ভালোবাসা কি সুখ? আলফ্রেড ল্যাংলে

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

(মস্কো স্টেট পেডাগোগিক্যাল ইউনিভার্সিটিতে পাবলিক লেকচার, নভেম্বর 21, 2007)

জার্মান থেকে অনূদিত: ভ্লাদিমির জাগভোজডকিন।

প্রতিলিপি, এভজেনি ওসিন সম্পাদিত।

আসুন আমরা কী করতে ইচ্ছুক তা নিয়ে কথা বলি - প্রেম সম্পর্কে। ভালোবাসার কথা বলা সহজ নয়। একজন ব্যক্তির প্রেম সম্পর্কে প্রচুর বিরোধপূর্ণ অভিজ্ঞতা আছে, কারণ এটি একটি বড়, বিশাল বিষয়। একদিকে, এটি দুর্দান্ত সুখের সাথে যুক্ত, তবে এটি প্রচুর যন্ত্রণা এবং যন্ত্রণার সাথে জড়িত, কখনও কখনও এটি আত্মহত্যারও কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

এই দুর্দান্ত বিষয় নিয়ে কথা বলা কঠিন কারণ প্রেমের অনেকগুলি ভিন্ন রূপ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, পিতামাতার ভালবাসা, ভাই-বোনের ভালবাসা, বাচ্চাদের ভালবাসা, সমকামী, বিষমকামী প্রেম, নিজের প্রতি ভালোবাসা, প্রতিবেশীর প্রতি ভালোবাসা, শিল্পের প্রতি ভালোবাসা, প্রকৃতির প্রতি, উদ্ভিদ ও প্রাণীর প্রতি ভালোবাসা। এবং, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, ভালবাসা হল খ্রিস্টধর্মের কেন্দ্রীয় থিম, যথা, আগাপ - প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা। আমরা প্রেমকে বিভিন্ন রূপে অনুভব করতে পারি: দূরত্ব, প্লেটোনিক, পরমানন্দ, বা শারীরিক প্রেম। প্রেমকে বিভিন্ন অবস্থানের সাথে যুক্ত করা যেতে পারে, দু sadখ, ম্যাসোচিজম, বিভিন্ন বিকৃতির সাথে। এবং যাদের নামকরণ করা হয়েছে তাদের প্রতিটি পৃথক মাত্রায়, আপনি যেখানেই তাকান - এটি একটি বিশাল, অক্ষয় বিষয়।

আমরা শুরু করার আগে, আমি আপনাকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে চাই: আমার কি ভালোবাসা নিয়ে প্রশ্ন আছে? আমার কি প্রেমের সমস্যা আছে? »

604 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, লাও তু লিখেছিলেন: "প্রেম ছাড়া tণ দয়া করে না (দু sadখজনক) ভালবাসা ছাড়া সত্য একজন ব্যক্তিকে সমালোচনামূলক করে তোলে (সমালোচনার উপর নির্ভরশীল)। ভালোবাসা ছাড়া লালন -পালন দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে। প্রেম ছাড়া আদেশ একজন ব্যক্তিকে ক্ষুদ্র করে তোলে”- এটি ছাত্র, অধ্যাপকদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ; - "প্রেম ছাড়া বিষয় জ্ঞান একজন ব্যক্তিকে সর্বদা সঠিক করে তোলে। ভালোবাসা ছাড়া দখল একজন ব্যক্তিকে কৃপণ করে তোলে। ভালোবাসা ছাড়া বিশ্বাস একজন মানুষকে ধর্মান্ধ করে তোলে। ধিক্ তাদের জন্য যারা ভালোবাসায় কৃপণ। ভালোবাসতে না পারলে বাঁচবে কেন? "এটি সবচেয়ে প্রাচীন জ্ঞান।

উজ্জ্বলভাবে, দক্ষতার সাথে লাও তু এখানে ভালোবাসার কেন্দ্রীয় মুহূর্ত বর্ণনা করেছেন: এটি আমাদের মানুষ করে তোলে। তিনি আমাদের উপলব্ধ করেন। এটি আমাদের উন্মুক্ত করে এবং আমাদের অনেক সম্পর্ক, সংযোগের সুযোগ দেয়। কিন্তু আমরা কিভাবে এরকম হতে পারি? আমরা কিভাবে ভালোবাসতে শিখতে পারি? ভালোবাসা কী? আজ আমরা কীভাবে প্রেম অনুভব করতে পারি? আজ, এমন এক যুগে যখন প্রেমকে বলা হয় অস্থির ইউটোপিয়া এবং যখন আধুনিক সাহিত্যের কিছু প্রতিনিধি, আধুনিক দর্শন বলে: একজন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা পূরণ, ভালোবাসার জন্য আকাঙ্ক্ষা একজন ব্যক্তিকে সুখ দেয় না। আজ আমরা প্রায়ই প্রেমের সম্পর্কে একটি হতাশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির সম্মুখীন হই। বিশাল ডিভোর্সের হার দেখায় যে জীবনে প্রেম পূরণ করা কতটা কঠিন। যাইহোক, এটি সবসময় ছিল না। রোমান্টিকতার যুগে, প্রেমে একটি মহান বিশ্বাস বিরাজমান। খ্রিস্টধর্মে, প্রেমকে জীবনের কেন্দ্রীয় কিছু হিসেবে দেখা হয়।

এই আলোচনায়, আমি সেই পথ দেখাতে চাই যেখানে ভালবাসা গভীর সুখের দিকে নিয়ে যেতে পারে, যদিও এর সাথে যুক্ত যন্ত্রণা।

আমরা সবাই যেমন মনোবিজ্ঞানের ছাত্ররা জানি, গবেষণার একটি বিশাল অংশ নিশ্চিত করে যে ভালোবাসা সুস্থ মানসিক বিকাশের কেন্দ্রীয় বিষয়। ভালবাসা ছাড়া, আমাদের শিশুরা আঘাতপ্রাপ্ত হয়, তারা তাদের ক্ষমতা প্রকাশ করতে পারে না, নিজেদের খুঁজে পায়; তারা ব্যক্তিত্বের ব্যাধি বিকাশ করে। অতিরিক্ত ভালবাসা একই কাজ করে: যখন খুব বেশি ভালবাসা থাকে, তখন এটি আর ভালবাসা হতে পারে না। এবং প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্কের জন্য, ভালবাসা হল জীবনের মানের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি, যা তার জীবনের পরিপূর্ণতার জন্য প্রয়োজনীয়।

মুমূর্ষু মানুষের সাথে অসংখ্য সাক্ষাৎকারে তাদের এই প্রশ্নের উত্তর দিতে বলা হয়েছিল: "যদি আপনি আপনার জীবনের দিকে ফিরে তাকান, তাহলে এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কি ছিল?" এবং সমস্ত উত্তরের প্রথম স্থানে ছিল: আমার সম্পর্ক, অন্যান্য মানুষের সাথে আমার সংযোগ, ভালবাসায় পূর্ণ।

কিন্তু ভালোবাসা হুমকির সম্মুখীন হয়, জীবনের অনেক উপাদান এর বিরুদ্ধে পরিণত হয়: যেমন আমরা নিজেরাই - আমাদের প্রবণতা, আমাদের সীমাবদ্ধতা - এবং বাহ্যিক অবস্থা - সামাজিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক।তাই আসুন ভালোবাসা কি তা একটু কাছ থেকে দেখার চেষ্টা করি।

ভালোবাসার গলাকাটা কি? প্রেম বিছানার সাথে সংযুক্ত - আপনাকে সেখান থেকে শুরু করতে হবে। যাই হোক না কেন, ভালোবাসা হল একটি মনোভাব (সংযোগ)। সম্পর্কের কিছু ভিত্তি থাকে, যে বিছানায় ভালোবাসা থাকে। সম্পর্কের (সংযোগ) একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য আছে যা সম্পর্কে আমাদের জানা দরকার, তাই আসুন কয়েক মিনিটের জন্য সম্পর্ক সম্পর্কে কথা বলি যাতে আমরা ভালভাবে বুঝতে পারি যে ভালোবাসার অর্থ কী এবং এটি কোথায় উপলব্ধি করা হয়, এটি কী।

সম্পর্ক আমার এবং কিছু বস্তুর মধ্যে। উদাহরণস্বরূপ, এখন আপনার প্রতি আমার মনোভাব আছে, আপনি - আমার প্রতি। মনোভাবের অর্থ হল যে আমার আচরণে আমি অন্যকে বিবেচনা করি, আমি তার পরিস্থিতিতে প্রবেশ করি। অনুশীলনে, এর মানে হল যে আপনার উপস্থিতিতে আমি আমার রুমে যখন আমি একা থাকি তার চেয়ে একটু ভিন্ন আচরণ করি: উদাহরণস্বরূপ, আমার রুমে আমি বসে আমার মাথা আঁচড়তে পারি বা নাক আঁচড়াতে পারি, এবং যেহেতু আপনি এখানে আছেন, আমি তা করি না । আমি আপনার উপস্থিতির সাথে আমার আচরণকে এক ধরণের সম্পর্কযুক্ত করি। সুতরাং, সম্পর্কগুলি আমার আচরণকে প্রভাবিত করে। কিন্তু সম্পর্ক তার চেয়ে অনেক বেশি।

মনোভাব দেখা দেয় এমনকি যখন আমি এটি চাই না (অনিচ্ছাকৃতভাবে)। মনোভাব কিছু স্বয়ংক্রিয়তা অনুসরণ করে। এই একেবারে মৌলিক কাঠামোর কাঠামোর মধ্যে, যখন একটি সম্পর্ক কেবল অন্যটিকে বিবেচনায় নেয়, তখন আমি এই সম্পর্ক থেকে দূরে যেতে পারি না, আমি এটি এড়াতে পারি না। এটি সেই মুহূর্তে উদ্ভূত হয় যখন আমি কোন বস্তু বা ব্যক্তির উপস্থিতি সম্পর্কে সচেতন হই, যখন আমি এটি দেখি। উদাহরণস্বরূপ, যদি আমি হাঁটতে দেখি যে একটি চেয়ার আছে, আমি আর যাই না, যেন চেয়ার নেই, কিন্তু আমি এর চারপাশে যাই যাতে হোঁচট না খায়। এটি সম্পর্কের অনটোলজিকাল ভিত্তি। আমার সত্তার মধ্যে, আমি জিনিসটির সত্তার সাথে সম্পর্কযুক্ত। এটি, অবশ্যই, এখনও প্রেম নয়, তবে এই মুহুর্তটি সর্বদা প্রেমের মধ্যে থাকে। যদি এই মুহুর্তটি প্রেমের মধ্যে না থাকে তবে এটি কঠিন হবে। অতএব, আমরা এখন প্রেমের ব্যাকরণে ব্যস্ত।

যদি আমরা একটি যৌক্তিক উপসংহার করি, তাহলে আমরা বলতে পারি: আমি কিন্তু একটি সম্পর্ক রাখতে পারি না। আমার সবসময় একটা সম্পর্ক থাকে, আমি চাই বা না চাই - এই মুহুর্তে যখন আমি বুঝতে পারি বা দেখি যে কেউ ত্রিশ বছর ধরে দেখা করেনি, তখন যে মুহূর্তে আমি তাকে দেখি, যখন সে উপস্থিত হয়, হঠাৎ আমাদের সম্পর্কের পুরো ইতিহাস উঠে আসে ।

সুতরাং, একটি সম্পর্কের ইতিহাস এবং সময়কাল থাকে। যদি আমরা এই বিষয়ে সচেতন হই, তাহলে আমাদের সম্পর্ককে খুব সাবধানে ব্যবহার করতে হবে। কারণ একটি সম্পর্কের ভিতরে যা কিছু ঘটে তা চিরকাল সেই সম্পর্কের মধ্যেই সঞ্চিত থাকে। এবং যা একসময় খুব বেদনাদায়ক ছিল - উদাহরণস্বরূপ, প্রতারণা - সর্বদা সেখানে থাকবে, সর্বদা এখানে থাকবে। কিন্তু তাই সুখ যে আমরা একসঙ্গে অভিজ্ঞতা। আমি কিভাবে এই মোকাবেলা করি, কিভাবে আমি এই সম্পর্ককে মোকাবেলা করি তা একটি বিশেষ বিষয়।

আসুন এটি সংক্ষেপে বলি: আমি সাহায্য করতে পারি না কিন্তু একটি সম্পর্কের মধ্যে থাকতে পারি। তাই আমি এক ধরনের সম্পর্ক করতে বাধ্য। এই সম্পর্কের মধ্যে আমি যা কিছু অনুভব করেছি তা একটি সম্পর্কের মধ্যে সংরক্ষিত আছে। সম্পর্ক কখনো শেষ হয় না। উদাহরণস্বরূপ, আমরা সম্পর্ক ছিন্ন করতে পারি, কখনও একে অপরের সাথে কথা বলতে পারি না, কিন্তু আমাদের মধ্যে যে সম্পর্ক বিদ্যমান তা সর্বদা রয়ে যায় এবং আমার I এর অংশ হয়ে থাকে। এটি একটি স্থিতিশীল বিছানা, ভালোবাসার ভিত্তি। এবং এটি আমাদের উপলব্ধি করার সুযোগ দেয় যে আমাদের সম্পর্কগুলি খুব সাবধানে এবং খুব দায়িত্বের সাথে পরিচালনা করতে হবে।

আমরা সম্পর্ক থেকে আরও একটি ধারণা আলাদা করি, যা প্রেম বোঝার জন্যও খুব গুরুত্বপূর্ণ - এটি মিলনের ধারণা। বৈঠকের আলাদা বৈশিষ্ট্য আছে। যখন একটি মিটিং হয়, তখন একটি নির্দিষ্ট "আমি" "আপনি" এর সাথে মিলিত হয়। আমি আপনাকে দেখি, আমার দৃষ্টি আপনার সাথে দেখা করে, আমি আপনাকে শুনি এবং আপনাকে বুঝতে পারি, আমি আপনার সাথে কথা বলি - বৈঠকটি সংলাপে হয়। সংলাপ হল এমন কিছু মাধ্যম বা পরিবেশ যেখানে সভা হয়। একটি কথোপকথন যা কেবল কথায় নয়, এক নজরে, মুখের অভিব্যক্তির মাধ্যমে, একটি কাজের মাধ্যমেও ঘটতে পারে। যদি আমি শুধু আরেকজনকে স্পর্শ করি, ইতিমধ্যে আমাদের মধ্যে একটি দুর্দান্ত সংলাপ হয়েছে। মিটিং তখনই হয় যখন "আমি" "আপনার" সাথে মিলিত হই। অন্যথায় এটা হবে না।

বৈঠকটি পয়েন্ট টু পয়েন্ট। সম্পর্ক রৈখিক।আমরা একটি সম্পর্ককে একটি রেখা হিসেবে এবং একটি বৈঠককে একটি বিন্দু হিসেবে উপস্থাপন করতে পারি। এখানে ছোট -বড় বিভিন্ন মিটিং আছে। মিটিং সময় সীমিত, কিন্তু তারা সম্পর্ক প্রভাবিত করে। প্রতিটি বৈঠকের পর সম্পর্ক বদলে যায়। সভার মাধ্যমে সম্পর্ক বেঁচে থাকে। যদি মিটিং না হয়, তাহলে সম্পর্কের বিশুদ্ধ গতিশীলতা, সাইকোডায়নামিক্স, সংঘটিত হয়। এবং এটি ব্যক্তিগত নয় (নৈর্ব্যক্তিক)। সম্পর্কগুলি কেবল একটি বৈঠকের মাধ্যমে ব্যক্তিগত হয়ে ওঠে।

আমি বস্তুর মুখোমুখি হতে পারছি না। সম্পর্ক - আমি পারি। এবং আমি কেবলমাত্র একজন ব্যক্তির সাথে সাক্ষাতের অভিজ্ঞতা লাভ করতে পারি যখন আমি তার সাথে তার সত্ত্বায় (সারাংশ) দেখা করি। তখন সম্পর্ক অপরিহার্য, অপরিহার্য হয়ে ওঠে। এবং তারপর তারা ব্যক্তিগত হয়ে ওঠে।

ব্যক্তিগত সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়েছে কিনা তা আমি কীভাবে জানব? যদি আমি অনুভব করি যে আমি অনুভূত, দেখা, সম্মানিত, বুঝতে পেরেছি। আমি অনুভব করি যে অন্যজন, যখন আমরা একসাথে থাকি, তখন আমাকে বোঝায়। আমি তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ, এবং শুধু আমাদের সাধারণ বিষয় নয়, ভাগ করা অ্যাপার্টমেন্ট, সাধারণ ভ্রমণ, অর্থ, লিনেন, রান্না এবং আরও অনেক কিছু, শুধু শরীর এবং যৌনতা নয়।

যদি কোনও মিটিং হয়, প্রতিটি ব্যক্তি অনুভব করে: এখানে আমরা আমার সম্পর্কে কথা বলছি। আর তুমি আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ। সুতরাং, বৈঠকটি সম্পর্কের জীবন অমৃত। বৈঠকের মাধ্যমে সম্পর্ককে মানবিক পর্যায়ে উন্নীত করা হয়। এই পটভূমির বিপরীতে ভবিষ্যৎ বিবেচনা করার জন্য আমাদের এই ধরনের পার্থক্য প্রয়োজন।

এর পরে, আমি ভালোবাসার বর্ণনা দিতে চাই, প্রেমের প্রয়োজনীয় বিষয়বস্তুর বর্ণনা দিতে চাই। আমি কথা বলব, আসলে আমরা প্রেমে কী অনুভব করি।

আমার জানার উপায় হল অভূতপূর্ব, যা একটি সাধারণ তত্ত্ব থেকে কিছু বের করে না, বরং স্বতন্ত্র মানুষের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে কথা বলে। স্বাভাবিকভাবেই, আমি এখন যে চিন্তাগুলো উপস্থাপন করবো সেগুলো নিয়মতান্ত্রিক এবং সাজানো হয়েছে; তারা অস্তিত্ববাদী দর্শন এবং প্রপঞ্চবিজ্ঞানে ভালভাবে বিকশিত। আমি বিশেষ করে ম্যাক্স শেলার, ভিক্টর ফ্রাঙ্কল এবং হাইডেগারের উপর নির্ভর করি।

প্রথম পয়েন্ট যা সবাই জানে। আমরা যখন ভালোবাসার কথা বলি, যে আমরা কিছু বা কাউকে ভালোবাসি, তার মানে এই তিনি আমাদের কাছে খুবই মূল্যবান … যদি আমরা সঙ্গীত পছন্দ করি, আমরা বলি: এটি একটি ভাল সঙ্গীত। যদি আমরা একটি বই পড়ি এবং এই লেখককে ভালবাসি, তাহলে এই লেখক বা এই বইটির আমাদের কাছে মূল্য আছে। আমরা যদি একজন ব্যক্তিকে ভালবাসি তবে এটি একই রকম। যদি আমি একজন মানুষকে ভালবাসি, তার মানে এই ব্যক্তিটি আমার কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ, খুবই মূল্যবান এবং আমি এটা অনুভব করি। তিনি আমার ধন, আমার প্রিয়। তার একটি খুব উচ্চ মূল্য আছে, এবং আমরা বলি: আমার ধন।

আমরা একজন প্রিয়জনকে পছন্দ করি, আমরা প্রেমে এই গ্রহণযোগ্যতার মুহূর্ত, আকর্ষণের অনুভূতি অনুভব করি: আমি এই ব্যক্তির দ্বারা আকৃষ্ট। আমরা মনে করি যে এই মনোভাব আমাদের জন্য ভাল, এবং আমরা আশা করি এটি অন্যের জন্যও ভাল। আমরা অনুভব করি - আমরা ভাবি না, কিন্তু আমরা আমাদের হৃদয় দিয়ে অনুভব করি - যে, আমরা যেমন ছিলাম, তেমনি একে অপরের অন্তর্গত। যদি আমি অনুভব করি, এর মানে হল যে এই মূল্য আমাকে আমার ভেতরে, আমার অভ্যন্তরীণ জীবনীশক্তিতে স্পর্শ করে। আমি যাকে ভালবাসি তাকে ধন্যবাদ, আমি অনুভব করি যে জীবন আমার মধ্যে জাগ্রত হচ্ছে, যে এটি আমার মধ্যে আরও জীবন্ত, আরও তীব্র হয়ে ওঠে। আমি অনুভব করি যে এই ব্যক্তি জীবনের জন্য আমার তৃষ্ণা তীব্র করে, জীবনের প্রতি আমার মনোভাবকে আরও তীব্র করে তোলে। যখন আমি ভালোবাসি, আমি আরো বাঁচতে চাই। ভালবাসা একটি এন্টিডিপ্রেসেন্ট। এর অর্থ অনুভব করা, এর অর্থ আপনার জীবনের প্রতি আপনার মনোভাবের মধ্যে আরেকটি উপলব্ধ থাকা।

সুতরাং, আমরা আমাদের জীবনে প্রিয়জনকে কিছু মূল্য হিসাবে অনুভব করি। তিনি আমার প্রতি উদাসীন নন। যদি আমি তাকে দেখি, আমার হৃদয় দ্রুত স্পন্দিত হতে শুরু করে। এবং এটি কেবল একজন সঙ্গীর প্রেমেই নয়, যদি আমি আমার সন্তান, আমার মা, আমার বন্ধুকেও দেখি, তাহলে আমি অনুভব করি যে কিছু আমাকে স্পর্শ করে, কিছু আমাকে উত্তেজিত করে; এই ব্যক্তি আমার কাছে কিছু মানে। এবং এর অর্থ হল এটি মূল্যবান। আমরা কেবল মূল্যবান জিনিসই ভালোবাসি। আমরা নেতিবাচক মূল্যবোধকে ভালোবাসতে পারি না। উদাহরণস্বরূপ, যদি অন্য কেউ আমাদের আঘাত করতে শুরু করে, আমাদের কষ্ট দেয়, আমাদের জন্য তাকে ভালবাসা চালিয়ে যাওয়া কঠিন হয়ে পড়ে। ভালোবাসা বিপদে পড়েছে। যত তাড়াতাড়ি অন্য তার মূল্য হারায়, ভালবাসা অদৃশ্য হয়ে যায়।

পয়েন্ট দুই। প্রেমে, আমরা আমাদের কাছে গভীর আবেদন অনুভব করি। এর মানে হল যে অন্যটি আমার সাথে কথা বলছে: তার মুখ, তার অঙ্গভঙ্গি, তার চেহারা, চোখ, তার হাসি - এই সব আমাকে কিছু বলতে শুরু করে এবং আমার মধ্যে অনুরণন সৃষ্টি করে। ভালোবাসা একটি অনুরণিত ঘটনা। ভালোবাসা প্রয়োজনের চাপ নয়। স্বাভাবিকভাবেই, প্রেমে এই মুহূর্ত আছে। কিন্তু ভালবাসা সেই স্তরে নয় যেখানে প্রয়োজন বসতে হবে। তারা প্রেমের কিছু কাঠামোর শর্তাবলী উল্লেখ করে, কিন্তু এর সারাংশ নয়। প্রেমে কেন্দ্রীয় ঘটনা হল যে আমরা অন্য ব্যক্তির সাথে একধরনের অনুরণনে প্রবেশ করি বলে মনে হয়।

অনুরণন কি? এটা আপনারা সবাই জানেন। যখন আপনি কাউকে দেখেন, এবং যদি ভালবাসা দেখা দেয়, তখন একটি অনুভূতি হয় যে আমরা সবসময় একে অপরকে চিনি। আমরা একে অপরের জন্য পরকীয়া নই। আমরা একরকম একে অপরের সাথে সম্পর্কিত, আমরা একে অপরের সাথে সম্পৃক্ত দুটি গ্লাভসের মতো। এটি একটি অনুরণিত ঘটনা। আপনি কি জানেন ধ্বনিবিদ্যা, পদার্থবিজ্ঞানে অনুরণন কি? এই ঘটনাটি আশ্চর্যজনক যখন আপনি এটি একবার দেখুন। এটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায় যখন একই জায়গায় দুটি গিটার শব্দ করে: যদি উভয় গিটার সুরে থাকে এবং আমি একটি গিটারে ই স্ট্রিং স্পর্শ করি, তাহলে অন্য গিটারে, যা দেয়ালের বিপরীতে, এই স্ট্রিংটিও কম্পন শুরু করে, যেমন যদি এটি জাদুকরী, অদৃশ্য হাত স্পর্শ করে। আপনি ভাবতে পারেন যে এটি একটি রহস্যময় ঘটনা, কারণ কেউ এটি স্পর্শ করে না। আমি এই স্ট্রিংটি স্পর্শ করি, এবং সেই স্ট্রিংটিও বাজায়। এই ঘটনাটি বাতাসের কম্পনের মাধ্যমে সহজেই ব্যাখ্যা করা যায়। এবং, এই প্রক্রিয়ার সাথে সাদৃশ্য দ্বারা, অনুরূপ কিছু প্রেমেও ঘটে। এমন কিছু ঘটছে যা আমরা কিছু লিবিডিনাল ইমপ্লাসের চাপ দিয়ে সহজভাবে ব্যাখ্যা করতে পারি না। আমরা যদি ভালোবাসার দিকে এইভাবে তাকাই, তা হবে হ্রাস। এখানে কি অনুরণন?

ফেনোমেনোলজির দৃষ্টিকোণ থেকে, ভালবাসা এমন একটি ক্ষমতা যা আমাদেরকে স্পষ্টবাদী করে তোলে, যা আমাদের গভীরভাবে দেখতে সক্ষম করে।

ম্যাক্স শেলার বলেছেন যে প্রেমে আমরা অন্যকে কেবল তার মূল্যে নয়, তার সর্বোচ্চ সম্ভাব্য মূল্যে দেখি। আমরা অন্যের মানকে সর্বোচ্চ পরিমাণে দেখি। আমরা এই মুহুর্তে কেবল তার মূল্যই দেখতে পাই না, বরং আমরা তাকে তার সম্ভাব্যতায় দেখি, যার অর্থ, সে যা আছে তার মধ্যে নয়, কিন্তু সে কী হতে পারে। আমরা তাকে তার সত্তায় দেখি। ভালোবাসা সর্বোচ্চ অর্থে ঘটনাপ্রবণ। আমরা অন্যকে কেবল তার সত্তায় নয়, তার হয়ে ওঠার সম্ভাবনায়ও দেখি। এবং আমরা নিজেদের মধ্যে একটি অনুরণন অনুভব করি, আমরা অনুভব করি যে আমরা একে অপরের অনুরূপ।

গয়েথ অপরিহার্য আত্মীয়তার কথা বলে: আমরা অন্যকে যে মূল্য দেখি, যদি আমরা তাকে ভালোবাসি, তার মূল কথা, যা তাকে তৈরি করে, যা তাকে অনন্য এবং অনিবার্য করে তোলে (অপরিবর্তনীয়)। কি তার বৈশিষ্ট্য, কি তার মূল গঠন। অতএব, প্রিয়জনকে কেউ প্রতিস্থাপন করতে পারে না। কারণ এই প্রাণীটি সেখানে একবারই আছে। আমার মতই, শুধুমাত্র একটি সময় আছে। আমরা প্রত্যেকেই এক এবং শুধুমাত্র এক ধরনের। এবং এই অপরিহার্য মূল্যে আমরা অপরিবর্তনীয়। যদি আমরা এমন কাউকে জিজ্ঞাসা করি যে আমাদের ভালবাসে: আপনি আমার সম্পর্কে কী ভালবাসেন?

কেউ শুধু বলতে পারে: আমি তোমাকে ভালোবাসি কারণ তুমি সেভাবে, কারণ সেটাই তোমার সত্তা, যা আমি দেখছি। এবং, প্রকৃতপক্ষে, যদি আমরা সত্যিই ভালোবাসি তবে আমরা আর কিছুই বলতে পারি না।

অবশ্যই, আপনি বলতে পারেন: আমি আপনাকে ভালবাসি কারণ আপনার সাথে যৌনতা অসাধারণ। কিন্তু এটি ভালোবাসা, যেমন ছিল, ভিন্ন মাত্রায়।

যদি আমরা ভালবাসার সারাংশ সম্পর্কে কথা বলি, এর মূল সম্পর্কে, তাহলেই কেবল তখনই আপনার সাথে একটি সাক্ষাৎ ঘটবে, যখন আপনি আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। যখন আমার অনুভূতি হয় আপনি কে এবং আপনি কি হতে পারেন, এবং এটা ভাল হতে পারে যে আমি আপনার সাথে আছি। আমার উপস্থিতি, আপনার প্রতি আমার মনোভাব আপনি যা হতে পারেন তাতে আপনার জন্য উপকারী হতে পারে। আমার ভালবাসা আপনাকে এই বিকাশ প্রক্রিয়ায় সমর্থন করতে পারে যেখানে আপনি ইতিমধ্যে যা আছেন তার থেকে আরও বেশি হয়ে উঠতে পারেন। আমার ভালবাসা আপনাকে মুক্ত করতে পারে আপনি কে। আমার ভালবাসা আপনাকে আরও বেশি অপরিহার্য হতে সাহায্য করতে পারে, যাতে আপনার জীবনে আরও প্রয়োজনীয় হয়ে উঠবে।

দস্তয়েভস্কি একবার বলেছিলেন: "ভালবাসা মানে একজন মানুষকে এমনভাবে দেখা যা Godশ্বর তাকে চেয়েছিলেন।" এর চেয়ে ভালো বলা অসম্ভব।দস্তয়েভস্কির অন্যান্য দিকগুলোতেও গভীর অন্তর্দৃষ্টির জন্য আমি তার প্রতি কৃতজ্ঞ। এই একই জিনিস যা ম্যাক্স শেলার দার্শনিক ভাষায় প্রকাশ করেছিলেন: "অন্যকে সে কী হতে পারে তা দেখতে - আরও ভাল হওয়ার জন্য, নিজেকে আরও বেশি পরিমাণে।" এবং আমি আবিষ্কার করি, আমি এটি অন্য একটিতে খুঁজে পাই, যখন আমার মধ্যে এই অনুরণন জন্মে। আমার সত্তায়, আমি অনুভব করি যে কিছু আমাকে স্পর্শ করছে, কিছু আমাকে সম্বোধন করছে।

যখন আমি ভালোবাসি, আমার মধ্যে অপরিহার্য কিছু প্রকাশ পায়। এমন নয় যে আমি শনিবার রাতে বসে ভাবছি আমি কি করব, কিন্তু আমি আমার বন্ধুকে ফোন করতে যাচ্ছি। এটি অপরিহার্য নয়। যদি কিছু অপরিহার্য হয়, তা সর্বদা আমার মধ্যে উপস্থিত থাকে। একজন প্রেমিক সর্বদা প্রিয়জনকে নিজের মধ্যে বহন করে, তার সাথে। আর ভালোবাসা স্বচ্ছল করে তোলে।

কার্ল জ্যাসপার একবার লিখেছিলেন: "প্রতি বছর আমি একজন মহিলাকে আরও সুন্দর দেখতে পাই …" - আপনি কি এটা বিশ্বাস করেন? এবং তিনি আরও লিখতে থাকলেন: "… কিন্তু শুধুমাত্র প্রেমময় ব্যক্তিই এটি দেখে।" সুতরাং, ভালবাসা হল অনুরণনের অভিজ্ঞতা যা অন্যের সারাংশের গভীরভাবে দেখা থেকে উদ্ভূত হয়, যা আমার সত্তায় নিজেকে প্রকাশ করে।

পয়েন্ট তিন। আমরা ভালোবাসাকে মূল্যবোধের অভিজ্ঞতা হিসেবে বিবেচনা করেছি, তারপর আমরা এই মানটিকে আরো ঘনিষ্ঠভাবে বর্ণনা করেছি, এটির দিকে তাকিয়েছি: এটি অন্যের সত্তা যা আমার সত্তায় আমাকে স্পর্শ করে। এখন তৃতীয়। প্রেমে একটি নির্দিষ্ট মনোভাব বা মনোভাব থাকে। একজন প্রেমময় ব্যক্তি শুধু এই ভেবেই চিন্তিত হন না যে সে অন্যের জন্য কিছু ভাল করতে পারে, কিন্তু সে অন্যের সাথে ভালো কিছু করতে চায়। একজন ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট মনোভাব বা মনোভাব হিসাবে প্রেমকে বর্ণনা করা যেতে পারে। এটা খুবই সহজ: আমি তোমাকে ভালো চাই। যদি আমি অন্য ব্যক্তির কাছ থেকে এটি অনুভব না করি, তাহলে সে আমাকে ভালবাসার সম্ভাবনা কম।

আমরা আমাদের বাচ্চাদের জন্য, আমাদের সঙ্গীর জন্য - তার ভাল লাগার জন্য, আমাদের বন্ধুদের জন্য - তাদের ভাল লাগার জন্য চাই। এর মানে হল যে আমরা তাদের সত্তাকে, তাদের জীবনকে সমর্থন করতে চাই; তাদের সাহায্য, সহায়তা প্রদান করার জন্য, কারণ আমাদের খুব গভীর অনুভূতি আছে, প্রিয়জনের সম্পর্কে একটি দৃ feeling় অনুভূতি: এটা ভালো যে আপনি আছেন। প্রেম সৃজনশীল: এটি পুষ্টি দেয়, শক্তিশালী করে, দেয়, ভাগ করে নিতে চায়। অগাস্টিন একবার বলেছিলেন: "আমি ভালোবাসি এবং তাই তুমি হতে চাও।" ভালবাসা অন্য ব্যক্তিকে বাড়িয়ে রাখে। ভালোবাসার মাটির চেয়ে ভালোভাবে বেড়ে ওঠার জন্য শিশুর জন্য এর চেয়ে ভালো মাটি আর নেই। আমরা শিশুকে এক প্রকার অবহিত করি: এটা ভালো যে তুমি, এবং আমি চাই তুমি জীবনে ভালো থাকো, যাতে তুমি জীবনে ভালো হতে পারো, তুমি ভালোভাবে বেড়ে উঠতে পারো, যে তুমি নিজে ভালো হয়ে যাও। কার্ল জ্যাসপারস বিশ্বাস করতেন যে এটি প্রেমের কেন্দ্রীয় সংজ্ঞা, যেখানে প্রেম নিজেকে কিছু উৎপাদনশীল হিসেবে প্রকাশ করে।

চতুর্থ বিন্দু। ভালোবাসাই সমাধান। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, এটিও একটি সমাধান। যখন আমি একটি অনুরণন অনুভব করি, আমি সিদ্ধান্ত নিতে পারি না এবং এই অনুরণনে উপস্থিত হতে পারি না, কারণ এটি এমন কিছু ঘটনা যা নিজেই ঘটে। এই ঘটনাটি ঘটানোর জন্য আমরা কাউকে নির্দেশ দিতে পারি না, আমরা এটি তৈরি করতে বা বন্ধ করতে পারি না। আমি কিছুই করতে পারি না: আমি কাউকে দেখি, এবং আমি প্রেমে পড়েছি, এটি আমার মধ্যে প্রদর্শিত হয়। আমি এর জন্য দায়ী নই, আমি প্রত্যক্ষভাবে দায়ী হতে পারি না - সম্ভবত পরোক্ষভাবে, কিন্তু সরাসরি নয়।

সময়ে সময়ে, এটি মানুষের জীবনে ঘটে: কারো জন্য - একটি বৃহত্তর পরিমাণে, কারো জন্য - কম পরিমাণে, কারো জন্য - খুব কমই বা কখনোই না যে একজন ব্যক্তি, ইতিমধ্যেই কোনো ধরনের সম্পর্কের মধ্যে, হঠাৎ কারো প্রতি ভালোবাসা অনুভব করে অন্য এবং এটি বেশ যৌক্তিক: সর্বোপরি, এটি অসম্ভাব্য, এটি কল্পনা করা খুব কঠিন যে আমাদের জন্য সেরা ব্যক্তিটি এমন একজন যা আমাদের ইতিমধ্যে একজন অংশীদার, জীবনসঙ্গী হিসাবে রয়েছে। কারণ একজন পুরুষ যদি নিজেকে সেরা সঙ্গী হিসেবে খুঁজতে চায়, উদাহরণস্বরূপ, সেরা নারী, তাহলে সে ততক্ষণ পর্যন্ত বুড়ো হয়ে যাবে যতক্ষণ না সে পৃথিবীর সব মহিলাদের সাথে পরিচিত হয় যাতে তাকে সবচেয়ে উপযুক্ত বলে খুঁজে পায়। এবং তাই আমরা এমন একজন সঙ্গীর সাথে জীবনে বাস করি যিনি কমবেশি আমাদের জন্য উপযুক্ত। হয়তো আমরা একবার আমাদের সঙ্গীকে ভালোবাসতাম, কিন্তু তিনি আমাদের ভালোবাসেননি।সম্ভবত এই ব্যক্তি যিনি আমাদের ভালবাসেন না তিনি আমাদের জন্য সেরা সঙ্গী হতে পারেন - এবং আমরা অসন্তুষ্ট কারণ আমাদের ভালবাসা উত্তরহীন ছিল, কিন্তু হয়তো এই সঙ্গীটি আমার জন্য ভাল হবে যার সাথে আমি থাকি?

এবং সম্ভবত একদিন আমরা এমন একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করি যার সত্তা আমার সত্তার সাথে আমার সত্তার চেয়ে বেশি উপযুক্ত যার সাথে আমি থাকি। এবং এটি খুব কঠিন পরিস্থিতির জন্ম দিতে পারে, কারণ অন্যের সাথে আমার এক ধরণের ইতিহাস আছে, সম্ভবত আমার একটি সন্তান আছে। কিভাবে এই সমাধান করতে? এই বিন্দু পর্যন্ত, আমার কোন দায়িত্ব নেই: যা ঘটে তা নিজেই ঘটে। আমি শুধু আমার ভালোবাসার যোগ্য অন্য মানুষদেরই আবিষ্কার করি না, তারা আমাকেও আবিষ্কার করে, কিছু মানুষের হৃদয়ও আমার মধ্যে থাকা সম্ভাবনার মধ্যে আমাকে প্রকাশ করে। এবং এই অভিজ্ঞতা, যদি আমি পুরোনো সম্পর্কের মধ্যে থেকে যাই, খুব বেদনাদায়ক হতে পারে, কারণ আমার মধ্যে অপরিহার্য কিছু অপ্রকাশিত, অবাস্তব থেকে যায়। অন্যদিকে, আমাদের একধরনের সাধারণ ইতিহাস আছে, এবং এই সাধারণ ইতিহাস মানে আমরা সাধারণ মান তৈরি করেছি। এইগুলি আমার জীবনের বছর যা এখানে রয়েছে। আমি শুধু এটা নিতে এবং এটি একপাশে ধাক্কা দিতে পারে না। আমি সাইকোথেরাপিস্ট হিসাবে ব্রেকআপ পর্বে দম্পতিদের সাথে অনেক কাজ করেছি, এবং আমি বারবার এর সাথে দেখা করেছি - যখন ব্রেকআপ হয়েছিল, তখন একজন বা অন্য সঙ্গী বলেছিলেন: কেবল এখন আমি বুঝতে পেরেছি আমি কী হারিয়েছি। তার আগে, একরকম নতুন প্রেম বা একধরনের দ্বন্দ্ব ছিল, এবং এটি পুরো চেতনাকে দখল করেছিল বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু যখন এটি অতিক্রম করে, কিছু গভীর, শান্ত স্তর আবার উপস্থিত হয়, এবং ব্যক্তি হঠাৎ বুঝতে পারে: সর্বোপরি, আমাদের মধ্যে ভাল কিছু ছিল। আমার মনে হচ্ছে আমি কিছু হারিয়েছি। সম্ভবত আমি অন্য কিছু কিনেছি।

সুইজারল্যান্ডের গবেষণায় দেখা গেছে যে তালাকপ্রাপ্ত দম্পতিদের প্রায় অর্ধেক 10 বছর পরে আবার একসাথে বসবাস করেন। অতএব, আমি এখানে জোর দিতে চাই: এটা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা ভালোবাসার এই সম্ভাবনাটি জানি, যা আমাদের আবিষ্কার করতে দেয়, কিন্তু এটাও গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা একটি সাধারণ গল্পের মূল্য সম্পর্কে জানি, যাতে আমরা সম্পর্ক ছিন্ন না করি আমাদের সঙ্গীর সাথে খুব অকারণে একটি নিয়ম আছে, একটি নীতি যা অভিজ্ঞতা থেকে অনুসরণ করা হয়: যদি কেউ সম্পর্ক ছিন্ন করতে চায়, তাহলে তাকে প্রথমে এই সঙ্গীর সাথে যত মাস থাকতে হবে তার জন্য আলাদাভাবে থাকতে হবে। যদি কেউ দশ বছর ধরে কারও সাথে থাকে, তবে অন্তত দশ মাস আপনি তাকে একা থাকার পরামর্শ দিতে পারেন, যদি অবশ্যই এটি সম্ভব হয়, তার আগে নতুন কোনো সম্পর্ক শুরু করার আগে। জীবনে অনেক সীমাবদ্ধতা আছে।

আমরা এখন এই চতুর্থ বিন্দুতে আছি, যা হল ভালোবাসাও একটি সমাধান। ভালোবাসা হল "হ্যাঁ" থেকে "তুমি" … প্রেমে, আমি শুধু বলি না: এটা ভালো যে তুমি আছো, কিন্তু আমি এটাও বলি: তুমি যা আছো সেটাই ভালো; আপনার প্রতি আমার একটি আগ্রহ আছে, আপনি কীভাবে চিন্তা করেন, অনুভব করেন, আপনার কাছে কী গুরুত্বপূর্ণ, আপনি কী সিদ্ধান্ত নেন, আপনার চরিত্র কী - এই সব বিষয়ে আমি আপনার প্রশংসা করি। এবং আমি নিজেকে আমার মৌলিকতায় (চরিত্র) দেখাতে পেরে আনন্দিত। কিন্তু সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরেই এটি ঘটে: আমি এই ভালবাসার সাথে বাঁচতে চাই, জীবনে তা উপলব্ধি করতে চাই - আপনার জন্য "হ্যাঁ"। এটাও ভালোবাসার সংজ্ঞা। আমি এমন একটি সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করতে চাই যা কঠোরভাবে বলতে গেলে, ইতিমধ্যেই বিদ্যমান, তাই আমি আপনার জন্য সময় চাই, আমি আপনার সাথে থাকতে চাই, আপনার কাছাকাছি থাকতে চাই, এবং যদি আমরা একসাথে থাকি, আমি আপনাকে ছাড়া আমার চেয়ে বেশি । তুমি আমাকে ছাড়া তুমি তার চেয়েও বেশি।

ভালবাসা, আমরা বলি, একটি মূল্য, দুটি প্রাণীর অনুরণন, একটি অবস্থান (অন্যের ভাল হওয়ার ইচ্ছা), একটি সিদ্ধান্ত (আমি আপনার সাথে থাকতে চাই)।

এবং পঞ্চম। ভালোবাসা চায় বাস্তবতা। ভালোবাসা জীবনে উপলব্ধি করতে চায়।

সে হতে চায়। সে উপলব্ধি করতে চায়, বাস্তবায়ন করতে চায়। একজন ব্যক্তি ফুল দেয়, উপহার দেয়, অন্যকে আমন্ত্রণ জানায়, তার সাথে কিছু করে, কোথাও ভ্রমণ করে, তার সাথে কিছু করতে চায়।অংশীদার অবস্থায়, প্রেম যৌনতার মাধ্যমে বাস্তবায়ন করতে চায়। প্রেম কল্পনায় থাকতে চায় না, এটা বাস্তবতা চায়, বাস্তবতা হতে চায়।

ভালোবাসা মিথ্যা সহ্য করতে পারে না। মিথ্যা ভালোবাসার জন্য মারাত্মক বিষ। আমরা যখন ভালোবাসি, তখন আমাদের পক্ষে অন্যকে বিশ্বাস করা সহজ হয়। বাস্তবতার সকল ক্ষেত্রে, আমরা অন্য ব্যক্তিকে বিশ্বাস করি। যদি আমরা অন্য ব্যক্তিকে আর বিশ্বাস করতে না পারি, তাহলে ভালোবাসা বিপদে পড়ে। ধর্মতাত্ত্বিক অর্থে, এটি Godশ্বরের ভালবাসায় ফিরে যায়।

শেষ বিন্দু।

ভালবাসা শুধু এই পৃথিবীতে উপলব্ধি করতে চায় না, এটিকে বাস্তবে রূপ দিতে চায়, এটি একটি দৃষ্টিভঙ্গি, একটি ভবিষ্যতও চায়। প্রেম সময় চায়। এটি সম্পূর্ণ স্বাভাবিক: যদি আমরা কোন ধরনের ভালো কিছু অনুভব করি, আমরা চাই এই ভালো জিনিসটি সংরক্ষণ করা হোক, যাতে এর সময়কাল থাকে। আমরা ভবিষ্যতেও অন্য ব্যক্তির সাথে থাকতে চাই।

ভালবাসা ফলপ্রসূ হতে চায়, নিজের বাইরেও বড় হতে চায়, তাই ভালবাসা উদার। ভালোবাসা সৃষ্টি করতে চায়, চায় অন্যরা এতে একধরনের অংশগ্রহণ করুক। প্রেম হল শিল্পের ভিত্তি: আমরা কবিতা লিখি, আমরা আঁকি। শিশুদের গর্ভধারণের জন্য ভালোবাসা হল সবচেয়ে বিস্ময়কর ভিত্তি। কোন কিছুর জন্ম দিতে চাওয়ার এই দিকটি ভালোবাসার আছে। এটা নিজের বাইরে যাওয়ার ইচ্ছা; একজন ব্যক্তির নিজেকে খুঁজে পাওয়ার পরে - খুলুন।

আমরা প্রেমকে আরো গভীরভাবে দেখার ক্ষমতা বলে বর্ণনা করেছি। ভালোবাসা এভাবেই আমাদের দেখতে পায়। এটা প্রায়ই বলা হয়: ভালবাসা তোমাকে অন্ধ করে তোলে। এটা কি ঘটে? প্রেমে পড়া অন্ধ করা। প্রেমে পড়া পৃথিবীতে স্বর্গের শেষ অবশিষ্টাংশ। যখন একজন মানুষ প্রেমে পড়ে তখন তার কোন সমস্যা হয় না। তিনি স্বর্গে আছেন, তিনি শক্তিতে অভিভূত, তিনি ভবিষ্যতকে গোলাপী রঙে দেখেন: ভালবাসা কত সুন্দর!

প্রেমে পড়লে আমরা কি দেখি? প্রেমে, আমরা একজন ব্যক্তিকে আমরা যেভাবে স্বপ্ন দেখি সেভাবে দেখতে পাই, যাতে সে হয়। যখন একজন ব্যক্তি প্রেমে পড়ে, তখন সে অন্যের সম্পর্কে তার ধারণার প্রেমে পড়ে। তিনি এখনও অন্যটিকে সঠিকভাবে জানেন না, এবং যে ক্ষেত্রগুলি তিনি জানেন না, তিনি কল্পনা এবং অনুমান দিয়ে পূরণ করেন। এবং এটি খুব আকর্ষণীয়। অন্যটি তার সেরা দিক থেকে আমাকে দেখায়, এবং আমি অন্যান্য ভাল অনুমানের সাথে চারপাশের সবকিছু পূরণ করি। যখন একজন ব্যক্তি প্রেমে পড়ে, সে অন্যের অন্ধকার দিকগুলি দেখতে পায় না, এবং সেইজন্য প্রেমে পড়া রূপকথার মতো মোহনীয়।

প্রেমে পড়ার ক্ষেত্রে, এটি আমার সম্পর্কে বেশি, কারণ আমি যা দেখি তার বেশিরভাগই আমার নিজের অনুমান, কল্পনা, ইচ্ছা।

এবং আমি অন্যের কাছ থেকে যা দেখি তা আমাকে আমার নিজের কল্পনার জন্য একটি উত্সাহ দেয়। প্রেমে পড়া এমনকি এমন জিনিসগুলিকেও মুগ্ধ করে যা সেই ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত যার সাথে আমি প্রেমে পড়েছি। রাস্তায় তার গাড়ি সবচেয়ে ভালো; তার কলম (বলপয়েন্ট) - আমি এটাকে আমার হৃদয়ে রেখেছি, এটি এই আকর্ষণের প্রতীক হয়ে উঠেছে এবং এটি ফেটিশিজম পর্যন্ত বিকশিত হতে পারে। আমরা এটি শেষ হওয়ার পরে আলোচনা করতে পারি।

কিন্তু উপসংহারে, আমি প্রেমে যৌনতা সম্পর্কে আরও কয়েকটি শব্দ বলতে চাই। সমকামী প্রেম আছে। এটি বিষমকামী প্রেমের মতো ব্যক্তিগত হতে পারে। যৌনতা প্রেমের ভাষা, যেমনটা আমরা বুঝি। যৌনতা শুধুমাত্র বংশবৃদ্ধির কাজ করে না; মানুষের যৌনতা হল কথোপকথনের একটি রূপ। এবং এই প্রেক্ষাপটে, আমরা বুঝতে পারি যে সমকামী প্রেমও হতে পারে কথোপকথনের একটি রূপ, একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগতভাবে অন্য ব্যক্তির সম্পর্কে যা অভিজ্ঞতা হয় তার প্রকাশের একটি রূপ। এবং যদি আমরা বলি যে ভালোবাসা একটি ভবিষ্যৎ পেতে চায় এবং তার উৎপাদনশীল দিকটি তৃতীয় কোন কিছুর জন্য উন্মুক্ত, তাহলে এটি অগত্যা একটি শিশু হতে পারে না: এটি প্রকল্প বা কাজ হতে পারে, অথবা জীবনের আনন্দের উদযাপন হতে পারে।

অবশ্যই, সমকামী এবং বিষমকামী প্রেমের মধ্যে পার্থক্য আছে। সম্ভবত একটি পার্থক্য উল্লেখ করা যেতে পারে: ভিন্নধর্মী প্রেম, সহানুভূতি, সহানুভূতিশীলতা, অন্যকে বোঝার ক্ষমতা সমকামী প্রেমের ক্ষেত্রে ততটা প্রসারিত হয় না। কারণ অন্য লিঙ্গের মধ্যে এমন কিছু আছে যা আমার নেই, বিদেশী কিছু।

আমার নিজের আকাঙ্ক্ষার তৃপ্তি, জীবনের আনন্দ, আনন্দের অভিজ্ঞতা, যেমন ছিল, শরীরের প্রতি আমার মনোভাব, শারীরিকতা বিকাশ করে।অন্য ব্যক্তিকে ধন্যবাদ, আমি আমার জীবন উপভোগের প্রতি আরও তীব্র মনোভাব পাই। একজন ব্যক্তিরও এটি প্রয়োজন, এটি তার জন্য উপকারী। যদি যৌনতায় মিলনের দিক থাকে, তাহলে আমরা অখণ্ডতা অনুভব করি, তারপর আমরা অন্য ব্যক্তির সাথে, যেমন ছিল, সম্পূর্ণরূপে একসাথে। তারপরে আমরা সংবেদনশীল, শারীরিক স্তরে যোগাযোগ করি এবং মানুষের অস্তিত্বের সমস্ত স্তরে আমাদের সত্তাকে অনুভব করি। এটি সর্বোচ্চ ফর্ম যার মধ্যে আমরা বাস করতে পারি, সঙ্গীর ভালোবাসার অভিজ্ঞতা লাভ করি। কারণ প্রেমের এই রূপে তার সমস্ত গুণাবলী উপলব্ধি হয়, ঘটে, এর মধ্যে প্রেম উপলব্ধি হয় এবং একটি প্রকৃত অবস্থা অর্জন করে।

কিন্তু পৃথিবীতে, অবশ্যই, যৌনতা বিভিন্ন রূপে এবং কোনও মিলন ছাড়াই বিদ্যমান, যখন এটি কেবল আনন্দের বিষয়ে আসে, কেবল আমার সম্পর্কে, এবং এর জন্য আমার কেবল অন্যটি দরকার। এখানে অনেক প্রশ্ন জাগে; কেউ কেউ এটিকে মর্যাদায় গ্রহণ করেন, অন্যরা এতে ভোগেন। আমার অনুশীলনে, মহিলারা প্রাথমিকভাবে এই যৌনতায় ভোগেন। কারণ যদি একজন মহিলার যৌন ইচ্ছা থাকে, কিন্তু একজন পুরুষ তা না করে, তাহলে একজন পুরুষের ইরেকশন হয় না, এবং সে শান্ত থাকে। এটা প্রকৃতির এক ধরনের অন্যায়।

এনকাউন্টারের দিকটি সম্পূর্ণরূপে উপস্থাপিত না করে যৌনতার অভিজ্ঞতা, তবে, সুখের কিছু অভিজ্ঞতা আনতে পারে। স্বাভাবিকভাবে, যদি অন্যটি আহত না হয়, উদাহরণস্বরূপ, সহিংসতা বা প্রলোভন দ্বারা। যদি বস্তুর চরিত্র যৌনতায় অগ্রভাগে থাকে, আমরা তাতে আমাদের জীবনীশক্তি, প্রাণশক্তি, জীবনের আনন্দ অনুভব করতে পারি।

এটি সর্বোচ্চ রূপ নয়, কারণ এতে ব্যক্তির মাত্রা বিকশিত হয় না। কিন্তু আপনি প্রথম থেকেই এই ধরনের যৌনতা প্রত্যাখ্যান করতে পারবেন না - শর্ত থাকে যে সঙ্গী এই ধরনের সম্পর্কের সাথে সম্মত হয়। যাইহোক, একটি সূক্ষ্ম অনুভূতিযুক্ত ব্যক্তি মনে করেন যে এই ধরণের যৌনতার কিছু অভাব রয়েছে।

আমি প্রেমে সুখের চিন্তার সাথে বন্ধ করতে চাই। প্রেমে সুখ হচ্ছে এই অভিজ্ঞতা অর্জন করতে পারা যে কেউ আমাকে আমার সাথে ভাগ করে নেয় এবং আমি অন্য ব্যক্তির সত্তাকে ভাগ করতে পারি, যে আমি তার সাথে তার সত্তা ভাগ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য কাউকে অভিজ্ঞতার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি … যদি আমি এই আমন্ত্রণটি বিস্ময়কর কিছু হিসাবে অনুভব করি, তাহলে আমি এটি পছন্দ করি। যদি আমি হতে চাই, এতে উপস্থিত থাকি, তাহলে আমি ভালবাসি। যদি আমি তাকে ভালোভাবে চাই, তাহলে আমি ভালোবাসি।

প্রেম একজন মানুষকে কষ্টের জন্য প্রস্তুত করে। ভালবাসা হল গভীরতম আবেগ (কষ্ট)। একটি হাসিদিক প্রজ্ঞা আছে যা বলে: প্রেমিক অনুভব করে যে অন্যকে আঘাত করা হচ্ছে। ভালোবাসার সাথে দু Suখ ভোগ করার মানে শুধু দু sufferingখের জন্য প্রস্তুত থাকা নয়, বরং এর মানে হল যে ভালোবাসা নিজেই কষ্টের কারণ হতে পারে। ভালোবাসা আমাদের মধ্যে জ্বলন্ত আকাঙ্ক্ষা সৃষ্টি করে। প্রেমে, আমরা প্রায়ই অসম্পূর্ণতা, দায়িত্বজ্ঞানহীনতা এবং সীমাবদ্ধতা অনুভব করি। যখন মানুষ একসাথে থাকে, তখন তারা তাদের সীমাবদ্ধতার কারণে ইচ্ছা না করে একে অপরকে আঘাত করতে পারে। একজন সঙ্গী, উদাহরণস্বরূপ, কথা বলতে চায় বা যৌন ঘনিষ্ঠতা চায়, কিন্তু আজ আমি ক্লান্ত, আমি পারছি না - এবং এটি অন্যকে আঘাত করে এবং আমাকেও আঘাত করে: এখানে আমরা আমাদের নিজস্ব সীমাবদ্ধতার মধ্যে দৌড়ে যাই। এবং মানুষ যে প্রকারে, প্রেমে পড়ে, একে অপরকে আঘাত করতে পারে, সেগুলি খুব বৈচিত্র্যময়। এটা জানা খুবই গুরুত্বপূর্ণ, কারণ ভালোবাসার জন্য এটি অপরিহার্য, যে আমরা একসাথে কষ্ট সহ্য করার এই ইচ্ছাকে বহন করতে প্রস্তুত। কেবল প্রেমেই রয়েছে জান্নাতের অবশিষ্টাংশ। জীবনে সত্যিকারের প্রেমের এই ছায়াটি রয়েছে। এবং এই ছায়া দিকটি আমাদের অনুভব করার সুযোগ দেয় যে আমাদের ভালবাসা কতটা শক্তিশালী। ভালোবাসার এই সেতু কতটা বোঝা সহ্য করতে পারে। দু sufferingখের যৌথ অভিজ্ঞতা মানুষকে আনন্দের যৌথ অভিজ্ঞতার চেয়ে বেশি আবদ্ধ করে।

প্রেমে একজন ব্যক্তি কষ্ট পায়, অন্য যে কষ্ট ভোগ করে তা বহন করে। আমার সঙ্গীর যদি খারাপ লাগে, আমারও খারাপ লাগে। যদি আমার সন্তানের খারাপ লাগে, তাহলে আমি কষ্ট পাই। প্রেমিকা সহানুভূতির জন্য প্রস্তুত, যখন সে খারাপ হয় তখন সে অন্যের কাছাকাছি থাকতে চায়। প্রেমিক তার প্রিয়জনকে একা ছেড়ে যেতে চায় না, এবং এইরকম পরিস্থিতিতে প্রেম স্পষ্টভাবে নিজেকে প্রকাশ করে।যখন আমরা প্রেমে পড়ি, তখন আমরা ingক্যের আকাঙ্ক্ষায় আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা, বা জ্বলনে ভুগি। এবং আমরা এই সত্যে ভুগছি যে আমরা যা করার জন্য চেষ্টা করছি তা হল unityক্য - আমরা যতটা চাই তা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে পারি না। এবং আমরা এই সত্যে ভুগছি যে প্রেমে সম্পূর্ণ সম্প্রীতি, সম্পূর্ণ চিঠিপত্র, যার জন্য আমরা চেষ্টা করি, কাজ করে না। অন্যটি আমার সাথে পুরোপুরি মিল করে না, সে আমি নই। সে আলাদা। আমাদের কিছু সাধারণ ছেদ আছে, কিন্তু পার্থক্যও আছে। এই কারণ হতে পারে যে আমরা অন্যের অবস্থানে পুরোপুরি প্রবেশ করতে পারি না, কারণ সে এখনও আদর্শ সঙ্গী নয়: তার সম্পর্কে এমন কিছু আছে যা আমি পুরোপুরি পছন্দ করি না।

যখন এই সমস্যাগুলি দেখা দেয়, একজন ব্যক্তির পিছনে সরে যাওয়ার প্রবণতা থাকে এবং সে অপেক্ষা করে: সম্ভবত একজন ভাল সঙ্গীর সাথে দেখা করতে পারে? কিন্তু যদি তিনি উপস্থিত না হন, তাহলে ব্যক্তিটি ফিরে আসে: সর্বোপরি, তারা দুই বা তিন বছর একসাথে বসবাস করেছে, তারপর আমরা একসাথে থাকব, এমনকি বিয়েও করতে পারি। কিন্তু এই ধরনের সম্পর্কের ক্ষেত্রে, কিছু সংযম থাকে, শেষ পর্যন্ত সমাধান হয় না: একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির সাথে তার "হ্যাঁ" পুরোপুরি বলতে পারে না এবং একজন ব্যক্তি এমনকি এটি সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন নাও হতে পারে। আমার এমন অনেক ঘটনা ঘটেছে যেখানে থেরাপি চলাকালীন লোকেরা আবিষ্কার করেছিল যে তারা সত্যিই বিয়ে করেনি: তারা তাদের মুখ দিয়ে "হ্যাঁ" বলেছিল, কিন্তু তাদের হৃদয় দিয়ে বলে নি। অফহ্যান্ড, আমি বিশ্বাস করি যে প্রায় এক তৃতীয়াংশ দম্পতি এইভাবে বাস করে।

তবে প্রেমে সুখ হল যদি আমি আপনাকে কিছু বলতে পারি, আপনার সাথে যোগাযোগ করতে পারি, যদি আমি আপনার সাথে থাকতে পারি এবং আপনি পছন্দ করেন যে আমি আপনার সাথে আছি, ঠিক যেমন আমি পছন্দ করি যে আপনি আমার সাথে আছেন। এই ঘটনাটি অনুরণনের উপর ভিত্তি করে: আমরা এটিকে প্রভাবিত করতে পারি, কিন্তু আমরা এটি তৈরি করতে পারি না। আমরা একটি সমাধানের মাধ্যমে এবং আমাদের মনোযোগের মাধ্যমে এটিকে শক্তিশালী করতে পারি। এবং যেখানে এই অনুরণন দেখা দেয়, কিন্তু আমরা এটিকে জীবনে বাস্তবায়ন করতে চাই না, আমরা এটিকে বিকশিত হতে দিতে পারি, এবং জীবনের স্তরে এর বাস্তবায়ন থেকে বিরত থাকতে পারি।