বৈজ্ঞানিক আশাবাদের একটি সংক্ষিপ্ত কোর্স

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

লেখক: ভ্লাদিমির জর্জিভিচ রোমেক, মনোবিজ্ঞানে পিএইচডি, ফলিত মনোবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান, সাউথ রাশিয়ান ইউনিভার্সিটি ফর দ্য হিউম্যানিটিজ।

শিক্ষা এবং লালন -পালনের ব্যবস্থা প্রায়ই "নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি" কৌশল দ্বারা পরিচালিত হয়। বাবা -মা এবং শিক্ষকরা সাবধানতার সাথে বাচ্চাদের ভুলগুলি পর্যবেক্ষণ করেন এবং যখনই সম্ভব এই ভুলগুলি লক্ষ্য করুন। লালন -পালনের এই পদ্ধতির অন্য সব অসুবিধা ছাড়াও, শিশুদের নিজেদের মধ্যে নেতিবাচকতা লক্ষ্য করার অভ্যাস গড়ে ওঠে, নিজেদের করা ভুলের জন্য নিজেকে দোষারোপ করে এবং ভুল সিদ্ধান্তের জন্য নিজেদের দোষারোপ করে।

মার্টিন সেলিগম্যান এই দুটি গুণের জন্য দায়ী হতাশা এবং অসহায়ত্ব শিক্ষার "নেতিবাচক কেন্দ্রিক" পদ্ধতির পরিণতি হতে পারে।

সেলিগম্যানের আশাবাদ তত্ত্ব

মার্টিন সেলিগম্যানের আশাবাদের তত্ত্ব পরীক্ষা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল "শিক্ষিত অসহায়ত্ব" গঠনের কারণগুলি অধ্যয়ন করতে। এই পরীক্ষাগুলি চলাকালীন দেখা গেছে যে খুব প্রতিকূল পরিবেশেও কিছু লোক অসহায় অবস্থায় উত্তরণের জন্য খুব প্রতিরোধী। তারা উদ্যোগ রাখে এবং সাফল্য অর্জনের চেষ্টা বন্ধ করে না।

যে গুণটি এই ক্ষমতা প্রদান করে, সেলিগম্যান আশাবাদের ধারণার সাথে যুক্ত। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "বাস্তবতার সাথে সংগ্রাম" -এ অর্জিত আশাবাদ এই কারণেই যে অস্থায়ী দুর্গম সমস্যাগুলি পদক্ষেপ নেওয়ার প্রেরণা হ্রাস করে না। আরো নিখুঁতভাবে, তারা এটিকে "হতাশাবাদী" ব্যক্তিদের মধ্যে যা ঘটে তা থেকে কিছুটা কমিয়ে আনে যারা শিক্ষিত অসহায়ত্বের প্রবণ।

সেলিগম্যানের মতে, আশাবাদের সারাংশ হল ব্যর্থতা বা সাফল্যের কারণ ব্যাখ্যা করার একটি বিশেষ শৈলী।

আশাবাদী ব্যক্তিরা ব্যর্থতাকে একটি কাকতালীয় ঘটনার জন্য দায়ী করে যা একটি নির্দিষ্ট সময়ে মহাকাশের একটি নির্দিষ্ট সময়ে ঘটে। তারা অভ্যাসগতভাবে তাদের সাফল্যকে ব্যক্তিগত যোগ্যতা হিসাবে বিবেচনা করে এবং তাদের এমন কিছু হিসাবে দেখতে থাকে যা প্রায় সবসময় এবং প্রায় সর্বত্র ঘটে।

উদাহরণস্বরূপ, একজন স্ত্রী যিনি তার স্বামী এবং তার সেরা বন্ধুর মধ্যে দীর্ঘদিনের সম্পর্ক আবিষ্কার করেন তিনি যদি আশাবাদী হন যদি তিনি নিজেকে বলেন: এটি কেবল কয়েকবার ঘটেছে, অনেক আগে, এবং শুধুমাত্র কারণ আমি নিজে সেই সময় বিদেশে ছিলাম”(স্থানীয়ভাবে সময়, স্থানীয়ভাবে মহাকাশে এবং পরিস্থিতির কারণে)।

নিম্নলিখিত চরিত্রের চিন্তাভাবনাকে হতাশাবাদী বলা যেতে পারে: "তিনি আমাকে কখনও ভালবাসেননি এবং প্রতিনিয়ত আমার সাথে প্রতারণা করেন, এটা কাকতালীয় নয় যে তার চারপাশে অনেক সুন্দর তরুণ ছাত্র রয়েছে। হ্যাঁ, এবং আমি নিজেও ইতিমধ্যেই বুড়ো হয়ে গেছি, এবং এটা সম্ভব নয় যে সে আমাকে তার যুগে যতটা ভালোবাসবে "(সমস্যাগুলি সময়মত বিতরণ করা হয়, অনেক জায়গায় স্থান পায়, ঘটে কারণ কেউ নিজে এমন নয়) ।

এটি অ্যাট্রিবিউশনের স্টাইলের মাধ্যমেই ব্যর্থতার অভিজ্ঞতা নির্ণয় করা হয়। আশাবাদী অ্যাট্রিবিউশনের ক্ষেত্রে, এই অভিজ্ঞতার তাৎপর্যকে উপেক্ষা করা হয়; হতাশাবাদের ক্ষেত্রে এটি অতিরঞ্জিত।

এইভাবে আশাবাদের মূল বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ণয় করে, সেলিগম্যান তার বক্তব্য, চিঠি, নিবন্ধ দ্বারা একজন ব্যক্তির অন্তর্নিহিত আশাবাদের মাত্রা মূল্যায়নের একটি খুব নির্ভরযোগ্য উপায় খুঁজে পেতে সক্ষম হন এবং আশাবাদ / হতাশার মাত্রা মূল্যায়নের জন্য একটি বিশেষ পরীক্ষার প্রস্তাবও দেন ।

এই আবিষ্কারের ফলে বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় পরীক্ষা -নিরীক্ষা করা সম্ভব হয়েছে যা মানুষের রাজনৈতিক ও পেশাগত ক্রিয়াকলাপ এবং সমগ্র দেশের জীবনে আশাবাদের প্রভাবের মাত্রা দেখায়।

গবেষণায় দেখা গেছে যে আশাবাদী ব্যক্তিদের বেশ কয়েকটি সুবিধা রয়েছে: তারা বেশি সক্রিয়, উদ্যমী, হতাশায় পড়ার সম্ভাবনা কম এবং তাদের ক্রিয়াকলাপের ফলাফলগুলি সাধারণত আরও চিত্তাকর্ষক দেখায়। উপরন্তু, তারা অন্যদের উপর একটি ভাল ছাপ তৈরি করে এবং, যা আমাদের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, তারা প্রায়ই জীবন উপভোগ করে এবং একটি ভাল মেজাজে থাকে, যা তাদের প্রতি অন্যান্য মানুষকে আকর্ষণ করে।

সারণি 1. এম।সেলিগম্যানের মতে চিন্তার শৈলীর বৈশিষ্ট্য

আশাবাদ এবং স্বাস্থ্যের মধ্যে সম্পর্ক অন্বেষণের লক্ষ্যে বেশ কয়েকটি কঠোর মনস্তাত্ত্বিক গবেষণা করা হয়েছে। ফলস্বরূপ, আশাবাদী ব্যক্তিরা দীর্ঘজীবী হন, প্রায়শই অসুস্থ হন এবং জীবনে আরও বেশি কিছু অর্জন করেন। অবশ্যই, কারণটি কী এবং প্রভাব কী সে প্রশ্নটি অমীমাংসিত রয়ে গেছে। সুস্থ মানুষের পক্ষে আশাবাদী থাকা সহজ হতে পারে।

এলেন ল্যাঙ্গার এবং জুডি রোডেনের পরীক্ষাগুলি "প্রভাবের লাইন" আরও সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা সম্ভব করেছে। তারা একটি প্রাইভেট হাসপাতালে বয়স্কদের সাথে কাজ করেছিল এবং বয়স্কদের জীবনে একটি পরিবর্তন আনার সুযোগ পেয়েছিল। দুটি ভিন্ন তলায়, তারা বুড়োদের প্রায় দুটি অভিন্ন নির্দেশনা দিয়েছিল, কেবলমাত্র সেই ডিগ্রির মধ্যে পার্থক্য যা বয়স্করা তাদের আশেপাশের বাস্তবতায় কিছু পরিবর্তন করতে পারে।

এখানে একটি নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে যা মানুষকে বেছে নেওয়ার অধিকার দিয়েছে, তাদের জন্য কোনটি ভাল এবং কোনটি খারাপ তা নির্ধারণ করার অধিকার: “আমি চাই আপনি আমাদের ক্লিনিকে আপনি এখানে যা কিছু করতে পারেন সে সম্পর্কে আপনি জানতে চান। সকালের নাস্তার জন্য, আপনি ভাজা ডিম বা ভাজা ডিম বেছে নিতে পারেন, তবে আপনাকে সন্ধ্যায় বেছে নিতে হবে। বুধবার বা বৃহস্পতিবার একটি সিনেমা হবে, তবে এটি আগে থেকেই রেকর্ড করা দরকার। বাগানে, আপনি আপনার ঘরের জন্য ফুল নির্বাচন করতে পারেন; আপনি যা চান তা চয়ন করতে পারেন এবং এটি আপনার ঘরে নিয়ে যেতে পারেন - তবে আপনাকে নিজেই ফুলগুলিতে জল দিতে হবে।"

এবং এখানে সেই নির্দেশনা, যা বৃদ্ধদের প্রভাবিত করার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিল, যদিও এটি তাদের জন্য পরম যত্নের ধারণাটি বাস্তবায়িত করেছিল: "আমি চাই যে আপনি আমাদের ক্লিনিকে আমাদের জন্য যে ভাল কাজগুলি করছেন সে সম্পর্কে আপনি শিখুন। সকালের নাস্তার জন্য আছে ডাল বা ডাঁটা ডিম। আমরা সোম, বুধবার এবং শুক্রবারে অমলেট রান্না করি এবং অন্যান্য দিনে ডিম ভাজি। বুধবার এবং বৃহস্পতিবার রাতে সিনেমা হয়: বুধবার - যারা বাম করিডোরে থাকেন, বৃহস্পতিবার - ডানদিকে তাদের জন্য। আপনার রুমের জন্য বাগানে ফুল জন্মে। বোন প্রত্যেকের জন্য একটি ফুল নির্বাচন করবে এবং তার যত্ন নেবে।"

সুতরাং, দেখা গেল যে নার্সিংহোমের এক তলার বাসিন্দারা তাদের নিজস্ব জীবন পরিচালনা করতে পারে; তাদের জন্য কি ভাল তা চয়ন করুন। অন্য তলায়, লোকেরা একই সুবিধা পেয়েছিল, কিন্তু তাদের প্রভাবিত করার ক্ষমতা ছাড়াই।

আঠার মাস পরে, ল্যাঙ্গার এবং রডিন হাসপাতালে ফিরে আসেন। তারা দেখতে পেয়েছে যে দলটি বেছে নেওয়ার অধিকারের অধিকারী, তারা বিশেষ রেটিং স্কেল দ্বারা বিচার করে আরও সক্রিয় এবং সুখী। তারা আরও দেখেছে যে এই গ্রুপে অন্যদের তুলনায় কম লোক মারা গেছে।

অন্য কথায়, মানুষ আশাবাদী হয়ে ওঠে যদি তাদের নিজের পছন্দের বিষয়ে তাদের পছন্দ করার সুযোগ থাকে যা তাদের আনন্দ দেয় এবং তাদের নিজস্ব সাফল্যের দিকে মনোযোগ দেয়।

চাপ এবং ব্যর্থতা সাফল্যের ভিত্তি

জার্মানিতে XX শতাব্দীর 80 এর দশকের শেষের দিকে, অধ্যাপক জে। প্রাথমিকভাবে, এটি ধরে নেওয়া হয়েছিল যে ব্যবসায়ের ব্যর্থ কর্ম এবং ভুল সহ বিভিন্ন কারণ থেকে উদ্ভূত চাপ, সাফল্যকে বাধা দেয়, পরিচালকের স্বাস্থ্য নষ্ট করে এবং এন্টারপ্রাইজের বিকাশকে ধীর করে দেয়।

এটি সত্যের অংশ হিসাবে পরিণত হয়েছিল। ব্যর্থতার চাপ সাফল্যের সাথে হস্তক্ষেপ করে, কিন্তু শুধুমাত্র যদি ব্যর্থতা ব্যক্তিগতভাবে নেওয়া হয় এবং ছেড়ে দেওয়ার অজুহাত হিসাবে কাজ করে।

ব্যর্থতা সাফল্যের কারণ হয়ে দাঁড়ায় যদি ম্যানেজার ব্যর্থতাকে নতুনত্বের কারণ হিসেবে দেখতে জানতেন, ব্যর্থতাকে নতুন পরিকল্পনায় কীভাবে সংশোধন করতে হয় তা জানতেন।

তদুপরি, জার্মান গবেষকরা দেখেছেন যে ব্যবসায়ের সাফল্য প্রায়শই সরাসরি চাপের স্তরের সাথে সম্পর্কিত, স্থিতিশীলতার অর্থ প্রায়শই প্রতিযোগিতায় এন্টারপ্রাইজের অনিবার্য ক্ষতির সূচনা। এই ধারণাটি ছিল যে সফল পরিচালকরা চাপের সন্ধান করছেন, যা যখন একটি কার্যকে সংস্কার করা হয়, তখন তাদের নতুন সাফল্য উপভোগ করার কারণ দেয়।

ব্যর্থতা এবং অসুবিধাগুলি সম্পূর্ণ উপেক্ষা করা সম্ভবত সেরা বিকল্প নয়। অধিকন্তু, খুব ব্যর্থতা এবং অসুবিধাগুলি আনন্দের উৎস হয়ে উঠতে পারে যদি আমরা সেগুলি নতুন অর্জনযোগ্য লক্ষ্য এবং সমাধানের কাজগুলিতে সংশোধন করতে শিখি।

ত্রুটি এবং ব্যর্থতা সাফল্যের কারণ হয়ে দাঁড়ায় যদি তাদের কাছ থেকে ভবিষ্যতের জন্য একটি সহজ এবং সম্ভাব্য নিয়ম অর্জন করা সম্ভব হয় বা একটি সম্ভাব্য কাজ।

স্ব-শক্তিবৃদ্ধি (পাশাপাশি আত্ম-নিয়ন্ত্রণ) একটি পদ্ধতি যা ব্যাপকভাবে জ্ঞানীয় আচরণগত সাইকোথেরাপির কাঠামোতে ব্যবহৃত হয়। কিছু গবেষক সাইকোথেরাপিস্ট বা ক্লায়েন্টের কাছ থেকে বিশ্বব্যাপী শক্তিবৃদ্ধির চেয়ে আত্ম-শক্তিবৃদ্ধিকে আরও কার্যকর পদ্ধতি বলে মনে করেন। নাম থেকে বোঝা যায়, পদ্ধতির সারমর্ম হল যে একজন ব্যক্তি নিজে যখনই কিছু লক্ষ্য অর্জন বা জীবনের কাজ সমাধান করতে পরিচালিত হয় তখন নিজেকে ইতিবাচক বা নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি দেয়।

ইতিবাচক উন্নয়ন মূল্যায়ন

ব্যক্তিগত লক্ষ্যের দিকে অগ্রগতি পরিমাপ করার দুটি মৌলিকভাবে ভিন্ন উপায় রয়েছে। পার্থক্যটি মূলত আবেগের মধ্যে রয়েছে যা এই পদ্ধতিগুলি সাধারণত উত্পন্ন করে।

সাধারণত, লোকেরা নিজেদেরকে দীর্ঘ এবং কঠিন লক্ষ্য নির্ধারণ করে, তাদের জন্য আদর্শ রাষ্ট্র বা চিত্র নির্বাচন করে এবং এই চিত্র বা রাষ্ট্র অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা শুরু করে। অবশ্যই, প্রতিটি পদক্ষেপে তারা নিজেদের এবং আদর্শের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য প্রকাশ করে। যেহেতু পার্থক্যটি উন্নতির জন্য হবে না, তাই মানুষ বিরক্ত হবে এবং তাদের উত্সাহ ধীরে ধীরে ম্লান হয়ে যাবে। কিন্তু এমনকি যদি এটি না ঘটে, তাহলে একটি আদর্শ লক্ষ্য অর্জনের প্রক্রিয়াটি একটি অপ্রীতিকর এবং শক্তি খরচকারী প্রক্রিয়ায় পরিণত হবে।

প্রক্রিয়া এবং বিকাশের ফলাফল মূল্যায়নের এই পদ্ধতি অত্যন্ত অকার্যকর, কিন্তু আধুনিক সমাজে খুব ব্যাপক। আমরা শিক্ষা এবং ব্যবস্থাপনার "শাস্তিমূলক" শৈলীতে এর উৎপত্তি দেখতে পাই।

দ্বিতীয় পদ্ধতিটি দৈনন্দিন জীবনে কম প্রচলিত, কিন্তু আচরণগত সাইকোথেরাপিতে খুব ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এটি শেষ মূল্যায়নের পর থেকে ঘটে যাওয়া আদর্শ লক্ষ্যের দিকের সমস্ত পরিবর্তনকে ক্যাপচার এবং শক্তিশালী করার উপর ভিত্তি করে। একজন ব্যক্তিকে একজন আদর্শের সাথে নয়, বরং নিজের সাথে তুলনা করা হয়, যেমনটি তিনি গতকাল ছিলেন।

এই পদ্ধতির সাথে, এমনকি সর্বনিম্ন প্রচেষ্টা এবং পরিবর্তনগুলি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর কারণ হয়ে উঠেছে যে চূড়ান্ত লক্ষ্যের দিকে আন্দোলন ইতিমধ্যে সংঘটিত হচ্ছে এবং এতে আনন্দিত হচ্ছে। অন্য কথায়, এই ধরনের প্রক্রিয়ার সময় এই পরিবর্তনগুলির মাত্রা এবং আকার নির্বিশেষে নিজেদের এবং তাদের আশেপাশে যে কোনও ইতিবাচক পরিবর্তনের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করা হয়।