অবমূল্যায়ন: কীভাবে মানসিক প্রতিরক্ষা আমাদের বিরুদ্ধে পরিণত হয় এবং আমাদের জীবনকে মূল্যহীন এবং আমাদের অসুখী করে তোলে

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

সাইকোলজিক্যাল ডিফেন্স সাইকোঅ্যানালাইসিসের সবচেয়ে প্রাচীন ধারণাগুলির মধ্যে একটি, যা সিগমুন্ড ফ্রয়েড আবিষ্কার করেছিলেন এবং তার অনুসারীরা তৈরি করেছিলেন। এটি এখনও বেশিরভাগ সাইকোথেরাপিস্ট ব্যবহার করেন। যাইহোক, বিভিন্ন দিক থেকে, এই ঘটনাটি সামান্য ভিন্নভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা মানুষের মানসিকতার গঠন সম্পর্কে মৌলিক ধারণার উপর নির্ভর করে। কিছু পণ্ডিত, যেমন উইলহেলম রাইখ বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তির চরিত্র তার প্রধান প্রতিরক্ষামূলক কাঠামো, এবং পছন্দের প্রতিরক্ষার সেট একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রোফাইল বা চরিত্রের ধরন গঠন করে।

মনস্তাত্ত্বিক সুরক্ষা হল এমন প্রক্রিয়া যা একজন ব্যক্তিকে কম চিন্তা করতে দেয় এবং পরিস্থিতি বা মনস্তাত্ত্বিক দ্বন্দ্ব (ভয়, উদ্বেগ, রাগ, যৌন ইচ্ছা, অপরাধবোধ, লজ্জা ইত্যাদি) দ্বারা সৃষ্ট কম অপ্রীতিকর বা খুব শক্তিশালী আবেগ অনুভব করতে দেয়।

তারা আমাদের বেঁচে থাকার অনুমতি দেয়, পরিবেশের সাথে কার্যকরভাবে খাপ খাইয়ে নেয়, এর সাথে এবং অন্যান্য মানুষের সাথে আমাদের সীমানা নিয়ন্ত্রণ করে এবং নিজেদেরকে রক্ষা করে - আমাদের নিজেদের মানসিক জগৎ থেকে, যা হুমকি সৃষ্টি করতে পারে।

প্রতিরক্ষা এবং আক্রমণ

প্রতিরক্ষার এই মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাটির সারমর্ম তাদের ব্যবহারের সম্ভাব্যতার পরিবর্তনশীলতাকে বোঝায়: প্রতিরক্ষার পদ্ধতিগুলি আক্রমণের পদ্ধতিও হতে পারে, এটি সমস্ত ব্যক্তির প্রতিরক্ষামূলক আক্রমণাত্মক অস্ত্রের ধারণার উপর নির্ভর করে। যদি আপনার নখ থাকে, সেগুলি শিকারের জন্য, এবং প্রতিরক্ষার জন্য এবং মাটি খননের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে যদি আপনি হতাশ হন, উদাহরণস্বরূপ।

আমি মানসিকতা এবং এর প্রক্রিয়া বর্ণনা করতে সামরিক রূপক পছন্দ করি। যুদ্ধের শিল্প অনেক দিক থেকে একটি মনস্তাত্ত্বিক শিল্প, এবং যেহেতু তাদের ইতিহাস জুড়ে মানুষ এই এলাকায় অতুলনীয় অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করেছে, তাই এই ধরনের একটি আকর্ষণীয় এবং মূল্যবান তথ্য সম্পদকে অবহেলা করা বোকামি হবে। অতএব, আমি এই ঘটনাগুলিকে একটি মনস্তাত্ত্বিক অস্ত্র বলার পরামর্শ দেব যার সাহায্যে একজন ব্যক্তি প্রতিরক্ষা এবং আক্রমণ উভয়ই করতে পারে।

সম্ভবত সবচেয়ে "ফ্যাশনেবল", অত্যন্ত বিপজ্জনক মনস্তাত্ত্বিক অস্ত্র যার মারাত্মক যুদ্ধ বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং খুব সাবধানে পরিচালনার প্রয়োজন তা হল অবচয়।

কেন অবচয় এত জনপ্রিয়

বেশিরভাগ গবেষক বিশ্বাস করেন যে নার্সিসিস্টিক চরিত্র এবং সংস্কৃতি এখন প্রভাবশালী। তবুও নার্সিসিস্টিক সংস্কৃতি মান নির্ধারণ এবং অবমূল্যায়নের উপর নির্ভর করে।

মানুষের জীবনের মূল্যের ধারণা, নিজের এবং অন্য কারো স্বতন্ত্রতার গ্রহণযোগ্যতা, সহনশীলতার নীতি খুব ভিন্ন জিনিসের সমান মূল্য (খরচ) দাবি করে। অনেকের জন্য, এই অস্পষ্টতা এবং অস্পষ্টতা অসহনীয় - এটি প্রতিরোধের জন্য অনেক অপ্রীতিকর আবেগ তৈরি করে এবং অবমূল্যায়ন এই উদ্বেগ মোকাবেলায় সহায়তা করে।

অনিশ্চয়তার পরিস্থিতিতে অবমূল্যায়ন অত্যন্ত কার্যকর হতে দেখা যায়।

যদি সবকিছুই সমান এবং সমান হয়, তাহলে কীভাবে প্রতিযোগিতা করা যায়? কীভাবে আরও ভাল, দ্রুত, উচ্চতর, শক্তিশালী হওয়া যায়? অন্য কথায়, আধুনিক বিশ্বে একজন নার্সিসিস্ট কীভাবে নেভিগেট করতে পারে, কীভাবে আদর্শায়ন করতে পারে এবং ঠিক কতটা জানতে পারে? উত্তরটি সহজ - প্রায়শই অবমূল্যায়ন করুন।

অবশ্যই, একটি স্বাভাবিক অবমূল্যায়নও আছে (এটিকে অধিক মূল্যায়ন বা মূল্যবোধের অতিরিক্ত মূল্যায়ন বলা আরও সঠিক হবে)। এই সময়েই যা গুরুত্বপূর্ণ ছিল তার আগের অর্থ হারায়। সাধারণত, তবে, এটি একটি অভ্যন্তরীণ দীর্ঘ এবং প্রায়শই জটিল প্রক্রিয়া, যা কেবল অপ্রীতিকর এবং কঠিন আবেগের সাথে যোগাযোগ করে, এবং তাদের থেকে সুরক্ষা নয়।

মানসিক স্ব-নিয়ন্ত্রণের জন্য মূল্যায়ন

ক্ষতি এবং শোকের পরিস্থিতিতে। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু খেলনা হারিয়ে যাওয়া বা পোষা প্রাণীর মৃত্যু নিয়ে খুব চিন্তিত। আমি একবার একটি ছোট ছেলেকে ইঁদুরের মৃত্যু নিয়ে এত দুশ্চিন্তা করতে দেখেছিলাম যে সে নিজেও মরতে চেয়েছিল।তিনি বলেছিলেন: "ইঁদুর মারা গেছে, এবং আমিও মারা যাব, কারণ আমি আমার প্রিয় ইঁদুর ছাড়া বাঁচতে পারি না।" এটি ইঁদুরের মূল্য এবং তার অভিজ্ঞতার জন্য ভালোবাসার অনুভূতির মোটামুটি শক্তিশালী অবমূল্যায়ন করেছে। ইঁদুরের মৃত্যুকে তার দাদী এবং অন্যান্য প্রিয়জনের মৃত্যুর সাথে তুলনা করা হয়েছিল যাতে ছেলেটিকে বোঝানো যায় যে তার অনুভূতি অত্যধিক।

ভয়ের পরিস্থিতিতে। অবমূল্যায়ন অপ্রয়োজনীয় ভয় থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু সহপাঠীকে খুব ভয় পেতে পারে যতক্ষণ না একটি উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্র উপস্থিত হয় যে শক্তিশালী এবং প্রথমটিকে মারধর করে।

অপরাধ এবং প্রতিযোগিতার জন্য মূল্যায়ন

মোটামুটি সংস্করণে, অবচয় লোহার স্পাইকযুক্ত একটি বড় ক্লাবের মতো: একজন ব্যক্তি আক্রমণ করে, অন্যের কাছ থেকে আনন্দ কেড়ে নেয়। এইভাবে মানুষ হিংসা এবং অস্থির আত্মসম্মান মোকাবেলা করে: তারা আনন্দ কেড়ে নিয়েছে, এবং তারা এগিয়ে যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, অবচয় একটি অত্যন্ত আক্রমণাত্মক কর্ম, কিন্তু এটি আমাদের সংস্কৃতিতে পুরোপুরি গ্রহণযোগ্য! আমার মনে হয় এটাই তার জনপ্রিয়তার বড় রহস্য। আপনি খুব শক্তভাবে পরাজিত করতে পারেন, এবং এর জন্য কিছুই হবে না।

- সেরা পাঁচের জন্য পরীক্ষায় উত্তীর্ণ?

- হ্যাঁ.

- তুমি কি সবার জন্য ফাইভ দিয়েছ?

লোকেরা এই অস্ত্রগুলি প্রায়শই ব্যবহার করে। "তুমি আমার চেয়েও খারাপ, তুমি অত স্মার্ট নও", "তুমি সুন্দর, কিন্তু তোমাকে এখনও কাজ করতে হবে এবং তোমার লুটের উপর কাজ করতে হবে।" দাম্পত্য জীবনে অবমূল্যায়নের জন্য অফুরন্ত বিকল্প রয়েছে, যেখানে সঙ্গীর যোগ্যতার মূল্য হ্রাস করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, যাতে আপনি একটি বড় loanণে নিজেকে প্রবেশ করতে না পারেন:

"তুমি কি করছো? আপনি কি অর্থ উপার্জন করেন? কে তাদের উপার্জন করে না! তুমি একজন মানুষ? সব পুরুষই অর্থ উপার্জন করে।"

"অাপনি একজন মহিলা? সব মহিলা জন্ম দেয় এবং বাচ্চাদের সাথে বসে পরিষ্কার করে এবং রান্না করে! কেন এত ক্লান্ত আপনি?"

"আপনি আপনার থিসিসকে রক্ষা করেছেন - কিন্তু এখন কে একটি থিসিস রক্ষা করছে না?"

কারো অবমূল্যায়ন আমাদের এই বস্তুর উপর নির্ভরশীল হওয়ার ভয় এবং এটি হারানোর ভয় উভয় থেকে মুক্তি দেয়।

এবং এটি প্রতিযোগিতায় সম্ভাবনা বাড়ায়। আপনি যদি অন্য মানুষের সাফল্যকে খুব বেশি মূল্য দেন, তাহলে স্বাধীন অর্জনকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়; যদি তারা অবমূল্যায়িত হয়, তারা আরো বাস্তব হয়ে ওঠে।

এই বিকল্পটি প্রায়শই সাইকোথেরাপিস্টের আধুনিক ক্লায়েন্ট দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যিনি অবমূল্যায়নের মাধ্যমে নির্ভরতা, ক্ষতি বা পরিত্যাগের ভয় থেকে খুব নিবিড়ভাবে পরিত্রাণ পান।

সুতরাং, অবচয় হল নিজের আচরণ এবং অন্যান্য মানুষের আচরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ মানসিক নিয়ামক। আধুনিক ক্লায়েন্ট, বিশেষ করে নার্সিসিস্টের সাথে সমস্যা কী, যিনি সামান্য ভারসাম্যহীন?

অবমূল্যায়ন আমাদের মূল্য থেকে বঞ্চিত করতে পারে

তারা আরো নাটকীয়ভাবে অবমূল্যায়ন করে, শেষ পর্যন্ত অনিবার্যভাবে নিজেদের ব্যাপকভাবে অবমূল্যায়ন করে।

কেন এমন হয়?

যখন একজন ব্যক্তি তার আশেপাশের মানুষ, জিনিস এবং ক্রিয়াকলাপের মূল্যকে "ছুঁড়ে ফেলে", তখন সে নিজেকে এমন একটি জগতে খুঁজে পায় যেখানে "সেরা", "আদর্শ" বলে কিছু নেই। আদর্শ, একটি নিয়ম হিসাবে, বেশ স্থিতিশীল এবং শক্তি এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য আশা দিয়ে একজন ব্যক্তিকে খাওয়াতে পারে। যদি এটি প্রায়শই এবং নাটকীয়ভাবে অবমূল্যায়িত হয়, স্তব্ধ হয়, তাহলে আদর্শের বহনকারীকে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়।

এটি বিশেষ করে প্রেমের সম্পর্ক এবং পেশাগত জীবনে স্পষ্ট এবং এই ধরনের ক্লায়েন্টের প্রধান দুnessখ গঠন করে। রোমান্টিক সম্পর্কগুলি প্রক্রিয়াতে বা তাদের সমাপ্তির পরে ব্যাপকভাবে হ্রাস পায় এবং সাধারণভাবে পেশাদার জীবন যথেষ্ট মূল্যবান বলে মনে হয় না। বিষয়গতভাবে, এটি "আমার নিজের ব্যবসা", "পেশা" এর অনুপস্থিতির অনুভূতিতে প্রকাশ করা হয়: আমি যা করতে চাই তা কখনও পাইনি, সত্যিকারের ভালবাসা ছিল না, আমি অর্ধ-হৃদয় নিয়ে বাস করি, যেন আমি বিনিয়োগ করছি না শেষ

বিজয় ক্ষণস্থায়ী, এবং অসন্তোষ দীর্ঘস্থায়ী। কারো প্রচেষ্টার অবমূল্যায়ন এবং / অথবা পেশাগত লক্ষ্য ব্যর্থতার বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যদি এটি কার্যকর না হয়, তাহলে আমি চাইনি এবং চেষ্টাও করিনি, এবং সাধারণভাবে এটি সবই মজার জন্য। ফলাফল ভয়ঙ্কর অসন্তুষ্টি এবং অর্থহীনতা।

সাইকোথেরাপিস্টের আধুনিক ক্লায়েন্টের প্রধান সমস্যা হল সম্পর্কের স্ফীতি, কেবল মানুষের সাথেই নয়, পুরো বিশ্বের সাথেও। একজন সাইকোথেরাপিস্টের প্রতি সেকেন্ড ভিজিট প্রেমের গল্পের অবমূল্যায়নের সাথে যুক্ত: এগুলি সবই "আদর্শ" থেকে কম।অবশ্যই, যেগুলি ঘটতে পারে না সেগুলি বাদ দিয়ে (আপনি তাদের আদর্শ সম্পর্কে চিরকাল কল্পনা করতে পারেন)।

ব্যক্তি উপসংহারে আসে: সম্পর্কের স্ফীতি এত বেশি যে তাকে আর প্রয়োজন নেই, যদিও প্রয়োজন ঠিক বিপরীত - ঘনিষ্ঠ, বিশ্বাসযোগ্য এবং একচেটিয়া সম্পর্ক।

ডেটিং সাইটগুলি এই প্রক্রিয়ায় নাটকীয় অবদান রাখে। বিশাল নির্বাচন এবং ডেটিংয়ের সহজতা তাদের মূল্যকে অযৌক্তিকভাবে কমিয়ে দেয়, যখন মানুষ এমনকি যাদের সাথে তারা রাত কাটিয়েছিল তাদের নামও মনে রাখে না, অথবা শত শতের মধ্যে আদর্শ প্রার্থীকে বেছে নেওয়ার পরিসংখ্যানগত কাজ নির্ধারণ করে। ফলস্বরূপ, লোকেরা সাধারণত নিজের জন্য যে কোনও গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্কের সম্ভাবনায় বিশ্বাস করা বন্ধ করে দেয়, তারা সংবেদনশীলতা হারায়।

এই ধরনের ব্যক্তি থেরাপিতে আসে যখন সে অনুমান শুরু করে: সে কিছু ভুল করছে। প্রাথমিক পর্যায়ে, তিনি তার অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত সমস্ত থেরাপিস্টের অনুমান এবং মন্তব্যগুলিকে অবমূল্যায়ন করতে চান। যখন ক্লায়েন্ট বুঝতে পারে যে বেশিরভাগ থেরাপি তার আবেগময় জীবনের অন্বেষণের জন্য নিবেদিত, তখন তিনি এই বিষয়ে সম্মত হন, এই প্রক্রিয়ায় তার আবেগকে মূল্য থেকে বঞ্চিত করে।

"হ্যাঁ, আমি রাগ করছি, কিন্তু খুব বেশি না।"

"হ্যাঁ, আমি তাকে পছন্দ করেছি, কিন্তু তার অনেক ত্রুটি ছিল।"

"হ্যাঁ, আমি এটা অনুভব করতে পারি, কিন্তু আমি চাই তুমি বুঝতে পার যে এটা আমার কাছে খুব গুরুত্বপূর্ণ নয়।"

"আমি তাকে ভালোবাসি, কিন্তু সে একটি ছাগল এবং আমাদের কিছুই থাকতে পারে না।"

যদি এই সব কিছু মেটা-মেসেজে কমিয়ে দেওয়া হয়, তাহলে এটি এমন কিছু শোনাবে: হ্যাঁ, আমি কিছু জিনিস অনুভব করি, কিন্তু আমি এই অনুভূতিগুলিকে গুরুত্বপূর্ণ এবং খুব তাৎপর্যপূর্ণ হতে দেই না। আমি তাদের প্রভাব নিয়ন্ত্রণ করি এবং যেকোনো সময় আমি তাদের গুরুত্ব কমাতে পারি।

নার্সিসিস্টের জন্য গভীরভাবে অনুভব না করা কেন গুরুত্বপূর্ণ?

কারণ এটি বিপজ্জনক: প্রক্রিয়াটি গ্রহণ করতে পারে, নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে যাবে, অন্যান্য অনিয়ন্ত্রিত আবেগ দেখা দেবে।

ব্যক্তি নিজেই বুঝতে পারছেন না আসলে কি হবে, কিন্তু সে নিশ্চিতভাবে জানে যে এটি অবশ্যই সব উপায়ে পরিহার করতে হবে। অবমূল্যায়ন সতর্কতা অবলম্বন করছে, তার ঘুষ গ্রহণ করছে - একঘেয়েমি, অর্থহীনতা এবং "ব্যর্থ" জীবনের অস্পষ্ট অনুভূতি। মনস্তাত্ত্বিক অস্ত্র তার মালিকের বিরুদ্ধে পরিণত হয়।

ক্লায়েন্টরা দ্রুত লক্ষ্য করতে শুরু করে যে তারা তাদের জীবনে অনেক অবমূল্যায়ন করছে।

তারপর প্রশ্ন জাগে: যদি আমার স্বীকার করতে হয় যে অনুভূতিগুলো আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ? এই কুখ্যাত ইঁদুরটি আবার দেখা দেয়, যার মৃত্যু হয়তো বেঁচে নেই। মনোচিকিৎসার এই পর্যায়ে, একজন ব্যক্তি শৈশবের (এবং কেবল নয়) পরিস্থিতি মনে রাখতে শুরু করে, যখন অনুভূতির উপর নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে যায় এবং এটি প্রচুর যন্ত্রণা নিয়ে আসে। প্রায়শই এই স্মৃতিগুলি বেদনাদায়ক এবং সেগুলি পুনরুদ্ধার করতে চায় না, তাই ক্লায়েন্ট প্রতিরোধ করতে শুরু করে।

এটি থেরাপি, থেরাপিস্ট এবং এই প্রক্রিয়ায় নিজের অবমূল্যায়নে নিজেকে প্রকাশ করে: "থেরাপি আমাকে খুব একটা সাহায্য করেনি," "এটি একজন খারাপ বিশেষজ্ঞ, এবং আমি চেষ্টা করিনি এবং তার সুপারিশ অনুসরণ করিনি।" এই সময়ের মধ্যে অনেকেই থেরাপি ছেড়ে দেন।

যাইহোক, বেশিরভাগ ক্লায়েন্ট আরও এগিয়ে যান, কারণ তাদের অনুভূতির উপর নিয়ন্ত্রণ হারানোর ভয় ছাড়াও, তাদের সত্যিকারের মানুষ হওয়ার এবং নিজেদের সহ কাউকে ভালবাসার একটি বড় প্রয়োজন রয়েছে। এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে অবচয় প্যাটার্ন আর এই পরিমাণে প্রয়োজন হয় না।

সেই ছেলেটির কি হয়েছিল যখন সে ইঁদুরের সাথে মারা বন্ধ করেছিল? তিনি তার দৃষ্টিশক্তি পেয়েছেন বলে মনে হয়েছিল এবং দেখেছিলেন যে বিভিন্ন মূল্যবোধের সাথে বিভিন্ন জিনিস রয়েছে। পৃথিবীর প্রতিটি জীবের সাথে তার মৃত্যুর মানসিক ক্ষমতা নেই, তবে তিনি তাদের ভালবাসতে এবং তাদের জন্য দুveখ করতে পারেন। ইঁদুরের ‘শেয়ার’ তীব্রভাবে পড়ে গিয়েছিল, কিন্তু সে সেগুলো ফেলে দেয়নি, বরং রেখে দিয়েছে। এই ইপিফ্যানি কি তার ইচ্ছাকৃত পছন্দ ছিল? এটা বলা কঠিন. আমি এটাকে আমার নিজের মানসিক যন্ত্রপাতি ব্যবহার করা শেখার প্রক্রিয়া হিসেবে ভাবতে থাকি।

একজন প্রাপ্তবয়স্ক, তার মানসিক ক্ষেত্র পর্যবেক্ষণ করে এবং জিনিসগুলিকে ক্রমবর্ধমান করে, তিনি যা বিনিয়োগ করতে প্রস্তুত এবং মূল্য হিসাবে বিবেচনা করতে চান তা চয়ন করার জন্য (বা বেছে নিতে শিখুন) এই পুনর্মূল্যায়ন করতে পারেন। অবশ্যই, এটি শৈশবের চেয়ে বেশি কঠিন। কিন্তু শৈশবে, ঝুঁকি বেশি।

যুদ্ধের শিল্পে ফিরে যাওয়া (এবং অবমূল্যায়নের প্রবণ মানুষের মধ্যে যুদ্ধ ক্রমাগত এবং প্রধানত নিজেদের সাথেই চলে): অবমূল্যায়িত ব্যক্তির জন্য বিজয় কী বলে বিবেচিত হয়?

আমি মনে করি সাফল্য হবে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, অনুভূতি, পরিস্থিতি এবং সম্পর্কের কিছু "স্বর্ণ রিজার্ভ" সংরক্ষণ করা। ট্রেজার বক্স যা কখনোই মূল্য হারাবে না কারণ সেগুলো সাবধানে রাখা হয়। এবং তারা এই বাক্সে প্রবেশ করে শুধুমাত্র অভিজ্ঞতার জন্য ধন্যবাদ, এই ঘটনা এবং অনুভূতির প্রভাবের শক্তি, এবং সফল ফলাফল, দীর্ঘ সংরক্ষণ বা অন্য কিছু কারণে নয়।

বিখ্যাত গ্রন্থ Sun Tzu "The Art of War" বলে যে কোন যুদ্ধের লক্ষ্য হল জনসংখ্যার সমৃদ্ধি এবং শাসকের প্রতি তার আনুগত্য। সুতরাং, যদি আপনার "জনসংখ্যা" সমৃদ্ধ না হয় এবং আপনি নিজের প্রতি অনুগত না হন, তাহলে বোধহয় আপনার অনুভূতিগুলিকে অবমূল্যায়ন না করে বা ভয় না করে শেখার সময় এসেছে। অবশ্যই, অভিজ্ঞ সামরিক পরামর্শদাতাদের সাহায্যে এটি সর্বোত্তমভাবে করা হয়।