অনুকরণ

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

প্রকৃতপক্ষে, "আমাদের সমাজের সুস্থ ব্যক্তি" ম্যানিপুলেশনকে (লুকানো লক্ষ্য অনুসরণ করে আচরণের প্রদর্শন) স্বাভাবিক বলে মনে করে। মানুষ অনুভূতি, আচরণ, সামাজিক রীতি অনুকরণ করার জন্য প্রস্তুত, যখন আসলে তারা এই অনুভূতিগুলি অনুভব করে না, সেভাবে আচরণ করতে চায় না, নির্ধারিত সামাজিক নিয়মে বিশ্বাস করে না, কিন্তু স্বাভাবিক দেখতে তাকে এই সব খেলতে হবে ।

গণ দাসত্ব - আমি এটাকেই বলব। কারণ মি Mr. মিথ্যাচারী একজন অত্যাচারী হয়ে ওঠে, অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকের মধ্যে যত বেশি মিথ্যা এবং বৈষম্য - গভীরতর নিউরোসিস, যা চূড়ান্তভাবে মনস্তাত্ত্বিকতার দিকে পরিচালিত করে। কি করো?

কেউ অনুকরণের খেলা শুরু করে - যখন বাস্তবতা ধীরে ধীরে দুই ভাগে বিভক্ত হয়: নিজের মধ্যে একজন ব্যক্তি বাস করে এবং একভাবে কাজ করে, সমাজের জন্য - অন্যভাবে। এটা স্পষ্ট যে সময়ের সাথে এই দ্বৈত খেলাটি আরও বেশি করে ক্লান্তিকর, অনুভূতির ক্ষয়, হতাশা আসে, অর্থের ক্ষতি এবং অন্যান্য পরিণতি, যা প্রতিটি ক্ষেত্রে একটি পৃথক রূপ নিতে পারে। । তাহলে সমাজে তাদের আচরণ সবার জন্য প্রযোজ্য বিন্যাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নাও হতে পারে এবং এখানে তাদের অসুবিধা দেখা দেয়, ব্যক্তি এবং তার আশেপাশের উভয়ের জন্যই।

এমনও আছেন যারা অভ্যন্তরীণ বাস্তবতাকে বেছে নেন, কিন্তু একই সাথে ভূমিকার কাঠামোর মধ্যে থাকেন, এটিকে তাদের অভ্যন্তরীণ বিশ্বদর্শনের কাছাকাছি নিয়ে আসার চেষ্টা করেন। তারা সমাজ ত্যাগ করে না, তিরস্কার করে না বা তুচ্ছ করে না, কিন্তু তারা সুস্পষ্ট অসঙ্গতি এবং সামাজিক রীতিনীতির ছিদ্রগুলির জন্য তাদের চোখ বন্ধ করে না।

সম্ভবত, আমাদের প্রত্যেকেরই আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ভূমিকা রয়েছে। প্রতিটি ভূমিকা প্রয়োজনীয়তা এবং পছন্দসই মানগুলির প্রেক্ষাপটে বিদ্যমান এবং এই সত্যটি স্বীকৃত। উদাহরণস্বরূপ, একজন মায়ের ভূমিকা একটি আচরণকে (এবং, অবশ্যই, ক্ষণস্থায়ী আদর্শ সামাজিক মডেলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ) অনুমান করে এবং সেইজন্য তার "সামঞ্জস্য" এর নিজস্ব কাঠামো রয়েছে। এই ভূমিকাগুলি কেবল অন্ধকার এবং তাদের সাথে সবকিছু পরিষ্কার, কারণ, মূলত, আমরা সবাই মানুষ, কিন্তু যখন সামাজিক মূল্যবান আচরণের সাথে অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধের বিরোধ শুরু হয় তখন কী করা উচিত? সর্বোপরি, আমরা সহজেই কিছু প্রয়োজনীয়তার সাথে একমত, সেগুলি আমাদের বিশ্বের অভ্যন্তরীণ চিত্রের মধ্যে নির্মিত বলে মনে হচ্ছে। অন্যরা মানসিক মতভেদ সৃষ্টি করে এবং একজন ব্যক্তির অস্তিত্বমূলক পছন্দের মুখোমুখি হয়: প্রকৃতপক্ষে, এটি এইভাবে উপলব্ধি করা যেতে পারে: "যদি আমি রাজি হই তবে আমি নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করব এবং আমি যা অনুভব করি," কিন্তু "যদি আমি রাজি না হই, তাহলে তারা আমাকে গ্রহণ করবে না, আমি নিজেকে বিতাড়িত করব।"

ব্যক্তির পরিপক্কতার যেকোন প্রক্রিয়া, এই ব্যক্তির পরিপক্কতা এই পছন্দের সাথে যুক্ত (উদাহরণস্বরূপ, "কিশোর প্রতিবাদ" মনে রাখবেন)। শীঘ্রই বা পরে, "নিজের নতুন স্তরে" যাওয়ার জন্য, একজনকে জনসাধারণের সাথে একটি অদৃশ্য দ্বন্দ্বের মধ্যে প্রবেশ করতে হবে, নিজের অধিকার এবং নিজের অনুভূতি এবং চিন্তার অধিকারকে রক্ষা করতে হবে।

একটি সেশনে, ক্লায়েন্ট আমাকে তার নিজের জন্য উদ্ভাবিত পদ্ধতি সম্পর্কে বলেছিলেন। এটি আপনার নিজের হওয়ার সুযোগের প্রায়শ্চিত্ত (কারণ, আমার মক্কেল বিশ্বাস করেন যে, সমাজকে সর্বদা যে কোন ধর্মত্যাগের জন্য ত্যাগের প্রয়োজন হয়)। একজন ব্যক্তি সমাজের জন্য কিছু সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ বা খুব গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ সম্পাদন করে নিজেকে নিজের হওয়ার অধিকার "কিনে" নেয় (উদাহরণস্বরূপ, এই ব্যক্তিকে অন্য কারো সাথে প্রতিস্থাপন করা কঠিন)। সমাজ "সহ্য করতে প্রস্তুত" যদি সে নিজের জন্য সুস্পষ্ট সুবিধা পায়।

এই ধরনের ক্ষতিপূরণ সুদ। যাইহোক, যদি একজন ব্যক্তি এই ধরনের ক্রিয়াকলাপ থেকে আনন্দ না পান, সত্যিই এটি করার প্রয়োজন অনুভব করেন না, কিন্তু "নিজেকে নিজের হওয়ার অধিকার কেনার জন্য" করেন, তাহলে আমার মতে, এটি অন্য ফাঁদ এবং আত্ম -অভ্যর্থনা। অন্যদিকে, ভিক্টর ফ্রাঙ্কলের লোগোথেরাপির সাফল্য রয়েছে, যা এখনও অনেককে সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং অন্যদের চাহিদা অনুযায়ী কার্যকলাপ অনুসন্ধানের মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ এবং বহিরাগত মিলন করতে সাহায্য করে। এই ধরনের ক্রিয়াকলাপের প্রতিক্রিয়া একজন ব্যক্তিকে শক্তি দেয়, তার জীবনকে অর্থপূর্ণ করে তোলে।এই ধরনের ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে, সে নিজেকে, তার সত্যিকারের গভীর উদ্দেশ্য এবং তার আকাঙ্ক্ষাগুলি শেখে, যা অন্যদের কাছ থেকে একটি ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া জাগায়, যারা হয়তো আগে লুকিয়ে ছিল এবং চাপা পড়েছিল।, অনিশ্চিত. কীভাবে সামাজিকভাবে সুবিধাজনক হবেন (কারণ সমষ্টিগত এবং এর সমস্ত নিয়মাবলী এতে হ্রাস পেয়েছে) এবং একই সাথে নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবেন না, আপনার স্বতন্ত্রতা …

আমি এভারেট শস্ট্রোম, ভিক্টর ফ্রাঙ্কল, কার্ল গুস্তাভ জং এবং অন্যান্য লেখকদের বইগুলিতে একটি আপস খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছি। তাদের প্রত্যেকেই বিভিন্ন কোণ থেকে এবং বিভিন্ন উপায়ে এই সমস্যাটির সাথে যোগাযোগ করে, কিন্তু তাদের প্রায় সবাই ইঙ্গিত দেয় যে অনুকরণ প্রক্রিয়ার সচেতনতা ইতিমধ্যেই আমাদের সেই অংশের নিরাময়ের দিকে পরিচালিত করে যা সমাজের সাথে সামঞ্জস্যের জন্য উৎসর্গ করা হয়েছিল। এবং তারপর দুটি প্রধান পদক্ষেপ আছে:

1. নিজে শুনতে ও শুনতে শুরু করুন। আমি আসলে কি পছন্দ করি? আমি কি সত্যিই এটা চাই? এটা বুঝতে সাহায্য করে যে আমি কতটা বাস্তব, এমনকি নিজের জন্য, নিজের মধ্যেও।

2. প্রথমে অনুকরণ করা বন্ধ করুন যেখানে এটি সবচেয়ে সহজ এবং লক্ষ্য করুন যে আমি এতে কেমন অনুভব করছি, যখন আমি অনুকরণ করছি না তখন চারপাশে কী ঘটছে। উপরন্তু, এই প্রক্রিয়াটি আপনার জীবনের অন্যান্য ক্ষেত্রে প্রসারিত করা যেতে পারে।

এবং, পরিশেষে,.. অনুকরণ জীবনের জরুরী সমস্যা সমাধানের সবচেয়ে সহজ উপায়। মনে হচ্ছে এটি ভান করা সহজ এবং প্রত্যেকে আমাদের যা প্রয়োজন তা করবে। কিন্তু এটি একটি ভুল ধারণা যা প্রায়ই হতাশার দিকে নিয়ে যায়।

অখণ্ডতা বজায় রাখা এবং সমাজের সাথে যোগাযোগের জন্য নিজেকে এমনভাবে প্রকাশ করা একটি সৃজনশীল কাজ যার জন্য দক্ষতা এবং উচ্চমানের প্রয়োজন। কদাচিৎ কেউ এই কাজটি এখুনি করতে সফল হয়, কিন্তু যদি এই নিবন্ধটি আপনাকে উদাসীন না করে এবং আপনি মনে করেন যে অনুকরণ ইতিমধ্যে আপনার জীবনীশক্তি এবং শক্তির এতটাই গ্রহণ করে যে আপনি আর এটিকে সমর্থন করতে পারবেন না এবং ভেঙে পড়তে যাচ্ছেন, তাহলে অনুকরণ পরিত্যাগ করুন (প্রথমে ছোট জিনিসে, তারপর বড়) দিনের পর দিন, আপনি জীবনের একটি ভিন্ন মানের অভিজ্ঞতা লাভ করতে পারেন। আমাকে বিশ্বাস করবেন না, চেক করুন;)।