2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আসুন সংক্ষিপ্তভাবে বিশ্লেষণ করি কেন কিছু লোক বিরক্তিকর, আমাদের জ্বালা আমাদের ভিতরে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলি সম্পর্কে বলতে পারে, একটি অভিক্ষেপ কী, এই মানসিক প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা কীভাবে কাজ করে এবং কার্ল গুস্তাভের দ্বারা হাইলাইট করা "ছায়া" প্রত্নতত্ত্বের সাথে এটি কীভাবে সম্পর্কিত জং।
সুইস মনোবিশ্লেষক কার্ল গুস্তাভ জং এবং লেখক হারমান হেসি কিছু মানুষ কেন আমাদের এত বিরক্ত করে তা নিয়ে একই রকম চিন্তাভাবনা রয়েছে।
এখানে কয়েকটি উন্মোচনমূলক উক্তি রয়েছে।
আপনি যদি একজন ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন, আপনি তার সম্পর্কে এমন কিছু ঘৃণা করেন যা আপনার নিজের অংশ। যা আমাদের অংশ নয় তা আমাদের বিরক্ত করে না।
হারমান হেসি, "ডেমিয়ান"
অন্যদের মধ্যে আমাদের বিরক্ত করে এমন কিছু আমাদের নিজেদের বোঝার দিকে পরিচালিত করতে পারে।
কার্ল জং
হেসে এবং জং যেমন উল্লেখ করেছেন, যদি কেউ এমন কিছু বলে বা করে যা স্বার্থপর বা অসভ্য বলে মনে হয় এবং আমরা প্রতিক্রিয়াতে রাগান্বিত বা হতাশ বোধ করি, তাহলে এই অভিজ্ঞতার মধ্যে এমন কিছু আছে যা আমাদের নিজেদের সম্পর্কে আরও কিছু বলতে পারে।
এর অর্থ এই নয় যে অন্য লোকেরা অনৈতিক আচরণ করে না বা এই ধরনের আচরণ সম্পর্কে আমাদের রায় সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন। মোদ্দা কথা হল যে অন্য মানুষের মধ্যে অনুভূত ত্রুটিগুলির প্রতি আমাদের নেতিবাচক আবেগপ্রবণ প্রতিক্রিয়া আমাদের মধ্যে ঘটে যাওয়া কিছু প্রতিফলিত করে।
মনস্তাত্ত্বিক অভিক্ষেপ একটি সুপরিচিত আত্মরক্ষা ব্যবস্থা। এটি আমাদের নিজের নিরাপত্তাহীনতা, ত্রুটি এবং ত্রুটিগুলি অন্যদের সামনে তুলে ধরতে পারে। যখন আমরা অন্য কাউকে অসভ্য, স্বার্থপর বা মূর্খ বলে কঠোরভাবে বিচার করি, তখন আমরা নিজেদের মধ্যে এই বৈশিষ্ট্যগুলির মুখোমুখি হওয়া এড়াতে এটি করি।
তার ইনভেস্টিগেশন অফ দ্য ফেনোমেনোলজি অব দ্য সেলফ -এ, জং "ছায়া" - ব্যক্তিত্বের অজানা, অন্ধকার দিকের কথা বলেছেন।
এটি অন্ধকার কারণ এটি সহজাত, অযৌক্তিক এবং আদিম, কামনা, ক্ষমতা, লোভ, হিংসা, ক্রোধ এবং ক্রোধের মতো আবেগ দ্বারা গঠিত। কিন্তু তিনি সৃজনশীলতা এবং অন্তর্দৃষ্টি একটি লুকানো উৎস। সচেতনতা এবং ছায়ার দিকের একীকরণ মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য অপরিহার্য, একটি প্রক্রিয়া জঙ্গ যাকে বলা হয় ব্যক্তিকরণ।
ছায়াও অন্ধকার কারণ এটি চেতনার আলো থেকে আড়াল। জং -এর মতে, আমরা অজ্ঞানের এই অন্ধকার দিকগুলোকে দমন করি, যে কারণে তাড়াতাড়ি বা পরে আমরা সেগুলো অন্যদের সামনে তুলে ধরতে শুরু করি। তিনি লিখছেন:
এই প্রতিরোধগুলি সাধারণত অনুমানের সাথে যুক্ত থাকে। একজন স্বাধীন পর্যবেক্ষকের কাছে এটা যতই সুস্পষ্ট হোক না কেন যে এটি প্রজেকশনের বিষয়, সেখানে খুব কমই আশা করা যায় যে বিষয়টি নিজে নিজে সচেতন হবে। আপনি জানেন যে, বিষয়টি বিষয়টির চেতনায় নয়, অজ্ঞান অবস্থায় রয়েছে, যা একটি অভিক্ষেপ তৈরি করে। অতএব, তিনি অনুমানের মুখোমুখি হন, কিন্তু সেগুলি তৈরি করেন না। অভিক্ষেপের ফলাফল হল বিষয়টিকে তার পরিবেশ থেকে বিচ্ছিন্ন করা, যেহেতু তার প্রতি আসল মনোভাব একটি মায়াময় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। অভিক্ষেপ বিশ্বকে বিষয়টির নিজস্ব অজানা মুখের একটি অনুলিপিতে রূপান্তরিত করে।
একজন ব্যক্তি কীভাবে তার নিজের জীবন এবং অন্যের জীবনকে বিভ্রান্ত করে তা পর্যবেক্ষণ করা প্রায়শই দুtableখজনক হয়, সম্পূর্ণরূপে অক্ষম হয়ে পড়ে যে এই সমস্ত ট্র্যাজেডি তার নিজের মধ্যে ঘটছে এবং সে কীভাবে তাকে খাওয়ানো এবং সমর্থন করতে থাকে।
না, ব্যক্তি বা তার আচরণ আমাদের বিরক্ত করে না, বরং তার প্রতি আমাদের প্রতিক্রিয়া। কিন্তু এই রাগ এবং জ্বালা কেন হয় তা বের করার জন্য আমরা এই প্রতিক্রিয়াটিকে একটি প্রতিফলন হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করতে পারি।
কিছু গভীর অভ্যন্তরীণ স্তরে, আমরা জানি যে সমস্ত মানুষ মূলত একই। এটি "অন্য" নয়। এটি "আমরা" বা "আমাদের" বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে বিভিন্ন দেহে প্রকাশ করা হয়। প্রিস্ট এডওয়ার্ড বিকারস্টেথ, এ ট্রিটিজ অন প্রেয়ারে, ইংরেজ খ্রিস্টান সংস্কারক জন ব্র্যাডফোর্ডের জীবন থেকে একটি পর্ব বর্ণনা করেছেন:
ধার্মিক শহীদ ব্র্যাডফোর্ড, যখন তিনি দরিদ্র বন্দীকে দেখেছিলেন, যাকে ফাঁসিতে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন তিনি বলে উঠলেন: "সেখানে, Godশ্বরের দয়া না হলে জন ব্র্যাডফোর্ডও চলে যেতেন।"তিনি জানতেন যে তার হৃদয়ে একই পাপ নীতি রয়েছে যা অপরাধীকে এই লজ্জাজনক পরিণতির দিকে নিয়ে যায়।
উদ্ধৃতিটি বিভিন্ন ব্যাখ্যার জন্য উন্মুক্ত, কিন্তু এই আলোচনার আলোকে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছানো যেতে পারে যে ব্র্যাডফোর্ড তার নিজের মধ্যে অন্যায় - ছায়া দিক সম্পর্কে সচেতন ছিলেন যা অন্য কাউকে অপরাধ করতে এবং পরবর্তীকালে মৃত্যুদন্ডের দিকে নিয়ে যায়।
আমাদের প্রত্যেকের একটি ছায়া আছে, যেমন আমাদের নিজস্ব সিদ্ধান্ত নেওয়ার স্বাধীনতা। এবং আমরা প্রত্যেকেই এমন কিছু করতে সক্ষম যা তাকে বিরক্ত করবে। কিন্তু এই উদ্বেগের উত্থানই আমাদের ব্যক্তিত্বের ছায়া দিকের মুখোমুখি করে তোলে। একই সময়ে, অন্য মানুষের আচরণ সম্পর্কে আমাদের যে নেতিবাচক আবেগ রয়েছে (জ্বালা, রাগ, রাগ) তা আমাদের প্রতিক্রিয়া সাবধানে অধ্যয়ন করতে, আমাদের ছায়া জানতে এবং শেষ পর্যন্ত, তার ব্যক্তিত্বের সাথে তার বহুমুখিতা নিয়ে ব্যবহার করা যেতে পারে।"
এডাপ্টেড: "কার্ল জং এবং হারম্যান হেসি ব্যাখ্যা করেছেন কেন অন্য লোকেরা আমাদের বিরক্ত করে" / স্যাম উলফ
প্রস্তাবিত:
সিজয়েড ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব। অন্যান্য ব্যক্তিত্বের ধরন থেকে পার্থক্য
টিম বার্টন স্কিজয়েড ব্যক্তিদের প্রায়শই অদ্ভুত বলে মনে করা হয়, কারণ তারা অন্যদের থেকে দূরত্ব বজায় রাখার প্রয়োজন, অস্বাভাবিক, উদ্ভট আচরণ। সিজয়েড ব্যক্তিত্ব একজন বিদ্রোহী সদৃশ সমাজের কাঠামো এবং নিয়মের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারীর মতো। এই আগ্রাসন এবং প্রতিবাদ প্রকাশ করা যেতে পারে অভিনব পোশাক পরা, বিভিন্ন উপসংস্কৃতির (গথ, অনানুষ্ঠানিক, হিপ্পি) আনুগত্য, সৃজনশীলতায়, যা মাঝে মাঝে গড় সাধারণ মানুষকেও হতবাক করতে পারে, একই অস্বাভাবিক মানুষের সাথে বন্ধুত্বে, বহিষ্কৃত, অসন্তুষ্ট স
লুইস হেই: দুর্ঘটনাগুলি জ্বালা এবং বিরক্তি প্রকাশ করে
রোগগুলো কোথা থেকে আসে? সাইকোসোমেটিক টিপস। এমন কিছু যা আমরা অনেকেই ভাবি না। দু sadখী মুখের একজন ব্যক্তির স্পষ্টভাবে অসুখী চিন্তাভাবনা রয়েছে। এই ক্ষেত্রে, বয়স্কদের মুখ আকর্ষণীয়। তারা তাদের সারা জীবন ধরে চিন্তা করার পদ্ধতির প্রত্যক্ষ প্রতিফলন। বুড়ো হলে কেমন দেখাবে?
মনস্তাত্ত্বিক জ্ঞানের অন্ধকার দিক, অথবা "আপনি এমন নন, তাদের বিশ্বাস করবেন না!"
পর্দা থেকে সরিয়ে ফেলুন সূক্ষ্ম ভায়োলেট, শাস্তিমূলক মনোরোগের বিরুদ্ধে যোদ্ধা, গোলাপী পোণির জগতে বসবাসকারী মানুষ, অথবা যারা ইন্টারনেটে যা কিছু লেখেন তা বিশ্বাস করেন (হাহাহা)। এটি একটি পেশাদারী বার্ন লংরিড হবে (সংস্করণটি যথাসম্ভব শালীন, প্যাট্রিয়নে অশোভন)। এই পোড়ানোর পৃষ্ঠপোষক হলেন সেই সমস্ত দয়ালু এবং যত্নশীল মানুষ, যারা এই ইন্টারনেট নেটওয়ার্ক এবং মনোবিজ্ঞান জনপ্রিয়দের পোস্টগুলি পড়ার পরে, একজন ব্যক্তিকে মানসিক রোগ নির্ণয় করতে শুরু করে যে সে এমন নয়, যে তার সাথে সবকিছু ঠিক
রাগ এবং বিদ্বেষ থেকে জ্বালা, ক্রোধ এবং ক্রোধ
বাহ্যিকভাবে, রাগ একটি খুব শক্তিশালী প্রভাব, এর প্রকাশের পর্যবেক্ষণ যা যোগাযোগে অংশগ্রহণকারীদের জন্য এর ধ্বংসাত্মকতার কল্পনাকে উজ্জ্বল করে। যাইহোক, রাগ একটি সঙ্গতিপূর্ণ সম্পর্কের মধ্যে আপনি যা চান তা পাওয়ার কাজটি করে। অন্যের ধ্বংস এবং তার সাথে সম্পর্ক ক্রোধ অনুভব করা ব্যক্তির পরিকল্পনার অংশ নয়। তদুপরি, এই অনুভূতির উত্থান কেবলমাত্র বিশেষ তাত্পর্যযুক্ত ব্যক্তি দ্বারা প্রদত্ত সম্পর্কের ক্ষেত্রেই সম্ভব। রাগের এই স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যটি এই শব্দের ব্যুৎপত্তির মধ্যে নিহিত - এটি স্লাভিক
অন্ধকার দিক
আমার একটি ছবি আছে যা আমি পছন্দ করি, আমি কে হতে চাই। আমি নিজেকে এইভাবে সম্প্রচার করি এবং ক্ষেত্র এবং সমাজে আমার গুণাবলী। উদাহরণস্বরূপ, আমি পছন্দ করি যে আমি সহানুভূতিশীল, দয়ালু, বোঝা এবং গ্রহণকারী, প্রফুল্ল, স্মার্ট, কিছুটা প্রলোভনসঙ্কুল, সক্রিয়, উদ্দেশ্যমূলক, শক্তিশালী, আত্মবিশ্বাসী, বিনয়ী, উদার, একটু দুষ্টু ইত্যাদি। আমি শুধু নিজেকে গ্রহণ করি এবং দেখতে চাই। বিশ্বের সাথে এবং অন্যান্য মানুষের সাথে যোগাযোগ করে, আমি দু regretখিত, কখনও কখনও রাগ, হতাশা, আমি বুঝতে পারি যে আ
