2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-01-07 22:18
একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টান্তের ধারণাটি থমাস কুহনের ক্লাসিক কাজ, দ্য স্ট্রাকচার অফ সায়েন্টিফিক রিভলিউশনে বিস্তারিতভাবে লেখা আছে, যা তিনি 1962 সালে লিখেছিলেন। এই কাজে, তিনি একটি দৃষ্টান্তকে ধারনা এবং উপস্থাপনের একটি পদ্ধতি হিসেবে মনোনীত করেছেন যা বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের সদস্যদের একত্রিত করে, এই সম্প্রদায়ের সদস্যদের দ্বারা স্বীকৃত বৈজ্ঞানিক সাফল্যগুলি একটি সিস্টেম হিসাবে।
যাইহোক, আমরা প্রাথমিকভাবে এমন দৃষ্টান্তে আগ্রহী নই, বিজ্ঞানের সংকটে নয় এবং দার্শনিক এবং সমাজতাত্ত্বিক অর্থে দৃষ্টান্তের পরিবর্তনে, যেমন কুহন বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আধুনিক মনোবিজ্ঞান এবং মনোচিকিৎসায় বিদ্যমান দৃষ্টান্তগুলিতে আগ্রহী।
আধুনিক মনস্তাত্ত্বিক বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের মধ্যে গৃহীত নিয়ম এবং মান হিসাবে দৃষ্টান্তকে বোঝা, মনোবিজ্ঞানীদের গাইড করার মতো বেশ কয়েকটি দৃষ্টান্ত রয়েছে।
মনোগ্রাফে ভি।, পদ্ধতিগত, কার্যকলাপ ভিত্তিক, লিঙ্গ (নারীবাদী) এবং synergistic।
এটা অনুমান করা যেতে পারে যে মনোবিজ্ঞানীরা যারা নিজেদেরকে বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক স্কুলে উল্লেখ করেন তারাও বিভিন্ন দৃষ্টান্ত মেনে চলে: মনোবিশ্লেষক - সাইকোডায়নামিক, রজারিয়ান - মানবতাবাদী ইত্যাদি, অবশ্যই, এটি সমস্যার একটি সরলীকৃত দৃষ্টিভঙ্গি। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, জ্ঞানীয় -আচরণগত দৃষ্টিভঙ্গিতে কাজ করা মনোবিজ্ঞানীরা, এমনকি নাম দ্বারা, একই সাথে দুটি দৃষ্টান্তে কাজ করা বিশেষজ্ঞদের দায়ী করা যেতে পারে - জ্ঞানীয় এবং আচরণগত; gestaltists, আমার মতে, উভয় অস্তিত্ব, এবং মানবতাবাদী, এবং পদ্ধতিগত দৃষ্টান্ত ব্যবহার করুন।
সর্বোপরি, মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে যে কোনও অনুশীলন বিশেষজ্ঞ একটি দৃষ্টান্তের কাঠামোর মধ্যে রাখতে পারেন না, তবে এক বা অন্য রূপে তাদের বেশিরভাগ ব্যবহার করেন।
সাধারণত, সব ধরণের মনস্তাত্ত্বিক পন্থা এবং স্কুলগুলিকে তিনটি বড় গ্রুপে বিভক্ত করা হয়: সাইকোডায়নামিক, জ্ঞানীয়-আচরণগত এবং অস্তিত্ব-মানবতাবাদী, কখনও কখনও (যেমন, উদাহরণস্বরূপ, ভিই কাগান সেন্ট পিটার্সবার্গে "হরাইজনস অফ সাইকোলজি" সম্মেলনে কথা বলছিলেন এপ্রিল 23, 2016 ডি) একটি স্বতন্ত্র পদ্ধতি যোগ করা এই বিষয়ে, কেউ মনোবিজ্ঞানে তিনটি বা চারটি প্রধান দৃষ্টান্ত সম্পর্কে কথা বলতে পারে (আমরা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত স্বতন্ত্র পদ্ধতির স্বীকৃতি দেই বা না তার উপর নির্ভর করে)।
উদাহরণস্বরূপ, সাইকোডায়নামিক দৃষ্টান্তের প্রধান বিধান বলা যেতে পারে:
- গবেষণার বিষয় হল মানুষের মানসিকতা।
- গবেষণার প্রধান দিক হল অজ্ঞানতার ক্ষেত্র (যার অস্তিত্ব অগ্রাধিকার স্বীকার করা হয়)।
- Historicতিহাসিকতার নীতি হল একটি উপসর্গ, একটি সমস্যা সময়ের সাথে বিকশিত হয়, ব্যক্তির অতীতে একটি কারণ থাকে ইত্যাদি।
মানবতাবাদী দৃষ্টান্ত
- গবেষণার বিষয় হচ্ছে ব্যক্তিত্ব, ব্যক্তিত্ব সম্পর্কের ব্যবস্থা।
- মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু বিষয়গত গোলকের উপর, প্রথমত, অনুভূতি ইত্যাদির উপর।
এই সংক্ষিপ্ত নিবন্ধে, আমি বর্তমানে মনোবিজ্ঞানে গৃহীত দৃষ্টান্তগুলির একটি বিশদ বিবরণ দিতে চাই না - উদাহরণ হিসাবে কেবল একটি স্কেচ।
কুহনের পরিভাষার উপর ভিত্তি করে, মনোবিজ্ঞান বর্তমানে একটি মেটাপারডিগম্যাটিক বিজ্ঞান। প্রচুর সংখ্যক দৃষ্টান্ত রয়েছে যা একে অপরের মধ্যে প্রবেশ করে, একে অপরের সাথে সংশ্লেষণে প্রবেশ করে। স্পষ্ট উদাহরণ হল জ্ঞানীয়-আচরণগত পদ্ধতির মধ্যে জ্ঞানীয় এবং আচরণগত দৃষ্টান্তের সংমিশ্রণ।
এছাড়াও, নতুন দৃষ্টান্তগুলির উত্থান এবং ক্রমবর্ধমানভাবে ব্যাপক স্বীকৃতি - সারগ্রাহী এবং সংহত (অথবা এমনকি, ইয়াঞ্চুকের মত - সংহত -সারগ্রাহী), যদিও এটি অদ্ভুত লাগতে পারে - মেটাপারাদিগমেটিক দৃষ্টান্ত।
প্রস্তাবিত:
শক্তি কোথায় যায়। দাতা সম্পর্কে দৃষ্টান্ত
ইতিবাচক সাইকোথেরাপিতে, রূপক এবং উপমাগুলি সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়। সম্প্রতি আমি এই চমৎকার গল্পটি পেয়েছি, যা আমার মতে, একটি থেরাপিউটিক প্রভাব আছে। আমি পড়ার পরামর্শ দিই! “তিনি একজন থেরাপিস্টকে দেখতে লাইনে আমার পাশে বসলেন। লাইনটি ধীরে ধীরে টেনে নিয়ে গেল, অন্ধকার করিডরে পড়া অসম্ভব ছিল, আমি ইতিমধ্যে ক্লান্ত ছিলাম, তাই যখন সে আমার দিকে ফিরেছিল, তখন আমিও আনন্দিত হয়েছিলাম। - আপনি কি অনেক দিন ধরে অপেক্ষা করছেন?
আত্ম সংযমের দৃষ্টান্ত
দৃষ্টান্ত "জীবনের রাস্তা" একজন ভ্রমণকারী ধুলাবালি রাস্তা ধরে হেঁটে যাচ্ছিলেন। তিনি ধীরে ধীরে হাঁটলেন, সাবধানে তার পায়ের দিকে তাকালেন। তার পথে একটি বোল্ডার, ছোট নুড়ি, অথবা মাটি থেকে বেরিয়ে আসা শিকড় লক্ষ্য করে, তিনি থামলেন এবং রাস্তা পরিষ্কার করলেন। এক saষি কিছুদূর পেছনে হাঁটলেন। তিনি দীর্ঘক্ষণ ভ্রমণকারীকে দেখলেন, এবং যখন তিনি আবার রাস্তা থেকে ছোট পাথর এবং শিকড় অপসারণ করতে নিচু হলেন, তখন তিনি উঠে এসে জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কি করছেন?
মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টান্ত "রহস্যের গল্প"
"রহস্যের গল্প" প্রথম অধ্যায়। প্রথম মিটিং. "ট্রাবাডাউর"। একসময় এক অসাধারণ মেয়ে রহস্যের সাথে বাস করত … তাকে রহস্য বলা হত কারণ নির্ধারিত সময়ে সে তার জন্য হয়ে উঠবে যে এটি খুলবে, একটি আশীর্বাদপূর্ণ, লালিত সুখ - এমন যে কেউ বলতে পারে না একটি রূপকথার গল্প বা একটি কলম দিয়ে বর্ণনা করুন … কিন্তু এটি প্রকাশ করার জন্য, একটি বিশেষ প্রতিভার প্রয়োজন ছিল, কারণ প্রতিটি সুন্দর রহস্য একটি পবিত্র উপহার, এইভাবে দেবতারা প্রচার করেন … এখানে ছিল মাদার আর্থের উপর আমাদের রহ
মানসিক আঘাত এবং আঘাতমূলক স্ব-দৃষ্টান্ত
মানসিক আঘাতের ঘটনাকে বর্ণনা করতে এবং সাইকোথেরাপির একটি মডেল তৈরি করতে, আমার কাছে "আঘাতমূলক স্ব-দৃষ্টান্ত" ধারণাটি প্রবর্তন করা দরকারী এবং এমনকি প্রয়োজনীয় বলে মনে হয়, যা পূর্ববর্তীটির পরিপূরক। বিদ্যমান প্রকৃত স্ব-দৃষ্টান্তের একটি নির্দিষ্ট হতাশা সীমা আছে, যা অতিক্রম করার আগে স্ব-পরিবর্তনগুলি অভিজ্ঞতার প্রক্রিয়ার মধ্যে ঘটে এবং কম-বেশি উচ্চারিত সংকটের চরিত্র থাকে। অন্য কথায়, বর্তমান রূপান্তরের প্রক্রিয়াটি নিজের জন্য বহনযোগ্য, যদিও এটি প্রায়শই কঠিন। যাইহোক,
গ্রহণের দৃষ্টান্ত: কীভাবে আপনার জীবন গ্রহণ করবেন
গ্রহণ করা ধৈর্যের বিপরীত। যখন আপনি সহ্য করেন, যদি আপনি গ্রহণ করেন, তাহলে ব্যথা এবং বিতৃষ্ণা সহ। স্বীকৃতি শান্তির সমতুল্য। আপনি যত বেশি গ্রহণ করবেন, জীবন থেকে তত বেশি উপহার। প্রশ্নের উত্তরের জন্য এতে দৃষ্টান্তটি পড়ুন: কীভাবে আপনার জীবন গ্রহণ করবেন?
