একটি পরিচয় পরিবর্তনের প্রক্রিয়া হিসেবে সাইকোথেরাপি, অথবা পুরনো চামড়া ঝরাতে ভয় পাবেন না

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

যখন কোন পরিচয় নেই

এটা আসলে কি, এবং যারা

এটি কীভাবে বাহ্যিকভাবে নিজেকে প্রকাশ করে -

তাহলে কোন সত্যতা নেই।

ডেরিসি ও।

পরিচয় কি?

আমি কে, আমি কি? যখন একজন ব্যক্তি নিজেকে এই প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করে, তার মানে হল যে সে তার পরিচয় সম্পর্কে চিন্তা করছে। মনোবিজ্ঞানে, এই ঘটনাটি বোঝানোর জন্য বেশ কয়েকটি সমার্থক ধারণা রয়েছে-পরিচয়, আই-ধারণা, আই-এর ছবি, আত্ম-সচেতনতা, আমি, ব্যক্তির ছবি … সবচেয়ে সাধারণ সংজ্ঞায়, পরিচয় মানুষের একটি সেট হিসাবে বোঝা যায় তার আই সম্পর্কে ধারণা।

পরিচয় কেন প্রয়োজন?

মানুষের কিছু প্রবৃত্তি আছে। তার এই পৃথিবীতে বেঁচে থাকার জন্য, ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা অর্জন করা প্রয়োজন। পরিচয় বা স্ব-চিত্রও নিজেকে জানার অভিজ্ঞতার ফল। একজন ব্যক্তি নিজের ধারণা, নিজের প্রতিচ্ছবি অনুযায়ী এই পৃথিবীতে বাস করে এবং কাজ করে।

উপরন্তু, পরিচয় একজন ব্যক্তির পক্ষে তার আত্মার ধারাবাহিকতা অনুভব করা সম্ভব করে তোলে।আপনি যদি পরিচয় ছাড়াই একজন ব্যক্তিকে কল্পনা করেন, তাহলে এটি এমন একজন ব্যক্তি হবে, যেটি ছিল, প্রতিদিন সকালে নতুন করে জন্মগ্রহণ করে এবং নিজেকে দেখে চিনতে পারে না আয়নায়

এটা কিভাবে নিজেকে প্রকাশ করে?

নিজের জন্য, সর্বপ্রথম, আমি কে এবং আমি কি তার জ্ঞানে।

অন্যদের জন্য, পরিচয় হল আত্মের প্রতিচ্ছবি যা একজন ব্যক্তি প্রদর্শন করে, প্রকাশ করে। সাধারণত, একজন ব্যক্তি যখন তার সাথে সমস্যা হতে শুরু করে তখন পরিচয় সম্পর্কে চিন্তা করা শুরু করে। একজন ব্যক্তিকে একবার এবং সবার জন্য পরিচয় দেওয়া হয় না, এটি স্বাভাবিক, একটি গতিশীল ঘটনা যা ক্রমাগত পরিমার্জিত এবং পুনর্নির্মাণ করা হচ্ছে। একজন ব্যক্তি ক্রমাগত বিশ্ব এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের সাথে সাক্ষাৎ করেন যারা আয়না করে, প্রতিফলিত করে, তার কর্ম, কাজ সম্পর্কে নতুন তথ্য সরবরাহ করে: "আপনি অমুক। এই তথ্য একজন ব্যক্তিকে তার আত্ম-ইমেজ সংশোধন, স্পষ্ট করার জন্য একটি উৎস হিসেবে কাজ করে। একই ক্ষেত্রে, যদি স্ব-ইমেজ সংশোধন করার কাজটি "ভাঙা" হয়, একটি পরিচয় সংকট দেখা দেয়।

আমি নিজেকে একটি চামড়া হিসাবে পরিচয় নিম্নলিখিত রূপক অনুমতি দেবে।

কল্পনা করুন যে পুরো জীবের বৃদ্ধির পরে ত্বক বৃদ্ধি পায় না (সাপের মতো)। ত্বক একই সাথে আপনাকে তার আকৃতি বজায় রাখতে এবং বৃদ্ধির প্রক্রিয়া বজায় রাখতে দেয়। সময় অতিবাহিত হয় এবং একজন ব্যক্তি বৃদ্ধ ত্বক থেকে বৃদ্ধি পায় এবং এটি পরিবর্তন করা প্রয়োজন। যদি এটি করা না হয়, তাহলে ত্বক coarsens, একটি শেল হয়ে ওঠে, বৃদ্ধিতে হস্তক্ষেপ করে।

একইভাবে, শেল হিসাবে পুরানো পরিচয়, একজন ব্যক্তিকে পরিবর্তন থেকে বিরত রাখে। অতএব, যে ব্যক্তি পুরানো পরিচয়কে আঁকড়ে ধরে তা অনমনীয় হয়ে ওঠে, ভয় পায়, নমনীয় হওয়ার ক্ষমতা হারায়, পরিবর্তিত বিশ্বের জন্য পর্যাপ্ত হতে অক্ষম। আমি F. পার্লসের একবার পড়া বিবৃতিটি স্মরণ করি যে বছরের পর বছর ধরে মানুষ শ্যাওলা দিয়ে বেড়ে ওঠা পাহাড়ের মতো হয়ে যায়, যা জীবনের নদী দ্বারা ধুয়ে যায়।

সাইকোথেরাপি, নিজেকে পরিবর্তন করার একটি প্রকল্প হিসাবে, অনিবার্যভাবে পরিচয়ের প্রশ্ন উত্থাপন করে।

একজন ব্যক্তি সাইকোথেরাপিতে আসে যখন তার I বা পরিচয়ের প্রতিচ্ছবি বাস্তবতার জন্য অপর্যাপ্ত হয়ে যায়। এটি ঘটে এই কারণে যে বাস্তবতা সব সময় পরিবর্তিত হচ্ছে, এবং কখনও কখনও একজন ব্যক্তির এটি অনুসরণ করার সময় নেই। এবং তারপর ব্যক্তি এটি একটি মানসিক সমস্যা হিসাবে অনুভব করে।

পরিচয় কীভাবে তৈরি হয়?

পরিচয় গঠনের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল অন্য ব্যক্তির উপস্থিতি, আমি নয়। শুধুমাত্র অন্য ব্যক্তির সংস্পর্শে এটি প্রতিফলিত করা এবং নিজের I সম্পর্কে সচেতন হওয়া সম্ভব। অন্যটি আত্মপরিচয়ের উত্থান এবং অস্তিত্বের শর্ত।

একই সময়ে, অন্য ব্যক্তি সমস্ত পরিচয় সমস্যার উত্স হয়ে ওঠে। যখন আমরা পরিচয়ের সমস্যার মুখোমুখি হই, তখন, একটি নিয়ম হিসাবে, আমরা নিকটতম মানুষের কাছে যাই - মা, বাবা, দাদী, দাদা …

যখন একজন মা প্রতিহতকারী শিশুর মুখে আরেকটি চামচ দই oveেলে দেয়, তখন এটি তার সীমানা লঙ্ঘন করে এবং একই সাথে সেগুলো তৈরি করে।

এই ধরনের মানুষ যারা সাইকোথেরাপিতে আত্মপরিচয় গঠনে প্রভাব ফেলেছে তাদের উল্লেখযোগ্য অন্য বলা হয়।আই, ইমেজের পরিচয় ঘনিষ্ঠ, তাৎপর্যপূর্ণ মানুষদের দ্বারা তৈরি করা হয়। এই চিত্রটি প্রায়শই আত্ম থেকে অনেক দূরে থাকে এবং এর মাধ্যমে আপনার সত্যিকারের আত্মাকে ভেঙে ফেলা সহজ নয়। পরিচয় গঠনের গুণটি উল্লেখযোগ্য অন্যদের সংবেদনশীল, প্রেমময়, প্রতিফলিত হওয়ার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে।

পরিচয় কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে এবং তার পরে, পরিবর্তিত সমাজ -সাংস্কৃতিক পরিস্থিতির সাথে সম্পর্কিত থেরাপির লক্ষ্যগুলি সম্পর্কে আমি একটি ছোট historicalতিহাসিক ভ্রমণের অনুমতি দেব।

কারেন হর্নির অভিব্যক্তি, "আমাদের সময়ের স্নায়বিক ব্যক্তিত্ব" (তার একটি বইয়ের শিরোনাম) ব্যবহার করার জন্য যদি গত শতাব্দীর একজন ব্যক্তিকে বলা যেতে পারে, তাহলে আধুনিক মানুষ গভীরভাবে নার্সিস্টিক, এবং তাই স্বার্থপর। যদি সোভিয়েত ব্যক্তির অগ্রণী মূল্য "আমরা" এর অনুভূতি হত, সেখানে "আমি" ছিল না, ব্যক্তিত্ব ছিল না, কিন্তু এখন অগ্রভাগটি আবেগের সাথে আই -তে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। যদি আগে একজন ব্যক্তির মানসিক বাস্তবতায় অন্যের একটি হাইপারট্রোফাইড ইমেজ থাকত এবং থেরাপির লক্ষ্য ছিল তার প্রভাব থেকে আরও স্বাধীন, স্বায়ত্তশাসিত হওয়ার প্রয়োজন, এখন আধুনিক ব্যক্তির মানসিক বাস্তবতায় প্রায়শই অন্যটি নেই এবং থেরাপির লক্ষ্য হল তার চেহারা। আমি বিবেচনাধীন ব্যক্তিত্বের দুটি প্রকারের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেব। আমি তাদের শর্তসাপেক্ষে "স্নায়বিক" এবং "নার্সিসিস্ট" বলব।

নিউরোটিক

একটি স্নায়বিকভাবে সংগঠিত ব্যক্তিত্বের বিশ্বের ছবিতে, আমরা অন্য ব্যক্তির একটি ওভারলোডেড চিত্র দেখতে পাই। তার জন্য, অন্যদের মতামত, মূল্যায়ন, মনোভাব, রায় প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। সমগ্র বিশ্বের তার ছবি অন্য কিছুকে কেন্দ্র করে। তিনি সংবেদনশীলভাবে ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন, তারা যা বলেন তা শোনেন, তারা কীভাবে দেখেন, অন্যরা কী ভাবেন, কীভাবে তাদের আত্মা তাদের আয়নাতে প্রতিফলিত হবে? তার আত্মসম্মান সরাসরি অন্যান্য মানুষের মূল্যায়নের উপর নির্ভরশীল এবং তাই, অস্থির। তিনি অন্যদের দ্বারা প্রবলভাবে প্রভাবিত, তাদের উপর নির্ভর করে। অন্যের হাইপারট্রোফাইড গুরুত্বের কারণে, তার ইমেজ প্রত্যাশার দ্বারা ব্যাপকভাবে বিনিয়োগ করা হয় এবং ফলস্বরূপ, প্রজেক্টেটিভভাবে বিকৃত হয়। অন্যের সংস্পর্শে, নিউরোটিক বাস্তব অন্যের সাথে মিলিত হয় না, কিন্তু তার আদর্শিক চিত্রের সাথে। আশ্চর্যজনকভাবে, এই ধরনের "সভা" প্রায়ই হতাশায় শেষ হয়।

নার্সিসাস

নার্সিসিস্টিক ব্যক্তিত্ব সংগঠনের একজন ব্যক্তির মানসিক বাস্তবতায়, আমরা অন্যকে নিজের প্রয়োজনগুলি পরিবেশন করার জন্য একটি ফাংশন হিসাবে দেখতে পারি।

বিশ্বের নার্সিসিস্টিক ব্যক্তিত্বের ছবির সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হল অন্যটির সম্পূর্ণ অবমূল্যায়ন, এর উপকরণ পর্যন্ত অবমূল্যায়ন। অন্য কেন্দ্রিক নিউরোটিক এর বিপরীতে, নার্সিসিস্টিক ব্যক্তিত্ব অহং-কেন্দ্রিক-সেখানে কেবল আমি, অন্যরা আমার জন্য একমাত্র মাধ্যম।

বিবেচনাধীন দুই প্রকারের মধ্যে সমস্ত আপাত পার্থক্যগুলির সাথে, ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করার পরে, কেউ একটি উল্লেখযোগ্য মিল লক্ষ্য করতে পারে। নিউরোটিক এবং বর্ডারলাইন সংস্কৃতির মধ্যে কি মিল আছে? সেখানে নেই বা অন্য নেই।

স্নায়বিকের মানসিক বাস্তবতায় অন্যের সমস্ত আপাতদৃষ্টিতে গুরুত্বের জন্য, তার (অন্য) মান হিসাবে নেই। অন্যটি প্রয়োজন, কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ নয়। প্রথম এবং অন্য উভয় ক্ষেত্রেই, তাকে (অন্যকে) এমন একটি বস্তু হিসেবে প্রয়োজন যা আত্মার চাহিদা পূরণ করে, কিন্তু একজন ব্যক্তি হিসেবে তার নিজের চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষার সাথে গুরুত্বপূর্ণ নয়।

কোন ধরনের পরিচয় থাকতে পারে? (পদ্ধতিগত পরিচয় লঙ্ঘন)

আমার তাত্ত্বিক গবেষণার ফলস্বরূপ এবং পরবর্তীতে অনুশীলনে পরীক্ষিত, পরিচয় লঙ্ঘনের নিম্নলিখিত রূপগুলি চিহ্নিত করা হয়েছিল:

1. ডিফিউজ আইডেন্টিটি। পরিচয় লঙ্ঘনের এই রূপে I- এর ছবি অসংগঠিত, অস্পষ্ট। একজন ব্যক্তির একটি খারাপ ধারণা আছে এবং সে বুঝতে পারে যে সে কে, সে কি? একটি বিস্তৃত পরিচয় সহ ক্লায়েন্টদের তাদের নিজের এবং অন্যান্য মানুষের গুণাবলী সম্পর্কে কথা বলা কঠিন, তাদের খুব অস্পষ্ট বৈশিষ্ট্য দিন। এবং বাস্তব সম্পর্কের ক্ষেত্রে, স্ব এবং অন্যের মধ্যে সীমানা অস্পষ্ট হয়।

একটি সাহিত্যকর্মের একটি উদাহরণ হল অ্যালিওনুশকা, রূপকথার একটি চরিত্র "বোন অ্যালিওনুশকা এবং ভাই ইভানুশকা"। তার পরিচয়ের বিষয়বস্তু গল্পের আরেকটি চরিত্র - ইভানুশকার সাথে কথোপকথনের পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়।হয় সে একজন মা হিসেবে কাজ করে যাকে তার ছোট ভাইয়ের যত্ন নিতে হবে, তারপর একজন স্ত্রী হিসেবে তার স্বামীকে পান করতে রাজি করানো, তারপর একটি বোন হিসাবে একটি ছোট্ট ভাইকে একটি দুষ্ট জাদুকর থেকে রক্ষা করা।

ক্লিনিকে, বিচ্ছুরিত পরিচয়ের উদাহরণ হল হিস্টিরিয়াল ব্যক্তিত্ব, অস্থির ব্যক্তিত্ব। বিচ্ছিন্ন পরিচয়ের ব্যক্তিরা, একটি নিয়ম হিসাবে, আগ্রাসনের অভিব্যক্তি গ্রহণে অসুবিধার কারণে জীবনে ব্যক্তিগত সীমাবদ্ধতার সমস্যা রয়েছে, তাদের প্রধান আবেগ হল বিরক্তি।

2. কঠোর পরিচয়। পরিচয় লঙ্ঘনের এই রূপের সাথে, গতিশীলতার ভারসাম্য - স্থিতিশীলতার দিক থেকে স্থিতিশীলতা বিঘ্নিত হয়।

এই ধরনের ব্যক্তির স্ব-চিত্র অত্যধিক স্থির, অনমনীয়। একটি নিয়ম হিসাবে, এই ধরনের লোকেরা নিজেদেরকে কিছু ধরণের সামাজিক ভূমিকা দিয়ে চিহ্নিত করে যা হাইপারট্রোফাইড হয়ে যায়, সমস্ত I কে প্রতিস্থাপন করে। নির্বাচিত ভূমিকার জন্য নির্দিষ্ট কিছু নিয়ম, নীতি অনুসরণ করা তাদের জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।

পরিচয়ের এই রূপের একটি আদর্শ উদাহরণ হল বেলমন্ডো অভিনীত চলচ্চিত্র দ্য প্রফেশনাল -এর নায়ক। পরিচয়ের পেশাগত দিকটি নায়কের নিজের জন্য প্রধান হয়ে ওঠে এবং তিনি সৃজনশীল অভিযোজনের অক্ষম হয়ে পড়েন, যা শেষ পর্যন্ত তাকে তার জীবন ব্যয় করে। আরেকটি শৈল্পিক উদাহরণ হল ক্যাপ্টেন ফরেস্টিয়ার, যিনি এস মোমের উপন্যাসের একজন নায়ক, যিনি নিজেকে একজন ভদ্রলোক মনে করতেন এবং ভদ্রলোকের নীতিমালা অনুসারে তার জীবনকে সংগঠিত করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত তার মৃত্যুর কারণও হয়েছিল।

জীবনে, এই ধরনের মানুষ ধর্মান্ধ হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। ক্লিনিকে, এগুলি প্যারানয়েড এবং এপিলেপটয়েড ব্যক্তিত্ব।

অনমনীয় পরিচয়ের একটি প্রকার হলো পরিচায়ক (অকাল) পরিচয়। অন্তর্নিহিত পরিচয়যুক্ত ব্যক্তিরা অকালে (অজ্ঞানভাবে) তাদের পরিচয় আত্মসাৎ না করে "গিলে" প্রবেশ করে। পরিচয়ের এমন একটি রূপ গঠনে, গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির ভূমিকা, একজন ব্যক্তির জন্য কর্তৃপক্ষ হিসাবে কাজ করা, বিশেষ করে দুর্দান্ত। তারা একজন ব্যক্তির জন্য সিদ্ধান্ত নেয় কিভাবে বাঁচতে হবে, কার সাথে বাস করতে হবে, কে হতে হবে, কি পরতে হবে ইত্যাদি। প্রারম্ভিক পরিচয়ের লোকেরা বাধ্যবাধকতায় জড়িয়ে পড়ে। একটি নিয়ম হিসাবে, একজন ব্যক্তির তার নিজের আত্মার প্রবর্তনের পুরুত্ব ভেদ করার জন্য অনেক সাহসের প্রয়োজন।

ক্লিনিকে, পরিচায়ক পরিচয়ের একটি উদাহরণ হল নিউরোসিস। অন্য, তার আকাঙ্ক্ষা এবং প্রয়োজন I. এর আকাঙ্ক্ষা এবং প্রয়োজনের পরিবর্তে I. এই ক্ষেত্রে, অন্যরা, I নয়। নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন এবং স্বায়ত্তশাসনের প্রচেষ্টা।

3. পরিস্থিতিগত পরিচয়। এই ধরনের পরিচয় হল উপরের (অনমনীয়) পোলারিটি। এটি অত্যধিক গতিশীলতা এবং এর কারণে, স্ব-চিত্রের অস্থিতিশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।একটি পরিস্থিতিগত ব্যক্তি স্ব-চিত্রের অস্থিতিশীলতা দ্বারা পৃথক হয়, তাদের পরিচয় তাদের সাথে দেখা লোকদের সাথে পরিস্থিতি দ্বারা নির্ধারিত হয়। অন্যটি তার পরিচয়ের সংজ্ঞা ও অস্তিত্বের শর্ত হয়ে দাঁড়ায়। এই ধরনের একজন ব্যক্তি, অন্যের উপর তার বড় নির্ভরতার কারণে, তার সাথে মিশে যায়, একটি নির্ভরশীল সম্পর্ক সংগঠিত করে। পরিস্থিতি, পরিবেশ সম্পূর্ণভাবে ব্যক্তিকে নির্ধারণ করে। প্যাথলজিকাল ক্ষেত্রে, আমরা নিজের মতো অনুপস্থিতি নিয়ে কাজ করছি।

পরিচয়ের এমন একটি বৈচিত্র্যের একটি শৈল্পিক উদাহরণ হল চেখভের ডার্লিং, যিনি অলৌকিকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিলেন যাদের সাথে তিনি বসবাস করতেন তাদের উপর নির্ভর করে। তার নিজের চিন্তা, অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষা, চাহিদা, উদ্দেশ্যগুলির অভাব ছিল। তিনি অন্য মানুষের চিন্তাধারা নিয়ে চিন্তা করেছিলেন, অন্য মানুষের অনুভূতি অনুভব করেছিলেন, অন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষা চেয়েছিলেন।

ক্লিনিকে, এই ধরনের ব্যক্তিদের কোডপেন্ডেন্ট বলা হয়।

4. খণ্ডিত পরিচয়। পরিচয় লঙ্ঘনের এমন একটি বৈকল্পিকের সাথে, I এর চিত্রটি ছিন্ন, বিভক্ত হয়ে যায়। একজন ব্যক্তির মধ্যে, পৃথক শনাক্তকরণগুলির একটি সেট থাকে যা সিস্টেমের সাথে একীভূত হয় না, সততাহীন। পৃথক পরিচয় (উপ -ব্যক্তিত্ব) তাদের নিজস্ব স্বায়ত্তশাসিত জীবনযাপন করে।

Fyodor Dostoevsky এর "ডবল" হল পরিচয় এর একটি বৈচিত্র্যের একটি আকর্ষণীয় শৈল্পিক উদাহরণ।

এই ধরনের পরিচয় মানসিক আঘাতের পরিণতি। এই ধরনের একটি পরিচয় ব্যাধির একটি ক্লিনিকাল উদাহরণ হল একাধিক ব্যক্তিত্বের ব্যাধি, বিচ্ছিন্ন ব্যাধি।

আত্মপরিচয়

পরিচয় লঙ্ঘনের সবকটি বৈশ্বিক বাস্তবতা এবং তার I এর বাস্তবতার সাথে সৃজনশীল অভিযোজন হারানোর বৈশিষ্ট্য। অন্য চরম পর্যায়ে, সে তার নিজের সাথে যোগাযোগ হারিয়ে ফেলে এবং তার পরিচয় বিশ্ব এবং অন্যদের দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং তার আচরণ এবং জীবন সাধারণভাবে পরিস্থিতি এবং অন্যান্য মানুষের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল হয়ে পড়ে।

অতএব, আমরা অনুমান করতে পারি যে একটি সুস্থ (সত্য) পরিচয়ের বৈচিত্রের জন্য (আমি এই শব্দটির সব নিয়মকানুন বুঝি), বিশ্বের বাস্তবতার সাথে ভাল যোগাযোগ (অন্যান্য), যেমন আমি নয় এবং আপনার সত্য I এর বাস্তবতা চরিত্রগত হবে। স্থির

প্রত্যেকেই নিজের পরিচয় তৈরির নিজস্ব উপায় বেছে নেয়। একটির জন্য এটি সৃষ্টি, সৃজনশীলতা, অন্যের জন্য - প্রজনন, প্রজনন, তৃতীয়টির জন্য - ধ্বংস …

একটি সুস্থ পরিচয়ের মানুষ, বহিরাগত (মানুষের জগৎ) এবং অভ্যন্তরীণ (তাদের I এর জগৎ) এর বাস্তবতার সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হওয়াকে আত্মপরিচয় বলে সংজ্ঞায়িত করা হয়।

স্ব -পরিচয় - নিজের সাথে পরিচয়ের অভিজ্ঞতা। নিজের থেকে বিচ্ছিন্নতার চরম পর্যায়ে না এসে, অথবা বিশ্ব থেকে বিচ্ছিন্নতার অন্য চরম পর্যায়ে না গিয়ে দুটি বাস্তবতার দ্বারপ্রান্তে ভারসাম্য বজায় রাখা বেশ কঠিন। নিউরোটিক্স এবং সোসিওপ্যাথ এই ধরনের চরম মেরু স্থিরকরণের উদাহরণ।

বহির্বিশ্বের চাপ খুবই বাস্তব এবং প্রায়ই একজন ব্যক্তি তার I এর বাস্তবতা পরিত্যাগ করতে বাধ্য হয়, বিশ্বাসঘাতকতা করে, একটি বিশেষ সমাজের নিয়ম, নিয়ম, মনোভাব অনুসরণ করে, নিজের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং তার I এর একটি চিত্র তৈরি করে যা গ্রহণযোগ্য, অন্যদের জন্য সুবিধাজনক।

নিজের না হওয়ার কারণ

আমি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যদের নাম দেব:

ভয়

অভ্যাসগতভাবে কোন ধরনের মুখোশ, I এর একটি ছবি উপস্থাপন করা নিরাপদ।

লজ্জা।

নিজের হতে লজ্জা, অন্যদের দ্বারা গৃহীত, অন্যদের জন্য সুবিধাজনক, I- এর দ্বারা গৃহীত ছবির পিছনে লুকানো সহজ এবং নিরাপদ।

ভয় এবং লজ্জা একজন ব্যক্তিকে তার আসল স্বভাব, প্রকাশ করতে দেয় না। ভয় এবং লজ্জা থেমে যায়, পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়: যদি তারা প্রত্যাখ্যান করা হয়, গ্রহণ করা হয় না, অবমূল্যায়ন করা হয়? ভয় এবং লজ্জা একজন ব্যক্তিকে তার আগের ভূমিকা, মুখোশ, স্টিরিওটাইপড, দৃশ্যকল্পের আচরণের পদ্ধতিতে রাখে।

আরাম।

একটি নির্দিষ্ট পরিচয় সুবিধাজনক। সে আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি দেয়। নিশ্চিততা নিরাপত্তার অনুভূতি সৃষ্টি করে - "আমি অমুক এবং অমুক, অন্যদের জন্য সুবিধাজনক এবং অন্যরা আমাকে গ্রহণ করে এবং ভালোবাসে।"

অন্যদের জন্য, একজন ব্যক্তির পরিচয় একবার এবং সবার জন্য সুবিধাজনক। যখন অন্যকে সংজ্ঞায়িত করা হয়, বোঝা যায়, তখন এটি তার সাথে শান্ত এবং নিরাপদ হয়ে যায়।

নিজেকে উপস্থাপন করার জন্য, নিজের এবং অন্যান্য সুবিধাজনক ব্যক্তির স্ব-চিত্রের অঞ্চলটি ত্যাগ করার জন্য, একজনের সাহস প্রয়োজন, ভয়, লজ্জা এবং সান্ত্বনা অঞ্চল কাটিয়ে উঠতে হবে।

কিভাবে আপনার নিজের সাথে দেখা করবেন?

অন্যান্য মাধ্যমে।

পরিচয় সর্বদা যোগাযোগের মধ্যে উপস্থিত হয়। তিনি অন্যের সংস্পর্শে জন্মগ্রহণ করেন। এবং এই ক্ষেত্রে, অন্যদের সাথে প্রতিটি বৈঠক পরিচয় জন্মের জন্য একটি সুযোগ। এবং এর জন্য আপনার সাহস দরকার, ঝুঁকি নেওয়ার ক্ষমতা, সেইসাথে সতর্কতা, অবসর এবং নিজের এবং অন্যের প্রতি মনোযোগ, এবং তারপরে নিজেকে এবং অন্যকে পিছলে না যাওয়ার এবং দেখা করার সুযোগ রয়েছে

"মুখোশ ছাড়া।" তাদের অনুভূতি সম্পর্কে সচেতনতার মাধ্যমে। অনুভূতিগুলি I এর একটি চিহ্ন। যখন আপনি একজন ব্যক্তিকে অনুভূতি সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন, তখন তার সাথে বাস্তবের সাথে দেখা করার সুযোগ রয়েছে, তার চিত্রের সাথে নয়। আকাঙ্ক্ষাগুলি I এর সারাংশের সবচেয়ে কাছাকাছি, এটি সর্বদা I সম্পর্কে কিছু।

কিন্তু পরিচয় সমস্যাযুক্ত ব্যক্তির জন্য, এটি কঠিন। এবং অনুভূতি এবং ইচ্ছা সঙ্গে। এবং সাইকোথেরাপিস্টকে শত শতবার বিভিন্ন বৈচিত্র্যের জন্য ক্লায়েন্টকে তার অনুভূতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে হবে, তার আকাঙ্ক্ষার গভীরে যেতে হবে। তারপর আসল I- এর "নীচে" যাওয়ার সুযোগ রয়েছে, যা প্রবর্তন, নিয়ম, প্রয়োজনীয়তা, প্রত্যাশাগুলির একটি মোটা স্তরের নীচে লুকিয়ে আছে …

স্বাস্থ্যকর আগ্রাসন এবং বিতৃষ্ণা আপনাকে আপনার জন্য আপনার অনুসন্ধানে সাহায্য করতে পারে, অন্যদের কাছ থেকে বিস্তার পরীক্ষা এবং বন্ধ করতে সক্ষম এবং আপনার নিজের সীমানা এবং সার্বভৌমত্ব নির্ধারণ করতে সক্ষম।

নিজের সাথে দেখা না হওয়ার লক্ষণ

পরিচয় "ক্ষতি" এর সবচেয়ে সাধারণ লক্ষণগুলি হল:

বিষণ্নতা, একঘেয়েমি, উদাসীনতা, জীবনের লক্ষ্যহীনতার অভিজ্ঞতা, জীবনের অর্থের অভাব, এই অনুভূতি যে আপনি আপনার জীবন যাপন করছেন না, দীর্ঘস্থায়ী রোগ।

এবং এই বিষয়ে, একটি পরিচয় সংকট, একটি বোঝার হিসাবে যে আপনার জীবনে কিছু ভুল হচ্ছে, একটি পর্যাপ্ত পদ্ধতির সাথে, আপনার সাথে দেখা করার এবং একটি সত্য পরিচয় খুঁজে পাওয়ার সুযোগ হয়ে ওঠে।

সাইকোথেরাপি এমন একটি জায়গা যেখানে নিজের সাথে, আপনার নিজের সাথে সাক্ষাৎ করা সম্ভব হয়। থেরাপিস্টের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে, অন্যের মতো, সংবেদনশীলতা, মনোযোগ, মিররিংয়ের গুণাবলীর অধিকারী, ক্লায়েন্ট তার আসল পরিচয় তৈরির বিষয়ে সচেতন হতে পারে।

অনাবাসীদের জন্য, স্কাইপের মাধ্যমে পরামর্শ এবং তত্ত্বাবধান করা সম্ভব। স্কাইপ লগইন: Gennady.maleychuk