2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
লেখক: গ্যালিনা কোলপাকোভা
আজ সকালে আমার কিশোর ছেলে একটি আকর্ষণীয় প্রশ্ন করেছিল: "কেন এই দেশে শুধুমাত্র বিশেষজ্ঞরা তাদের মতামত প্রকাশ করতে পারেন?" দেখা যাচ্ছে যে রেডিওতে তারা বলেছিল যে গ্রেডগুলি জ্ঞানের সূচক নয়। কেবলমাত্র এখন এটি কেবল শিক্ষার্থী বা অভিভাবকদের দ্বারা নয়, সম্মানিত মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা বলা হয়েছিল …
প্রকৃতপক্ষে, কেবলমাত্র যারা নিজেদের বিশেষজ্ঞ বলে মনে করে তারা কেন কিছু নিয়ে তর্ক করবে? আমরা সবাই বিভিন্ন সেবার ভোক্তা - শিক্ষাগত, চিকিৎসা, মনস্তাত্ত্বিক এবং অন্যান্য। কেবলমাত্র এখনই অন্যদের থেকে কারও কারও জটিলতা এবং পার্থক্য বোঝা সর্বদা সম্ভব নয়।
মনোবিজ্ঞান অনিবার্যভাবে আমাদের জীবনে প্রবেশ করে। মনস্তাত্ত্বিক হওয়া ফ্যাশনেবল, বিশেষজ্ঞদের সাথে পরামর্শ করা ফ্যাশনেবল, শিশুদের প্রাথমিক বিকাশের দিকে নিয়ে যাওয়া ফ্যাশনেবল যাতে তারা সামগ্রিক এবং সুরেলাভাবে বিকশিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, আমরা এই জ্ঞান ছাড়া আর করতে পারি না, এবং যে কেউ ট্রেন্ডে নেই, যেমন আপনি জানেন, সে হারায়।
মনোবিজ্ঞানের আধুনিক পদ্ধতিগুলি পশ্চিম থেকে আমাদের কাছে এসেছিল, যদি আপনি সোভিয়েত যুগ, ফ্রয়েড, জঙ্গের কথা মনে রাখেন - আমরা কেবল নামগুলি জানতাম, কিন্তু ব্যবহারিক প্রয়োগ চলচ্চিত্রগুলিতে দেখানো হয়েছিল যেখানে নায়করা মনোবিজ্ঞানীদের কাছে এসেছিলেন এবং ঘণ্টার পর ঘণ্টা শুয়ে ছিলেন এবং বলেছিলেন,, জানান। তাদের সমস্যা ছিল বোধগম্য নয়, মানুষ কেন তাদের কথা শোনার জন্য অর্থ দেয় তা স্পষ্ট ছিল না। হ্যাঁ, আমাদের জন্য এটি একটু বন্য ছিল, কারণ আমাদের বন্ধু ছিল, আপনি সবসময় দেখা করতে পারেন, এক গ্লাস চা নিয়ে বসতে পারেন - মজা করুন এবং দুrieখ করুন। এবং সোভিয়েত যুগে, মনোবিজ্ঞান একটি বিজ্ঞান হিসাবে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত পেশাদার ডায়াগনস্টিকস, ওরিয়েন্টেশন, অর্থাৎ এটি একটি বিশেষত্ব নির্ধারণের ক্ষেত্রে একটি সাহায্যকারী কাজ সম্পাদন করে। বিষণ্নতার কঠিন ক্ষেত্রে, সাইকোথেরাপিস্ট - চিকিৎসা শিক্ষার লোকেরা - এর সাথে জড়িত ছিলেন। সাইকোথেরাপিস্টদের মধ্যে আমার ভালই মনে আছে ভি লেভি, জীবনের বই, শুকনো নয়, একাডেমিক নয়। প্রতিটি বইতে তত্ত্ব এবং অনুশীলনের সংমিশ্রণ রয়েছে এবং এটি কল্পকাহিনীর মতো পড়ে।
সোভিয়েত যুগে, বিশেষত্ব "মনোবিজ্ঞান" ছিল দেশের তিনটি বিশ্ববিদ্যালয়ে। মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি, লেনিনগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটি এবং সারাতভের জৈবিক অনুষদে। এমন একটি দেশের জন্য খুব কমই। এখন তুলনা করুন - প্রতিটি বিশ্ববিদ্যালয়ে এমনকি কলেজেও। সেই সময়ে, শিক্ষকরা দামে ছিলেন - বিশেষজ্ঞ মনোবিজ্ঞানে পুরোপুরি দক্ষ ছিলেন, কারণ তার কেবল একটি পরিষেবা সরবরাহ করার প্রয়োজন ছিল না (যেমন এখন রয়েছে), কিন্তু শিক্ষিত হওয়ারও প্রয়োজন ছিল। তাকে সংজ্ঞা অনুসারে মনোবিজ্ঞান জানা দরকার ছিল।
তখন কি ব্যক্তিগত মনোবিজ্ঞানী ছিলেন? সম্ভবত ছিল। কিন্তু তাদের বিশেষ প্রয়োজন ছিল না। সর্বোপরি, চাকরি হারানোর বা না পাওয়ার ভয় ছিল না। রাজ্য এই সুবিধা দিয়েছে। শিক্ষকরা বাচ্চাদের দেখভাল করতেন, তাদের উন্নয়ন কেন্দ্রের চারপাশে টেনে নেওয়ার দরকার ছিল না। সাধারণভাবে, মনোবিজ্ঞানের প্রয়োজন ছিল, কিন্তু এখনকার মতো পরিমাণে নয়।
এবং তারপরে এলো 90০ -এর দশক। আমি এই সময়টি মনে রাখি, এবং আমার মনে আছে যে লোকেরা সবকিছু সত্ত্বেও একে অপরকে সাহায্য করেছিল। কিন্তু একধরনের আধ্যাত্মিক পুনর্নবীকরণের প্রয়োজন ছিল, কারণ সোভিয়েত মতাদর্শকে নিক্ষেপ করা হয়েছিল (এবং এটি একটি ধর্মের মতো কিছু ছিল), এবং বুর্জোয়ারা এখনও শেকড় ধরেনি। স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রাপ্ত শিক্ষা কোথাও যায় নি, এটা স্পষ্ট ছিল যে বুর্জোয়া ব্যবস্থা একটি "মানুষ থেকে নেকড়ে", এটি মাথার উপর দিয়ে যেতে লজ্জা নয় এবং সাধারণভাবে, প্রধান জিনিসটি বেঁচে থাকা। সেখানে দেখা গেছে, যেমন তারা এখন বলছে, আধ্যাত্মিক বিকাশের জন্য একটি "অনুরোধ", নিজের পথ, ইত্যাদি। এই সময়ে, উভয় পশ্চিমা ধর্মীয় সম্প্রদায়, যেমন সায়েন্টোলজি, হরে কৃষ্ণ, এবং গৃহপালিত, যারা অর্থোডক্সিকে তাদের নতুন আন্দোলনের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করেছিল, তারা সক্রিয়ভাবে দেশে প্রবেশ করতে শুরু করে। দ্বিতীয় শাখা - আধ্যাত্মিক অনুশীলন, আপাতদৃষ্টিতে ধর্মের সাথে সংযুক্ত নয়, যেখানে সাধারণ ধারণাগুলি বিবেচনা করা হয়েছিল - শক্তি সংস্থা, চক্র, উপাদান, কর্ম সম্পর্কে। অর্থাৎ প্রধানত পূর্ব দর্শন।
সাধারণভাবে, বিশৃঙ্খলার যুগে, কিছুতে বিশ্বাস করা, কিছু অনুসরণ করা, পায়ের তলায় কিছু মাটি জন্মানোর প্রয়োজন।পৃথিবীর ছবি তৈরির নতুন পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তা ইতিমধ্যেই ভোরের মতো ভোর হতে শুরু করেছে, মানুষ অস্তিত্বের লড়াইয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, এবং তাদের ভয়কে ভাগ করে নেওয়ার মতো কার্যত কেউ নেই। সবকিছুই উত্তেজনার মধ্যে রয়েছে, সভাগুলি মূলত পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করার জন্য নয়, কেবল শিথিল করার জন্য। এবং এই এখনও দুর্বল প্রয়োজনটি উদীয়মান বাজার শুনেছিল।
এখানে এবং "ফ্যাট" 2000s সময়মতো এসেছিল, লোকেরা কেবল খাবারের জন্যই বেশি অর্থ ব্যয় করতে সক্ষম হতে শুরু করেছিল। অনুরোধগুলি হাজির হয়েছিল - নিয়োগকর্তার কাছে নিজেকে উপস্থাপন করা কীভাবে আরও লাভজনক (দু sorryখিত, আপনার কর্মীবাহিনী বিক্রি করুন), কীভাবে একটি দলে যোগদান করবেন, কীভাবে একজন দুর্দান্ত ব্যবস্থাপক হবেন (বিশেষত যদি আপনি কেবল জন্মগত বুর্জোয়া হন যিনি নিজেকে বোঝা না স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়াশুনার সাথে) এবং পুঁজিবাদী বিশ্বের মানুষের অন্যান্য চাহিদা।
মহিলাদের চর্চার প্রতি আগ্রহ আছে, অনেক নারীই সুরেলা এবং সুখী হতে চেয়েছিলেন। আমাদের দেশে, জনসংখ্যার অনুপাতের কারণে এটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, যার অর্থ সংজ্ঞা অনুসারে পরিষেবাগুলির চাহিদা থাকবে।
প্রাক বিদ্যালয়ের শিক্ষার জন্য "অনুরোধ", একজন মনোবিজ্ঞানী ছাড়া উপায় নেই। শিশুর জ্ঞান এবং স্থিতিশীলতার জন্য (সর্বোপরি, আপনাকে চাপের জন্য প্রস্তুত করতে হবে) এবং বিভিন্ন দক্ষতার জন্য সমস্ত আধুনিক পদ্ধতিতে পরীক্ষা করা হয়। আমি দক্ষতার বিরুদ্ধে নই, কিন্তু সবকিছুরই সময় আছে। আপনি বাড়িতে বা কিন্ডারগার্টেনে ভাস্কর্য, আঁকা, কিউব যোগ করতে পারেন। শিশুর পরীক্ষা করা সম্ভব যদি আপনি কেবল মনে করেন যে তার বিচ্যুতি রয়েছে। কিন্তু - মনোবিজ্ঞানীদের সিদ্ধান্তগুলি বিশ্লেষণ করা উচিত এবং করা উচিত, এবং শুধুমাত্র বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে না। এবং এখানে, আসলে, "অনুরোধ" নয় - কিন্তু অর্থ টানার লক্ষ্যে একটি আরোপিত পরিষেবা (এটি উন্নয়ন কেন্দ্রগুলিতে দৃ strongly়ভাবে অনুশীলিত)। ব্যক্তি নিজেই, তার পিতামাতার (যদি নাবালক) একজন মনোবিজ্ঞানীর সাথে যোগাযোগ করা উচিত, কিন্তু অগত্যা নয়। তাই শিক্ষার জন্য "অনুরোধ" (প্রাথমিক বিকাশ) শৈশবের মনোবিজ্ঞানের জন্য "অনুরোধ" তে রূপান্তরিত হয়েছিল, যা মনোবিজ্ঞানীদের মানিব্যাগের দৃষ্টিকোণ থেকে খুব যুক্তিসঙ্গত, কারণ তারা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে স্নাতক হতে শুরু করেছিল বিপুল সংখ্যক, এবং সামান্য অর্থের জন্য কেউ কিন্ডারগার্টেনে কাজ করতে চায়নি।
সুতরাং, মনোবিজ্ঞান সক্রিয়ভাবে সেমিনার, প্রশিক্ষণ, উন্নয়ন কেন্দ্র, কোর্স আকারে জীবনে প্রবেশ করছে।
আমি আবার এই লাইনটি আঁকতে চাই। পরিবর্তনের যুগে, আধ্যাত্মিক অনুশীলন, ধর্মে পরিত্রাণের একটি ফ্যাশন রয়েছে। কমপক্ষে এক ধরণের স্থিতিশীলতার যুগে-স্ব-বিকাশ, দক্ষতা, আনলোড এবং স্ব-উন্নতির মাধ্যম হিসাবে মনোবিজ্ঞানের উপর জোর দেওয়া।
কিন্তু এখানে আরেকটি পর্যায় আসে, যা এখন খুব স্পষ্টভাবে সনাক্ত করা হয়েছে। এটি রহস্য, ধর্ম, মনোবিজ্ঞান, বিকল্প ofষধের সংমিশ্রণ। তার বিশুদ্ধ রূপে এখন কার্যত কিছুই নেই। কিন্তু এটি ভিন্নভাবে বলা হয়, শ্রোতা এবং শিক্ষক (গুরু, পরামর্শদাতা, শিক্ষক, নিরাময়কারী) যারা এই প্রশিক্ষণ (পদ্ধতি, শিক্ষণ, অনুশীলন) প্রচার করে তাদের উপর নির্ভর করে।
যেমন একজন ডাইনী তার ওয়েবিনারে বলেছিলেন, মনোবিজ্ঞানীদের আর একজন ব্যক্তিকে পরিবর্তন করতে বা তাকে সাহায্য করার জন্য পর্যাপ্ত সরঞ্জাম নেই। আর এজন্যই সব মাধ্যম ব্যবহার করা হয়েছিল।
Traতিহ্যগত মনোবিশ্লেষণের জন্য ক্লায়েন্টের কাছ থেকে প্রচুর কাজ এবং যথেষ্ট উপাদান খরচ প্রয়োজন, এবং মানুষের এটি দ্রুত প্রয়োজন। এখন এই প্রবণতা সবকিছুর মধ্যেই পরিলক্ষিত হয় - দ্রুত ফলাফল পাওয়া, সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্রে অথবা দক্ষতা শেখানোর ক্ষেত্রে। অবশ্যই, বাজার এবারও শুনেছে।
অতএব, এক ক্ষেত্রে, আমরা "মনোবিজ্ঞান" শুনি - কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, শামানবাদ, জাদুবিদ্যা, ধ্যান এবং অন্যান্য যাদুকরী অনুশীলন যা আপনাকে দ্রুত ফলাফল পেতে দেয়।
অন্য ক্ষেত্রে, আমাদের বলা হয় - এটি ধর্ম। এবং অভ্যন্তরীণভাবে, মানসিক সহিংসতার পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়, অপমানের প্রতি অসংবেদনশীলতার প্রশিক্ষণ, বিক্রয় পদ্ধতি ইত্যাদি।
তৃতীয় ক্ষেত্রে - গুপ্তচরিত চর্চা, তারা প্রায়ই বিশুদ্ধভাবে মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি ব্যবহার করে সমস্যার তলদেশে পৌঁছায়, একটি কঠিন পরিস্থিতিতে বাস করে, আমাদের চারপাশের বিশ্বের সাথে তাল মিলিয়ে যায়।
চতুর্থ ক্ষেত্রে, দক্ষতা শেখানোর জন্য পরিষেবা দেওয়া হয় - গান, অঙ্কন। কিন্তু এটা এক ধরনের বিরক্তিকর।এবং বিজ্ঞাপন শুরু হয় "অবিচ্ছেদ্য কৌশল", "একটি বিশেষ মনস্তাত্ত্বিক অবস্থায় প্রবেশ করা", "ডান গোলার্ধের কাজ", "কণ্ঠের যোগ।" অর্থাৎ, তারা আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে আমাদের বলে - আপনি কেবল গান করবেন না, তবে আপনি আধ্যাত্মিক বা মনস্তাত্ত্বিক অনুশীলনে নিযুক্ত হবেন।
পঞ্চম ক্ষেত্রে, আমাদের বলা হয় - এটি সাইকোথেরাপি। এবং চিকিত্সা একজন পেশাদার মনোবিজ্ঞানী দ্বারা পরিচালিত হবে, কিন্তু নিরাময় পদ্ধতি ব্যবহার করে। উদাহরণস্বরূপ, ইমেজ থেরাপি, এবং সাধারণভাবে শামান ডামও উপযুক্ত।
সুতরাং, একত্রীকরণ নিম্নলিখিতভাবে প্রকাশ করা হয়:
1. রহস্যবাদ, মনোবিজ্ঞানের ছদ্মবেশে জাদু;
2. ধর্মীয় সংস্কৃতিতে মনোবিজ্ঞানের পদ্ধতি ব্যবহার করা;
3. বিভিন্ন গুপ্তচর্চায় মনোবিজ্ঞানের ব্যবহার;
4. একটি মনস্তাত্ত্বিক মোড়কে প্যাকিং দক্ষতা প্রশিক্ষণ;
5. এবং খুব ভীতিকর - সাইকোথেরাপির ছদ্মবেশে অপ্রচলিত পদ্ধতি।
আসুন প্রথম কেসটি বিবেচনা করি। মনোবিজ্ঞানের ছদ্মবেশে এখন কি জারি করা হচ্ছে?
উদাহরণ নম্বর এক হল হেলিঞ্জার পদ্ধতি অনুযায়ী পদ্ধতিগত নক্ষত্রপুঞ্জ। যদি আপনি সাইটগুলি দেখেন, পদ্ধতিটি পারিবারিক সাইকোথেরাপি, মনোবিজ্ঞান হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। তাই নাকি?
হেলিংগার জীবনের নিয়মগুলিকে "আদেশ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, উদাহরণস্বরূপ, "প্রেমের আদেশ।" আপনি পড়েছেন এবং, নীতিগতভাবে, এতে কোন সন্দেহ নেই, কারণ সর্বোপরি, একজন ব্যক্তি অধ্যয়ন করেছেন, দর্শন জানেন এবং সাধারণভাবে তার "আদেশ" -এ মৌলিক ধারণাগুলি ব্যবহার করেন। উপরন্তু, পদ্ধতিটি নিজেই সাইকোড্রামা পদ্ধতি ব্যবহার করে, অর্থাৎ প্রকৃতপক্ষে, এটি স্বজ্ঞাতভাবে স্পষ্ট যে মানুষ একটি খেলা, স্ক্রিপ্ট, অভিনেতা ব্যবহার করে কিছু সমস্যা সমাধানের চেষ্টা করছে।
কিন্তু যখন আপনি নক্ষত্রপুঞ্জের চর্চা নিয়ে একটি বই পড়া শুরু করেন, তখন প্রশ্ন ওঠে - একজন ব্যক্তি কিভাবে কয়েক মিনিটের মধ্যে একটি সমস্যা বুঝতে পারে? যেমন একটি বিজ্ঞাপনের অনুলিপি বলে, এক ঘণ্টা নক্ষত্রপুঞ্জ 500 ঘন্টা সাইকোথেরাপি প্রতিস্থাপন করে। আপনি পাঠ্যের এই টুকরোটি পুনরায় পড়ুন - কিছু সময়ে অ্যারেঞ্জার (হেলিংগার) কী করবেন সে বিষয়ে একটি সিদ্ধান্ত দেয় ("অনুমতিযোগ্য বাক্যাংশ")। এটা স্পষ্ট যে "আদেশ" সম্পর্কে তার নিজস্ব তত্ত্ব আছে এবং মানুষের মস্তিষ্ক তাত্ক্ষণিকভাবে একটি সিদ্ধান্ত নিতে পারে। কিন্তু প্রশ্ন জাগে - কোন ত্রুটি হলে? তদুপরি, নক্ষত্রপুঞ্জগুলি প্রায়শই নিজেরাই ক্লায়েন্ট নয়, তবে তাদের ব্যক্তিগত থেরাপিস্ট। অর্থাৎ, তথ্য প্রথম নয়, ব্যাখ্যায়। অবশেষে, যারা জাদু, রহস্যবাদ এবং অন্যান্য বিষয়ে গভীরভাবে আগ্রহী তারা আমাকে ব্যাখ্যা করেছেন। হেলিংগার তথ্য চ্যানেলের সাথে সংযুক্ত হয় (নক্ষত্রপুঞ্জের পরিপ্রেক্ষিতে - "ক্ষেত্র"), এবং সেখানে তিনি একটি খোলা বইয়ের মতো পড়েন। অতএব, আঘাত প্রায় একশো শতাংশ।
আসুন আমরা তার বইয়ে বর্ণিত হেলিংগারের ক্লায়েন্টদের প্রতি মনোযোগ দেই - মাদকাসক্ত, অভিবাসী, মদ্যপ, অথবা যারা তাদের সাথে বসবাস করতে বাধ্য হয়। এই পদ্ধতিতে কনফিগার করে এবং এই সত্য যে একজন বহিরাগত ("ডেপুটি") আপনার পরিস্থিতি একটি বোধগম্য দৃশ্য অনুযায়ী খেলেন, অথবা বরং, আপনার পরিস্থিতি থেকে শুরু করে, নক্ষত্রের নির্দেশে কিছু খেলেন। আসলে, কিসের ভিত্তিতে? সে কিভাবে খেলতে জানে? দেখা যাচ্ছে, অ্যারেঞ্জারের মতো, তিনি "ক্ষেত্র" এর সাথে সংযোগ স্থাপন করেন। পরিস্থিতি মজার, এখানে একজন লোক রাস্তা থেকে এসেছিল, এবং সাথে সাথেই "মাঠের" সাথে সংযুক্ত হয়েছিল। যদি ছদ্ম-ধর্মীয় সংস্কৃতিতে তারা একরকম ব্যাখ্যা করে যে কেন কারো কাছে (নির্বাচিতদের) তথ্য প্রকাশ করা হয়, তাহলে এটি সহজ: এটি প্রত্যেককে দেওয়া হয়, কারণ Godশ্বর কার্যত দায়িত্বে আছেন। উপরন্তু, "বিকল্প" আত্মীয়দের খুব বাস্তবিকভাবে খেলতে পারে (এবং মৃতদের সাথে তুলনা করার জন্য কেউ নেই, বিশেষত যদি তারা পরিচিত না হয়)।
আমাদের ধনী ব্যক্তিরা নক্ষত্রপুঞ্জের জন্য দৌড়াচ্ছেন (নক্ষত্রমণ্ডলগুলি সস্তা নয়, বিশেষত যদি আপনার পরিস্থিতির জন্য এটি ঠিক করতে হয়, অর্থাৎ একটি স্বতন্ত্র), মোটামুটি উচ্চ স্তরের শিক্ষার সাথে। কেন? এবং কারণ তারা মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা বাহিত হয়। এবং মনস্তাত্ত্বিক শিক্ষার অধিকারীদের জন্য শ্রদ্ধা ইতিমধ্যে তৈরি করা হয়েছে।
আমি মনে রাখব যে এই মনোবিজ্ঞানীদের সবসময় উচ্চতর মনস্তাত্ত্বিক শিক্ষা থাকে না, এমনকি অস্ত্রশালাতেও পুনরায় প্রশিক্ষণ কোর্স পাওয়া যায় না, সর্বদা শিক্ষার অনুরূপ কিছু নয়। কিন্তু একই সময়ে, বিভিন্ন সার্টিফিকেটের একটি সম্পূর্ণ স্তূপ থাকতে পারে, সেগুলি প্রশিক্ষণ, সেমিনার, উৎসবে প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়।সর্বোপরি, রাশিয়ায় যে কেউ নিজেকে একজন মনোবিজ্ঞানী বলতে পারে, আমেরিকার মতো নয়, যেখানে ডিপ্লোমা এবং নির্দিষ্ট সংখ্যক তত্ত্বাবধান না থাকলে তারা লাইসেন্স দেবে না।
হেলিংয়ের নক্ষত্রপুঞ্জ কখনও কখনও সাহায্য করে, কিন্তু এটি মনোবিজ্ঞান নয়। যাইহোক, পণ্য মনোবিজ্ঞানীদের হাত থেকে খুব ভাল যায়। একই সময়ে, এমনকি তার ছাত্ররাও তাকে তারামণ্ডল সমিতি (যাদের মধ্যে অনেকেই তার ছাত্র) থেকে বাদ দিয়েছিল, পদ্ধতিটি তার রহস্যময় উপাদানটির কারণে ক্লায়েন্টদের জন্য এমনকি বিপজ্জনক হিসাবে স্বীকৃত ছিল।
উদাহরণ সংখ্যা দুই হল ধর্মীয় সংস্কৃতিতে মনস্তাত্ত্বিক কৌশল ব্যবহার। যেমন, চার্চ অফ সায়েন্টোলজি। গোয়েন্দা কর্মকর্তাদের নিয়োগের আদর্শ পদ্ধতি ব্যবহার করে নতুন অনুসারীদের নিয়োগ করা হয়। বিশেষ পরিষেবাগুলির মতো, "অডিটিং" (অনুমিতভাবে একজন ক্লায়েন্ট এবং একজন বিজ্ঞানী পরামর্শদাতার মধ্যে কথোপকথন) এর ছদ্মবেশে অনেক ঘন্টা জিজ্ঞাসাবাদের মাধ্যমে প্রত্যেকের জন্য একটি ডোজিয়ার খোলা হয়। অধিকন্তু, ক্লায়েন্টের জন্য অর্থ প্রদানের জন্য যথাক্রমে তার যোগ্যতা যথাক্রমে উন্নত করার জন্য মানসিক চাপ রয়েছে। হবার্ড চার্চ একটি বিশাল আর্থিক কর্পোরেশন যা পদ্ধতিগতভাবে অর্থ উপার্জন করে। কিন্তু নগদ প্রবাহ নিশ্চিত করার জন্য, সম্পূর্ণরূপে মনস্তাত্ত্বিক কৌশল ব্যবহার করা হয়।
সাধারণভাবে, মানসিক সহিংসতার উপাদান যে কোন ধর্মীয় সমিতিতে দেখা যায়। এটা ঠিক, কারণ এটি একটি কোদালকে একটি কোদাল বলার সময়। কোন প্রকার আধ্যাত্মিক জ্ঞান মানুষের ইচ্ছার দাসত্বকে সমর্থন করতে পারে না।
উদাহরণ সংখ্যা তিন হল গুপ্তচর্চায় মনস্তাত্ত্বিক কৌশল ব্যবহার। স্থানান্তর পদ্ধতির প্রতি আমার গভীর শ্রদ্ধা আছে। ভাদিম জেল্যান্ড একজন মোটামুটি সামঞ্জস্যপূর্ণ লেখক, সর্বোপরি, তিনি একজন পদার্থবিজ্ঞানী, এবং প্রযুক্তিবিদ এবং মানবতাবাদী, যেমন আপনি জানেন, তাদের চিন্তার পদ্ধতিতে অনেক পার্থক্য রয়েছে।
হ্যাঁ, তিনি বলেন না যে তার পদ্ধতি বৈজ্ঞানিক। কিন্তু তিনি মনোবিজ্ঞানের পদ্ধতি ব্যবহার করেন। উদাহরণস্বরূপ, মানুষের সাথে যোগাযোগ করার সময় "ফ্রিলিং" পদ্ধতিটি একটি সম্পূর্ণরূপে মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি (প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তির সাথে তার সাথে একটি অনলস সংযোগ স্থাপন করার জন্য আপনাকে তার সাথে যোগাযোগ করতে হবে, এটি একই জিনিস যা একজন সত্যিকারের মনোবিজ্ঞানী করেন একজন ক্লায়েন্টের সাথে - সে তার সহানুভূতি চালু করে এবং বিশ্বাসে প্রবেশ করে)।
"আমলগাম" একটি মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি, কারণ আপনি যদি মানসিকভাবে ইতিবাচকতা পাঠান, তাহলে ধীরে ধীরে এটি ফিরে আসে। প্রকৃতপক্ষে, এটি তাদের জন্য একটি প্রশিক্ষণ যারা সমাজে দ্বন্দ্ব ছাড়াই বাঁচতে চায়, "পেন্ডুলাম" এর কাছে না গিয়ে, তাদের "উদ্দেশ্য" উপলব্ধি করে। অর্থাৎ, নিজেকে (চেতনা এবং অবচেতনতা উভয়) সামঞ্জস্য করার একটি সরঞ্জাম, অন্যথায় একটি মনস্তাত্ত্বিক কর্মশালা।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো গুরুত্ব কমানো। ঘটনা, নিজের, কিছু পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা। এবং ফিলিস্তিন মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকেও এটি বোধগম্য।
একই সময়ে, কোথাও জিল্যান্ড বলে না যে তিনি একজন মনোবিজ্ঞানী।
উদাহরণ চার নম্বর হল থিটা নিরাময়। "সপ্তম সমতলে" প্রবেশের আধ্যাত্মিক অনুশীলন এবং তাত্ক্ষণিকভাবে উদ্দেশ্যগুলি উপলব্ধি করা। প্রথম সেমিনার থেকে এটি তাত্ক্ষণিকভাবে করা যেতে পারে বলে মনে করা খুব আকর্ষণীয়। অতএব, সেমিনারগুলিও সস্তা নয়। কিন্তু এর সাথে বেশ কয়েকটি পদক্ষেপ জড়িত। আমরা "খনন" নামক মঞ্চে আগ্রহী। যখন প্রশিক্ষক ধীরে ধীরে একজন ব্যক্তির সীমাবদ্ধ বিশ্বাসগুলিকে চিহ্নিত করে, তাদের প্রতিস্থাপন করে নতুন বিশ্বাস। প্রকৃতপক্ষে, এটি মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং এবং একটি সমস্যা পাওয়া গেছে এই বিষয়ে একটি সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া। বিশ্বাসের প্রতিস্থাপন হচ্ছে আবার, বিশুদ্ধ মনোবিজ্ঞান। থিটা নিরাময় প্রায়শই নিরাময় অনুশীলন হিসাবে ব্যবহৃত হয়, তবে সাইকোথেরাপির সাথে মিশ্রিত না হয়ে একটি পৃথক কৌশল হিসাবে।
কিন্তু কেউ না, পদ্ধতির লেখক ভিয়েন স্টিবল বা তার অনুসারীরাও বলেন না যে এটি মনোবিজ্ঞান।
সুতরাং, যখন পদ্ধতিটি তার নাম দ্বারা ডাকা হয় এবং অবিলম্বে রহস্যময় বা রহস্যময় হিসাবে মনোনীত হয়, আপনি শান্তভাবে এটি বিশ্লেষণ করতে পারেন, এটি চেষ্টা করুন, মনে রাখবেন যে এটি কোনওভাবে জাদু।
উদাহরণ সংখ্যা পাঁচ। অর্থ সংগ্রহের প্রশিক্ষণ। এখানে, বেশিরভাগ জাদু এবং দৃশ্যায়ন ইতিমধ্যে ব্যবহৃত হয়।বৈচিত্র্যের সাথে ব্যবহারিক সুপারিশগুলি বেশ কয়েকটি জাদুকরী ক্রিয়ায় ফুটে ওঠে: একটি বাক্সে অর্থ রাখুন, শব্দ বলুন, অর্থের বৃষ্টি দেখুন, ইত্যাদি। এবং আবার মনোবিজ্ঞানীরা আমন্ত্রণ জানান, কারণ আমরা যদি বলি যে আমরা কেবল আচার অনুষ্ঠান করব, কেউ যাবে না। কিন্তু যদি আপনি এটিকে মানসিক প্রশিক্ষণ হিসেবে ছদ্মবেশ দেন, তাহলে সাফল্য নিশ্চিত। অর্থাৎ, মনোবিজ্ঞানের ছদ্মবেশে যাদু, অথবা বরং, সম্মানিত ব্যক্তিদের ছদ্মবেশে।
উদাহরণ সংখ্যা পাঁচ। মহিলাদের প্রশিক্ষণ। এখানে এবং জরায়ু পরিষ্কার করা (বিশুদ্ধরূপে জাদুকরী অনুশীলন), এবং প্রত্যেকের এবং সবকিছু ক্ষমা করার জন্য ধ্যান, এবং চক্রগুলির সাথে কাজ করুন। আবার, এটি বেশিরভাগ মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা করা হয়। যদিও এটি একেবারে বৈদিক বা শামানিক কার্যকলাপের ক্ষেত্র। গুরুতরভাবে, একজন ডাইনী বা শামান মহিলার হাত থেকে আচারগুলি আমার কাছে বেশি বিশ্বাসযোগ্য মনে হয় যদি একজন প্রত্যয়িত মনোবিজ্ঞানী ওলখনের কোথাও শামানিজমের কোর্স সম্পন্ন করে, হঠাৎ একটি ভয়ঙ্কর মুখ তৈরি করে এবং একটি ডাম্বার সাথে নাচতে শুরু করে, অকার্যকর শব্দ করে চিৎকার করে । যদি হঠাৎ করে এটি এত সফলভাবে মিলে যায় যে ক্লায়েন্ট স্বস্তি অনুভব করে, তাহলে বিশ্বাস করা যায় যে এই আপাতদৃষ্টিতে অবিস্মরণীয় মহিলার আশ্চর্যজনক ক্ষমতা রয়েছে। কিন্তু এর সাথে মনোবিজ্ঞানের কি সম্পর্ক আছে?
একই চেতনায়, সর্বত্র - শামানিক নৃত্য, সমস্ত উপাদানের আত্মাকে আহ্বান করা, মণ্ডল বয়ন করা, অতীতের জীবনে ভ্রমণ করা, কর্মীয় সংযোগগুলি পরিষ্কার করা, দেবদেবীর নৃত্য, রূপক কার্ডে লেআউট এবং ট্যারোট। প্রত্যেকে সহজেই এই তালিকাটি চালিয়ে যেতে পারে, এবং এই সমস্ত মনোবৈজ্ঞানিক কেন্দ্র, সেমিনার, উত্সবে সমস্ত গুরুত্ব সহকারে।
মনস্তাত্ত্বিক মোড়কে প্রশিক্ষণের উদাহরণ হিসাবে, আমি "ডান-মস্তিষ্কের অঙ্কন" নিতে চাই। আমার কাছে মনে হয়েছে যে বেটি এডওয়ার্ডস পদ্ধতির লেখক নিজে কল্পনাও করেননি যে রাশিয়ায় এই পদ্ধতিটি একটি বিশেষ মনস্তাত্ত্বিক কৌশল হিসাবে উপস্থাপিত হবে। তাছাড়া, আমাদের রাশিয়ান ব্যাখ্যায়, অনেক ব্যায়াম সহজভাবে হারিয়ে যায়, কিন্তু মানুষ পদ্ধতি শেখায়, শেখানোর ক্ষমতা দিয়ে সার্টিফিকেট প্রদান করে ব্যবসা করে। অবশ্যই, তার পদ্ধতিগুলি মনোবিজ্ঞানের জ্ঞান ব্যবহার করে, তবে এই পদ্ধতিগুলি সাধারণ ক্লাসিক্যাল স্কুলগুলিতে শিল্পীদের দেওয়া হয়। সম্ভবত দৃষ্টিভঙ্গি, অনুপাত, চিয়রোস্কুরোর দক্ষতা তার কোর্সে দ্রুত এগিয়ে যায়, কিন্তু বিশ্বাস করুন, এটি বই থেকে অনুসরণ করে না যে এটি কয়েক ঘন্টার মধ্যে শেখা যায়। কিন্তু একজন প্রকৃত শিক্ষক-শিল্পী একটু বেশি সময়ে একটি ছবি আঁকতে সাহায্য করতে পারেন, কেবল এই কারণে যে তিনি কয়েকদিন এই বিষয়ে পড়াশোনা করেননি এবং কয়েকবার ক্লাস করেননি।
কণ্ঠের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। লোভনীয় বাক্যাংশ যা আপনার শক্তি উন্মুক্ত করবে যাতে আপনি মুক্ত বোধ করবেন, সম্ভবত আকর্ষণীয়। কিন্তু বিশ্বাস করুন, একজন অভিজ্ঞ শিক্ষক আপনাকে ঠিক একই শ্বাস -প্রশ্বাসের ব্যায়াম দেবেন (মনে রাখবেন, অন্তত স্ট্রেলনিকোভা জিমন্যাস্টিকস), স্পষ্ট ব্যায়াম এবং অনুরণন প্রশিক্ষণ। ভোকাল ট্রেনিং যে কোন ক্ষেত্রেই মানসিক প্রভাব ফেলবে, সেটাকে "অবিচ্ছেদ্য কৌশল", "আধ্যাত্মিক গান গাওয়ার চর্চা" বা অন্য কিছু বলে বর্ণনা করা হোক না কেন। যে কোনও সৃজনশীল কার্যকলাপ দরকারী, এমনকি যদি আপনি কেবল শাওয়ারে গান করেন তবে আপনার মেজাজ উন্নত হবে।
সবচেয়ে বিপজ্জনক, আমার মতে, অপ্রচলিত চিকিৎসা প্রচারের জন্য বৈজ্ঞানিক নাম ব্যবহার। জুনা তার সাক্ষাৎকারে আরও বলেছিলেন যে আপনি নিজেকে সুস্থ করতে পারেন, কিন্তু অন্যদের চিকিৎসার জন্য আপনার একটি মেডিকেল ডিগ্রি প্রয়োজন। স্পষ্টতই, তিনি "কোন ক্ষতি করবেন না" নীতির কথা উল্লেখ করেছিলেন। এই বাজারে আমরা কি দেখি? আমরা অনেক নিরাময় নির্দেশনা দেখি। এগুলি লোক নিরাময়কারী, এবং প্রাচ্য নিরাময়কারী এবং গ্রামে দাদী। প্রকৃতপক্ষে, কোথায় এবং কীভাবে চিকিত্সা করা হবে তা বেছে নেওয়ার দায়িত্ব প্রত্যেকের উপর। উদাহরণস্বরূপ, রিফ্লেক্সোলজি, সু-জোক থেরাপি, অস্টিওপ্যাথি, হিরুডোথেরাপি এবং অন্যান্য অনেক অপ্রচলিত পদ্ধতি এখন চিকিৎসা কেন্দ্রগুলিতে অনুশীলন করা হচ্ছে। এবং আমি, একজন ভোক্তা হিসাবে, এই পদ্ধতিগুলিতে আস্থা রাখি, কারণ কেন্দ্রটি লাইসেন্সপ্রাপ্ত, যার অর্থ এটি যে কোনও ক্ষেত্রে ফলাফলের জন্য দায়ী। অবশ্যই, বিভিন্ন ক্ষেত্রে আছে, এবং মেডিকেল ডিপ্লোমা সাহায্য করে না। কিন্তু আবার, আমি জানি আমি কি চয়ন করি।
এবং এখন একটি শামান তাম্বুর সঙ্গে একটি মনোবিজ্ঞানী উপরের উদাহরণ। এর জন্য কে দায়ী থাকবে? হ্যাঁ, কিভাবে আচরণ করা হবে তা নির্ধারণ করা মানুষের অধিকার। কিন্তু এমন পরিস্থিতি আছে যখন মনে হয় যে পরিস্থিতি আশাহীন। এটি প্রযোজ্য, উদাহরণস্বরূপ, সাইকোসোমেটিক রোগ বা মানসিক রোগের ক্ষেত্রে। রোগী (বা তার আত্মীয়) বুঝতে পারে যে এই রোগটি কোন ধরণের মানসিক সমস্যার সাথে জড়িত। পদ্ধতি আছে (উদাহরণস্বরূপ, বডি-ওরিয়েন্টেড থেরাপি), যা আপনাকে শরীরে ব্লক খোলার, ক্ল্যাম্প রিলিজ করার, শক্তি রিলিজ করার অনুমতি দেয়। এবং এই পদ্ধতিগুলি ইতিমধ্যে, সাধারণভাবে, বিজ্ঞান দ্বারা স্বীকৃত। কিন্তু স্বীকৃত কিছুর পরিবর্তে, তারা কিছু নতুন পদ্ধতি প্রস্তাব করতে পারে। এটা কিভাবে হয়? মনোবিজ্ঞানীরা এমন ব্যক্তি যারা ক্রমাগত উন্নতি করছেন। এটা একটা বাস্তবতা। তারা ক্রমাগত একে অপরের কাছ থেকে নতুন কৌশল শিখছে, কিন্তু, যেমনটি আমরা ইতিমধ্যে বুঝতে পেরেছি, অর্ধেকেরও বেশি প্রশিক্ষণ মনস্তাত্ত্বিক নয়, রহস্যময়, আধ্যাত্মিক ইত্যাদি। আমি একরকম নতুন জ্ঞান প্রয়োগ করতে চাই, এবং শুধু প্রয়োগ না করে একটি পুরস্কার পেতে চাই। যদি তিনি একজন অনুশীলনকারী হন, তবে তার একটি শ্রোতা আছে। যদি এটি একজন অনুশীলনকারী যিনি একজন নিরাময়কারী হতে চান বা ইতিমধ্যে নিজের মধ্যে এই শক্তিগুলি অনুভব করেন তবে তিনি অবশ্যই নিরাময়ের চেষ্টা শুরু করবেন।
এই গল্পে, সবসময় প্রশ্ন জাগে - নিরাময় শেখানো কি সম্ভব? হয়ত আমি ভুলভাবে সম্মানিত লোকদের কোন কারণ ছাড়াই নিরাময় করতে চাচ্ছি বলে অভিযোগ করেছি? আমি নিরাময়কারীদের বিরুদ্ধে নই, কিন্তু আমি নিরাময় এবং মনোচিকিৎসার ধারণার মিশ্রণের বিরুদ্ধে।
উপসংহারে, আমি লিখতে চাই যে সর্বদা পরামর্শের প্রয়োজন হবে, একটি কঠিন পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে কাজ করা এবং নিরাময় করা। কিন্তু, একজন বিশেষজ্ঞের কাছে যাওয়ার আগে, আপনাকে বুঝতে হবে যে তিনি তার কাজে একই কৌশল ব্যবহার করেন, তিনি কী ব্যবহার করেন। সাধারণত, বিশেষজ্ঞরা তাদের সমস্ত ডিপ্লোমা পোস্ট করেন এবং আপনাকে তাদের সামগ্রিকতা বিশ্লেষণ করতে হবে। যদি কিছু ডিপ্লোমা সতর্ক করে থাকে, তাহলে পড়ুন এটা কি। দার্শনিক শিক্ষা? সুস্থতার অভ্যাস? আধ্যাত্মিক অনুশীলন? বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি? শুধু পড়া. আপনি যদি গূ় পদ্ধতির বিরুদ্ধে না হন, তাহলে যান এবং একটি অনুগ্রহ পান। কিন্তু যদি রক্ষণশীলতা এবং বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির সমর্থক হন, তাহলে আপনাকে আরও দেখতে হবে। বিশ্বাসে কিছু নেবেন না। সচেতন থাকা. শুধু অন্যদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা সাধারণ অর্থ উপার্জনের খেলায় পাগল হয়ে যাবেন না।
প্রস্তাবিত:
একটি কৌতূহলী মেয়ে, তার চাচী এবং স্বপ্নগুলি কোথা থেকে আসে সে সম্পর্কে একটি শিরোনামহীন নোট
একদিন, আমার ভাগ্নে ভাবলো স্বপ্ন কোথা থেকে আসে? আমি খুশিতে আমার হাত ঘষলাম, কারণ স্বপ্ন সব মনোবিশ্লেষকদের প্রিয় বিষয়, আমরা সেগুলো শুনতে, অন্বেষণ করতে, বিশ্লেষণ করতে এবং ব্যাখ্যা করতে ভালোবাসি। অজ্ঞান ধারণা এবং স্বপ্ন সম্পর্কে একটি বক্তৃতা শুরু করার জন্য আমার মুখ খোলা, যা ফ্রয়েডের মতে, এই অচেতনতার "
একটি শিরোনাম ছাড়া একটি নোট একটি কৌতূহলী মেয়ে সম্পর্কে, তার চাচী এবং কল। অথবা সংক্ষেপে এবং সহজভাবে কে একজন মনোবিশ্লেষক
একদিন, আমার আট বছরের ভাতিজা আমাকে প্রশ্ন করেছিল, আমি কি করব? "মনোবিশ্লেষক," আমি বললাম, এবং তার গোলাকার চোখের দিকে না তাকিয়ে থামলাম। - এটা কেমন? - একটি যৌক্তিক প্রশ্ন অনুসরণ করেছে। এবং আট মাস বয়সী একটি শিশুকে কিভাবে বুঝাতে হবে তার চাচী কি করছে?
সৃজনশীল মানুষের একটি নোট
সৃজনশীল ব্যক্তিরা আনন্দিত এবং অনুপ্রাণিত করে, বিরক্ত করে এবং তাদের কর্মের সাথে উন্মাদতার দিকে চালিত করে। এবং এই জন্য নয় যে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে আপনাকে ঠকাতে চায়, কিন্তু কেবল এই কারণে যে তারা এত জটিল। প্রায়শই তাদের ব্যক্তিত্বের ব্যাধিগুলির শ্রেণিবিন্যাসের উপর ভিত্তি করে বিভিন্ন রোগ নির্ণয়ের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। সৃজনশীল ব্যক্তিদের বিশ্বের নিজস্ব সংগঠন রয়েছে:
কীভাবে একটি শিশুকে বোঝা যায় এবং তার সাথে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পাওয়া যায়
আমরা শিশু সম্পর্কে জানতে পারি, তার জন্য কী গুরুত্বপূর্ণ এবং সে কী মূল্য দেয়, তাকে দেখে, তার খেলা, যোগাযোগ, আচরণ। তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি আমাদের থেকে লুকিয়ে আছে, এটি তার অভ্যন্তরীণ জগত, তার অনুভূতি এবং অভিজ্ঞতা। সংঘটিত ঘটনাগুলি কীভাবে শিশুকে প্রভাবিত করে, জীবন এবং নিজের সম্পর্কে সে তাদের কাছ থেকে কী সিদ্ধান্তে আসে?
মনোবিজ্ঞান এবং খেলাধুলা, অথবা যে দুর্ঘটনাগুলি দুর্ঘটনাজনিত নয় (একজন মনোবিজ্ঞানীর নোট)
এক সন্ধ্যায়, কাজের দিন শেষে, 11 তম শ্রেণির এক ছাত্র আমার অফিসে এসেছিল, যখন আমি একটি বেসরকারি সাধারণ শিক্ষা স্কুলে মনোবিজ্ঞানী হিসেবে কাজ করছিলাম। পাস করার জন্য আমার আমন্ত্রণ গ্রহণ করে, আমার দর্শনার্থী, আসুন আমরা তাকে আন্দ্রেই বলি, আমার বিপরীতে বসে একটি কথোপকথন শুরু করি, যার সারমর্ম ছিল যে তিনি আগামীকাল একটি কিওকুশিনকাই প্রতিযোগিতায় অংশ নিচ্ছেন এবং তিনি এই প্রতিযোগিতায় জিতলেন কি না, এটা তিনি সোমবার স্কুলে কি আসবেন তার উপর নির্ভর করবে আমি তার সফরের আসল কারণ কি তা জিজ্ঞেস