মনোবিজ্ঞানে "পর্যবেক্ষক প্রভাব"

ভিডিও: মনোবিজ্ঞানে "পর্যবেক্ষক প্রভাব"

ভিডিও: মনোবিজ্ঞানে "পর্যবেক্ষক প্রভাব"
ভিডিও: #शैशवावस्था #बाल्यावस्था #কিশোরাবস্থা কে উপনাম বা বৈশিষ্ট্য বা গুণ 2024, মার্চ
মনোবিজ্ঞানে "পর্যবেক্ষক প্রভাব"
মনোবিজ্ঞানে "পর্যবেক্ষক প্রভাব"
Anonim

বিন্দুটি হল যে, পর্যবেক্ষকের উপস্থিতি (বা অনুপস্থিতি) উপর নির্ভর করে, ইলেকট্রন দুটি উপায়ে ভিন্নভাবে আচরণ করে: প্রথম ক্ষেত্রে, কণার মতো, চোরের মতো, তরঙ্গের মতো। একটি অবর্ণনীয় ঘটনা! চাঞ্চল্যকর ঘটনা!

কিন্তু শুনুন, একই ঘটনা মনস্তাত্ত্বিক উপলব্ধির ক্ষেত্রে কাজ করে: প্রায় যেকোনো ঘটনার অর্থগত দিক পর্যবেক্ষকের উপর নির্ভর করে, অথবা বরং প্রিজমের উপর নির্ভর করে যার মাধ্যমে একটি বিশেষ ব্যক্তি ঘটনাটি উপলব্ধি করে।

নিজের মধ্যে দেওয়া যে কোন একটি দ্ব্যর্থহীন অর্থ নেই, নির্দিষ্ট মান এটি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি দ্বারা দায়ী করা হয় (তার ধারণার প্রিজম উপর নির্ভর করে)। একটি সুস্পষ্ট, মন ভরা সত্য, আপনি কি একমত হবেন না? এটা কিছু নয় যে আধ্যাত্মিক gesষিরা নিরপেক্ষভাবে জিনিসগুলি দেখার চেষ্টা করেন, কারণ তারা মূল্যায়নমূলক চিন্তার আদিমতা সম্পর্কে ভালভাবে অবগত।

আমি কি এটা পরিষ্কার করছি? আসুন স্পষ্ট করা যাক … বাস্তবতা (কোয়ান্টাম ঘটনাগুলির মতো) একটি নির্দিষ্ট পর্যবেক্ষকের উপস্থিতির সাথে সামঞ্জস্য করে বলে মনে হচ্ছে। এটি আপনি যেভাবে দেখেন (আপনি জানেন, এটি উপলব্ধি করার জন্য প্রস্তুত)। মূল কথা হল আমাদের উপলব্ধি সর্বদা সীমিত, এবং সেইজন্য চূড়ান্ত সত্য থেকে অনেক দূরে।

আমরা কি উপরোক্ত বিষয়ে কিছু দরকারী উপসংহার আঁকতে পারি? আমি মনে করি আমরা করতে পারি, এবং অন্তত নিম্নলিখিত …

1. আপনার কোন কিছুর উপর প্রশ্নাতীত, দ্ব্যর্থহীন লেবেল ঝুলানো উচিত নয়। গতকাল, আজ, আগামীকালের সুনির্দিষ্ট ঘটনা আমাদের জন্য ভিন্ন, ভিন্নভাবে দেখতে পারে।

2. প্রধান আধ্যাত্মিক টিউনিং কাঁটা থেকে শুরু করা সবচেয়ে সঠিক - "জ্ঞানী ব্যক্তির" সচেতন অবস্থান। যৌক্তিক, দৈনন্দিন যুক্তি, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, মনোভাব (সামাজিক), যার অর্থ, প্রথমত, তারা অন্যদের দ্বারা আরোপিত হয়, এবং দ্বিতীয়ত, তারা আপেক্ষিক।

3. কোন ঘটনা, যে কোন ঘটনা (মনোভাব, ব্যক্তি) - বহুমুখী, বহুমুখী, বৈচিত্র্য (তাদের প্রকাশ অনেক কিছুর উপর নির্ভর করে) - আমাদের মূল্যায়ন সবসময় শর্তাধীন, কারণ এটি বিশ্লেষণের সংকীর্ণ অংশ এবং নির্বাচিত পদ্ধতির একতরফা প্রতিফলন ঘটায় । যোগাযোগের ক্ষেত্রে একমাত্র কাজটি করা উচিত: আমাদের শব্দার্থিক বিষয়বস্তুর সামঞ্জস্যের সাথে প্রদত্ত একটি নির্দিষ্ট সম্পর্ককে-সুরে-সুরে নয়, বন্ধ-বন্ধ নয়, খনি-আমার নয়, এবং এর উপর নির্ভর করে-আরও কাছে আনতে অথবা একটি ঘটনা, একজন ব্যক্তির দূরত্ব।

প্রস্তাবিত: