2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
একাধিক পরিভাষা, বিশেষ ধরনের পরিভাষা জনগণের কাছে গেলে বিভ্রান্তি এবং অবমূল্যায়ন, ধারণার বিকৃতি সম্পর্কে একাধিকবার লিখেছেন। এটি আরও খারাপ যখন একটি সাধারণ শব্দ একটি সংকীর্ণ শব্দ হয়ে যায়। এবং এটি খুব কঠিন যখন এই জাতীয় সংজ্ঞা বেশ কয়েকটি তত্ত্বের সাথে মিলে যায় এবং এর অর্থ ভিন্ন। কখনও কখনও বিপরীত।
আমি এটি বের করার প্রস্তাব করছি। এখন পেশাদার মনস্তাত্ত্বিক সম্প্রদায় এবং পাবলিক মিডিয়া স্পেসে, দুটি দিক সমান্তরালভাবে বিকশিত হচ্ছে, যা ঘটছে তা বর্ণনা এবং অধ্যয়ন করছে - কার্পম্যানের তত্ত্ব এবং গালিগালাজের সমস্যা। উভয় থিমেরই ত্যাগের ধারণা রয়েছে। শুধু এই একই জিনিস থেকে অনেক দূরে। অতএব, এই ধারণার মধ্যে বিভ্রান্তি সেই ব্যক্তিকে ব্যাপকভাবে ক্ষতি করতে পারে যাকে এই শব্দটি প্রয়োগ করা হয়, যদি এটি ভুলভাবে করা হয়।
কার্পম্যান, তার তত্ত্বে, ভূমিকাগুলির একটি নির্দিষ্ট ত্রিভুজ বর্ণনা করেন যা পর্যায়ক্রমে দুটি ব্যক্তির সম্পর্কের মধ্যে পরিবর্তিত হয় - এটি হল ভিকটিম, অত্যাচারী এবং উদ্ধারকারী। এ নিয়ে অনেক লেখা হয়েছে, তাই আর গভীরে যাব না। এই তত্ত্ব কোড নির্ভরশীল সম্পর্কের বর্ণনা দেয়, যা নিজেদের মধ্যে মোটামুটি বিস্তৃত বিষয় এবং মোটামুটি সাধারণ।
দ্বিতীয় অবস্থায় - অপব্যবহার - একটি শিকারও আছে। কিন্তু এখানে মাত্র দুজন - শিকার এবং ধর্ষক। এবং এগুলি কার্পম্যানের তত্ত্বে উল্লিখিত ভূমিকাগুলি নয়।
এই দুই শিকারের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য কি? একটি নির্ভরশীল সম্পর্কের ক্ষেত্রে, শিকার সবসময় শিকার হয় না। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, তিনি হয় একজন তাড়না বা উদ্ধারকারী হন। সহিংসতার (অপব্যবহার) পরিস্থিতিতে, ভূমিকাগুলি অত্যন্ত কঠোর এবং কখনও পরিবর্তন হয় না। শিকার সবসময় শিকার। একজন ধর্ষক সবসময় একজন ধর্ষক। এবং কোন লাইফগার্ড নেই। এবং যদি সে এই অবস্থায় উপস্থিত হয়, তাহলে এটি বাইরে থেকে তৃতীয় ব্যক্তি হবে, এবং প্রাথমিক অবস্থায় অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে কেউ নয়।
অপব্যবহারের শিকার ব্যক্তির জন্য, এটি মোটেও একটি খেলা নয়, যেখানে তার কোন অধিকার নেই, কিন্তু শুধুমাত্র কর্তব্য আছে এবং যা ঘটছে তার জিম্মি। এই অবস্থায় ধর্ষকের সব ক্ষমতা আছে। একই সময়ে, আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে এটি কোনওভাবেই সেই ব্যক্তির অবস্থান এবং অনুভূতির অবমূল্যায়ন নয় যা এই মুহুর্তে একটি নির্ভরশীল সম্পর্কের ভিকটিম। বরং, আমি এই ধারণার মধ্যে পার্থক্য বোঝার গুরুত্ব সম্পর্কে। ত্রিভুজের শিকার সম্পূর্ণরূপে তার ক্ষমতা অর্জন করে যখন তার ভূমিকা পরিবর্তন করা হয়। কিন্তু ধর্ষক কখনই নির্যাতনের শিকারকে ক্ষমতা দেবে না। কারণ এই সম্পর্কগুলির সম্পূর্ণ ভিন্ন কাঠামো এবং মূল লক্ষ্য রয়েছে।
আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। একজন ব্যক্তি যিনি কার্পম্যান ত্রিভুজের ভিকটিম হন তার একটি নির্দিষ্ট প্রবণতা থাকে, যা তার মধ্যে তৈরি হয়েছিল, প্রথমত, পরিবারে তার লালন -পালনের শৈলী দ্বারা। যে কেউ ধর্ষকের শিকার হতে পারে। এটি আর ভুক্তভোগীর নিজের বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে না (এগুলি খুব আলাদা হতে পারে), তবে অপব্যবহারকারীর বিকৃত পছন্দের উপর। উদাহরণস্বরূপ, কেউ দুর্বলদের উপর শাসন করতে চায়, অন্যদিকে শক্তিশালীকে বশীভূত করা এবং ভাঙা গুরুত্বপূর্ণ।
আরেকটি বৈশিষ্ট্যগত পার্থক্য হল ত্রিভুজের ভিক্টিমের জন্য, এটি একটি খুব বেদনাদায়ক, কিন্তু এখনও খুব গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্ক। এবং তার অনুভূতিগুলি বেশ দ্বিধাদ্বন্দ্বী - এটি সম্পর্ক পরিবর্তন করার আকাঙ্ক্ষা এবং সেগুলি থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার আকাঙ্ক্ষার মধ্যে একটি নিক্ষেপ। অপব্যবহারের শিকার হওয়ার ক্ষেত্রে, অনুভূতির বর্ণালী সম্পূর্ণ ভিন্ন এবং বরং একতরফা - এটি ভয়, লজ্জা, অপরাধবোধ। আর এই অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার ইচ্ছা শুধু আছে।
কিন্তু একই সময়ে, এই সবের মধ্যে একটি প্রতারক প্রান্ত আছে। এগুলি এমন পরিস্থিতি যেখানে সহ-vyর্ষার সম্পর্ক একই সাথে বাস্তব সহিংসতার সাথে থাকে। দূর থেকে, পরিস্থিতি বরং মিশ্র বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু তবুও, ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করার পরে, এই অংশগুলি (কোড নির্ভরতা এবং প্রকৃত অপব্যবহার) আলাদা করা বেশ সম্ভব। এবং আমি মনে করি এটা করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ থেরাপিতে এটি কাজের বিভিন্ন দিক নির্দেশ করে এবং সেই অনুযায়ী, ক্লায়েন্টের জন্য খুব ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি।
আমি যত বেশি লিখি, ততই আমি বুঝতে পারি যে এই বিষয়টি কতটা বিস্তৃত এবং আরও কতগুলি স্তর রয়েছে। কিন্তু শুরুতে, আমি মনে করি আমরা সেখানে থামতে পারি।
প্রস্তাবিত:
আমরা খুব অনুরূপ, কিন্তু সম্পূর্ণ ভিন্ন। "মামা" - সাংবিধানিক সাইকোটাইপস
শুরু করুন "মামা" - সাংবিধানিক তত্ত্ব। স্বাস্থ্যকর সাইকোসোমেটিক্স। আমি অবিলম্বে নোট করি, যেহেতু আমি ইন্টারনেটে নিবন্ধ থেকে ডায়াগনস্টিক্সের সমর্থক নই, আমি সাংবিধানিক প্রকারের (এবং এর অধিকাংশই আমাদের সাথে মিশে আছে, এবং এটি এমন ধরণের সংমিশ্রণ যা দেখায় আমাদের পার্থক্য, আমাদের ব্যক্তিত্ব) এবং সাইকোটাইপ। এই প্রবন্ধের উদ্দেশ্য হল নারীদেরকে চাক্ষুষভাবে দেখানো যে আমরা কতটা ভিন্ন, এবং আমাদের স্বাস্থ্য এবং মনস্তাত্ত্বিক স্বাচ্ছন্দ্য নির্ভর করে যে আমরা নিজেদেরকে নিজেদের
আমার সন্তান এরকম কেন?
"বাচ্চা কেন এমন আচরণ করে?" কখনও কখনও বাবা -মা সত্য শুনতে এবং নিজের ভিতরে দেখার জন্য প্রস্তুত হন, যাতে তাদের মেয়ে বা ছেলের এই বা সেই আচরণের প্রকৃত কারণগুলি বোঝা যায়। উদাহরণ 1। মা এবং বাবা আধুনিক মানুষের উদাহরণ। তার কাঁধের পিছনে মহিলা 6 গঠন:
আমি কি এরকম হতে পারি? মানুষ এবং তাদের মুখোশ
এই গতিশীল সময়ে, মানুষ ম্যানিক উত্পাদনশীলতা, সাফল্যের মুখোশ, শোভিত পোস্ট এবং সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে ফটো রিপোর্ট নিয়ে ক্লান্ত। ক্রমবর্ধমানভাবে, আমরা নিজেদের সাথে সৎ থাকার চেষ্টা করি, আমরা আমাদের পরিচয় এবং সত্য "আমি" অন্বেষণ করতে ভিতরের দিকে ঘুরতে শুরু করি। কীভাবে নিজেকে থাকবেন, আপনার কেন্দ্রে স্থিতিশীল থাকবেন এবং একই সাথে সমাজে উপলব্ধি করবেন?
সফল? এটা কি এরকম?
জীবনকে চক্রাকারে বলে আমি আমেরিকা খুলব না। জাগ্রততা এবং ঘুম, বিকাশ এবং বোধগম্যতা, স্বাস্থ্য এবং অসুস্থতা - সবকিছুই একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে। এবং এটি কেবল মানুষের জীবনেই প্রযোজ্য নয়। ভাটা এবং প্রবাহ দিনে একবার হয়, বছরে একবার বসন্ত আসে, পরিযায়ী পাখি ছয় মাসের জন্য অদৃশ্য হয়ে যায়। এমনকি মাঠ প্রতি তিন বছরে একবার গম উৎপাদন বন্ধ করে দেয়। বলা বাহুল্য, সামাজিক জীবনেও উত্থান -পতন আছে?
এরকম মানুষ আছে
কিছু মানুষ আছে যারা জীবনে অনেক কিছু অর্জন করে। তারা প্রায় সবসময় কাজ করে, কিছু নিয়ে ব্যস্ত থাকে, তাদের অনেক আগ্রহ, শখ, শখ থাকে। তাদের সময়সূচী খুবই টাইট, সময় তাদের সাথে তাল মিলিয়ে চলে না। তারা ঠিক জানে তারা কি চায়, কিভাবে তাদের প্রয়োজন, কোনটি সঠিক এবং কোনটি নয়। তারা পরিকল্পনা করে এবং তাদের জীবন নিয়ন্ত্রণ করে। তারা পরিবর্তন এবং অনিশ্চয়তা পছন্দ করে না। তাদের অনেক বন্ধু, পরিচিত এবং খুব কম বন্ধু আছে, এমনকি কেউ নেই। তারা প্রায়ই চলাফেরা করতে পারে, তাদের বসব
