লজ্জা আমাদের সংস্কৃতিতে একটি মহামারী

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

তাই বলছেন গবেষক ব্রেন ব্রাউন, যিনি গত ৫ বছর আন্ত aব্যক্তিক যোগাযোগের গবেষণার জন্য একটি প্রকল্পে নিয়োজিত করেছেন। তিনি জানতে পেরেছিলেন যে সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার অন্তর্নিহিত মূল সমস্যা হল দুর্বলতা এবং আমাদের নিজস্ব অসম্পূর্ণতা গ্রহণ করতে অক্ষমতা - একমাত্র জিনিস যা আমাদের অনন্য করে তোলে।

আমি আমার কর্মের প্রথম দশ বছর সমাজকর্মীদের সাথে কাটিয়েছি: আমি সামাজিক কাজে একটি ডিগ্রি পেয়েছি, সমাজকর্মীদের সাথে যোগাযোগ করেছি এবং এই ক্ষেত্রে একটি ক্যারিয়ার তৈরি করেছি। একদিন একজন নতুন অধ্যাপক আমাদের কাছে এসে বললেন: "মনে রাখবেন: যা কিছু পরিমাপ করা যায় না তার অস্তিত্ব নেই।" আমি খুবই আশ্চর্য ছিলাম. জীবন বিশৃঙ্খলা এই সত্যে আমরা অভ্যস্ত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।

এবং আমার আশেপাশের বেশিরভাগ মানুষই তাকে ঠিক সেইভাবে ভালবাসার চেষ্টা করেছিল, এবং আমি সবসময় তাকে সংগঠিত করতে চেয়েছিলাম - এই সমস্ত বৈচিত্র্য নিন এবং এটি সুন্দর বাক্সে রাখুন।

আমি এতে অভ্যস্ত হয়েছি: মাথায় অস্বস্তি চাপুন, এটিকে আরও ধাক্কা দিন এবং পাঁচটি পান। এবং আমি আমার পথ খুঁজে পেয়েছি, সবচেয়ে বিভ্রান্তিকর বিষয়গুলি বের করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি, কোডটি বুঝতে পারছি এবং অন্যদের দেখাব যে এটি কীভাবে কাজ করে।

আমি মানুষের মধ্যে একটি সম্পর্ক বেছে নিয়েছি। যেহেতু একজন সমাজকর্মী হিসেবে দশ বছর কাটিয়েছেন, আপনি খুব ভালভাবে বুঝতে শুরু করেছেন যে আমরা সবাই এখানে সম্পর্কের স্বার্থে এসেছি, এগুলিই আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য এবং অর্থ। স্নেহ অনুভব করার ক্ষমতা, স্নায়ুবিজ্ঞানের স্তরে মানুষের মধ্যে সংযোগ - এ জন্যই আমরা বেঁচে আছি। এবং আমি সম্পর্কটি অন্বেষণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

"আমি দুর্বলতা ঘৃণা করি। এবং আমি ভেবেছিলাম এটি আমার সমস্ত সরঞ্জাম দিয়ে তাকে আক্রমণ করার একটি দুর্দান্ত সুযোগ। আমি এটি বিশ্লেষণ করতে যাচ্ছিলাম, এটি কীভাবে কাজ করে তা বুঝতে এবং এটিকে আউটসমার্ট করতে। আমি এই জন্য একটি বছর ব্যয় করতে যাচ্ছিলাম। ফলস্বরূপ, এটি ছয় বছরে পরিণত হয়েছিল: হাজার হাজার গল্প, শত শত সাক্ষাৎকার, কিছু লোক আমাকে তাদের ডায়েরির পৃষ্ঠা পাঠিয়েছিল"

আপনি জানেন, এমন হয় যে আপনি আপনার বসের কাছে আসেন, এবং তিনি আপনাকে বলেন: "এখানে সাঁইত্রিশটি জিনিস রয়েছে যেখানে আপনি কেবল সেরা, এবং আরও একটি জিনিস রয়েছে যেখানে আপনার বাড়ার জায়গা রয়েছে।" এবং আপনার মাথায় যা আছে তা এই শেষ জিনিস।

আমার কাজ প্রায় একই রকম লাগছিল। যখন আমি মানুষকে ভালোবাসার কথা জিজ্ঞেস করলাম, তারা দু griefখের কথা বলল। স্নেহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, তারা সবচেয়ে বেদনাদায়ক বিভাজনের কথা বলেছিল। ঘনিষ্ঠতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, আমি ক্ষতির গল্প পেয়েছি। খুব তাড়াতাড়ি, ছয় সপ্তাহের গবেষণার পরে, আমি একটি নামহীন বাধা পেয়েছি যা সবকিছুকে প্রভাবিত করেছে। এটা কি তা বের করা বন্ধ করে, আমি বুঝতে পারলাম যে এটি একটি লজ্জার বিষয়।

আর লজ্জা বোঝা সহজ, লজ্জা হলো সম্পর্ক হারানোর ভয়। আমরা সবাই ভয় পাই যে আমরা সম্পর্কের জন্য যথেষ্ট ভাল নই - যথেষ্ট স্লিম নয়, ধনী, দয়ালু। এই বিশ্বব্যাপী অনুভূতি কেবল সেই ব্যক্তিদের মধ্যে অনুপস্থিত যারা নীতিগতভাবে সম্পর্ক গড়ে তুলতে সক্ষম নয়।

লজ্জার কেন্দ্রবিন্দুতে এমন দুর্বলতা দেখা দেয় যে যখন আমরা বুঝতে পারি যে একটি সম্পর্ক কাজ করার জন্য, আমাদের অবশ্যই মানুষের কাছে উন্মুক্ত হওয়া উচিত এবং আমাদের নিজেদেরকে সত্যিকারের মতো দেখতে দেওয়া উচিত।

আমি দুর্বলতা ঘৃণা করি। এবং আমি ভেবেছিলাম এটি আমার সমস্ত সরঞ্জাম দিয়ে তাকে আক্রমণ করার একটি দুর্দান্ত সুযোগ। আমি এটি বিশ্লেষণ করতে যাচ্ছিলাম, এটি কীভাবে কাজ করে তা বুঝতে এবং এটিকে আউটসমার্ট করতে। আমি এই জন্য একটি বছর ব্যয় করতে যাচ্ছিলাম। ফলস্বরূপ, এটি ছয় বছরে পরিণত হয়েছিল: হাজার হাজার গল্প, শত শত সাক্ষাৎকার, কিছু লোক আমাকে তাদের ডায়েরির পৃষ্ঠা পাঠিয়েছিল। আমি আমার তত্ত্ব সম্পর্কে একটি বই লিখেছিলাম, কিন্তু কিছু ভুল ছিল।

যদি আমি সাক্ষাৎকার নেওয়া সমস্ত লোককে এমন লোকদের মধ্যে ভাগ করি যারা সত্যিই প্রয়োজন বোধ করে - এবং শেষ পর্যন্ত সবই এই অনুভূতিতে আসে - এবং যারা এই অনুভূতির জন্য ক্রমাগত লড়াই করছে, তাদের মধ্যে কেবল একটি পার্থক্য ছিল। এটি ছিল যে উচ্চতর প্রেম এবং গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে তারা বিশ্বাস করে যে তারা প্রেম এবং গ্রহণযোগ্যতার যোগ্য। এবং সব শেষ. তারা শুধু বিশ্বাস করে যে তারা এর যোগ্য। অর্থাৎ, যা আমাদের ভালবাসা এবং বোঝার থেকে আলাদা করে তা হল ভালোবাসা এবং বোঝা না যাওয়ার ভয়।

সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে এটি আরও বিস্তারিতভাবে মোকাবেলা করা দরকার, আমি এই প্রথম গোষ্ঠীর লোকদের নিয়ে গবেষণা করতে শুরু করলাম।

আমি একটি সুন্দর ফোল্ডার নিলাম, সুন্দরভাবে সেখানে সব ফাইল জমা দিলাম এবং ভাবলাম এটাকে কি বলা যায়। এবং আমার মাথায় প্রথম যে বিষয়টি এসেছে তা হল "আন্তরিক"। এরা ছিল আন্তরিক মানুষ যারা নিজেদের প্রয়োজনের অনুভূতি নিয়ে বাস করছিল। দেখা গেল যে তাদের প্রধান সাধারণ গুণ ছিল সাহস। এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আমি এই শব্দটি ব্যবহার করি: এটি ল্যাটিন কোর, হৃদয় থেকে গঠিত হয়েছিল। মূলত এর অর্থ ছিল "আপনার হৃদয়ের নীচ থেকে বলা যে আপনি কে।" সোজা কথায়, এই মানুষগুলো ছিল অসম্পূর্ণ হওয়ার সাহস। তারা অন্যদের জন্য যথেষ্ট করুণা করেছিল, কারণ তারা নিজেদের প্রতি দয়াশীল ছিল - এটি একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। এবং তাদের একটি সম্পর্ক ছিল কারণ তারা কারা হওয়ার জন্য তাদের কী হওয়া উচিত সে ধারণাটি ছেড়ে দেওয়ার সাহস তাদের ছিল। এটা ছাড়া সম্পর্ক চলতে পারে না।

এই লোকদের মধ্যে অন্য কিছু মিল ছিল। দুর্বলতা। তারা বিশ্বাস করত যে তাদের দুর্বল করে তোলে তারা তাদের সুন্দর করে, এবং তারা তা মেনে নিয়েছে। তারা, গবেষণার অন্য অর্ধেক মানুষের মতো, দুর্বলতা সম্পর্কে এমন কিছু কথা বলেনি যা তাদের স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করে বা বিপরীতভাবে বিপুল অসুবিধার কারণ হয় - তারা এর প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছিল। তারা প্রথম বলে উঠতে সক্ষম হওয়ার কথা বলেছিল: "আমি তোমাকে ভালোবাসি", যখন সাফল্যের কোন গ্যারান্টি নেই, তখন কীভাবে চুপচাপ বসে থাকতে হবে এবং গুরুতর পরীক্ষার পরে ডাক্তারের ডাকের জন্য অপেক্ষা করতে হবে সে সম্পর্কে আপনাকে অভিনয় করতে সক্ষম হতে হবে। তারা এমন সম্পর্কগুলিতে বিনিয়োগ করতে প্রস্তুত ছিল যা হয়তো কাজ নাও করতে পারে, উপরন্তু, তারা এটি একটি প্রয়োজনীয় শর্ত বলে মনে করেছিল।

দেখা গেল দুর্বলতা দুর্বলতা নয়। এটি মানসিক ঝুঁকি, নিরাপত্তাহীনতা, অনির্দেশ্যতা এবং এটি প্রতিদিন আমাদের জীবনকে শক্তিশালী করে।

দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই বিষয়ে গবেষণা করে, আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে দুর্বলতা, নিজেদের দুর্বল দেখানোর ক্ষমতা এবং সৎ হওয়ার ক্ষমতা আমাদের সাহস পরিমাপের সবচেয়ে সঠিক হাতিয়ার।

আমি তখন এটিকে বিশ্বাসঘাতকতা হিসেবে নিয়েছিলাম, আমার কাছে মনে হয়েছিল যে আমার গবেষণা আমাকে হটিয়ে দিয়েছে। সর্বোপরি, গবেষণা প্রক্রিয়ার সারমর্ম হল নিয়ন্ত্রণ এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা, একটি স্পষ্ট লক্ষ্যের জন্য ঘটনাটি অধ্যয়ন করা। এবং তারপরে আমি এই সিদ্ধান্তে এসেছি যে আমার গবেষণার উপসংহার বলছে যে আপনাকে দুর্বলতা গ্রহণ করতে হবে এবং নিয়ন্ত্রণ এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা বন্ধ করতে হবে। এখানে আমার একটা সংকট ছিল। আমার থেরাপিস্ট, অবশ্যই, এটিকে আধ্যাত্মিক জাগরণ বলেছেন, কিন্তু আমি আপনাকে আশ্বস্ত করছি - এটি ছিল একটি বাস্তব সংকট।

আমি একজন সাইকোথেরাপিস্টকে খুঁজে পেয়েছি - এই ধরণের সাইকোথেরাপিস্ট যা অন্য সাইকোথেরাপিস্টদের কাছে যায়, ডিভাইসের রিডিং চেক করার জন্য আমাদের মাঝে মাঝে এটি করতে হবে। আমি সুখী মানুষের গবেষণা নিয়ে আমার ফোল্ডারটি প্রথম বৈঠকে নিয়ে এসেছি। আমি বললাম, “আমার একটা দুর্বলতার সমস্যা আছে। আমি জানি যে দুর্বলতা আমাদের ভয় এবং জটিলতার উৎস, কিন্তু দেখা যাচ্ছে যে ভালবাসা, আনন্দ, সৃজনশীলতা এবং বোঝাপড়াও এর থেকে জন্ম নেয়। আমাকে একরকম এটি সমাধান করতে হবে। " এবং সে, সাধারণভাবে, মাথা নেড়ে আমাকে বলল: "এটি ভাল এবং খারাপ নয়। এটা ঠিক তাই। " এবং আমি এটি আরও মোকাবেলা করতে গিয়েছিলাম।

আপনি জানেন, এমন কিছু লোক আছেন যারা দুর্বলতা এবং কোমলতা গ্রহণ করতে পারেন এবং তাদের সাথে বসবাস চালিয়ে যেতে পারেন। আমি এইরকম নই। আমি এই ধরনের লোকদের সাথে খুব কমই যোগাযোগ করি, তাই আমার জন্য এটা ছিল রাস্তার লড়াই আরেক বছর স্থায়ী। শেষ পর্যন্ত, আমি দুর্বলতার সাথে যুদ্ধে হেরেছি, কিন্তু আমি হয়তো আমার নিজের জীবন ফিরে পেয়েছি।

আমি গবেষণায় ফিরে গেলাম এবং দেখলাম এই সুখী, আন্তরিক লোকেরা কী সিদ্ধান্ত নেয়, তারা দুর্বলতার সাথে কী করে। কেন আমাদের এত খারাপভাবে যুদ্ধ করতে হবে? আমি ফেসবুকে একটি প্রশ্ন পোস্ট করেছি যা মানুষকে দুর্বল মনে করে এবং এক ঘন্টার মধ্যে আমি একশত পঞ্চাশটি প্রতিক্রিয়া পেয়েছি। আপনি অসুস্থ থাকাকালীন আপনার স্বামীকে আপনার দেখাশোনা করতে বলুন, যৌনতায় উদ্যোগ নিন, একজন কর্মচারীকে চাকরি থেকে বরখাস্ত করুন, আপনাকে একটি তারিখে আমন্ত্রণ জানান, ডাক্তারের রোগ নির্ণয় করুন - এই সমস্ত পরিস্থিতি তালিকায় ছিল।

আমরা একটি দুর্বল বিশ্বে বাস করি। আমরা ক্রমাগত আমাদের দুর্বলতা দমন করে এটি মোকাবেলা করি। সমস্যা হল যে অনুভূতিগুলি নির্বাচন করে দমন করা যায় না। আপনি নির্বাচন করতে পারবেন না - এখানে আমার দুর্বলতা, ভয়, ব্যথা আছে, আমার এই সবের প্রয়োজন নেই, আমি এটা অনুভব করব না।যখন আমরা এই সমস্ত অনুভূতিগুলিকে দমন করি, তাদের সাথে একসাথে আমরা কৃতজ্ঞতা, সুখ এবং আনন্দকে দমন করি, এটি সম্পর্কে কিছুই করা যায় না। এবং তারপরে আমরা অসুখী, এবং আরও বেশি দুর্বল বোধ করি, এবং জীবনের অর্থ খুঁজে বের করার চেষ্টা করি এবং একটি বারে যাই, যেখানে আমরা দুটি বোতল বিয়ার এবং কেক অর্ডার করি।

এখানে কয়েকটি বিষয় আমার মনে হয় আমাদের চিন্তা করা উচিত। প্রথমটি হল আমরা অনিশ্চিত জিনিস থেকে নির্দিষ্ট জিনিস তৈরি করি। ধর্ম রহস্য এবং বিশ্বাস থেকে নিশ্চিততার দিকে চলে গেছে। "আমি ঠিক, তুমি না। চুপ কর". এবং আছে। অস্পষ্টতা। আমরা যত বেশি ভীতিকর, তত বেশি ঝুঁকিপূর্ণ, এবং এটি কেবল আমাদের আরও বেশি ভীত করে তোলে। আজকের রাজনীতির অবস্থা এমনই। আর কোন আলোচনা নেই, কোন আলোচনা নেই, শুধু অভিযোগ। দোষ দেওয়া ব্যথা এবং অস্বস্তি দূর করার একটি উপায়। দ্বিতীয়ত, আমরা প্রতিনিয়ত আমাদের জীবনকে উন্নত করার চেষ্টা করছি। কিন্তু এটি সেভাবে কাজ করে না - আমরা মূলত আমাদের উরু থেকে আমাদের গাল পর্যন্ত চর্বি পাম্প করি। এবং আমি সত্যিই আশা করি যে একশ বছরে মানুষ এটি দেখবে এবং খুব অবাক হবে। তৃতীয়ত, আমরা আমাদের শিশুদের রক্ষা করতে মরিয়া। আসুন আমরা আমাদের বাচ্চাদের সাথে কেমন আচরণ করি সে সম্পর্কে কথা বলি। তারা যুদ্ধের জন্য পরিকল্পিত এই পৃথিবীতে আসে। এবং আমাদের কাজ তাদের বাহুতে নেওয়া নয়, তাদের সুন্দর করে সাজানো এবং নিশ্চিত করা যে তাদের আদর্শ জীবনে তারা টেনিস খেলবে এবং সমস্ত সম্ভাব্য বৃত্তে যাবে। না। আমাদের তাদের চোখে দেখতে হবে এবং বলতে হবে, "আপনি নিখুঁত নন। আপনি এখানে অসম্পূর্ণ এসেছিলেন এবং আপনাকে সারা জীবন এই লড়াই করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু আপনি ভালবাসা এবং যত্নের যোগ্য।"

আমাকে এক প্রজন্মের বাচ্চাদের দেখান যারা এইভাবে বেড়ে উঠেছে, এবং আমি নিশ্চিত যে পৃথিবীর বর্তমান থেকে কতগুলি বর্তমান সমস্যা অদৃশ্য হয়ে যাবে তাতে আমরা অবাক হব।

আমরা ভান করি যে আমাদের কাজ আমাদের চারপাশের মানুষকে প্রভাবিত করে না। আমরা এটা আমাদের ব্যক্তিগত জীবনে এবং কর্মক্ষেত্রে করি। যখন আমরা loanণ নিই, যখন কোন চুক্তি ভেঙ্গে যায়, যখন সমুদ্রে তেল ছিটকে পড়ে, তখন আমরা ভান করি যে এর সাথে আমাদের কিছুই করার নেই। কিন্তু এটি এমন নয়। যখন এই জিনিসগুলি ঘটে, আমি কর্পোরেশনগুলিকে বলতে চাই: "বন্ধুরা, এটি আমাদের প্রথম দিন নয়। আমরা অনেকটা অভ্যস্ত। আমরা শুধু চাই আপনি ভান করা বন্ধ করুন এবং বলুন, "আমাদের ক্ষমা করুন। আমরা সবকিছু ঠিক করে দেব।"

লজ্জা আমাদের সংস্কৃতিতে একটি মহামারী, এবং এটি থেকে পুনরুদ্ধার এবং একে অপরের দিকে ফিরে যাওয়ার পথ খুঁজে পেতে, আমাদের বুঝতে হবে যে এটি আমাদের কীভাবে প্রভাবিত করে এবং আমাদের কী করে। ক্রমাগত এবং নিরবচ্ছিন্নভাবে বেড়ে ওঠার জন্য লজ্জার তিনটি উপাদান প্রয়োজন: গোপনীয়তা, নীরবতা এবং নিন্দা। লজ্জার প্রতিষেধক হল সহানুভূতি। যখন আমরা কষ্ট পাচ্ছি, আমাদের চারপাশের শক্তিশালী মানুষদের অবশ্যই আমাদের বলার সাহস থাকতে হবে: আমিও। আমরা যদি একে অপরের কাছে রাস্তা খুঁজতে চাই, তাহলে এই রাস্তাটি দুর্বলতা। এবং সারাজীবন আখড়া থেকে দূরে থাকা অনেক সহজ, এই ভেবে যে আপনি সেখানে যাবেন যখন আপনি বুলেটপ্রুফ এবং সেরা।

মোদ্দা কথা, এটা কখনোই হবে না। এবং এমনকি যদি আপনি আদর্শের যতটা সম্ভব কাছাকাছি যান, তবুও দেখা যাচ্ছে যে আপনি যখন এই অঙ্গনে প্রবেশ করেন, লোকেরা আপনার সাথে লড়াই করতে চায় না। তারা আপনাকে চোখে দেখতে চায় এবং আপনার সহানুভূতি দেখতে চায়।

নাইল্যা গোলম্যান