অস্তিত্বহীন একাকীত্ব। একাকিত্বের ধরন

ভিডিও: অস্তিত্বহীন একাকীত্ব। একাকিত্বের ধরন

ভিডিও: অস্তিত্বহীন একাকীত্ব। একাকিত্বের ধরন
ভিডিও: Ekakitto একাকীত্ব||বাংলা কবিতা আবৃত্তি, kobita abriti|bangla premer kobita||bangla kobita abritti 2024, এপ্রিল
অস্তিত্বহীন একাকীত্ব। একাকিত্বের ধরন
অস্তিত্বহীন একাকীত্ব। একাকিত্বের ধরন
Anonim

অস্তিত্বহীন একাকীত্ব হল এক ধরনের আকাঙ্খা, একটি শক্তিশালী মানসিক উদ্বেগ দু combinedখ এবং একঘেয়েমির সাথে মিলিত হয় যা একজন ব্যক্তি ক্রমাগত বা জীবনের নির্দিষ্ট সময়ে অনুভব করে।

আসুন একটি ঘনিষ্ঠভাবে নজর দেওয়া যাক - এই অবস্থাটি কী, এটি কীভাবে অনুভূত হয়, এর ঘটনার কারণগুলি কী?

নিonelসঙ্গতা দুই প্রকার - বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ। বাহ্যিক একাকীত্ব একটি সহজ অবস্থা, একটি নিয়ম হিসাবে এটি অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়ার সাথে আবদ্ধ।

একাকীত্বের কারণগুলি কী কী?

প্রথমত, এটি একজন ব্যক্তি হিসাবে নিজেকে প্রত্যাখ্যান করা (একজন ব্যক্তি মনে করেন যে তিনি সম্পূর্ণ ভিন্ন, অতএব, তিনি নিজের এবং তার বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য লজ্জিত, কারণ অন্যথায় কেউ তাকে এই সমাজে গ্রহণ করবে না, তার আশেপাশের লোকেরা যেমন নিজেকে তার চেতনার মধ্যে, তাকে প্রত্যাখ্যান করবে - "আমি জানি যে এই ব্যক্তি অবশ্যই আমাকে প্রত্যাখ্যান করবে। এটা অন্যথায় হতে পারে না!"); অন্যদের সম্পর্কে প্রজেক্টেভ মূল্যায়নমূলক সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা ("সব মানুষই বোকা, খারাপ, অসন্তুষ্ট, আগ্রহী নয়, ইত্যাদি")। এখানে দুটি পরিস্থিতির উদ্ভব হতে পারে - যখন একজন ব্যক্তির নিজের প্রতি সামান্য আগ্রহ থাকে, অথবা, বিপরীতভাবে, সে নিজের প্রতি খুব আগ্রহী হয় (তদনুসারে, তার চারপাশের লোকেরা তার তুলনায় খুব "বিবর্ণ")।

আরেকটি বিকল্প হল শৈশবের বেদনাদায়ক কাহিনী যা প্রাথমিকভাবে সংযুক্ত বস্তুর সাথে সম্পর্কযুক্ত (মা, বাবা, দাদী, দাদা) যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, সমালোচনা করেছে এবং শিশুটিকে তাদের "গোষ্ঠীতে" গ্রহণ করেনি ("এখানে আমরা প্রাপ্তবয়স্ক, স্মার্ট এবং আকর্ষণীয়, এবং আপনি আপনার কোণে বসেন এবং প্রাপ্তবয়স্কদের কথোপকথনে হস্তক্ষেপ করবেন না ")। ফলস্বরূপ, এই আচরণটি প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে অন্য লোকদের সাথে পুনরুত্পাদন করবে, এমনকি তাদের সাথেও যাদের সাথে ব্যক্তি এখনও সম্পর্ক স্থাপন করেনি। জিনিসটি হ'ল পূর্ববর্তী শৈশব সম্পর্কের কারণে ব্যক্তিত্বের চেতনার মধ্যে ইতিমধ্যে কিছু পরিবর্তন ঘটেছে, তাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং "কোণে" ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তাই সে লোকদের মধ্যে তার লজ্জা এবং হতাশার মুখোমুখি না হওয়ার চেষ্টা করে।

সমস্যার মূলে রয়েছে মানুষের প্রতি গভীর অবিশ্বাস, অন্যদের আন্তরিকতা ও আন্তরিকতার প্রতি বিশ্বাসের অভাব, এবং সাধারণভাবে, বিশ্বাসের অক্ষমতা (এটি বস্তুগত মূল্যবোধের উপর নির্ভর করে না অথবা মেশিন; প্রসঙ্গে - একজন ব্যক্তির গভীর অনুভূতির বিশ্বাস, যা তার জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ) …

উপরন্তু, এখানে আমরা আদর্শীকরণের প্রবণতার মুখোমুখি হতে পারি-তুলনামূলকভাবে বলতে গেলে, যাদের সাথে আমি কথা বলব তাদের 90-60-90 হওয়া উচিত, অর্থাৎ নির্দিষ্ট ফ্রেম বরাদ্দ করা হয়। যদি কোন ব্যক্তি নির্ধারিত সীমানার "নক আউট" করে, সে এই হতাশা থেকে বাঁচতে পারে না - যোগাযোগের বস্তুটি অসম্পূর্ণ এবং আদর্শের সেট কাঠামোর সাথে খাপ খায় না। সময়ের সাথে সাথে, হতাশার অবস্থা অসহনীয় হয়ে ওঠে, তাই একজন ব্যক্তি সিদ্ধান্ত নেয় যে কেউ কাউকে আঘাত না করে, যাতে বেদনাদায়ক অনুভূতিগুলি পুনরায় অনুভব না করা হয়, এই সত্যের মুখোমুখি না হওয়া যে লোকেরা অসম্পূর্ণ এবং ভুল করে, তারা বোকা, আগ্রহী এবং অদ্ভুতভাবে চিন্তা করুন - যোগাযোগে প্রবেশ না করাই ভাল। সাধারণভাবে, যেকোনো মানুষের সমস্যা এই বিষয়টির সাথে সম্পর্কিত যে তিনি একই রকম পরিস্থিতিতে যে কোনো অভিজ্ঞতা থেকে বেঁচে থাকতে পারেন না। এটার মানে কি? একজন ব্যক্তি বাইরে যায় এবং এমন পরিস্থিতিতে পড়ে যা তার জন্য অগ্রহণযোগ্য অনুভূতি সৃষ্টি করে, তার চারপাশের পৃথিবী থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার সিদ্ধান্ত নেয় ("সবকিছু … সহ্য করা অসম্ভব … আমি আমার বাড়িতে আরও ভালভাবে লুকিয়ে থাকব, আমি করব অস্বীকার করুন এবং দমন করুন, সমস্ত সম্ভাব্য মানসিক প্রতিরক্ষা ব্যবহার করে, তাই অসহনীয় ব্যথা! ")।

সুতরাং, বাহ্যিক নিonelসঙ্গতার কথা বলার জন্য, এটি জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যে একজন ব্যক্তির জন্য হতাশার ঘটনার কারণে আদর্শায়ন এবং ডি-আদর্শীকরণের প্রক্রিয়াটি সত্যিই অসহনীয় হতে পারে।

বাহ্যিক একাকীত্ব অভ্যন্তরের সাথে মিলে যায়, তারা সর্বদা জোড়ায় জোড়ায় যায়।কখনও কখনও অন্য পরিস্থিতি হয় - একজন ব্যক্তি মানুষের সংস্পর্শে থাকে, কিন্তু ভিতরে সে একাকীত্ব অনুভব করে ("ভিড়ে একা বা একসাথে")। "ভিড়ের মধ্যে একাকীত্ব" অভিব্যক্তিটি কীভাবে বোঝবেন? এর মানে হল যে তাদের আশেপাশের মানুষ একজন ব্যক্তির চাহিদা পূরণ করতে পারে না, আসলে, আদর্শের হতাশার অবস্থার কারণে এটি একাকীত্বের পরবর্তী পর্যায় (অর্থাৎ, ব্যক্তিটি যোগাযোগ করতে এবং সম্পর্ক তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল, কিন্তু তিনি এখনও অসম্পূর্ণ মানুষের কারণে হতাশার সম্মুখীন হচ্ছেন)।

এই ধরনের হতাশা বেদনাদায়কও হতে পারে, কিন্তু এটি ইতিমধ্যে বিচ্ছেদ এবং স্বতন্ত্রতা (ব্যক্তিত্ব গঠনের প্রক্রিয়া) এর একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, যখন একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে তাকে কেউ বাঁচাবে না, আশেপাশে কোন আদর্শ মানুষ নেই, এবং প্রকৃতপক্ষে আপনি এই পুরো পরিস্থিতির সাথে সম্মতি দেওয়া প্রয়োজন এবং অন্যদের কাছ থেকে তারা যা দিতে পারে তা গ্রহণ করতে হবে (যদিও এটি তাদের নিজস্ব ইচ্ছাগুলির ন্যূনতম হতে পারে)।

অভ্যন্তরীণ একাকীত্বের প্রথম প্রকাশটি সংযুক্তির বস্তুর সাথে যুক্ত। একটি নিয়ম হিসাবে, যদি কোনও ব্যক্তি ক্রমাগত মানুষের জন্য বেদনাদায়ক অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে এবং বিচ্ছিন্ন অবস্থায় থাকে (আশেপাশে কেউ আছে কিনা তা নির্বিশেষে), এটি নির্দেশ করে, প্রথমত, স্নেহের বস্তুর জন্য আকাঙ্ক্ষা। এই ধরনের গভীর ব্যথার বিষণ্ণতা এমন ব্যক্তিদের মধ্যে অন্তর্নিহিত যাদের মানসিকতার সীমান্তরেখা সংস্থার কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে, অথবা, বিপরীতভাবে, "বহু-সীমান্তরেখা" (ধারাবাহিকতা নিউরোটিক থেকে সীমান্তরেখার কাছাকাছি নেমে আসে)। এই স্তরে মানসিক উদ্বেগের প্রকাশ সরাসরি সংযুক্তির প্রাথমিক বস্তু (মা, বাবা, দাদী, দাদা, ইত্যাদি) এবং একটি শক্তিশালী মানসিক সংযোগের অনুপস্থিতির সাথে সম্পর্কিত (যেমন, "সংযুক্তির কোন স্থিতিশীল বস্তু ছিল না")। উদাহরণস্বরূপ, একটি সন্তানের একজন মা আছে, কিন্তু সে পর্যায়ক্রমে তাকে সন্তুষ্ট করে, ছেড়ে দেয় বা খারাপ কাজ করে, এবং তাই একটি অনুভূতি আছে যে আজ বা কাল মা সম্পূর্ণভাবে চলে যাবে। আরও বিকল্প - মা চলে গেছেন, এবং শিশুটি আদৌ বুঝতে পারবে না যে সে ফিরবে কিনা; মা সন্তানের সম্পর্কে আবেগ অনুভব করা বন্ধ করে দিয়েছেন, তার অভিজ্ঞতার অন্তর্ভুক্ত নয়, মনোযোগ এবং যত্ন দেখায় না (শিশু বুঝতে পারে না যে প্রাক্তন মা ফিরে আসবে কিনা)।

মূলত, এমন বিরক্তিকর এবং বেদনাদায়ক বিষণ্ণতা এমন লোকদের মধ্যে ঘটে যাদের মা আবেগগতভাবে ঠান্ডা ছিলেন (যখন মাতৃ বস্তু কার্যকরীভাবে আদর্শ হতে পারে (অন্যদের ক্ষেত্রে একজন ভাল এবং সঠিক মা, ইত্যাদি), কিন্তু খুব "মাতৃ আচরণ" (যখন মা শিশুর জন্য অনুভব করছেন, তার চাহিদা এবং ইচ্ছা সম্পর্কে চিন্তা করেন) ছিল না)। এই ক্ষেত্রে, মায়ের পাশে থাকা শিশুটি নিoneসঙ্গ বোধ করবে, মায়ের বস্তুর সাথে সম্পূর্ণ একীভূত হওয়ার অভিজ্ঞতা পাবে না।

ফলস্বরূপ, চিরন্তন একীভূত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা তাকে ক্রমাগত সংযুক্তির একটি স্থিতিশীল এবং স্থিতিশীল বস্তু খুঁজে পেতে ধাক্কা দেবে, যাকে বিশ্বাস করা যায়, যে বিশ্বাসঘাতকতা করবে না, ছাড়বে না বা আঘাত করবে না।

আপনার নিজের সাথে সংযুক্তির বস্তুর আকাঙ্ক্ষা মোকাবেলা করা প্রায় অসম্ভব, আপনাকে একজন সাইকোথেরাপিস্টের সাহায্য নিতে হবে - বাস্তব বিশ্বে সংযুক্তির বস্তু খুঁজে পাওয়া কঠিন যা সমস্ত চাহিদা পূরণ করে (নির্ভরযোগ্যতা, স্থিতিশীলতা, দায়িত্ব, গভীর আবেগীয় যোগাযোগ, ইত্যাদি), এবং কৃত্রিম অবস্থার মানসিকতা সামান্য "বৃদ্ধি" করে, তার অবস্থার উন্নতি করে এবং তাকে একটি নির্ভরযোগ্য সঙ্গী খুঁজে পেতে দেয়। তা কেন? আমাদের ট্রমা থেকে, আমরা আরও সম্পর্ক তৈরি করি। এটি একটি উদাহরণে কেমন দেখাচ্ছে?

একজন ব্যক্তি অন্যের কাছ থেকে নিজের প্রতি শীত অনুভব করে, সে কাউকে বিশ্বাস করতে পারে না, কারণ বিশ্বাসঘাতকতা অবশ্যই বিশ্বাসকে অনুসরণ করবে। একটি নিয়ম হিসাবে, তার আচরণের লাইন হল এমন লোকদের সন্ধান করা যারা তার প্রাপ্ত ট্রমা পুনরুত্পাদন করবে, অজ্ঞানভাবে, কিন্তু একই সময়ে, পরিস্থিতির একটি বিশেষ উস্কানি যেখানে তিনি নিজেকে প্রমাণ করতে পারেন যে সব পরে, বিশ্ব সাজানো হয়েছে যেভাবে সে এটা দেখে। সময়ের সাথে সাথে, এটি অন্যদের থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নতার দিকে পরিচালিত করবে - ব্যথা ছাড়া বেঁচে থাকা অনেক সহজ।

যখন বিচ্ছেদ প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়, নি lসঙ্গতার অনুভূতি পর্যায়ক্রমে ব্যক্তির কাছে ফিরে আসতে পারে, কিন্তু এটি এই বক্তব্যের উপর ভিত্তি করে হবে: "কেউ একবার আমার সাথে ছিল এবং সর্বদা থাকবে। সম্ভবত এই ব্যক্তি আমার চাহিদা পুরোপুরি পূরণ করবে না, কিন্তু সে আমাকে পরিত্যাগ করবে না। " অভ্যন্তরীণ স্থিতিশীলতা এবং নির্ভরযোগ্যতার অনুভূতিটিই আমাদেরকে যথাক্রমে শক্তিশালী এবং আরও আত্মবিশ্বাসী করে তোলে, একাকীত্বের অনুভূতি এত বেদনাদায়ক হবে না।

প্রস্তাবিত: