2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আমার এক সহকর্মীর স্বামী, যার সাথে আমি একটি মনোরোগ ক্লিনিকে কাজ করেছি, একজন নৃতাত্ত্বিক ছিলেন, তার মাধ্যমে আমরা এই বিজ্ঞানের প্রতি আগ্রহ দ্বারা সংক্রামিত হয়েছি। ধীরে ধীরে, আমরা একজন ব্যক্তির সম্পর্কে জ্ঞান এবং তার জীবনের সামাজিক দিকগুলি, নৃতাত্ত্বিকতায় সংগৃহীত, বাস্তবতাগুলির সাথে তুলনা করতে শুরু করেছি যা আমরা মনোবিজ্ঞানী হিসাবে অধ্যয়ন করেছি।
দেখা গেল যে বিশ্ব সম্পর্কে প্রাচীন ধারণা, সেইসাথে প্রাচীন আচার এবং জীবন সংগঠিত করার পদ্ধতিগুলি এখনও একজন আধুনিক ব্যক্তির জীবনে প্রকাশিত হয়। এবং জং যাকে "প্রত্নতাত্ত্বিক" বলে বর্ণনা করেছেন তা পৃথিবীর সাথে সংঘর্ষের প্রথম "ছাপ" প্রকাশের একটি বিশেষ ঘটনা, যা সেই প্রাচীন কাল থেকেই মানবজাতির স্মৃতিতে সংরক্ষিত আছে।
এরকম একটি প্রাচীন আচার বা আচার, যা আমাদের মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল এই কারণে যে তাদের স্মৃতি এক বা অন্য রূপে আধুনিক মানুষের মানসিকতায় প্রদর্শিত হয়, দীক্ষা অনুষ্ঠান হিসাবে পরিণত হয়েছিল।
আমরা এখনও বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে এই আচারের প্রাথমিক বিষয়গুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারি। উদাহরণস্বরূপ, দীক্ষা, বা একটি নির্দিষ্ট সামাজিক মর্যাদায় দীক্ষা, এখনও রাশিয়ান সেনাবাহিনীতে পাওয়া যায়। এটি হ্যাজিংয়ের মতো ঘটনার সাথে যুক্ত, এবং তরুণ সৈন্যদের (প্রফুল্লতা) পুরানো চাকরিজীবীদের কাছে স্থানান্তরের একটি রীতির আকারে নিজেকে প্রকাশ করে। কিছু বিশ্ববিদ্যালয়ে দীক্ষা অনুষ্ঠান দেখা যায়। তাদের মধ্যে, নতুন প্রবেশকারী শিক্ষার্থীদের মধ্যে দীক্ষিত হয়।
প্রাচীনকালে, দীক্ষা অনুষ্ঠান তরুণদেরকে গোত্রের প্রাপ্তবয়স্ক সদস্যদের মর্যাদায় স্থানান্তরের কাজটি সম্পাদন করত। প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার জন্য, একজন যুবককে একটি শিশুর মর্যাদায় মারা যেতে হয়েছিল, এবং তারপরে একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন অবস্থানে পুনর্জন্ম হতে হয়েছিল - একজন প্রাপ্তবয়স্ক: একজন যোদ্ধা, একটি শিকারী, একজন মানুষ।
যাতে শিশু হিসাবে "প্রতীকী মৃত্যু" এর ঘটনাটি কেবল একটি আনুষ্ঠানিকতা না থাকে, নিওফাইটগুলি নিষ্ঠুর পরীক্ষার মাধ্যমে পরিচালিত হয়েছিল। তাদের মনস্তাত্ত্বিক এবং শারীরিক উভয় প্রভাবই ছিল, যাতে তাদের কাছে সত্যিই মনে হচ্ছিল যে মৃত্যু খুব কাছাকাছি, এবং তাদের মরণের বিভ্রম ছিল।
প্রতীকী মৃত্যুর পর একটি নতুন জন্মের পালা আসে, যার সাথে ছিল বিশেষ পরীক্ষা এবং কখনও কখনও এমনকি নির্যাতনও। এবং ফলস্বরূপ, "নবজাতক", যিনি মারা যাওয়া এবং জন্মের সমস্ত যন্ত্রণার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন, গোত্রের একজন পূর্ণাঙ্গ সদস্য হয়েছিলেন।
দীক্ষা অনুষ্ঠান সাধারণত 15-16 বছর ধরে পড়ে। আমাদের অবাক করে, আমরা দেখেছি যে ক্লিনিকে পরীক্ষার জন্য ভর্তি হওয়া তরুণদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের মৃত্যুর অবর্ণনীয় ভয় এবং প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার প্রতি তীব্র অনীহা, শৈশব থেকে আলাদা হয়ে যাওয়া।
এর পরে, আমরা একই বয়সের অন্যান্য যুবকদের পরীক্ষা এবং পরীক্ষা করতে শুরু করি। দেখা গেল যে এক বা অন্যভাবে মৃত্যুর ভয় তাদের পরীক্ষায় নিজেকে প্রকাশ করে (আমরা ড্রয়িং টেস্ট, ডি-ডি-এইচ, পিকটোগ্রাম এবং রর্সচ পরীক্ষা ব্যবহার করেছি)।
আমরা এই সিন্ড্রোমকে "অবতার ব্যর্থতা" বলেছি।
যদি আমরা বিভিন্ন সূক্ষ্মতা এবং সূক্ষ্মতাকে সরিয়ে রাখি, আমরা বলতে পারি যে 15-16 বছর বয়সের সংকটের সময়, "প্রাচীন ভয়" তরুণদের মনে প্রবেশ করতে শুরু করে। যৌথ অজ্ঞানের জং ধারণার মধ্যে, কেউ এই ভয়কে "আর্কাইটিপস" বলতে পারে।
দেখা যাচ্ছে যে প্রাচীনকালে তরুণরা যে দীক্ষা অনুষ্ঠানের অভিজ্ঞতা পেয়েছিল তার যথেষ্ট ন্যায়সঙ্গত ভয় কোনওভাবে boysতিহাসিক স্মৃতি থেকে আধুনিক ছেলেদের আত্মায় প্রবেশ করে এবং তাদের মধ্যে কিছুকে তীব্র নিউরোসিসের অবস্থায় নিয়ে আসে।
সবচেয়ে অন্তর্মুখী এবং মননশীল যুবকদের মধ্যে, যাদের মধ্যে এই "নিউরোসিস" একটি শক্তিশালী আকারে নিজেকে প্রকাশ করেছিল, ছবি এবং অভিজ্ঞতাগুলি পরীক্ষা এবং বর্ণনায় উপস্থিত হয়েছিল, আমাদের পূর্বপুরুষরা যখন দীক্ষা অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন তখন তারা যা অনুভব করতে পারত তার অনুরূপ।আসন্ন হুমকির আগে আতঙ্কের মধ্যে, তারা তাদের শৈশবকে উন্মত্তভাবে আটকে রেখেছিল, তারা "বড় হওয়া" সবকিছুর প্রতি শৈশব এবং ঘৃণা লক্ষ্য করেছিল। এবং, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, তারা মৃত্যুর একটি অবর্ণনীয় ভয়ে ভুতুড়ে ছিল।
অজ্ঞান স্তরের মানসিকতা চেতনায় প্রবেশ করে প্রত্নতাত্ত্বিকতার সাথে লড়াই করে। এবং শিক্ষক এবং পিতামাতার আবেদন: "শৈশবকে বিদায় জানানোর এবং অবশেষে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার সময় এসেছে," এই "নিউফাইটস" কে নিউরোসিসের কাছাকাছি অবস্থায় নিয়ে গেল।
উল্লিখিত হিসাবে, আমরা এই সিন্ড্রোমকে "অবতার ব্যর্থতা" বলেছি।
এটা ধরে নেওয়া হয়েছিল যে কিশোর -কিশোরীরা কেবল তাদের সামাজিক অবস্থার পরিবর্তনে ভয় পায়, যেহেতু এই ঘটনাটি মৃত্যুর সাথে জড়িত, তাই তারা প্রাপ্তবয়স্কদের ছবিতে মূর্ত হতে অস্বীকার করে বলে মনে হয়।
প্রস্তাবিত:
পুরনো সম্পর্ক
যখন আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের যে সম্পর্কগুলি ইতিমধ্যেই তাদের থেকে বেশি হয়ে গেছে, তখন আমাদের একটি পছন্দ করতে হবে: সম্পর্ক শেষ করুন বা এতে থাকুন। এবং যদি আমরা সম্পর্ক শেষ করার সিদ্ধান্ত নিই, আমরা আমাদের সঙ্গীর প্রতি অপরাধী বোধ করতে পারি। সর্বোপরি, যা ঘটছে তার সূচনা আমরা করেছি। সর্বোপরি, এটি আমাদের (আমাদের সিদ্ধান্ত) কারণে এটি তার জন্য খুব বেদনাদায়ক এবং খারাপ হতে পারে। আমাদের একটি অংশ ভিন্ন জীবনের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে, এবং আমাদের অন্য অংশ পুরানো সম্পর্ক ত্যাগ করা খুব কঠিন। স্
40 বছর বয়সী সংকট: 35 থেকে 45
চল্লিশ বছর বয়সীদের (to৫ থেকে years৫ বছর বয়সী) সংকট হল "নিজের জীবনের প্রথম ফলাফলের সারসংক্ষেপের সংকট।" আমাদের সময়ে, এই বছরগুলিতেই শর্তসাপেক্ষ সীমানা পড়ে: "আমি আমার জীবন অর্ধেক পার করেছি।" এই বয়সে, স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা আরও তীব্র হয় এবং "
মধ্য বয়সের সংকট। পুরুষদের মধ্য জীবন সংকট
মিডলাইফ ক্রাইসিস হল চল্লিশ - পঁয়তাল্লিশ বছরে পৌঁছানোর পর জীবনে নতুন লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য নির্ধারণের জন্য একজন ব্যক্তির চেতনার একটি অস্থায়ী প্রস্তুতি, যখন জৈবিক এবং সামাজিক কাজগুলির প্রধান সেট ইতিমধ্যেই সফলভাবে সম্পন্ন হয়েছে, অথবা এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে এটা অবশ্যই পূরণ হবে না। "
জীবনের অর্থ সংকট। 35-45 বছর বয়সীদের জীবনে একটি টার্নিং পয়েন্ট
ই এরিকসনের কাজগুলি পড়ে, আমি মানুষের অস্তিত্বের সংকট সম্পর্কে তার বর্ণনা পেয়েছি। মনে হয় একজন মানুষ বেঁচে থাকে, কিন্তু তার জীবনে কোন মানে নেই। অথবা মনে হয় জীবনের একটি অর্থ আছে, কিন্তু শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি দেখেন যে এই অর্থ তার নয়। সেই বিখ্যাত লেখক এই ঘটনা সম্পর্কে লিখেছেন প্রায় 100 বছর কেটে গেছে। কিন্তু সীমাবদ্ধতার বিধির কারণে কি তার বইগুলি তার অর্থ হারিয়েছে?
আমি নতুন করে জীবন শুরু করতে চাই! 30 বছর বয়সী সংকট এবং তার সুযোগ
সংকট আমাদের জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ, তাই তাদের উপকারের উপায়ে সেগুলি পরিচালনা করতে সক্ষম হওয়া অপরিহার্য) "… ত্রিশতম জন্মদিনের কাছাকাছি, আমরা নিজেদের মধ্যে নতুন প্রাণশক্তি অনুভব করতে শুরু করি", "… আমাদের অতীতকে সমালোচনামূলকভাবে পুনর্বিবেচনা করুন"