2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
ক্লায়েন্ট একটি গল্প বলে। আমরা কি এই ধারণার উপর নির্ভর করতে পারি যে গল্পের অর্থ গল্পের মধ্যেই আছে? আমরা কি ভাবতে পারি যে ক্লায়েন্ট নিজের উপর সন্তুষ্ট? এটা কি সত্য যে গল্পের অ্যাড্রেসসি একজন সাক্ষী এবং সহ-লেখক নন? না। শ্রোতা গল্পটি তৈরি করে, এবং বর্ণনাকারী এটি পর্যবেক্ষণ করে।
একটি গল্প বলার মাধ্যমে, ক্লায়েন্ট লক্ষণগুলির একটি সংগ্রহ তৈরি করে যা একে অপরকে নির্দেশ করে এবং কোথাও নেতৃত্ব দেয় না। ক্লায়েন্ট মনে করে যে তার গল্পটি নিজেই এবং এটি তার অভ্যন্তরীণ জগতে প্রবেশ করার জন্য যথেষ্ট। কিন্তু এটি এমন নয়। একটি গল্প চাবিকাঠি হয়ে ওঠে যখন ক্লায়েন্ট অন্যের উপস্থিতিতে তার লেখকত্ব বুঝতে পারে। রূপকভাবে, একটি গল্প একটি বাদাম, যার শেলটি অবশ্যই অর্থ পরিষ্কার করতে ভাঙতে হবে।
এই ধারণাটিকে বাস্তবে রুট করা আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়। কাজ শুরু হয় সেই মুহুর্তে যখন ক্লায়েন্ট নিজেকে তার গল্প কাউকে বলছে। মনে হচ্ছে সে নিজের এবং অন্য কারও মধ্যে ছুঁড়ে দেওয়া একটি সেতু ধরে এগিয়ে যাচ্ছে। থেরাপি সাধারণত সেতু নির্মাণের একটি প্রক্রিয়া। প্রথমে, মন এবং শরীরের মধ্যে, তারপর নিজের এবং অন্যের মধ্যে, তারপর ক্ষেত্রের উপাদানগুলির মধ্যে। সংযোগ
অর্থ সর্বদা মিথস্ক্রিয়াকে আকর্ষণ করে, আমরা বলতে পারি যে অনুরোধটি নিজেই গৌণ, যেহেতু সম্পর্কের অবস্থা সম্পর্কে কিছু স্পষ্ট করার জন্য এটি প্রয়োজন। একটি ক্যোয়ারী ব্যবহার করে, আপনি সম্পর্কগুলি এড়াতে পারেন বা ভাগ করা জায়গার প্রবেশদ্বার হিসাবে ব্যবহার করতে পারেন। অনেক মনস্তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষার লক্ষ্য অতিরিক্ত স্বায়ত্তশাসন বজায় রাখা, যখন আমার অজ্ঞানতা কেবল আমারই হয়, আমার কারো প্রয়োজন নেই এবং আমি নিজের জন্য সবকিছু করতে পারি।
থেরাপিস্টের কাছে প্রশ্ন - আপনি ক্লায়েন্টের জন্য কি করেছেন, ক্লায়েন্টের সাথে আপনার কি হয়েছে? একজন ক্লায়েন্ট যখন তার গল্প বলে তখন আপনার কি হয়? কোন অভিজ্ঞতা থেরাপিস্ট যোগাযোগের শিখায় নিক্ষেপ করতে ইচ্ছুক? ক্লায়েন্ট ব্যাখ্যার মাধ্যমে বোঝার জন্য জিজ্ঞাসা করেন না, তিনি নতুন অভিজ্ঞতার ফল হিসাবে ফলাফল জানতে চান।
থেরাপি হল উপস্থিতির একটি বিশেষ রূপ যা দুটি অপরিচিত ব্যক্তিকে একে অপরের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ করে তোলে। যে মুহূর্তে আমি অন্য কারও কাছে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠি, আমার পক্ষে নিজেকে উপেক্ষা করা আর সম্ভব নয়। এর মানে হল যে থেরাপিতে, প্রশ্ন এবং উত্তরের শব্দ সহ, একটি বিশেষ নীরবতা তৈরি করা হয় যেখানে আমি নিজেকে আরও ভালভাবে শুনতে শুরু করি।
থেরাপি একটি অজ্ঞান অনুরোধ প্রকাশ এবং পূরণ করার একটি প্রচেষ্টা, এটি ক্লায়েন্টের কাছে অর্থপূর্ণ কি ("সত্য কি এবং কার ধারণা ছিল?" ল্যাকান দ্বারা বাস্তব, একটি ভাল জিঙ্কার আকৃতির সন্ধান) … এটি বিকৃত পদ্ধতি দ্বারা পূর্ব-বিদ্যমান বাস্তবতার একটি অধ্যয়ন যা পর্যবেক্ষকের উপর পর্যবেক্ষকের প্রভাবের ফলে ঘটে। আমরা অভিজ্ঞতা অর্জনের একটি পদ্ধতি হিসেবে অভিজ্ঞতাগুলোকে পুনরায় তৈরি করি না, কিন্তু আমরা ক্লায়েন্টকে তার বিষয়গত বাস্তবতার একটি নতুন সংস্করণ বাস্তবায়নে উৎসাহিত করি, যেখানে সে নিজেই পরিবর্তন করছে। থেরাপিস্টের প্রতিক্রিয়াতে সত্য এবং অসত্য রয়েছে - প্রথমটি প্রয়োজন যাতে ক্লায়েন্ট অসত্য শুনতে সক্ষম হয়, যা তার নিজের সত্য হতে পারে বা নাও হতে পারে। ক্লায়েন্ট থেরাপিস্টের বক্তৃতায় যা চিনতে পারে তার সাড়া দেয়। এবং থেরাপিস্ট যেমন অন্য কারো সুর শুনেন, তেমনি তিনি থেরাপিস্টের সুরকে তার নিজের বহুবচনে তৈরি করতে শিখেন।
প্রত্যেকেই সেই বিশেষ আনন্দ অনুভব করে যা একজন অনুভব করে যখন শব্দগুলি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে তাদের অর্থ প্রকাশ করে, যখন ভাষার সীমানা সংবেদনশীলতার সীমানার বিরুদ্ধে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে চাপ দেওয়া হয় এবং তারা একে অপরের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে মিলিত হতে শুরু করে। এটি আনন্দের এবং অনুমতি থেকে স্বস্তি উভয়ই, যেন শব্দগুলি এমন একটি রূপ যার মাধ্যমে অজ্ঞানকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা হয়।আমরা অনেকগুলি সফল উপায় জানি না - প্রতিরোধ, সংরক্ষণ, প্রতিক্রিয়া - কিন্তু তারা এই ধরনের ত্রাণ প্রদান করে না। কারণ শব্দের সাহায্যে, আমরা অভিজ্ঞতাটি শেষ পর্যন্ত সত্য করতে পারি, অর্থাৎ সম্পন্ন কাজটি করতে পারি। আসলে, শব্দগুলি শোনার সেরা উপায়।
একইভাবে, ভুল বোঝাবুঝি থাকার জন্য শব্দই সর্বোত্তম উপায় এবং এতে কোন দ্বন্দ্ব নেই। শব্দগুলি জীবিত হয়ে ওঠে যখন তাদের মধ্যে একটি সিগনিফায়ার উপস্থিত হয়, অর্থাৎ, যারা তাদের উচ্চারণ করে তাদের মানসিক ছাপ। অথবা শব্দগুলি মৃত অবস্থায় থাকে যখন অন্য কারো বক্তব্যের একটি শব্দ তাদের মধ্যে শোনা যায়। …
থেরাপিউটিক স্পেস সীমানা তৈরি করে যার মধ্যে থেরাপিস্ট এবং ক্লায়েন্টের অজ্ঞান ভর সেশনের সময় জমা হয়, যা পরে হস্তক্ষেপে সমাধান করা হয়। এই গঠনটি ক্লায়েন্টের অনুরোধ এবং থেরাপিস্টের পাল্টা ট্রান্সফারেন্স নিয়ে গঠিত এবং কিছু সময়ে সম্পূর্ণভাবে এক বা অন্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত হয়ে যায়, একটি সাধারণ অবস্থায় পরিণত হয়। অজ্ঞানদের এমন একটি উচ্চ অবস্থান সম্পর্কের সাধারণ ব্যবস্থার মধ্যে পারস্পরিক বিনিময়ের অনুমতি দেয়। থেরাপিতে, ক্লায়েন্ট এবং থেরাপিস্টের অজ্ঞান মিশ্রিত হয় এবং সেশনের সময় তাদের মধ্যে প্রতিক্রিয়া সময়।
আমি অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য একটি ইন্টারেক্টিভ স্কিম বর্ণনা করব। প্রথমত, ইভেন্টের একটি প্রতিনিধিত্ব (প্রাথমিক প্রতীকীকরণ) আবেগগতভাবে সংবেদনশীল দুর্বলভাবে পৃথক করা ভর থেকে গঠিত হয়, যা পরবর্তীতে শব্দগুলিতে অনুবাদ করা হয় (সেকেন্ডারি সিম্বলাইজেশন), এবং তারা, অন্যকে সম্বোধন করে, একটি অসচেতন অনুরোধের কথা বলে, যার প্রতিক্রিয়া লেনদেন সম্পন্ন করে, যার ফলে ক্লায়েন্টের আবেগ-সংবেদনশীল সংকেতগুলিকে আলাদা করার ক্ষমতা উন্নত হয়। Theতিহ্যের ধারাবাহিকতায় অন্যের অভিজ্ঞতা গ্রহণ এবং গ্রহণ করাকে তৃতীয় পর্যায়ের প্রতীক বলা যেতে পারে।
প্রাথমিক এবং মাধ্যমিক প্রতীকীকরণের পণ্যগুলির মধ্যে প্রায়শই কোনও সংযোগ থাকে না। কারণ সেকেন্ডারি সিম্বলাইজেশনের কাজ বিষয়টির সাথে ব্যাখ্যা এবং পরিচিতি নয়, বরং প্রভাবের অনুশীলন, অর্থাৎ প্রভাব। আমরা গল্প বলি না, আমরা নিজেদেরকে যেভাবে বুঝি তা বোঝার দরকার নেই। আমাদের ইতিহাসকে বুঝতে হবে যেমন অন্যরা বুঝতে পারে। শব্দগুলি এমন একটি ঘটনাকে প্রতিফলিত করে না যা একবার ঘটেছিল, কিন্তু, অন্য পক্ষের শব্দের সাথে মিথস্ক্রিয়া, একটি নতুন ইভেন্ট তৈরি করে। সুতরাং, ইতিহাস একটি নতুন গল্প তৈরির অজুহাত। গল্পটি বলা হয়েছে, বা আরও স্পষ্টভাবে, শোনা গল্পটি আবার ঘটনাটি পুনর্লিখন করে এবং এটি স্মৃতিতে একটু ভিন্নভাবে রয়ে যায়।
মাধ্যমিক প্রতীকীকরণ এটি সিগনিফায়ার সৃষ্টি, যেহেতু ইভেন্টের প্রতিনিধিত্ব (সাইন) এবং আরও অনেক বেশি ইভেন্ট (বস্তু) অ্যাক্সেসযোগ্য, কিন্তু সিগনিফায়ারের সাহায্যে তারা নিরবধি হয়ে যায়।
প্রতীকীকরণ একাকীত্ব দ্বারা উদ্ভূত হয়, জীবের ঘাটতি হিসাবে বস্তুর অনুপস্থিতির অভিজ্ঞতা। আমরা নিজেদের মধ্যে অসফল বৈঠকের চিহ্ন বহন করি এবং এভাবে অনুপস্থিতি এবং একাকিত্বের অভিজ্ঞতা নিজেদের মধ্যে স্থানান্তর করি। অসন্তুষ্টের সাথে যুক্ত অভিজ্ঞতা - অন্য কথায়, একটি অচেনা প্রয়োজন - ব্যক্তিত্বের কাঠামোর সাথে একীভূত হয় না এবং এটিকে বরাদ্দ করা হয় না। প্রয়োজন চিনতে ব্যর্থতা আকাঙ্ক্ষার উপর পরিস্থিতির শক্তিকে দৃ় করে এবং অসহায়ত্বের অভিজ্ঞতাকে স্থায়ী করে। এটা ভয়ানক যখন আবেগের আকাঙ্ক্ষা একটি ঠান্ডা পরিবেশ জুড়ে আসে, যা লজ্জার সাহায্যে প্রকৃতপক্ষে জীবনের আকাঙ্ক্ষা ধ্বংস করে। সমস্ত থেরাপিউটিক কাজ দুটি পৃথক ব্যক্তিত্বের মধ্যে পার্থক্য দূর করার লক্ষ্যে করা হয় যাতে অনুরোধটি শোনা যায়, ভাগ করা হয় এবং সম্পন্ন করা হয়।
অচেনা প্রয়োজন অভিজ্ঞতার সাথে একীভূত হয় না এবং ব্যক্তিত্বের একটি চাপা অংশ হয়ে ওঠে, যা অসম্পূর্ণ পরিস্থিতির আবেগপূর্ণ পুনরাবৃত্তির জন্য দায়ী। এটি প্রায়শই একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রতীক আকারে উপস্থাপিত হয়, যখন একটি মানসিক প্রতিক্রিয়া অনুপস্থিতি একটি উচ্চারিত শারীরিক উপস্থিতি দ্বারা ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়।
উদাহরণস্বরূপ, প্যানিক অ্যাটাকের সাথে একজন ক্লায়েন্ট দাবি করেন যে আক্রমণের শুরুতে পেশী টান হাইপারটোনিসিটির সমতুল্য যা তিনি একটি পরীক্ষায় অনুভব করেছিলেন যাতে তিনি সক্রিয়ভাবে প্রতিবাদ করতে অক্ষম ছিলেন কারণ তিনি কর্তৃপক্ষের প্রতি রাগ অনুভব করতে সক্ষম ছিলেন না । এই ক্ষেত্রে, শারীরিক প্রতিক্রিয়া মিথস্ক্রিয়া করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে।
মানুষ এমন একটি প্রাণী যা নিজের কাছে একটি ধাঁধা তৈরি করে। তদুপরি, এটি এমনভাবে ঘটে যে আমরা কেবল উত্তর সম্পর্কে সচেতন থাকি, যখন প্রশ্নটি অচেনা থাকে। আমরা বলতে পারি যে আমরা যে উত্তরগুলো দিতে বাধ্য হচ্ছি তার সাহায্যেই আমরা প্রশ্নটি বোঝার কাছাকাছি আসতে পারি। প্রশ্নটি আমাদের ড্রাইভের উৎস থেকে আসে, বাস্তবতা আমাদের আকর্ষণকে নিজের মধ্যে নিয়ে যায় এবং তার প্রভাবে পরিবর্তিত হয়। অতএব, আমাদের সাথে যা ঘটে তা সর্বদা একটি গৌণ অর্থ রাখে - যা কিছু ঘটে তা একটি প্রশ্নের উত্তর যা সমাধান করা প্রয়োজন।
কোন ভুল বা ভুল পছন্দ নেই - কোন ব্যায়াম একটি অজ্ঞান প্রশ্ন থেকে উদ্ভূত উত্তেজনা কমানোর একটি উপায়।
প্রস্তাবিত:
অর্থের সন্ধানে: প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য একটি থেরাপিউটিক গল্প
সব মানুষ একটি জিনিস সম্পর্কে জানতে চায় - কেন আমরা বাস করি … একজন বিশেষ ব্যক্তির জীবনের অর্থ কী? অনেকের মতে, জীবনের অর্থ, একটি উজ্জ্বল সূর্যের মতো, জীবনের পথকে আলোকিত করা উচিত, এটিকে সামনে আলোকিত করে। সুখ এবং সম্প্রীতি তখন, শেষ পর্যন্ত, এই পথ ধরে চলা একজনকে পূরণ করতে পারে, এবং জ্ঞান যে জীবন অর্থের সাথে বেঁচে থাকে, এবং বৃথা নয়, একজন ব্যক্তিকে সন্দেহ এবং নেতিবাচক অভিজ্ঞতা থেকে রক্ষা করবে। এটা এত লোভনীয়
দুFখভোগকারী কোম্পানি বা গ্রুপ সাইকোথেরাপির থেরাপিউটিক ফ্যাক্টরকে ভালবাসে
গ্রুপ সাইকোথেরাপি একই রকম এবং একই সাথে পৃথক সাইকোথেরাপি থেকে আলাদা। পার্থক্যগুলি প্রাথমিকভাবে অংশগ্রহণকারীর সংখ্যার সাথে সম্পর্কিত, ব্যক্তিগতভাবে - এই দুটি অংশগ্রহণকারী, এবং গ্রুপে - 5-15। অংশগ্রহণকারীর সংখ্যার এই বৃদ্ধির অর্থ একই সময়ে একাধিক ব্যক্তির জন্য ব্যক্তিগত সাইকোথেরাপির বিস্তারের চেয়েও বেশি। একাধিক অংশগ্রহণ একটি গুণগতভাবে ভিন্ন অভিজ্ঞতা প্রদান করে, অনন্য থেরাপিউটিক বিকল্পগুলির সাথে। "
থেরাপিউটিক প্রক্রিয়ার অদৃশ্য নায়কদের উপর
যখন একজন মক্কেল একজন মনোবিজ্ঞানীর কাছে সাহায্যের জন্য আসেন, তখন তিনি তার সাথে আঘাত, অভিজ্ঞতা, যোগাযোগের সমস্ত ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা নিয়ে আসেন। তিনি তার জীবনের কথা বলেন, তার আত্মীয় -স্বজন, বাবা -মা, বোন বা ভাই এবং পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের কথা বলেন। কিন্তু তারা নিজেরাই আপনার অফিসে লাইভে আসে না, ক্লায়েন্ট তাদের সম্পর্কে তাদের অভিজ্ঞতা নিয়ে আসে। মা, বাবা, বা কাছাকাছি থাকা অন্য কোন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ থেকে শৈশব থেকেই এই অভ্যন্তরীণ চিত্রগুলি তার ভিতরে উঠে এসেছে। এটি
স্পোজাল চেঞ্জের কারণ
অটো কার্নবার্গ লিখেছিলেন যে ওডিপাল দ্বন্দ্বের সাথে যুক্ত আগ্রাসন যে রূপগুলি গ্রহণ করতে পারে তার মধ্যে একটি হল প্রকৃত অংশের সন্ধান সম্পর্কে উভয় অংশীদারদের অচেতন নিস্পৃহ চুক্তি, যা একজনের ঘনীভূত আদর্শ এবং অন্যের প্রতিদ্বন্দ্বী। মনোবিশ্লেষকের মতে, ব্যভিচার প্রায়শই দম্পতির অজ্ঞান সম্মতি তাদের গভীর আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করতে প্রলুব্ধ হয়। সমকামী এবং ভিন্নধর্মী গতিশীলতা ছবিতে মিশে যায়, যেহেতু অচেতন প্রতিদ্বন্দ্বী একটি নেতিবাচক ইডিপাল দ্বন্দ্বের মধ্যেও একটি যৌন আকাঙ্ক্ষিত বস্তু:
লাইফ চেঞ্জের সময় সাপোর্ট করার জন্য কোথায় খুঁজবেন?
জীবন যখন স্থিতিশীল নয় তখন কীভাবে নিজেকে সমর্থন করবেন? জীবন আকর্ষণীয় কারণ এটি প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে। এমনকি যদি আপনি 20 বছর ধরে বিবাহিত হন, 30 বছর ধরে একই জায়গায় কাজ করছেন এবং সাধারণভাবে, traditionalতিহ্যগত ভিত্তি এবং দৃষ্টিভঙ্গির একজন ব্যক্তি, আপনার জীবন এখনও পরিবর্তিত হয়। তদুপরি, সুখী সে যে প্রতিনিয়ত পরিবর্তনশীল। পরিবর্তনের সম্মুখীন না হয়ে জীবন যাপন করা যেমন অসম্ভব, তেমনি সারা জীবনের জন্য শিশু থাকাও অসম্ভব। তুমি বড় হবে। এবং শীঘ্রই বা পরে আপনি একটি সংকটের সম্মু