেন, এই সময়ের মধ্যে শিশুটি ইতিমধ্যেই অনুমানের জন্য অনেক কম পরিমাণে একটি আউটলেট ছিল এবং পিতামাতারা এনিমার সাহায্যে তাকে ভেতর থেকে তদন্ত করার চেষ্টা করেননি, বরং তার আরও কাছাকাছি যাওয়ার জন্য ঘনিষ্ঠভাবে এবং তার মনের উপর ক্ষমতা অর্জন করে এবং ইতিমধ্যে এই শক্তির মাধ্যমে তাকে অভ্যন্তরীণ অবস্থা, রাগ, চাহিদা, হস্তমৈথুন, এমনকি তার ইচ্ছাও নিয়ন্ত্রণ করে।

যখন একটি শিশু এই ধরনের পিতামাতার দ্বারা লালিত -পালিত হয়, তখন তার নিজের মা তাকে দেখাশোনা করতেন; তিনি swaddling এবং ধ্রুব enemas সাপেক্ষে ছিল না; তাকে তাড়াতাড়ি টয়লেটে যেতে শেখানো হয়েছিল; বাধ্য নয়, কিন্তু প্ররোচিত; তারা কখনও কখনও আমাকে মারধর করে, কিন্তু পদ্ধতিগতভাবে নয়; হস্তমৈথুনের জন্য শাস্তি; আনুগত্য প্রায়ই শব্দের দ্বারা বাধ্য করা হয়।

Image
Image

হুমকিগুলি খুব কম ঘন ঘন ব্যবহার করা হয়েছিল, যাতে সত্যিকারের সহানুভূতি বেশ সম্ভব হয়ে ওঠে, অর্থাৎ অন্যের প্রতি সত্যিকারের মানসিক আগ্রহ এবং অন্যের প্রতি সহানুভূতি।

কিছু শিশু বিশেষজ্ঞ তাদের সন্তানদের জন্য পিতামাতার যত্নের সামগ্রিক উন্নতি অর্জন করতে পেরেছিলেন এবং ফলস্বরূপ, শিশুমৃত্যুর হার হ্রাস পেয়েছিল, যা 18 শতকে জনসংখ্যাতাত্ত্বিক পরিবর্তনের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।

পিতামাতার রুক্ষ লালন -পালনের সন্তানদের পরিণতি সম্পর্কে ডি মোসেসকে পর্যবেক্ষণ করা গুরুত্বপূর্ণ। পুত্র অষ্টাদশ শতাব্দী পর্যন্ত, শৈশব হ্যালুসিনেশন, দু nightস্বপ্ন, নাচ উন্মাদনা, এবং শারীরিক প্রতিবন্ধকতা অনুপযুক্ত লালন -পালনের বেশ সাধারণ পরিণতি ছিল।

সুতরাং, এখন যদি বিশ্বাস করা হয় যে সাধারণত শিশু ইতিমধ্যেই 10-12 মাস (এবং আগে কেউ) হাঁটতে শুরু করে, তাহলে আগের সময়ে উল্লেখ আছে যে শিশু 28 মাস, 22, 60, 108, 34 এ হাঁটতে শুরু করেছে এবং ইত্যাদি

আমাদের দিনগুলো।

শিশুদের মধ্যে টয়লেট প্রশিক্ষণ আজও গুরুত্বপূর্ণ রয়ে গেছে, যদিও এখন মনোবিজ্ঞানীরা বিশেষ করে শিশুর জন্য এই পর্যায়ের গুরুত্বপূর্ণ অর্থ প্রকাশ করেছেন।

যাইহোক, এখন পর্যন্ত, বিভিন্ন দেশে এবং বিভিন্ন পরিবারে, শিশুকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব টয়লেট ব্যবহার করতে শেখানোর মনোভাব রয়েছে, যাতে এটি যতটা সম্ভব কম অসুবিধার কারণ হয়, এবং যাতে বাবা -মা তাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।

সুতরাং, কিছু ইউরোপীয় দেশে, তারা এখন একটি শিশুকে months মাসেও টয়লেটে শেখানোর চেষ্টা করছে।

এই বিষয়ে, আমি আমার মনোচিকিৎসক শিক্ষকের (যিনি প্রকৃতপক্ষে, আমাকে তখন সাইকোহিস্টরির সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন) মন্তব্যটি স্মরণ করিয়ে দিয়েছি যে ভবিষ্যতে যৌবনে প্রাথমিক পটি প্রশিক্ষণ এবং স্বেচ্ছায় প্রস্রাব ঘনিষ্ঠতার সময় যৌন অভিজ্ঞতা দুর্বল হতে পারে। যেহেতু, খুব তাড়াতাড়ি টয়লেটে অভ্যস্ত হয়ে যাওয়া, শিশুটি শ্রোণী পেশীগুলিকে চাপ দিতে বাধ্য হয়, যা এখনও এর জন্য প্রস্তুত নয় এবং পরবর্তীকালে এই উত্তেজনা আজীবন স্থায়ী হতে পারে।

5 লালন -পালনের ধরন - সামাজিকীকরণ।

(19 তম থেকে 20 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত)

সারাংশ

যেহেতু অনুমানগুলি দুর্বল হতে থাকে, সন্তানের লালন -পালন আর তার ইচ্ছাকে আয়ত্ত করতে এতটা আর থাকে না যতটা তাকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, সঠিক পথে পরিচালিত করা।

শিশুকে পরিস্থিতির সাথে মানিয়ে নিতে, সামাজিকীকরণ করতে শেখানো হয়

Image
Image

এখন পর্যন্ত, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে যখন প্যারেন্টিংয়ের সমস্যা নিয়ে আলোচনা করা হয়, সামাজিকীকরণ মডেলটিকে গৃহীত হয়, সম্পর্কের এই স্টাইলটি বিংশ শতাব্দীর সমস্ত মনস্তাত্ত্বিক মডেলের ভিত্তি হয়ে উঠেছে - ফ্রয়েডের "চ্যানেলিং ইমপালস" থেকে স্কিনারের আচরণবাদ পর্যন্ত।

এটি বিশেষত সমাজতান্ত্রিক কার্যকারিতার মডেলের জন্য সত্য। Eteনবিংশ শতাব্দীতে, বাবারা তাদের সন্তানদের প্রতি আগ্রহ দেখানোর সম্ভাবনা অনেক বেশি হয়ে যায়, এমনকি কখনও কখনও মাকে বড় করার ঝামেলা থেকে মুক্তি দেয়।

লালন -পালনের একটি সামাজিকীকরণ শৈলীর সাথে, মূল ধারণাটি হল শিশুর মধ্যে সঠিক অভ্যাস, সমাজে আচরণের নিয়ম ইত্যাদি তৈরি করা।

প্রধান বিষয় হল একটি শিশুকে বড় করা যাতে সে সমাজে জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে। একদিকে, পূর্ববর্তী প্যারেন্টিং স্টাইলের তুলনায় এটি একটি বড় অগ্রগতি, যখন শিশুটিকে প্রায় মানুষ হিসেবে বিবেচনা করা হতো না। অন্যদিকে, লালন -পালনের এই শৈলীতে প্রধান জিনিসটি, শিশু নয়, সামাজিক মূল্যবোধ।

আমাদের দিনগুলো।

20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে এই স্টাইলটি কোনভাবেই শেষ হয়নি বলে মনে করা এবং বেশিরভাগ বাবা -মায়ের দ্বারা আজ পর্যন্ত সফলভাবে প্রয়োগ করা হচ্ছে। এবং আজ পর্যন্ত, অনেক বাবা -মা তাকে গ্রহণ করেন, যেমন ডি মুজ লিখেছেন, কিছু মঞ্জুর।

একটু অতিরঞ্জিত, অনেক আধুনিক পিতামাতার প্রধান বার্তা নিম্নরূপ প্রকাশ করা যেতে পারে: ভাল পড়াশোনা করার জন্য, স্কুল ভালভাবে শেষ করার জন্য, একটি বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করতে, একটি ভাল পেশা পেতে, একটি ভাল বেতনের চাকরি খুঁজে পেতে, এবং তারপর অবসরে ভাল বাস।

6 প্যারেন্টিং স্টাইল - সহায়ক

(XX শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে)

এই শৈলীটি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে শিশুটি বিকাশের প্রতিটি পর্যায়ে পিতামাতার চেয়ে তার চাহিদাগুলি ভালভাবে জানে।

পিতা -মাতা উভয়েই সন্তানের জীবনে জড়িত, তারা তার ক্রমবর্ধমান ব্যক্তিগত চাহিদাগুলি বোঝে এবং সন্তুষ্ট করে।

Image
Image

শৃঙ্খলা বা "বৈশিষ্ট্য" গঠনের কোন প্রচেষ্টা করা হয় না।

শিশুদের মারধর করা হয় না বা বকাঝকা করা হয় না, যদি তারা স্ট্রেস অবস্থায় দৃশ্য মঞ্চ করে তবে তাদের ক্ষমা করা হয়।

একজন ভৃত্য হওয়া, সন্তানের কর্তা নয়, তার মানসিক দ্বন্দ্বের কারণগুলি বোঝা, স্বার্থের বিকাশের জন্য পরিস্থিতি তৈরি করা, শান্তিপূর্ণভাবে বিকাশের সময় হ্রাসের সাথে সম্পর্কিত হতে সক্ষম হওয়া - এই শৈলীটিই বোঝায়, এবং এখন পর্যন্ত খুব কম অভিভাবকই তাদের সন্তানদের উপর সমস্ত ধারাবাহিকতার সাথে চেষ্টা করেছেন।

সহায়ক শৈলীতে বেড়ে ওঠা শিশুদের বর্ণনা করে এমন বই থেকে এটা স্পষ্ট যে, ফলস্বরূপ, দয়ালু, আন্তরিক মানুষ বড় হয়, হতাশায় প্রবণ হয় না, দৃ will় ইচ্ছাশক্তির সাথে, যারা কখনও "অন্য সবার মতো" করে না এবং কর্তৃপক্ষের কাছে মাথা নত করে না ।

প্রস্তাবিত: