2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
লেখক: শাতিনস্কায়া ইরিনা
কিছু আমার চোখে ধরা - আমি পাশ দিয়ে যেতে পারিনি। হুকড।
ফ্রিটজ (ফ্রেডরিক) পার্লস জেস্টাল্ট থেরাপির "পিতা", আপনি কি এই সম্পর্কে শুনেছেন, আপনি কি এটি সম্পর্কে জানেন? …
আমরা ধরে নেব যে হ্যাঁ))
সুতরাং, ক্লায়েন্টের সাথে তার কাজের তিনটি মৌলিক নীতি, তার থেরাপির প্রধান বিধান, যেমনটি আমি দেখছি, সাধারণত জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির ধারণা হওয়ার অধিকার রয়েছে।
অতএব, আমি তাদের ভাগ করব। এবং আমি নিজেকে কিছু মন্তব্য করার অনুমতি দেব।
প্রথম।
আপনি ভাল বলে বিশ্বের কাছ থেকে ন্যায়বিচার প্রত্যাশা করা এমন একটি প্রত্যাশার সমতুল্য যে আপনি ষাঁড় দ্বারা আক্রান্ত হবেন না কারণ আপনি নিরামিষভোজী।
এটি ফ্রিটজ পার্লস।
এটা এভাবেই. পৃথিবী অগত্যা ঠিক নয়। প্রায়ই না।
তা সত্ত্বেও, নিজেদেরকে আকৃতি দেওয়া এবং তৈরি করা, আমরা একরকম পৃথিবীর কাঠামো পরিবর্তন করি। অন্তত আমাদের চারপাশে যা আছে।
যখন আমরা পরিবর্তন করি, তখন যারা পরিবর্তনের কাছাকাছি।
এবং ক্লায়েন্টকে তার ঘন ঘন "অনুরোধ" নিয়ে পরামর্শ করার ক্ষেত্রে এটি একমাত্র সম্ভাব্য দিক - আমি তাকে চাই … আমি যা চাই তা হয়ে উঠুক।
পার্লস যে দ্বিতীয় বিষয়টির কথা বলছেন তা হল:
মূল্যায়নের উপর নির্ভরশীলতা আমাদের জীবনের বিচারকের সাথে আমাদের সাক্ষাৎ করে।
এবং, আমি যোগ করি, এটি অন্যদের উপর সব ধরণের নির্ভরতা, অন্যদের মূল্যায়নের দিকে নজর রেখে আমাদের জীবন সম্পর্কে।
আপনি কি সত্যিই মনে করেন যে এটি করার অধিকার কারো আছে? আপনি কি নিজের ইচ্ছার সাথে সাক্ষাৎ করার জন্য স্বেচ্ছায় নিজেকে বিচার করতে প্রস্তুত?
এটা কি আপনি না, এবং শুধুমাত্র আপনি - যিনি একমাত্র, অন্তত তার সম্পর্কে কিছু জানেন (এবং যে সব নয়)?
আর বাকিরা?.. এবং বিচারকরা কারা?..
যারা আমাদের বিচার করার দায়িত্ব নেয় তাদের প্রত্যেকেরই নিজের জীবন গ্রহণ করার জন্য আমরা কামনা করি।
আর শেষ কথা।
আমাদের কি তাদের সম্পর্কে সত্য বলার অধিকার আছে?
(কঠোরভাবে বলতে গেলে, এটি কেবল মনোবিজ্ঞানী এবং তাদের ক্লায়েন্টদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়)।
ফ্রিটজ পার্লস লিখেছেন, শুধুমাত্র ব্যক্তি নিজেই প্রকাশ করা সত্যকে টিকিয়ে রাখতে পারে: আত্ম-আবিষ্কারের গর্ব সত্যের নির্মমতার সাথে সম্মতিতে সহায়তা করে।
এটি একটি খুব গভীর চিন্তা।
এখানে থাম.
পুনরায় পড়ুন।
আমরা কি আমাদের চোখে জরায়ুর সত্য কাটতে শুনতে প্রস্তুত?
তুমি প্রস্তুত?..
আলফ্রেড অ্যাডলার, আরেকজন লুমিনারি, মনোবিজ্ঞানের জগতে প্রথম মাত্রার তারকা, স্বতন্ত্র:
মানব প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞানের সাথে, এই জ্ঞানটি কীভাবে প্রয়োগ করা যায় তা নিয়ে প্রশ্ন ওঠে। একজন ব্যক্তিকে অসন্তুষ্ট করা এবং তার কঠোর সমালোচনা করা তার পক্ষে তার মানসিকতা অধ্যয়নের সময় প্রকাশিত খালি ঘটনাগুলি প্রকাশ করা সহজ। যারা মানব প্রকৃতি অধ্যয়ন করে তাদের অবশ্যই যত্ন সহকারে এই মাইনফিল্ডে হাঁটতে শিখতে হবে। আপনার সুনাম নষ্ট করার সর্বোত্তম উপায় হল আপনার জ্ঞানের অপব্যবহারের মাধ্যমে অস্পষ্টতা, উদাহরণস্বরূপ, টেবিলে আপনার প্রতিবেশীর চরিত্রের সারাংশে আপনি কতটা গভীরভাবে প্রবেশ করেছেন তা দেখানো। এমনকি বিজ্ঞানের অভিজ্ঞ ব্যক্তিরাও এই আচরণে বিরক্ত হবেন। আমাদের ইতিমধ্যে যা বলা হয়েছে তা পুনরাবৃত্তি করতে হবে: মানব প্রকৃতির জ্ঞান আমাদের নম্র হতে বাধ্য করে।
আমাদের পরীক্ষা -নিরীক্ষার ফলাফলগুলি অবিলম্বে বা তাড়াতাড়ি প্রকাশ করে বিশ্বাসঘাতকতা করা উচিত নয়। এমন একটি কাজ ক্ষমা করা যেতে পারে একটি ছোট শিশুর জন্য, যে তার মন দেখাতে এবং তার সাফল্য প্রদর্শন করতে অধৈর্য, কিন্তু এই ধরনের আচরণ একজন প্রাপ্তবয়স্কের জন্য উপযুক্ত নয়।"
সত্য আমাদের মুক্ত করে, বাইবেল বলে।
হতে পারে.
যদি সে আগে তাকে হত্যা না করে।
সত্যের সাথে - এবং এটি এখনও সত্য নয় …
তার সাথে - আরও সাবধান হওয়া প্রয়োজন।
এটা এমন কিছু নয় যে আমাদের মানসিকতায় এতগুলি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা রয়েছে যা শৈশব থেকেই গঠিত এবং আমাদের বেঁচে থাকতে সহায়তা করে।
আরেকটি বিষয় হলো পরবর্তীতে তারা জীবনে হস্তক্ষেপ করে।
বাঁচতে, নিজেকে বোঝা, নিজের সংস্পর্শে, নিজের নিয়ম অনুযায়ী, এবং নিজেকে রক্ষা না করা, নিজেকে বিচ্ছিন্ন না করা, মাথার কণ্ঠে কিছু প্রমাণ না করা। এবং দুনিয়া থেকে আশা না করেই যে একদিন সে আমাদের নিখুঁত মা হবে।
আপনি কিভাবে কাউকে সত্য বলতে পারেন?
মনোবিজ্ঞানীকে অবশ্যই অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে একটি জটিল শিল্পের উপর দক্ষতা অর্জন করতে হবে। এটি সঠিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার শিল্প।
তাদের কাছে উত্তরগুলি ব্যক্তি নিজেই খুঁজতে পারে বলে মনে করা হয়। যদি তাদের নিজেরাই পাওয়া যায়, তাহলে জ্ঞানের আনন্দ পরিবর্তন সম্ভব করে তোলে।তারপর ব্যক্তি এই পরিবর্তনের জন্য প্রচেষ্টা করবে, তাদের জন্য প্রস্তুত হবে এবং নিজে এই দিক থেকে কাজ করতে চাইবে।
কিন্তু সাইকোথেরাপি যে আয়না হওয়ার কথা … সবারই দরকার নেই।
সবাই এটা সহ্য করতে পারে না।
অনেকে পালিয়ে যাবে।
এদিকে, আমার মতে, সাইকোথেরাপি সবার জন্য প্রয়োজনীয়, কারণ - কারণ আমাদের সবার বাবা -মা ছিল।
(এবং যার কাছে এটি ছিল না - এমনকি আরও বেশি)।
আমি ক্লায়েন্টকে সত্যের চশমা দিয়ে না দেখার পরামর্শ দিই।
আর ভালোবাসার চশমা দিয়ে।
আপনি জানেন, প্রেমে - সর্বদা সত্য থাকে।
প্রস্তাবিত:
এটি কেবল করা নয়, না করাও গুরুত্বপূর্ণ
"… আমাদের অবশ্যই মনোবিশ্লেষককে তার প্রাপ্য দিতে হবে যে সে চেষ্টা করে না, তথাকথিত রোগীর বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে খেলছে, তাকে কিছু দিয়ে অনুপ্রাণিত করতে বা কোনভাবে তাকে গাইড করতে। যদি এমনটা হতো, তাহলে মনোবিশ্লেষণ ঘটনাস্থল থেকে অনেক আগেই চলে যেত আগে, যেমন অনেকের সাথে ঘটেছিল। প্রযুক্তিবিদরা একই কৌশলের উপর নির্ভর করে। "
মানসিক ব্যাধিগুলির ক্লিনিকাল এবং মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের নীতিগুলি
এই নীতিগুলি ভাইগটস্কি প্রণয়ন করেছিলেন। প্রথম নীতি: উচ্চতর মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলি ভিভোতে গঠিত হয়, তারা সামাজিকভাবে নির্ধারিত, তাদের কাঠামোতে সাইন-প্রতীকী, মধ্যস্থতা এবং তাদের কার্যক্রমে স্বেচ্ছাচারী রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, ফাংশনটি স্বাভাবিক বা অস্বাভাবিক কিনা তা বিবেচ্য নয়। এটা সবসময় নীতি নং 1 মেনে চলে। অন্য কথায়, আমরা এই অবস্থানে দাঁড়িয়েছি যে প্যাথলজিতে এমন কিছু নেই যা স্বাভাবিক নয়। ভাইগটস্কির মতে, অসুস্থতার মানসিকতা আদর্শের মতো একই আইন অনুসারে কাজ
কীভাবে আপনার নিজের জীবন বাঁচাবেন এবং অন্য জীবন নয় বা সত্য এবং প্রতিফলিত মূল্য সম্পর্কে
আমাদের সমাজে, স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত নিদর্শন এবং নিয়ম রয়েছে যার দ্বারা আপনার বেঁচে থাকার "প্রয়োজন" এবং যা মেনে চলার জন্য আপনার "প্রয়োজন" আছে। শৈশব থেকেই আমাদের বলা হয় যে আমরা যখন বড় হব তখন আমাদের কেমন হওয়া উচিত, তারা প্রায়শই সিদ্ধান্ত নেয় যে আমাদের কী করা উচিত, কোন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়া উচিত, তারা আমাদের পাশে কোন ধরণের নির্বাচিত দেখেন, সেখানে একটি সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য বয়স রয়েছে যা "
ইন্টারনেটের যুগে নৈতিক নীতিগুলি (আমি মনোবিজ্ঞানী এবং সাইকোথেরাপিস্টদের কাছ থেকে কী আশা করতে চাই)
একদিন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র একটি নেটওয়ার্ক উদ্ভাবনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে যা পারমাণবিক যুদ্ধে টিকে থাকতে পারে। এটি করার জন্য, তারা স্মার্ট ডেভেলপারদের নিয়োগ করেছিল যারা ডিজিটাল ডেটা ট্রান্সমিশন তৈরি করেছিল, যা ধীরে ধীরে বিশ্বব্যাপী মানুষের ব্যবহারে চলে আসে। এটা বললে জোরে হবে না যে ইন্টারনেটের আবির্ভাব পুরো বিশ্বকে বদলে দিয়েছে, যা কখনোই আগের মতো থাকবে না। ইন্টারনেটের আবিষ্কারের সাথে সাথে, অবিশ্বাস্য সংখ্যক অসুবিধা দেখা দিতে শুরু করে, যার মধ্যে রয়েছে ব্যক্তিগত তথ্য সংরক্ষণের সাথ
"কেবল এটিই যথেষ্ট নয়" (লোভ, শূন্যতা, ক্ষুধার্ত ইউনিকর্ন এবং প্রয়োজন সম্পর্কে)
ওলগা ডেমচুক আসুন এমন একজনকে কল্পনা করি যিনি তৃষ্ণার্ত এবং তাকে পরিবর্তে একটি আপেল দেওয়া হয়। একই সময়ে, তিনি বলেন: "আমাকে একটি আপেল দিন।" তিনি নিজে আন্তরিকভাবে "জল" এবং "পানীয়" শব্দগুলি জানেন না। আপেলেরও জল আছে, এবং তার তৃষ্ণা নিবারণের জন্য, এটি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে খেতে হবে। কিন্তু সন্তুষ্ট চাহিদার সুনির্দিষ্টতা হল এই যে, সুইটির চোখে অবশ্যই সুতা পড়ে, অর্থাৎ অজ্ঞানভাবে আমরা জানি যে আমরা খুব সুনির্দিষ্টভাবে কি চাই। এবং সর্বাধিক আনন্দের সাথ
