মদ্যপদের প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের প্রতিদান

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

অস্তিত্বমূলক সাইকোথেরাপিতে "পেমেন্ট" ধারণাটি রয়েছে - একটি জটিল পরিণতি হিসাবে যা কিছু ক্রিয়া বা পছন্দের বাস্তবায়ন অনুসরণ করে।

নির্ভরশীল পিতামাতার সন্তানদের কষ্টকে খুব কমই ইচ্ছাকৃত পেমেন্ট বলা যেতে পারে, যেহেতু ব্যবহার করার পছন্দটি তাদের নিজস্ব পছন্দ ছিল না, এবং আমি এই কষ্টকে "তাদের নিজের" নয়, "অন্যের" জন্য অর্থ প্রদান হিসাবে বিবেচনা করার প্রস্তাব দিই ।"

একটি শিশু সম্পূর্ণভাবে তার পিতামাতার উপর নির্ভরশীল, তাদের ছাড়া তার বেঁচে থাকার সম্ভাবনা বরং নগণ্য। এটি মানুষের অস্তিত্বের দুর্বলতা, ভঙ্গুরতা, দুর্বলতা এবং নিরাপত্তাহীনতা দেখায়। মদ্যপান পিতামাতার পরিবারে একটি সন্তানের পরিত্যাগ তাদের গঠন এবং বিকাশের প্রক্রিয়া নির্ধারণ করে, এবং তাদের জীবনের পছন্দের জন্য সীমিত পরিসরের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে।

তাহলে মদ্যপ শিশুরা কি দিয়ে টাকা দেয়? তারা কীভাবে ভবিষ্যতে তাদের জীবনকে সংগঠিত করে?

যারা মদ্যপান পিতামাতার পরিবারে বেড়ে উঠেছে তারা হয় তাদের পিতামাতার জীবনের দৃশ্য পুনরাবৃত্তি করে (নির্ভরতা এবং কোডপেন্ডেন্সির পথ বেছে নিন), অথবা তথাকথিত পাল্টা দৃশ্যের পথ অনুসরণ করুন, বিপরীত দিক থেকে একটি দৃশ্য, যা মূলত, আরেকটি দিক, কিন্তু একই মুদ্রা, "আমি এটাকে সেভাবে চাই না" মনোভাবের উপর ভিত্তি করে। যে লোকেরা পাল্টা দৃশ্যের পথ বেছে নিয়েছে তাদের প্রধান কৌশল হল প্রতিরক্ষামূলক।

মদ্যপানের বাবা -মায়ের সন্তানরা যে সামাজিক ভূমিকাগুলি বেছে নেয় তার মধ্যেও পোলারিটি প্রকাশ পায় এবং যা ব্যক্তিগত গঠন (I- এর গঠন) (E. Spinelli অনুযায়ী) এর একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান:

1) তাদের প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে নায়ক, এই ধরনের মানুষ ত্রাণকর্তা হয়ে ওঠে, সিদ্ধান্ত। এগুলি হল তথাকথিত অকাল পরিপক্ক শিশু যাদের দায়িত্ব নিতে হবে এবং দায়িত্ব পালন করতে হবে যা তাদের বিকাশের পর্যায়ের কাজের জন্য উপযুক্ত ছিল না। এই শিশুরা যথেষ্ট খেলেনি। এই ধরনের লোকেরা অত্যন্ত দায়িত্বশীল, প্রায়শই অন্যের দায়িত্ব কাঁধে, উদ্বেগ এবং অত্যধিক চাপের অবস্থায় থাকে, নিউরোটিক বর্ণালী রোগ এবং মনস্তাত্ত্বিক রোগে ভোগে এবং ক্লায়েন্টের চেয়ারে তারা তাদের ক্লান্তি, সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করার প্রয়োজনীয়তা এবং সে সম্পর্কে অনেক কথা বলে তারা "তাদের নিজস্ব জীবন যাপন করে না।" তারা প্রায়শই ওয়ার্কহোলিজমে ভোগেন, কখনও কখনও ঘুমের ওষুধ এবং ওষুধের পাশাপাশি সাইকোঅ্যাক্টিভ পদার্থ (শিথিল করার জন্য) আসক্ত হন। তারা প্রায়শই নির্ভরশীল ব্যক্তিদের তাদের অংশীদার হিসাবে বেছে নেয়।

2) ভিকটিমস এই অসফল মানুষ যারা তাদের অসহায়ত্ব, জীবনের অসুবিধা মোকাবেলা করতে অক্ষমতা, মনোনিবেশ করতে অসুবিধা এবং ঝুঁকি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের সাথে সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপগুলি অনুভব করে, তাদের একটি দুর্বল বিকাশশীল ইচ্ছা উপাদান রয়েছে। শৈশবে কিছু পরিবর্তন করার অক্ষমতার অভিজ্ঞতা, তারা তাদের প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে এমন সুযোগ খুঁজে পায় না। প্রায়শই তারা নিজেরাই সাইকোঅ্যাক্টিভ পদার্থের প্রতি আসক্ত হয়ে পড়ে এবং তারা বিচ্যুত বা অপরাধমূলক আচরণ এবং অসম্পূর্ণতার দ্বারা চিহ্নিত হয়।

হতাশা, অসহায়ত্ব, সম্পূর্ণ নিonelসঙ্গতার অভিজ্ঞতা, মদ্যপ পিতামাতার পরিবারে বেড়ে ওঠা শিশুদের তাদের নিজের অকেজোতা প্রায়ই তাদের জীবনের অবমূল্যায়নের দিকে পরিচালিত করে এবং আত্মহত্যার সম্ভাবনা বাড়ায়।

এছাড়াও, আমার অনুশীলনের অভিজ্ঞতা থেকে, আমি লক্ষ করতে চাই যে পরিবারে এক বা উভয় বাবা -মা পান করেন, প্রায়ই অজাচার সম্পর্ক পাওয়া যায়। অজাচারের আঘাতের পরিণতি মানসিকতার জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকর হতে পারে।

একটি আঘাতমূলক পরিস্থিতিতে দীর্ঘ সময় অবস্থান, সীমিত ক্ষমতা, এবং কখনও কখনও অভিজ্ঞতা হজম করতে অক্ষমতা এই ধরনের ব্যক্তিদের মধ্যে জটিল পোস্ট-ট্রমাটিক ডিসঅর্ডারের লক্ষণগুলির উত্থানে অবদান রাখে।

মদ্যপ পিতামাতার পরিবারে বেড়ে ওঠার পরিণতির তীব্রতা রোগের মাত্রা, মদ্যপ পিতামাতার ধরন এবং সন্তানের স্বতন্ত্র সংবেদনশীলতার উপর নির্ভর করে।

আমি বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য তুলে ধরেছি, যার তালিকা সম্পূর্ণ নয়।

1) প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল যে তারা প্রশ্নের উত্তর খুঁজছে - আদর্শ কি? অন্য কথায়, তারা পরিমাপ নির্ধারণে অসুবিধার সম্মুখীন হয়, এবং এটি তাদের সত্তার সমস্ত মাত্রায় নিজেকে প্রকাশ করে - জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক (তাদের ক্ষমতার পরিমাপ, তাদের উদারতার পরিমাপ, নিজেদের মধ্যে পারস্পরিকতার পরিমাপ এবং অন্যান্য, ইত্যাদি)। অনিশ্চয়তা, নিরাপত্তাহীনতা এবং "দ্বিগুণ বিল" এর পরিবেশে তারা নিজেদের প্রতি অত্যন্ত অসংবেদনশীল হয়ে ওঠে, তাদের পক্ষে প্রশ্নের উত্তর দেওয়া কঠিন: "আমার পক্ষে কী সম্ভব এবং কী নয়", "এটি কীভাবে সম্ভব? আমি এবং কিভাবে এটা অসম্ভব ", তাদের পক্ষে তাদের মূল্যবোধের অগ্রাধিকার নির্ধারণ করা কঠিন

2) আমার সমস্ত ক্লায়েন্ট, যাদের বাবা -মা মদ্যপ ছিলেন, তাদের নিরাপত্তার ভাঙা অনুভূতি, বিশ্বের মৌলিক বিশ্বাস। তারা অনির্দেশ্যতা, লুকানো উত্তেজনা, উদ্বেগ, মানসিক এবং শারীরিক নির্যাতনের পরিবেশে বেড়ে উঠেছে। ফলস্বরূপ, তারা বিশ্বে নিজেদের প্রকাশ করতে, ঘনিষ্ঠ বিশ্বাসযোগ্য সম্পর্ক গড়ে তুলতে অসুবিধা অনুভব করে, তারা সন্দেহ, সতর্কতা এবং নিয়ন্ত্রণের চরম মাত্রা, বা শিশুসুলভ ভ্রান্তি, বিপদের প্রতি সংবেদনশীলতার অভাব দ্বারা আলাদা হয়। এই লোকেরা প্রায়শই বিশ্বাসে অসুবিধা বোধ করে, সম্পর্কগুলি প্রেমের মাধ্যমে তৈরি হয় না, তবে প্রত্যাখ্যান বা পরিত্যাগের ভয়ে। তারা আগ্রাসী আগ্রাসন এবং উত্তেজক ম্যানিপুলেশন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

3) তাদের নিজস্ব মূল্য নির্ধারণেও তাদের অসুবিধা রয়েছে। এই ধরনের মানুষের আত্মসম্মান হয় অবমূল্যায়ন করা হয়, অথবা অত্যধিক মূল্যায়ন করা হয়, অথবা অত্যন্ত অস্থির হয়।

4) এই ধরনের মানুষদের জন্য তাদের অনুভূতি, আবেগ এবং চাহিদার পার্থক্য করা খুবই কঠিন। তাদের প্রশ্নের উত্তর দিতে অসুবিধা হয়: "আমি কি চাই?"

5) এসিএ অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব সমাধান করা অত্যন্ত কঠিন।

)) বয়thসন্ধিকালে এই ধরনের মানুষ হয় অতিমাত্রায় অনুগত, নিজের ও অন্যদের প্রতি মনোযোগী, অথবা অতিমাত্রায় দাবীদার এবং স্বচ্ছ।

7) তাদের প্রকাশের মধ্যে, মদ্যপদের প্রাপ্তবয়স্ক শিশুরা হয় অত্যন্ত সংযত (স্বতaneস্ফূর্ততা বন্ধ) বা অত্যন্ত আবেগপ্রবণ, তাদের আবেগ এবং আচরণ নিয়ন্ত্রণে অসুবিধার সম্মুখীন হয়।

8) মদ্যপদের প্রাপ্তবয়স্ক শিশুরা প্রায়শই ভয় এবং লজ্জার অনুভূতির কারণে মিথ্যা বলে, সেইসাথে যে তারা নিজেরাই এমন একটি পরিবেশে বেড়ে উঠেছিল যেখানে মিথ্যা বলা আদর্শ ছিল, কল্পনাপ্রবণ হওয়ার প্রবণতা ছিল, একটি ভয়ঙ্কর এবং বাস্তবতা সহ্য করা কঠিন।

9) "আমি কে?", "আমি কি?" প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে এই ধরনের ব্যক্তিদের জন্য বড় ধরনের সমস্যা দেখা দেয়। (পরিচয়ের সমস্যা, প্রায়ই পরিচয় ছড়িয়ে পড়ে)। এই কারণে, তারা সমালোচনার প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল, ক্রমাগত অনুমোদন, প্রশংসা খুঁজছে, তাদের গুরুত্বের নিশ্চিতকরণ হিসাবে। এই ধরনের লোকদের মধ্যে তাদের যোগ্যতার স্ব-নিশ্চিতকরণ প্রায়ই অন্যের ভালবাসা অর্জনের মাধ্যমে বা আত্ম-দরদকে কাজে লাগানোর মাধ্যমে ঘটে।

10) তারা প্রায়ই তাদের পিতা-মাতার দায়িত্বজ্ঞানহীনতার দ্বারা তাদের দায়িত্বহীনতার স্ব-ন্যায্যতার প্রবণ হয়, তাদের বিরুদ্ধে এবং বিশ্বের অন্যায়ের বিরুদ্ধে বিরক্তিতে আটকে যায়, প্রিয়জন এবং সাধারণভাবে বিশ্বের কাছে অনেক দাবি থাকে।

সুতরাং, অ্যালকোহল নির্ভরতার সমস্যার মুখোমুখি একটি পরিবারে বেড়ে ওঠা প্রায়শই একটি শিশুর নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির বিকাশের সাথে যুক্ত হয় যা প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে সফল অভিযোজন এবং সামাজিকীকরণকে বাধা দেয়।

আমি মনোযোগী পদার্থের উপর নির্ভরশীল পিতামাতার পরিবারে বেড়ে ওঠা প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে একটি বৈশিষ্ট্য লক্ষ্য করেছি, ভিন্নভাবে বসবাসের অসম্ভবতার অভিজ্ঞতা, তাদের বিশ্বের ছবিতে পছন্দ, দৃশ্যকল্প, তাদের ভূমিকার জন্য অন্য কোন বিকল্প নেই, তারা নিজেকে অনুভব করে বন্দী, বর্তমান পরিস্থিতির জিম্মি।

ই।স্পিনেলির মতে, স্ব-কাঠামোটি মোবাইল এবং জীবনের সময় পরিবর্তিত হতে পারে, যে কোনও ঘটনার ফলে বা থেরাপির সময়। এই ধরনের পরিবর্তন প্রতিফলনের ফলে ঘটে, অথবা কারো অভিজ্ঞতার পুনর্বিবেচনার ফলে।উদাহরণস্বরূপ, থেরাপিস্টের সাথে একত্রে অতীতের অভিজ্ঞতা বিবেচনা করে, ক্লায়েন্ট অতীতের কিছু ঘটনা প্রতিফলনে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে যা পূর্বে তার দ্বারা গৃহীত হয়নি এবং তার I এর সাথে সম্পর্কিত বা এটির বৈশিষ্ট্য হিসাবে বোঝা যায়। ফলস্বরূপ, একজন ব্যক্তি বিদ্যমান আই-কাঠামোকে অসম্পূর্ণ হিসাবে প্রশ্ন করতে পারে বা তার জীবনের বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করতে পারে না, যা নতুন করে আই-স্ট্রাকচার অনুসন্ধান এবং গঠনের দিকে পরিচালিত করবে। এমন ক্ষেত্রে যেখানে স্ব-কাঠামোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়, ক্লায়েন্ট বলতে পারেন যে তিনি একজন সম্পূর্ণ ভিন্ন ব্যক্তির মতো অনুভব করেন, যিনি আগে ছিলেন তার থেকে আলাদা।

A. E. আলেকসেচিক মানসিক স্বাস্থ্যকে সংজ্ঞায়িত করে প্রতিবার নতুনভাবে অভ্যন্তরীণ ও বহির্বিশ্বের ঘটনাকে উপলব্ধি এবং পুনরুত্পাদন করার ক্ষমতা হিসেবে। মদ্যপদের পরিবারে বেড়ে ওঠা ব্যক্তিদের দ্বারা তালিকাভুক্ত অসুবিধাগুলি এই স্বাস্থ্যের উল্লেখযোগ্য লঙ্ঘনের ইঙ্গিত দেয়।

একটি নিয়ম হিসাবে, এই ধরনের লোকেরা তাদের জীবনের সংকটকালীন সময়ে সাহায্য চায়, যখন তারা আগের মতো সন্তুষ্ট থাকে না, এটি অসম্ভব, কিন্তু তারা কীভাবে এটি একটি নতুন উপায়ে করতে হয় তা জানে না।

আপনি কিভাবে এই ধরনের লোকদের সাহায্য করতে পারেন?

এই ধরনের লোকদের মনস্তাত্ত্বিক সহায়তায়, আমি একটি সম্পদ পদ্ধতির উপর নির্ভর করি, প্রথমে আমি বাহ্যিক এবং ব্যক্তিগত সম্পদের একটি তালিকা গ্রহণ করি, যার মধ্যে অস্তিত্বসমূহও রয়েছে।

আমার বন্ধু এবং সহকর্মী, এলেনা ইউরিয়েভনা রিয়াজান্তসেভা, ২০১২ সালে এই বিষয়ে মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের প্রার্থীর ডিগ্রির জন্য একটি গবেষণাপত্র লিখেছিলেন: "সংকটে থাকা ব্যক্তিদের বিদ্যমান সম্পদ।" মনস্তাত্ত্বিক, দার্শনিক এবং আধ্যাত্মিক সাহিত্যের বিশ্লেষণ লেখককে পাঁচটি মূল অস্তিত্বমূলক ব্যক্তিত্ব সম্পদ চিহ্নিত করার অনুমতি দেয়:

1) প্রদত্ত স্বাধীনতা, পছন্দ, দায়িত্ব বা নির্ণয়বাদ, নির্ভরতা - "স্বাধীনতার সম্পদ";

2) শব্দার্থিক আকাঙ্ক্ষা, মূল্য অভিমুখ বা অর্থহীনতা, অস্তিত্বশূন্য শূন্যতা - "অর্থের সংস্থান" দেওয়া;

3) সত্তা, গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান, বিচ্ছিন্নতার জন্য খোলাখুলির প্রদত্ত অনুভূতি - "গ্রহণের সংস্থান";

4) প্রদত্ত ভালবাসা, মানুষের করুণা বা নিষ্ঠুরতা, হৃদয়হীনতা - "করুণার সম্পদ";

5) আধ্যাত্মিকতা এবং বিশ্বাস বা শূন্যতা এবং ধ্বংসের দেওয়া - "বিশ্বাসের সম্পদ।"

অস্তিত্বগত সাইকোথেরাপি একজন ব্যক্তির সারাংশ বোঝার থেকে শুরু হয় যা প্রাথমিকভাবে দেওয়া হয়নি, তবে তার নিজস্ব স্বকীয়তার জন্য একটি ব্যক্তিগত অনুসন্ধান প্রক্রিয়ায় অর্জিত হিসাবে, আত্মনির্ধারণ প্রক্রিয়ার মধ্যে থাকার ক্ষমতা।

কাজের অন্যতম কাজ হল ক্লায়েন্টকে এই সীমাবদ্ধতাগুলি দেখানো, তাকে তার বিষয়বস্তু এবং ক্রিয়াকলাপে ফিরিয়ে আনা, ক্ষমতা এবং পছন্দ করার ক্ষমতা।

স্বাধীনতার অভাবের একটি বিষয়গত অনুভূতি তার উপর কাজ করা শক্তির বোঝার অভাবের সাথে যুক্ত হতে পারে, সীমিত বা মূল্য অভিমুখের অভাব, নিজের এবং তার জীবনের কম মূল্যের অনুভূতি, সংকল্পের দুর্বল সমর্থনের সাথে।

E. Fromm পরিস্থিতি সম্পর্কে স্পষ্ট সচেতনতা, নৈতিক দিক, বিকল্প এবং তাদের পরিণতি, তাদের ক্ষমতা এবং প্রকৃত উদ্দেশ্য সম্পর্কে স্পষ্ট সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়ায় স্বাধীনতাকে আত্মমুক্তির একটি কাজ হিসেবে বিবেচনা করে। আমি ACA- এর সাথে কাজ করার মৌলিক দিকনির্দেশগুলির মধ্যে একটি বিবেচনা করি যার সাহায্যে একজনের জীবনের দৃশ্যকল্পের ক্ষতি এবং স্বাধীনতার জন্য শাস্তির ভূমিকা পালন করা যায়।

প্রথমত, দায়িত্ব ভাগ করা, শুধুমাত্র আপনার অংশ গ্রহণ করা, আপনার জীবনের মূল্য এবং এতে আপনার স্থানকে যথাযথ করা, মূল্য সমন্বয়ের একটি নতুন পদ্ধতি সংশোধন ও গঠন করা, অন্যান্য পছন্দ, স্বতন্ত্র প্রকল্প বাস্তবায়নের সম্ভাবনা দেখার জন্য ব্যক্তিত্বের উপর ভিত্তি করে, আপনার স্বাধীনতার প্রয়োগের উপর ভিত্তি করে এবং নতুন অর্থ আবিষ্কার করে, সময়ের মূল চ্যালেঞ্জগুলির নতুন উত্তর খুঁজে পেতে (ভি। ফ্রাঙ্কলের মতে) যেমন: দায়িত্বের চ্যালেঞ্জ, অনিশ্চয়তার চ্যালেঞ্জ, চ্যালেঞ্জ জটিলতা এবং বৈচিত্র্যের চ্যালেঞ্জ, আপনার জন্য একটি ভিন্ন ভবিষ্যতের সম্ভাবনা, একটি ভিন্ন জীবন দৃষ্টিভঙ্গি খুলুন।

গ্রহণের সম্পদ প্রকাশ (আশেপাশের বিশ্বের বৈচিত্র্যের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব হিসাবে) এবং করুণার সম্পদ, সহানুভূতি এবং সহানুভূতিশীল অভিজ্ঞতার ক্ষমতা হিসাবে, পিতা -মাতার প্রতি বিরক্তি এবং তাদের ভাগ্য, ধ্বংসাত্মক আবেগ থেকে মুক্তি দিতে সাহায্য করতে পারে, এবং নতুন অভিজ্ঞতা, ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের জন্য উন্মুক্ততার অবস্থান গঠনে অবদান রাখুন।

বিশ্বাসের সম্পদ, নিজের, পৃথিবী এবং অন্যদের সাথে মানুষের মিথস্ক্রিয়ার ঘটনা হিসাবে, প্রথমত, নিজের জন্য অন্য জীবনের সুযোগ।

এইভাবে, অস্তিত্বের সম্পদের সাহায্যে, ক্লায়েন্ট কেবল বিবেচনা করার সুযোগই পায় না, বরং তার বিশ্বের ছবিটি সংশোধন করার সুযোগ পায়, তার নতুন অভিজ্ঞতা রয়েছে; তিনি প্রায়ই ভবিষ্যতের দিকে তার দৃষ্টিকে নির্দেশ করতে শুরু করেন; তিনি চিন্তা করেন কিভাবে থেরাপিতে অর্জিত অভিজ্ঞতাকে তার দৈনন্দিন জীবনে স্থানান্তর করা যায়।

এছাড়াও, এই ধরনের ক্লায়েন্টদের জন্য সাইকোথেরাপি প্রক্রিয়ায়, আমি ক্লায়েন্টের পরিবর্তনগুলি কীভাবে তার জীবন এবং পরিবেশকে প্রভাবিত করতে পারে তা অধ্যয়নের জন্য অনেক সময় ব্যয় করি। প্রায়শই এই পর্যায়টি ক্লায়েন্টের জন্য একটি পরীক্ষা হয়ে ওঠে, যিনি এই সত্যের মুখোমুখি হন যে তার সমস্ত আবিষ্কার ব্যথাহীনভাবে জীবনে স্থানান্তরিত করা যায় না। এবং এই পর্যায়ে তার একটি কাজ হল ক্লায়েন্টকে তার প্রিয়জনদের ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করা এবং থেরাপির সময় আবিষ্কৃত পুরনো মূল্যবোধ এবং মূল্যবোধের মধ্যে ভারসাম্য খুঁজে পেতে সাহায্য করা।