2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
এই পাঠ্যের মূল থিসিস হল যে কোন অভিজ্ঞতা একটি নিউরোসিস হিসাবে সংগঠিত হয়। এবং যদি আমরা এই থিসিসকে মানসিক নিয়ন্ত্রন বোঝার প্রারম্ভিক বিন্দু হিসাবে গ্রহণ করি, তবে সাধারণভাবে মানসিক স্বাস্থ্যের বিষয়ে কথা বলার কোন অর্থ নেই। যদি মানসিক স্বাস্থ্য একটি শর্তাধীন আদর্শের ধারণার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, তাহলে আদর্শটি প্যাথলজির সূচনা হিসাবে নিউরোসিসের অনুপস্থিতি হবে না, তবে এর তীব্রতার ন্যূনতম ডিগ্রী, যা গুরুত্বপূর্ণ নিয়ন্ত্রক কার্য সম্পাদন করে।
আপনি যেমন জানেন, ফ্রয়েডের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফলাফলগুলির মধ্যে একটি ধারণা ছিল যে নিউরোসিস একটি আন্তrapব্যক্তিক দ্বন্দ্বের ফলাফল, যখন মনোবিজ্ঞান বিষয় এবং বাস্তবতার মধ্যে সম্পর্ক নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। আন্তrapব্যক্তিক দ্বন্দ্বের কেন্দ্রীয় বিষয়, আধুনিক ভাষায়, অন্তর্নিহিত এবং স্বায়ত্তশাসনের মধ্যে ভারসাম্য খুঁজে পাওয়া। বস্তু সম্পর্কের তত্ত্ব থেকে, আমরা বুঝতে পারি যে ব্যক্তিত্ব হল যত্নশীল মানুষের সাথে সম্পর্কের সঞ্চিত অভিজ্ঞতার ফল এবং ব্যক্তিত্ব ব্যক্তির ধারাবাহিক সনাক্তকরণ এবং অন্যান্য মানুষের চিত্রের কার্যক্রমে প্রদর্শিত হয়।
একটি বস্তু প্রদর্শিত হলে একটি নিউরোসিস দেখা দেয়। যে কোন সুস্থ যোগাযোগ একটি স্নায়বিক সিদ্ধান্ত ঠিক কারণ এটি আমার থেকে ভিন্ন বস্তুর অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয়, আমার আগ্রহের দ্বারা বিনিয়োগ করা হয়। এই সমতলে, মানসিকভাবে সুস্থ, অর্থাৎ নিউরোসিসবিহীন, এটি একটি মারাত্মক নার্সিসিস্টিক ডিসঅর্ডারের বিষয় যা অন্যের বিচ্ছিন্নতা অস্বীকার করে এবং তাকে নিজের সম্প্রসারণ হিসাবে বিবেচনা করে। অতএব, সম্পর্কের কাঠামো হিসাবে নিউরোসিস একটি সিজয়েড-প্যারানয়েড পরিস্থিতি থেকে বৃদ্ধি পায়, যার মধ্যে ক্ষতি থেকে বেঁচে থাকা অসম্ভব, কারণ এর জন্য আপনাকে প্রথমে সর্বশক্তিমানের ধারণাকে ত্যাগ করতে হবে।
একটি অসঙ্গতিপূর্ণ পরিস্থিতির উদ্ভব হয় - নার্সিসিস্টিক অবস্থান হারানো এবং অন্যকে একটি পৃথক বস্তু হিসেবে স্বীকৃতি বিষয়টিকে তার নিজের সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার কাছাকাছি আসতে সাহায্য করে, যেহেতু অন্যের সাথে দেখা করার জন্য, প্রথমে যতদূর যেতে হবে তার কাছ থেকে যথাসম্ভব, অর্থাৎ, গুণগত বিচ্ছেদ করা। অতএব, নিউরোটিক আপস হল সম্পর্কের মূল শর্ত।
ভাল বিচ্ছেদ শুধুমাত্র একটি স্বায়ত্তশাসিত বিষয় হিসাবে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে না, বরং আশেপাশে একই বিষয়গুলির কিছু সনাক্তকরণও অনুমান করে। ইডিপাল দ্বন্দ্ব একজন ব্যক্তিকে মানুষের ভিড়ের জগতে পরিচয় করিয়ে দেয়, তাই নিউরোসিস স্বাস্থ্য এবং রোগবিদ্যার মধ্যে সীমানা নয়, বরং দ্রবীভূত হওয়া এবং একাকীত্বের মধ্যে।
নিউরোসিস হল ব্যক্তিত্বের শেষ শক্ত ঘাঁটি, যেহেতু কোন দ্বন্দ্বের অনুপস্থিতি সম্পূর্ণ স্বচ্ছতা এবং অভ্যন্তরীণ বিশ্বের সীমানার ব্যাপ্তিযোগ্যতাকে অনুমান করে। একজন সচেতন এবং পরিষ্কার ব্যক্তি - যিনি সময়ের আগে বিশৃঙ্খলা এবং অনিশ্চয়তার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, তিনি এক পৃষ্ঠার পাঠ্যের অনুরূপ যা আপনার চোখ দিয়ে একটি রেখা দেখে বোঝা যায়। স্নায়বিক এমন একজন যিনি সন্দেহ করতে থাকেন যে এমনকি তিনি সন্দেহ করেন, কারণ সন্দেহ বন্ধ করা মর্টিফিকেশন, অভ্যন্তর বা অন্য কারও শরীরের অংশে অবতার হওয়ার সমতুল্য। এমন একটি পরিস্থিতি যেখানে কেউ তার সমস্ত নিউরোসকে সুস্থ করে তুলেছে এবং অবশেষে নিজেকে জানে সে মৃত্যুর প্রবৃত্তির আরোহণের সমার্থক, কারণ এটি একসময় আয়ত্ত করা জ্ঞানের অবিরাম পুনরাবৃত্তির বিষয়কে নিন্দা করে। নিউরোসিস, একটি অদৃশ্য বস্ত্রের মতো, অজ্ঞানের ক্ষীণ অঙ্কুরগুলিকে যৌক্তিক, সক্ষম এবং কার্যকর দৃষ্টিতে জ্বলন্ত দৃষ্টি থেকে রক্ষা করে।
আদর্শের লঙ্ঘন হিসাবে নিউরোসিস কিছু অহং-ডাইস্টোনিক ঘটনা *পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে প্রকাশ পায়, যার তীব্রতা সহনীয় বা নাও হতে পারে। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, আমরা বলতে পারি যে নিউরোসিসের অন্তর্নিহিত নিয়ন্ত্রক ফাংশন আর তার কাজগুলি মোকাবেলা করতে পারে না এবং যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে এটি ঘটে তার বিশ্লেষণ প্রয়োজন।
এখন আমি একটি সম্পূর্ণ রাষ্ট্রদ্রোহী ধারণা প্রকাশ করব। একটি নিউরোসিস একটি প্যাথলজি হয়ে যায় যখন এটি একটি নিউরোসিস হওয়া বন্ধ করে দেয় এবং, সম্পর্ক তৈরির ভিত্তির পরিবর্তে, অন্যান্য কার্য সম্পাদন শুরু করে।উদাহরণস্বরূপ, এটি একটি দূরত্ব স্থির করে বা কোনো বস্তুকে বোধগম্য রাখে না বা একটি বিভক্ত-বন্ধ মেরুর মধ্যে সম্পর্ক তৈরি করে।
অতএব, আমরা বলতে পারি যে নিউরোসিস এখনও একটি আন্তpersonব্যক্তিক দ্বন্দ্ব, মিথস্ক্রিয়ার শর্তের অর্থে একটি দ্বন্দ্ব। একটি আদর্শ হিসাবে, এটি সম্পর্কের সম্ভাবনা গঠন করে, এবং একটি প্যাথলজি হিসাবে, এটি সম্পর্কগুলিকে স্টেরিওটাইপড এবং জীবন থেকে বঞ্চিত করে। নিউরোসিসবিহীন, ব্যক্তি একজন সীমান্তরেখা ব্যক্তিত্ব যা সংযুক্তি এড়ায়, যেহেতু এটি প্রাক-edডিপাল ভয়াবহতা বা একটি কনফরমাল প্রক্রিয়া সক্রিয় করে, যা সর্বগ্রাসী গোষ্ঠী দ্বারা পুষ্ট হয়, যা সংযুক্তিতে তার ব্যক্তিগত শিশু স্বর্গ খুঁজে পেয়েছে।
আমার কাছে মনে হয়েছে যে আমাদের সুন্দর নার্সিসিস্টিক সময়ে, কিছু সাবধানে লালিত নিউরোসিস থাকা জরুরি যা বাস্তবতাকে নিশ্চিত করে এবং এতে ব্যক্তিগত উপস্থিতির স্থানাঙ্ক নির্দেশ করে।
* ইগো -ডিস্ট্যান্ট - ইচ্ছা, আবেগ বা চিন্তা যা বিষয় দ্বারা অবাঞ্ছিত, বেমানান বা মানগুলির সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়।
প্রস্তাবিত:
তাড়াতাড়ি? দেরী? সময়ে? শিশুর বিকাশে আদর্শ এবং আদর্শ নয়
5 ই অক্টোবর, বিগ ডিপার স্কুল অব কনসাসিয়াস প্যারেন্টিং -এ, শিশু এবং পারিবারিক মনোবিজ্ঞানী ক্যাটরিনা মুরাশোভা একটি বক্তৃতা “প্রথম দিকে? দেরী? সময়ে? একটি শিশুর বিকাশের আদর্শ এবং আদর্শ নয়। " আমরা "প্রবীর" এর পাঠকদের বক্তৃতার পাঠ্য এবং অডিও রেকর্ডিং অফার করি। আদর্শ:
জীবনের একটি পটভূমি হিসাবে কষ্ট। কেন এবং কি করতে হবে
ভোগান্তি - জীবনের পটভূমি হিসাবে, এটি কী এবং কীভাবে এটি গঠিত হয়েছিল? অবশ্যই, শৈশব থেকে, কিন্তু চিন্তা অবিলম্বে উত্থাপিত হয়, কারণ ব্যক্তি বড় হয়ে গেছে, শৈশব শেষ হয়েছে, বাঁচুন এবং সুখী হন। কিন্তু পরিবার ব্যবস্থার পটভূমি যেখানে একজন ব্যক্তিকে লালন -পালন করা হয়েছিল তার প্রাপ্তবয়স্ক জীবনে তার চিহ্ন রেখে যায় যে, কখনও কখনও একজন ব্যক্তি কেবল বুঝতে পারে না যে সে কেন দু sadখী, দু sadখী এবং যখন এর কোন সুস্পষ্ট কারণ নেই, তখন কিছু মনে পড়ে যায় যে আবার এই অনুভূতি সৃষ্টি করে … মদ
আদর্শ শরীরের নিউরোসিস
চেহারার মাধ্যমে আত্মপ্রকাশের স্বাভাবিক আকাঙ্ক্ষা যখন স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর রূপ ধারণ করে, এবং চেহারা নিয়ে ব্যস্ততা একজন ব্যক্তিকে এতটাই শোষণ করে যে এটি অন্য মানুষের সাথে ঘনিষ্ঠ এবং গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপনে বাধা হয়ে দাঁড়ায়, সেখানে কথা বলার প্রতিটি কারণ আছে "
XXI শতাব্দীতে রাশিয়ার আদর্শ নারী। আমার জরিপ আদর্শ নারী সম্বন্ধে সমস্ত মিথকে চকচকে থেকে ধ্বংস করে দিয়েছে।মানুষের মতে আদর্শ নারী বলতে কী বোঝায় তা একটু কল্পনা করুন।
XXI শতাব্দীতে রাশিয়ার আদর্শ নারী। আমার জরিপ আদর্শ চকচকে নারী সম্পর্কে সমস্ত মিথ ধ্বংস করে। দুর্ভাগ্যবশত, কোন আদর্শ মহিলার কোন একক চিত্র নেই: এটি সর্বদা একটি নির্দিষ্ট মানুষের ইতিহাসে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, সেই নির্দিষ্ট সামাজিক মডেল, সামাজিক ভূমিকা যা একটি বিশেষ নারী অভিনয় করে বা খেলতে চায় তার জন্য অভিযোজিত হয়। যাইহোক, সবসময় একটি প্রলোভন আছে যেমন একটি সমষ্টিগত ইমেজ তৈরি, এটি আলাদা বৈশিষ্ট্য থেকে এটি নির্মাণ
XXI শতাব্দীতে রাশিয়ার আদর্শ নারী। আমি পুরুষ এবং মহিলাদের তাদের "XXI শতাব্দীর আদর্শ মহিলার সেরা দশটি বৈশিষ্ট্য" নির্বাচন করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি
রাশিয়ার আদর্শ নারী। দুর্ভাগ্যবশত, কোন আদর্শ মহিলার কোন একক চিত্র নেই: এটি সর্বদা একটি নির্দিষ্ট মানুষের ইতিহাসে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য, সেই নির্দিষ্ট সামাজিক মডেল, সামাজিক ভূমিকা যা একটি বিশেষ নারী অভিনয় করে বা খেলতে চায় তার জন্য অভিযোজিত হয়। যাইহোক, সবসময় একটি সমষ্টিগত ইমেজ তৈরি করার একটি প্রলোভন আছে