2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
বিরতি ছাড়া কথোপকথন কোন কিছুর জন্ম দিতে সক্ষম নয়। ফল পাকতে সময় লাগে। উ Ma মরুইস
সাইকোথেরাপির একটি মাধ্যম হিসেবে বিরতির ব্যবহারকে অতিরিক্ত মূল্যায়ন করা কঠিন। কার্ল রজার্স ক্লায়েন্টদের সাইকোথেরাপিতে এর গুরুত্বের প্রতি অনেক মনোযোগ দিয়েছেন, যিনি জোর দিয়েছিলেন যে বিরতি সহ্য করার ক্ষমতা একজন অনুশীলনকারীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পেশাদার দক্ষতার মধ্যে একটি।
1986 সালে রজার্সের ইউএসএসআর সফরের সময়, শ্রোতাদের একটি বক্তৃতার সময়, প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনি এতক্ষণ বিরতি রাখেন কেন?" উত্তরটি এরকম ছিল: "বিরতি ক্লায়েন্টের অন্তর্গত। বিরতির সময়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি ঘটে, এই সময়ে একটি সিদ্ধান্ত আসতে পারে, একটি অন্তর্দৃষ্টি হতে পারে। ক্লায়েন্টের কাছ থেকে এই সুযোগ নেওয়ার আমার কোন অধিকার নেই।"
আর। কোসিউনাস "নীরবতার বিরতি" এবং নীরবতার মূল্য বোঝার প্রয়োজনীয়তা, "নীরবতার বিভিন্ন অর্থের প্রতি সংবেদনশীল হওয়া, সাধারণভাবে নীরবতা" এবং দক্ষতার সাথে বিরতি এবং নীরবতাকে সাইকোথেরাপিউটিক কৌশল হিসাবে ব্যবহার করেন। নীরবতা মূল্যবান হতে পারে কারণ এটি "মানসিক বোঝাপড়া বৃদ্ধি করে, ক্লায়েন্টকে নিজের মধ্যে" ডুব "দেওয়ার এবং তার অনুভূতি, মনোভাব, মূল্যবোধ, আচরণ অন্বেষণ করার সুযোগ প্রদান করে …"।
"প্রার্থনা এবং সাইকোথেরাপির মধ্যে সাদৃশ্য হল যে পৃষ্ঠে উভয়ই শব্দ, শব্দ, শব্দ, কিন্তু উভয়ের শীর্ষে রয়েছে নীরবতা, শ্রবণ, শ্রদ্ধাশীল নীরবতা, যার মধ্যে অন্যের কণ্ঠস্বর এবং অন্যটি উপস্থিত হয়" (এফ। ভাসিলিউক)।
প্রকৃতপক্ষে, এটি নীরবতায়, এবং মৌখিক প্রক্রিয়ায় নয়, যে নিরাময় রূপান্তর মানুষের মানসিকতায় ঘটে: জ্ঞান, শোক, অনুতাপ, ক্ষমা ইত্যাদির অভিজ্ঞতা।
সাইকোথেরাপিতে বিরামগুলির উপস্থিতি যা ঘটছে তার অবসর এবং চিন্তাশীলতার অনুভূতি তৈরি করে। থেরাপিস্টের তাড়াহুড়ো প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা বা ক্লায়েন্ট যা বলছে তার উপর মন্তব্য করা প্রায় কখনই থেরাপিউটিকভাবে কার্যকর হয় না। বিরতি যা বলা হয়েছিল তার তাত্পর্য, বোঝার, বোঝার এবং অনুভব করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়। পারস্পরিক বিরতির ফলাফল হল ক্লায়েন্ট সম্প্রদায়ের একটি নতুন ধারনা অর্জন করছে। থেরাপিস্টকে সরাসরি প্রশ্নের সাথে সম্পর্কিত ক্লায়েন্টের অন্য কোন বক্তব্যের পরে বিরতি দেওয়া উচিত। একটি বিরতি ইতিমধ্যে যা বলা হয়েছে তা পরিপূরক করা সম্ভব করে তোলে, সঠিক করে, স্পষ্ট করে। বিরতির জন্য ধন্যবাদ, এমন একটি পরিস্থিতি এড়ানো সম্ভব যেখানে থেরাপিস্ট এবং ক্লায়েন্ট একে অপরের সাথে একটি শব্দ insোকাতে, কিছু বলার অধিকার নিয়ে প্রতিযোগিতায় নামেন। সাইকোথেরাপিতে কথা বলার সুযোগ প্রদান করা হয়, সর্বপ্রথম, ক্লায়েন্টকে এবং তারপর এই মুহুর্তে যখন থেরাপিস্টের কথা বলার পালা, তাকে বিশেষ মনোযোগ দিয়ে শোনা হবে।
“নীরবতা, তুমি সেরাআমি যা শুনেছি তা থেকে "(বি। প্যাস্টার্নাক)।
সর্বোত্তম (সবচেয়ে সঠিক) উত্তরটি কেবল ক্লায়েন্টের কাছ থেকে, তার ভিতর থেকে আসতে পারে এবং থেরাপিস্টকে অবশ্যই ক্লায়েন্টের পাশে একটি বিরতি বজায় রাখতে হবে, যা প্রায়শই ফলপ্রসূ হয়। থেরাপিস্টের উপর নির্ভর করে ধৈর্য সহকারে আগ্রহ নিয়ে অপেক্ষা করুন পরবর্তীতে কি হয় তা দেখার জন্য। বিরতি ক্লায়েন্টকে তাদের অভ্যন্তরীণ ভয় অন্বেষণ করার সুযোগ দেয় এবং তাদের "আমি", তাদের অভিজ্ঞতার অংশ এবং তাদের মধ্যে সম্পর্কের সহ তাদের অনুভূতি এবং উপলব্ধির বস্তুর মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা বৃদ্ধিতেও অবদান রাখে। প্রায়শই, একটি বিরতি ক্লায়েন্টকে তাদের অনুভূতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য সঠিক শব্দগুলি (একটি উপযুক্ত রূপক) খুঁজে পাওয়ার প্রক্রিয়া অনুসরণ করার সুযোগ দেয়। সেই মুহুর্তের অভ্যন্তরীণভাবে অনুভূত অর্থের সাথে হুবহু মিলে যাওয়া শব্দ বা রূপকের সন্ধান করা ক্লায়েন্টকে অনুভূতিটি আরও সম্পূর্ণরূপে অনুভব করতে সহায়তা করে। বিরতির সময় ক্লায়েন্ট স্ব-চিত্রের একটি অপ্রত্যাশিত এবং ইতিবাচক দিক আবিষ্কার করতে আসে।
বিরতির বিষয়বস্তু শোনা যায় (আরও স্পষ্টভাবে, সংবেদনশীলভাবে উপলব্ধিযোগ্য) কিছু ক্ষেত্রে পরিষ্কার এবং পূর্ণ উভয় ক্ষেত্রেই। নীরবতার মিনিটগুলি প্রায়শই আরও অর্থবহ, গভীর এবং আরও পরিপূর্ণ বলে মনে হয়।বিরতির সময়, অনুভূতির একটি নির্দিষ্ট অভ্যন্তরীণ প্রবাহ, অভিজ্ঞতার একটি অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া মুক্তি পায় এবং পুনরুজ্জীবিত হয়। বিরতির সময়, ক্লায়েন্ট একটি বড় আকারের অভ্যন্তরীণ কাজ করে যেখানে থেরাপিস্টকে সক্রিয় অংশ নিতে হবে এবং এই প্রক্রিয়ার গুণমানকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করতে হবে। জেন্ডলিন এই ধরণের মিথস্ক্রিয়াকে "সাবভারবাল" বলে, যার অর্থ মৌখিক থেরাপি প্রত্যাখ্যান নয়, বরং এটি একটি বৃহত্তর এবং গভীর অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ার প্রবেশের একটি উপায় যা প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে যে কোনও মুহূর্তে ঘটে এবং যার মধ্যে সাইকোথেরাপি আসলে সঞ্চালিত হয় । শব্দ, জেন্ডলিন লিখেছেন, যতই সঠিক এবং যথাযথ হোক না কেন, কেবলমাত্র সেই বার্তাগুলি যা অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়া থেকে উদ্ভূত হয়, কেবল অভিজ্ঞতার প্রতীক।
বেশিরভাগ ক্লায়েন্ট যারা সাইকোথেরাপি খোঁজেন তারা আশা করেন যে সাহায্য একজন শক্তিশালী, কর্তৃত্বশীল ব্যক্তিত্বের কাছ থেকে আসবে এবং থেরাপিস্টের সুপারিশ এবং ইচ্ছাকে অনুসরণ করতে প্রস্তুত, কথায়, কথায়, শব্দে নিন্দা করা হয়েছে … তিনি নিজে ততটা গুরুতর ছিলেন না এবং ক্লায়েন্টের সাথে ইচ্ছানুযায়ী দায়বদ্ধ, কিন্তু যদি পরেরটি অভ্যন্তরীণভাবে প্যাসিভ হয়, এবং থেরাপিস্ট তার ক্রিয়াকলাপে এটি দেখে না এবং এটিকে বিবেচনায় না নেয়, তাহলে এই ধরনের "কাজ" এর খুব কমই কোন অর্থ থাকবে। একজন থেরাপিস্ট যিনি "ডাক্তার-রোগী" সম্পর্কের মেডিকেল মডেল প্রয়োগ করেন, যেখানে রোগী থেরাপিস্টের থেরাপিউটিক ক্রিয়াকলাপের একজন নিষ্ক্রিয় প্রাপক, অনুৎপাদনশীল কথোপকথনের দিকে পরিচালিত করে এবং সেইসাথে ক্লায়েন্টের কাছে থেরাপিস্টের অব্যক্ত "বাধ্যবাধকতা" এর উত্থান - ফলাফলের জন্য থেরাপিস্টের অপ্রয়োজনীয় এবং অতএব মিথ্যা দায়িত্ব, যা আসলে ক্লায়েন্টের প্রচেষ্টার উপর অনেকটা নির্ভর করে।
বিরতি উপেক্ষা করা, থেরাপিস্টের পক্ষ থেকে উদ্ভূত নীরবতাকে অপ্রয়োজনীয়ভাবে পূরণ করার আকাঙ্ক্ষা, এবং সেইজন্য আপোষহীন প্রশ্ন, মন্তব্য বা যুক্তি ক্লায়েন্টের মুক্ত আত্মনিয়ন্ত্রণের সম্ভাবনাকে "ছিনতাই" করে। একজন থেরাপিস্ট যিনি নিজেকে "প্রচুর পরিমাণে" প্রকাশ করেন প্রায়ই তার মক্কেলের সামনে আত্মনিয়ন্ত্রণের জন্য কোন ফাঁকা জায়গা ছেড়ে দেন না, যা কেবল তিনিই পূরণ করতে পারেন এবং করা উচিত। ক্লায়েন্টের পক্ষে কথা বলে, থেরাপিস্ট ক্লায়েন্টকে পছন্দ থেকে বঞ্চিত করে; একটি বিরতি বজায় রাখা এবং এমনকি একটি দীর্ঘ নীরবতা ক্লায়েন্টকে একটি পছন্দের মুখোমুখি করে: ঘটতে বা না হওয়া, নিজেকে প্রকাশ করা বা এটি থেকে বিরত থাকা, নিজের সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ কিছু রিপোর্ট করা বা না করা। থেরাপিস্টের অফিসে অনুরূপ পরিস্থিতি এই সত্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত যখন শিশুটি নিজের অভিজ্ঞতার স্বীকৃতি অস্বীকার করেছিল, স্ব-জ্ঞানে, তাকে এমন কিছু হিসাবে বিবেচনা করেছিল যা নিজের নয়, যেমন যোগাযোগের ফলে কেবল ক্লায়েন্টের অসঙ্গতি জোরদার করে ।
বিরতি মূল প্রশ্নটিকে "হাইলাইট করে" যা ক্লায়েন্টের সমস্যার সারমর্ম, এবং এর অন্য কোনো উত্তর বোঝায় না, বরং ক্লায়েন্টের উত্তর, যা পরবর্তীদের জন্য আত্ম-প্রকাশ এবং আত্মনিয়ন্ত্রণের একটি বিশাল সম্ভাবনা তৈরি করে । এই সব কথার সাইকোথেরাপিউটিক "চার্জ" কে শব্দের অন্তহীন প্রবাহের "ধারা" এর চেয়ে অনেক বেশি করে তোলে।
আমি একটি রিজার্ভেশন করবো যে, বিরতি, বিশেষ করে ঘন ঘন এবং দীর্ঘ, কিছু ক্লায়েন্টদের জন্য ধ্বংসাত্মক হতে পারে এবং তাদের ব্যবহারের জন্য বিশেষ যত্ন প্রয়োজন (উদাহরণস্বরূপ, আত্মঘাতী ইচ্ছার ক্ষেত্রে, স্ব-ধারণা যা খুব তাড়াতাড়ি বন্ধ হয়ে যায় উন্নয়ন, ধ্বংস বা ক্ষয়ের হুমকি অনুভব করে, ইত্যাদি) ইত্যাদি), যাইহোক, এটি একটি পৃথক আলোচনার বিষয়।
এক ধরণের ক্লায়েন্ট আছে (এবং তাদের মধ্যে বেশ কয়েকজন আছে) যাদের জন্য বিরতি সহ্য করা কঠিন। বিরতি যা উদ্ভূত হয়েছে তা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে এবং অবিলম্বে উদ্ভূত হওয়া প্রয়োজন অন্ততপক্ষে কিছু বলা, এটি পূরণ করার জন্য। ক্লায়েন্ট উত্তেজিতভাবে কথা বলে, নতুন এবং নতুন বিষয় খুঁজছে, এর থেকে একটি জিনিস অত্যন্ত স্পষ্ট - সে তার সমস্ত শক্তি দিয়ে একটি সত্যিকারের কথোপকথকের সাথে মৌখিক বিনিময়কে আঁকড়ে ধরে, যাতে নিজের সাথে, তার অভ্যন্তরীণ জগতের সাথে একা না থাকে।এই ধরনের ক্লায়েন্টরা বাস্তবতার সাথে সংযোগের দুর্বলতা হিসাবে কথা বলার সময় একটি দীর্ঘ বিরতি অনুভব করে - এই সংযোগের পুনর্নবীকরণ হিসাবে। এরা এমন মানুষ যারা অন্তর্নিহিত শূন্যতা নিয়ে কেবলমাত্র বাহ্যিক বাস্তবতার সাথে সরাসরি যোগাযোগে "আমি" অনুভব করতে সক্ষম - উদাহরণস্বরূপ, একজন সাইকোথেরাপিস্টের সাথে মৌখিক সংলাপে.
"নীরবতা হল অগ্রগতিতে আচ্ছন্ন হওয়া থেকে মুক্তি" (কে। হুইটেকার)
আমার অভিজ্ঞতায়, বিরতির ফ্রিকোয়েন্সি এবং সময়কাল, যেহেতু থেরাপিউটিক প্রক্রিয়া প্রাথমিক থেকে পরবর্তী পর্যায়ে অগ্রসর হয়, বৃদ্ধি পায় এবং আরও তীব্র এবং থেরাপিউটিক হয়ে ওঠে, তবে, এবং মৌখিকীকরণ আরও তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে।
একটি বিরতি আসে যখন ক্লায়েন্ট অস্পষ্ট, অস্পষ্ট, অচেনা, এবং পরিচিত অনুভূতি বা আবেগ অনুরূপ কিছু সঙ্গে সম্মুখীন হয়। অস্পষ্ট কিছু অনুভব করা সাধারণত অভিজ্ঞ অনুভূতির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা হয় যখন একজন ব্যক্তি জানে যে সে রাগ, আগ্রহ বা আনন্দের সম্মুখীন হচ্ছে। এটি পরিচিত "অনুভূতি" থেকে আলাদা, তবে, সচেতন এবং অজ্ঞানের মধ্যে "সীমান্ত অঞ্চলে" যা অনুভূত হয় তা অস্পষ্ট এবং অস্পষ্ট, এবং ব্যক্তি কীভাবে এটি বর্ণনা করতে এবং বৈশিষ্ট্য দিতে জানে না। এই "সীমান্ত অঞ্চলে" অভিজ্ঞদের নিজস্ব, নির্দিষ্ট, অনন্য গুণ আছে যা সার্বজনীন বিভাগ দ্বারা বর্ণিত নয় (এখানে আমি আলেক্সিথাইমিক প্রকাশকে বাদ দিয়েছি)। ক্লায়েন্ট এমন কিছু অনুভব করতে পারে যা অবশ্যই তাকে সাহায্য করে, যদিও সে তা ভাষায় প্রকাশ করতে পারে না, কিন্তু তাতে কিছু আসে যায় না। যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল নিজের অনুভূতি, এবং থেরাপিস্টকে এই জিনিসটি কী তা ঠিক জানার দরকার নেই।
এটি প্রায়শই ঘটে যে ক্লায়েন্ট তার সমস্যা সম্পর্কে কথা বলে, কিন্তু কিছুক্ষণ পরে (এই সময়, আমার অভিজ্ঞতায়ও, পরিবর্তিত হয়, সাইকোথেরাপির পর্যায়ে নির্ভর করে, শর্তাধীন মাইলফলক অতিক্রম করার পরে দ্রুত হ্রাস পায়) সে কথা বলা বন্ধ করে দেয়। সবকিছু যা বলা যেতে পারে তা সত্ত্বেও বলা হয়েছে, মনে হচ্ছে সমস্যাটি যা বলা হয়েছে তার চেয়ে বেশি। এই লাইনটি স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়, কিন্তু এটি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা সম্ভব নয়, এবং এটির কাছে যাওয়ার কোন উপায় নেই। এটি এক ধরণের অস্বস্তি যা সমস্যার সৃষ্টি করে। কখনও কখনও ক্লায়েন্টের মনে হতে পারে যে কিছু বলার সময় এসেছে, কারণ আপনি যদি কিছু না বলেন তবে অস্বস্তি বাড়ে। কিন্তু কথা বলার প্রক্রিয়ায়, শারীরিক স্তরে যে অনুভূতি ছিল তা হারিয়ে গেছে। কখনও কখনও অভিজ্ঞতার ক্ষেত্রে দীর্ঘ সময় ধরে এমন একটি দিককে আলাদা করা সম্ভব নয়, তবে প্রায়শই মনে হয় যে এই অনুভূতিটি কেবল অজানা ছিল, কারণ ব্যক্তিটি খুব দ্রুত এবং খুব বেশি কথা বলেছিল। যেকোনো কিছুর সাথে সরাসরি যোগাযোগ রাখতে একটু বিরতি লাগে। উদ্বেগ দেখা দিতে পারে, তাই ক্লায়েন্টরা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব কথা বলা শুরু করে, অন্য কিছুর দিকে এগিয়ে যায়, বিষয় থেকে অন্য বিষয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ে। একই সময়ে, বক্তা নিজের মধ্যে ডুবে না গিয়ে প্রায়শই বাইরে থাকেন। এই ধরনের ক্লায়েন্টকে সহানুভূতিশীলভাবে বুঝতে সক্ষম হওয়ার জন্য, পটভূমিতে লুকিয়ে থাকা দ্বন্দ্বের ক্ষেত্রগুলি প্রক্রিয়া করার জন্য বিরতিতে তার মনোভাবের উত্সগুলি বোঝা প্রয়োজন। আমরা এই সত্যের সাথে মোকাবিলা করতে পারি যে যখন নতুন অভিজ্ঞতা একীভূত করার মাধ্যমে স্বয়ং স্থায়ী পরিবর্তন চায়, স্ব-বাস্তবায়নের প্রবণতা কমবেশি এটিকে লঙ্ঘন করতে পারে যদি এটি আত্মকে সংরক্ষণ করতে পারে, যা এই অভিজ্ঞতাকে চিনতে সক্ষম নয়, কারণ … এটাকে খুব বেশি হুমকি হিসেবে মনে করে। এই ক্ষেত্রে, আমরা একটি বিভাজনের সাথে কাজ করছি, বাস্তবায়নের প্রবণতায় বিভক্ত, যার ফলস্বরূপ ব্যক্তির তার অভিজ্ঞতা থেকে বিচ্ছিন্নতা এবং এর ফলে তার নিজের থেকে। অসঙ্গতি দেখা দেয় যখন নিজের অভিজ্ঞতার জৈবিক মূল্যায়ন বাইপাস করা হয়, এবং সেই শর্তগুলি স্বীকৃত হয় যা তাদের অভ্যন্তরীণ মান ধরে রাখে। থেরাপিস্টকে অবশ্যই অনুমান এবং ধারণা তৈরি করতে হবে যে কীভাবে নীরবতার পরিস্থিতি এতটা হুমকিস্বরূপ হিসাবে বিবেচিত হয় যে অসঙ্গত প্রতিক্রিয়াগুলি এর একটি বিকল্প প্রতিনিধিত্ব করে, যা আরামের নিশ্চয়তা দেয়।
সুতরাং, সময়ের সাথে সাথে, ক্লায়েন্ট আরও বেশি সংগত, মুক্ত হয়ে ওঠে, একটি মোবাইল সেলফ গঠিত হয়, সম্প্রসারণের জন্য প্রস্তুত, আগত অভিজ্ঞতাকে প্রতীকী এবং সংহত করার ক্ষমতা বৃদ্ধি পায়; তিনি কেবল থেরাপিস্ট এবং নিজের সাথে থেরাপিউটিক নীরবতায় সক্ষম হন, উপলব্ধি আসে যে তার বক্তব্যের সরাসরি বিষয়বস্তু কখনও কখনও অভিজ্ঞতার অভ্যন্তরীণ প্রবাহের একটি ছোট অংশ, যার সাধারণ অর্থ অবর্ণনীয় এবং সর্বদা অসঙ্গত কোন মৌখিকভাবে প্রকাশিত বিষয়বস্তুর চেয়ে বড়। মিনিট নীরবতা মূল্যবান হয়ে ওঠে।
"নীরবতা কি সোনা হতে পারে যেখানে শব্দ-রূপা বলকে শাসন করে?" (এস রাউট)।
আজ, শুধুমাত্র মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ (সমস্যা-ভিত্তিক) দ্রুত জনপ্রিয়তা অর্জন করছে না, বরং অনলাইন ভিডিও সাইকোথেরাপি (স্কাইপ, ভাইবার, মেসেঞ্জার এবং অন্যান্য প্রোগ্রাম ব্যবহার করে)। সামনাসামনি মোড সংরক্ষিত থাকায় এটি theতিহ্যবাহী কাজের সবচেয়ে কাছের উপায়। যাইহোক, তিনি যোগাযোগের মানের (সাইবারস্পেসে মনস্তাত্ত্বিক কাজের অন্যান্য বিকল্পের তুলনায়) বেশি দাবি করছেন, যা সরাসরি কথোপকথনের বিষয়টির সাথেও সম্পর্কিত। সাইবারস্পেসে মনস্তাত্ত্বিক সেবার ক্ষেত্রে নতুনত্ব অনেক জল্পনা -কল্পনা তৈরি করে, এবং অনলাইন সাইকোথেরাপিতে ব্যবহৃত পদ্ধতির কার্যকারিতা এবং বর্ণনা সম্পর্কিত কয়েকটি গবেষণা রয়েছে।
আমরা আমাদের নতুন পথ ভাল উদ্দেশ্য নিয়ে শুরু করি, কিন্তু আমরা প্রায়ই ভুল সিদ্ধান্ত এবং মূল্যবোধের দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়ি, অসহায় সহায়তায় পরিণত হই। কখনও কখনও আমরা সেরা পছন্দ করি না; আমরা ভুল করি এবং নিজেদের দ্বিধা এবং নিরাপত্তাহীনতার শেষ প্রান্তে খুঁজে পাই।
স্পষ্টতই, অনলাইন ভিডিও মোডে মনস্তাত্ত্বিক স্থান একটি নির্দিষ্ট প্রেক্ষাপট এবং সীমারেখা দ্বারা তৈরি করা হয়, যখন তিনটি শর্ত (সঙ্গতি, নিondশর্ত ইতিবাচক মনোভাব, সহানুভূতি) পালন করা, যা একটি নির্দিষ্ট সুবিধাজনক মনস্তাত্ত্বিক জলবায়ু তৈরিতে অবদান রাখে, গুরুত্বপূর্ণ থাকে। মনে হচ্ছে যে অনলাইন ভিডিও থেরাপিস্টের পেশাদার যোগ্যতার প্রয়োজনীয়তা, যা ঘনিষ্ঠ এবং তীব্র থেরাপিউটিক সম্পর্ক স্থাপনের ক্ষমতা, পাশাপাশি প্রতীকীকরণের বিভিন্ন স্তরে কাজ করার দক্ষতার উপর মনোনিবেশ করে। অনলাইন ভিডিও সাইকোথেরাপি পরিষেবার জন্য সাইকোথেরাপিউটিক "ভ্রমণ" -এ আমরা যে সীমাবদ্ধতার সম্মুখীন হয়েছি তার সাথে সম্পর্কিত নতুন মানদণ্ডের প্রয়োজন।
অনলাইন ভিডিও থেরাপিতে, একটি বিরতি, বিশেষত থেরাপির প্রাথমিক পর্যায়ে, ভুল বোঝাবুঝি এবং যোগাযোগের বিরতি হতে পারে। পর্দার ওপারে যে বিরতি দেখা দিয়েছে তা সহজেই উত্তেজিত করতে পারে, এটি দীর্ঘ, অপ্রাকৃত মনে হয়, যেন আপনার ভারসাম্য গড়ে তোলার দাবি করা হচ্ছে, কথায় সমর্থন ও নিরাপত্তার অনুভূতি ধরা। গ্রাহকরা, তাদের মানসিক বৈশিষ্ট্য নির্বিশেষে, থেরাপিউটিক ইন্টারঅ্যাকশনের প্রাথমিক পর্যায়ে, বিরতিতে প্রতিক্রিয়া দেখান যা তাত্ক্ষণিক থেরাপিউটিক সেটিংয়ের চেয়ে বেশি উদ্বেগের সাথে উদ্ভূত হয়েছে। কখনও কখনও ক্লায়েন্টরা ক্ষতিগ্রস্ত হয় কিনা নীরবতা ইন্টারনেটের নিম্নমানের কারণে হয়, তারা জিজ্ঞাসা করে যে থেরাপিস্ট তাদের কথা শুনেছে, মুহূর্তটি হারিয়ে গেছে। ভিডিও পরামর্শের মোডে, থেরাপিস্ট, অফিসে থেরাপির অবস্থার পরিবর্তে, নিজের জন্য নীরবতার অসহিষ্ণুতার মুখোমুখি হন, যখন কোনও চিকিত্সাগত যোগ্যতা না থাকলে তাকে দীর্ঘ বিরতিতে বাধা দিতে বাধ্য করে। এই মুহুর্তগুলি যখন নীরবতা এমন কিছু হিসাবে অনুভূত হয় যা একটি হুমকি বহন করে, এতে সমস্ত মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, এর পেশাদার অসঙ্গতি তুলে ধরে। অন্তত কিছু বলার ইচ্ছা আছে। অনলাইন ভিডিও সাইকোথেরাপি আমাদের সত্যতা এবং আমাদের পেশাদার মূল্যবোধের জন্য নতুন চ্যালেঞ্জ উপস্থাপন করে।সামঞ্জস্যের অর্থ এইও যে থেরাপিস্টকে সবসময় তার সেরা দেখতে হবে না, সবসময় বোঝার, শক্তিশালী এবং জ্ঞানী হওয়ার ছাপ দিতে। যদি সাইকোথেরাপিস্ট নিজে থেকে যায় এবং নিজেকে খোলে, এটি তাকে বিভিন্ন অভ্যন্তরীণ বোঝা থেকে, মিথ্যা থেকে মুক্ত করে এবং যতটা সম্ভব অন্য ব্যক্তির সাথে সরাসরি যোগাযোগ করা সম্ভব করে তোলে।
অনলাইন সাইকোথেরাপি থেরাপিউটিক অভিব্যক্তির বৈশিষ্ট্যগুলির প্রয়োজনীয়তা বৃদ্ধি করে, যা বিরতির রক্ষণাবেক্ষণ এবং এটি থেকে সর্বাধিক প্রভাব নিষ্কাশন নিশ্চিত করে। থেরাপিস্টের অভিব্যক্তির তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা জেন্ডলিন বর্ণনা করেছেন।
অবাধ্যতা। থেরাপিস্ট নিজের উপর চাপিয়ে না দিতে সক্ষম হওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ; থেরাপিস্টের আচরণ আরো সক্রিয় হতে পারে এবং একই সাথে ক্লায়েন্টের কম অনুপ্রবেশকারী এবং কম ভীতিজনক হতে পারে যদি থেরাপিস্ট নিজেকে প্রকাশ করে (তার নিজের অনুভূতি, তার মধ্যে ঘটে যাওয়া ধারণাগুলি), যাতে এটি বেশ স্পষ্ট যে এই বিবৃতিটি তার নিজের সম্পর্কে এই মুহুর্তে তার অভ্যন্তরীণ জগতে ঘটে যাওয়া ঘটনা সম্পর্কে। এইভাবে, থেরাপিস্ট আরও খোলাখুলিভাবে তার চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতিগুলি ভাগ করতে সক্ষম হবে এবং একই সাথে ক্লায়েন্টের মনে কিছু চাপিয়ে দেবে না। এই চেতনায় অভিনয় করে, তিনি তার নিজের ব্যক্তির কাছ থেকে কথা বলেন, ক্লায়েন্টের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতার স্থানটিতে জোর করে কিছু প্রবর্তনের চেষ্টা করেন না এবং ক্লায়েন্টের মধ্যে ঘটে যাওয়া ইভেন্টগুলির সাথে এটিতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলিকে মিশ্রিত করেন না।
কয়েক সেকেন্ডের অভ্যন্তরীণ স্ব-পর্যবেক্ষণ। নিজের ভেতর থেকে আসা কোন কিছুর প্রতি সত্যিকারের সাড়া দেওয়ার জন্য, থেরাপিস্টকে অবশ্যই নিজের মধ্যে কী ঘটছে তার দিকে কিছুটা মনোযোগ দিতে হবে। নিজের ভিতরে কিছু মুহূর্ত বেঁচে থাকার ফলে ক্লায়েন্টের কথা এবং কর্মের মধ্যে, তাদের মধ্যে যা ঘটছে বা তাদের নীরবতার প্রতি একটি নির্দিষ্ট প্রতিক্রিয়া খুঁজে পাওয়া যায়। অভ্যন্তরীণ স্ব-পর্যবেক্ষণের কয়েক মুহুর্তে, কেউ বর্তমান মুহুর্তে একটি প্রকৃত প্রতিক্রিয়া সনাক্ত করতে পারে। অভ্যন্তরীণ স্ব-পর্যবেক্ষণের বেশ কিছু মুহূর্ত প্রায় সবসময়ই থেরাপিস্টের অনুভূতিতে দুটি পরিবর্তন নিয়ে আসে: ক) এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এই অনুভূতিটি আমার কিছু, তার সম্পর্কে কিছু নয়; খ) আপনার অনুভূতি শেয়ার করা অনেক সহজ হয়ে যায়।
অনাবৃত সরলতা। ক্লায়েন্টের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা প্রণয়ন করার ক্ষমতা যখন তাদের প্রকাশ করার প্রক্রিয়াটি প্রকাশ পায়, এবং থেরাপিস্ট অভ্যন্তরীণভাবে মূলত ক্লায়েন্টের ক্রিয়াকলাপের অনুভূতির উপর ফোকাস করে।
প্রবন্ধটি বিরতি বজায় রাখার অভিজ্ঞতা, অনলাইন ভিডিও মোডে সাইকোথেরাপিউটিক প্রক্রিয়ার সমতলে উন্মোচন এবং সাইকোথেরাপির এই বিন্যাসে বিরতিগুলির গভীর বোঝার কাছাকাছি যাওয়ার প্রচেষ্টার প্রতিচ্ছবিগুলির একটি স্কেচ উপস্থাপন করে।
সাহিত্য:
জেন্ডলিন ওয়াই। থেরাপিস্টের সাববার্বাল যোগাযোগ এবং অভিব্যক্তি: ক্লায়েন্ট-কেন্দ্রিক সাইকোথেরাপির বিকাশের প্রবণতা
Gendlin Y. ফোকাসিং: অভিজ্ঞতা নিয়ে কাজ করার একটি নতুন সাইকোথেরাপিউটিক পদ্ধতি
কোচিউনাস আর। পারিবারিক পরামর্শের মৌলিক বিষয়
রজার্স কে। সাইকোথেরাপিতে ক্লায়েন্ট-কেন্দ্রিক / ব্যক্তি-কেন্দ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি
রজার্স কে। কাউন্সেলিং এবং সাইকোথেরাপি
প্রস্তাবিত:
সম্পর্কের সীমানা: সেগুলি কীভাবে সংজ্ঞায়িত এবং বজায় রাখা যায়? এবং কিভাবে আপনি আপনার সম্পর্ক বজায় রাখতে পারেন?
আমার মতে, আমাদের প্রত্যেকের মনে রাখা উচিত যে, আমরা ব্যবহারের জন্য নির্দেশনা নিয়ে জন্মগ্রহণ করি না, আমরা এটি নিয়ে হাঁটি না, কপালে খোদাই করা, অতএব অন্যান্য লোকেরা আমাদের অসুবিধার কারণ হয়: আমরা যা শুনতে প্রস্তুত নই তা বলার জন্য; যখন আমরা ইতিমধ্যে / এখনও ঘুমাচ্ছি তখন কল করুন;
আপত্তিকর শব্দের বিরুদ্ধে নির্ভরযোগ্য সুরক্ষা: আত্মবিশ্বাস বজায় রাখার আটটি উপায়
আপত্তিকর শব্দগুলি প্রতিদিন আমাদের জন্য অপেক্ষা করে থাকে - প্রায়শই যখন আমরা এর জন্য কমপক্ষে প্রস্তুত থাকি: রাস্তায় ভিড়ের সময়, যখন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ গুণগুলি উপস্থিত হয়; লাইনে যখন আমাদের ধৈর্য শেষ হয়ে যায়; কর্মক্ষেত্রে এবং উৎসবের টেবিলে, যেখানে লোকেরা অভদ্রতাকে প্রায় জায়েয মনে করে। সমালোচনামূলক আক্রমণগুলি এত বৈচিত্রপূর্ণ যে তারা শ্রেণিবিন্যাসকে অস্বীকার করে। সেখানে "
পরিবারে নির্ভরশীল সম্পর্ক তৈরি এবং বজায় রাখার জন্য নির্দেশাবলী
আপনি জানেন যে, নির্ভরশীল সম্পর্কগুলি শক্তিশালী এবং টেকসই। সেখানে অবশ্য সামান্য সুখ, পারস্পরিক সম্মান, স্বাধীনতা, আগ্রহ, সৃজনশীলতা এবং প্রকৃতপক্ষে সাধারণ জীবন আছে। এবং যদি আপনি এটি উপেক্ষা করেন, তাহলে, বেশ, আপনি বাঁচতে পারেন। কিন্তু যদি এই মানগুলি আপনার জীবনে গুরুত্বপূর্ণ হয়, তাহলে নীচের পয়েন্টগুলি আপনাকে আপনার সম্পর্ককে নেভিগেট করতে এবং সংশোধন করতে সাহায্য করবে। এবং যখন আপনি নির্ভরশীল প্রবণতাগুলি খুঁজে পান, তাদের বিকাশ বন্ধ করুন এবং স্বাস্থ্যকর অংশীদারিত্ব গড়ে তুলতে আপনার শক
সম্পর্ক গড়ে তোলা এবং বজায় রাখার দায়িত্ব
বই থেকে একটি অংশ " আমরা ভালোবাসাকে কি দিয়ে গুলিয়ে ফেলি, নাকি ভালোবাসা … " উদাহরণস্বরূপ, আমরা আমাদের দাঁতের স্বাস্থ্যের জন্য দায়ী। অতএব, আমরা প্রতিদিন মৌখিক স্বাস্থ্যবিধি যত্ন করি, এমনকি আপনি না চাইলেও। যদি আমরা এটা করা বন্ধ করি, তাহলে আমাদের দাঁতের স্বাস্থ্য সমস্যা হবে। একইভাবে, আমরা আমাদের জীবনকে সুশৃঙ্খল রাখার জন্য অনেক রুটিন করি, সবসময় আকর্ষণীয় এবং মনোরম জিনিস নয়। এছাড়াও, উদাহরণস্বরূপ, আমরা বাগানের অভ্যন্তরীণ গাছপালা এবং গাছের যত্ন নিই - তাদের ফুল এবং ফল উ
ভিডিও লিংক সাইকোথেরাপি। নিয়ম
মাঝে মাঝে, ক্লায়েন্টরা ভিডিও কনফারেন্সিং থেরাপি (বা "") কেবলমাত্র মুখোমুখি কাজের সম্পূর্ণ সমতুল্য হিসাবে নয়, বরং আরও সুবিধাজনক এবং পছন্দসই হিসাবে বিবেচনা করে, যেখানে গাড়ি থেকে ফোন থেকেও কাজ করা সম্ভব। কাজে যাবার পথে আছি. এটি ঘটে যে, থেরাপিস্টের সাথে একই শহরে থাকা এবং শারীরিক সীমাবদ্ধতা না থাকা, ক্লায়েন্ট তার সাথে ভিডিও যোগাযোগের মাধ্যমে সঠিকভাবে কাজ করতে বলে। কিন্তু এটা বেশ স্পষ্ট যে এই ধরণের কাজ মুখোমুখি বৈঠকের থেকে আলাদা:
