মনোবিশ্লেষণের জন্ম এবং সম্মোহন প্রত্যাখ্যান (অংশ 2)

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

মনোবিশ্লেষণের জন্ম এবং সম্মোহনের প্রত্যাখ্যান

সাইকোঅ্যানালাইটিস তত্ত্ব, পদ্ধতি, গবেষণা এবং থেরাপির পদ্ধতি হিসাবে মনোবিশ্লেষণের ধারণা

হিস্টিরিয়া সংক্রান্ত গবেষণায় মনোবিশ্লেষণ কোন অর্থে জন্ম নেয়?

প্রথমত, হিস্টেরিক্সের কেস হিস্ট্রিগুলি বর্ণনা করার সময়, একটি মনস্তাত্ত্বিক শব্দভাণ্ডার গঠিত হয়, ভবিষ্যতের তত্ত্বগুলির একটি ধারণাগত যন্ত্র। আমরা দেখি কিভাবে ফ্রয়েড এখন একটি বিভক্ত চেতনার কথা বলছেন, এখন একটি সম্প্রসারিত এবং সংকীর্ণ চেতনার কথা, এখন চেতনা এবং অচেতন সম্পর্কে। অজ্ঞান এখনও সেই অঞ্চলে পরিণত হয়নি যা এটি আবিষ্কার এবং অন্বেষণ করতে চায়। তার কাজ হল "চেতনার গভীর স্তর" ভেদ করা, "রোগীর চেতনার সীমা প্রসারিত করা।" আমরা লক্ষ্য করি কিভাবে "দমন" এবং "প্রতিরোধ", "সুরক্ষা" এবং "স্থানান্তর" এর মতো মৌলিক ধারণাগুলি পাঠ্যে উপস্থিত হয়, কিন্তু এখনও পরিভাষা স্থিতিশীলতা অর্জন করে না।

যদিও খুব মনোবিজ্ঞান শব্দটি এক বছর পরে উপস্থিত হবে, 1896 সালে, "প্রতিরক্ষার মনোবিজ্ঞান সম্পর্কিত আরও মন্তব্য" নিবন্ধে। উদীয়মান মনস্তাত্ত্বিক বক্তৃতা ছাড়াও, ফরাসি প্রভাবের স্পষ্ট চিহ্ন রয়েছে: আমরা ভবিষ্যতে চারকট, লিবিউ, বার্নহাইমের এতগুলি ফরাসি শব্দ এবং রেফারেন্স দেখতে পাব না।

দ্বিতীয়ত, প্রধান কাজ "হিস্টিরিয়া ইনভেস্টিগেশন" হল মনোবিশ্লেষণিক কৌশল কীভাবে কাজ করা হচ্ছে, জোসেফ ব্রেইউয়ার এবং রোগীদের সাথে মিথস্ক্রিয়াতে কীভাবে এটি বিকশিত হয়েছে, বা বরং তাদের প্রতিহত করার একটি বিবরণ। এটি থেরাপির কৌশল আবিষ্কার, একটি কার্যকর পদ্ধতির সন্ধানের গল্প।

সম্মোহন প্রত্যাখ্যান: ক্যান্ডি-তোড়া সময়কাল

যদিও ফ্রয়েড তার সম্মোহনী রোগের নিউরোটিক রোগীদের চিকিৎসা বেশ সফল বলে মনে করেন, তবুও এই পদ্ধতিটি কিছু সমস্যার সৃষ্টি করে। এটি ছিল কঠোর পরিশ্রম, এবং বিপুল সংখ্যক রোগী সম্মোহনে পুরোপুরি নিমজ্জিত হতে পারে না। যারা সম্মোহনে ভাল সাড়া দিয়েছিল তারা প্রায়ই লক্ষণগুলির পুনরাবৃত্তি অনুভব করে, এমনকি যখন ফলাফলটি প্রথমে ইতিবাচক মনে হয়েছিল। তিনি পরে লিখেছিলেন:

"আমি আমার অনুশীলনে এত দ্রুত পরামর্শ এবং সম্মোহনের কৌশল ছেড়ে দিয়েছি, কারণ আমি এই পরামর্শকে শক্তিশালী এবং দীর্ঘস্থায়ী করার জন্য মরিয়া ছিলাম যাতে নিরাময় সম্পূর্ণ হয়। সমস্ত গুরুতর ক্ষেত্রে, আমি দেখেছি যে পরামর্শের ফলাফল বারবার অদৃশ্য হয়ে গেছে, এবং রোগ বা তার বিকল্প বারবার ফিরে এসেছে "(জেড ফ্রয়েড, 1905)

সম্মোহন এই বাহিনীকে অপসারণ করতে পারে না, যাকে ফ্রয়েড বলে প্রতিরোধ (প্রায়শই এটি অতি-অহংকারের একটি ডেরিভেটিভ), সম্মোহন শুধুমাত্র একটি সম্মোহিত ট্রান্সের সময়কালের জন্য এটি দুর্বল করতে পারে। প্রতিরোধের দুর্বলতার ক্ষেত্রে, যা আপনাকে অজ্ঞানের গভীরতায় প্রবেশ করতে দেয় - সম্মোহনের মূল নীতি। কিন্তু সম্মোহনের জন্য প্রতিরোধ নিজেই দুর্গম। সম্মোহন দূর করে না, কিন্তু শুধুমাত্র, ফ্রয়েডের উপযুক্ত অভিব্যক্তি অনুসারে, "মুখোশ প্রতিরোধ করে এবং একটি নির্দিষ্ট মানসিক ক্ষেত্র উপলব্ধ করে, কিন্তু এটি এই অঞ্চলের সীমানায় একটি খাদ আকারে প্রতিরোধ সঞ্চয় করে, যা সবকিছুকে আরও দুর্গম করে তোলে।" শুধুমাত্র সম্মোহন ত্যাগ করে প্রতিরোধ সনাক্ত করা যায় এবং বিশ্লেষণ করা যায়, এবং সেইজন্য দমনের কারণ দূর করা যায়। এটা সেই প্রতিরোধ যা সম্মোহিত প্রভাবের প্রক্রিয়ায় নজরে পড়ে না যা অদৃশ্য হওয়া উপসর্গগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করতে পারে এবং নতুন উপসর্গ সৃষ্টি করতে পারে, আবার unitedক্যবদ্ধ সংযোগ বিচ্ছিন্ন করতে পারে এবং জীবনের নতুন ইভেন্টগুলি অনুভব করার সময় আবেগকে বিভক্ত করতে থাকে। সম্মোহিত চিকিত্সা দীর্ঘদিনের দীর্ঘস্থায়ী উপসর্গ দূর করতে পারে, হয়তো চিরকালের জন্য, কিন্তু ঘুমের চিকিৎসা আমাদের শেখাতে পারে না যে কীভাবে জীবনের নতুন আঘাতগুলোকে নতুন, আরো গঠনমূলক উপায়ে অনিবার্যভাবে সাড়া দিতে হয়।

কিন্তু সম্মোহনই ফ্রয়েডকে সম্মোহন ত্যাগ করতে প্ররোচিত করেছিল:

"যেহেতু আমি আমার বেশিরভাগ রোগীর মানসিক অবস্থা ইচ্ছামতো পরিবর্তন করতে পারিনি, তাই আমি তাদের স্বাভাবিক অবস্থার সাথে কাজ করতে শুরু করলাম। প্রথমে এটি একটি অর্থহীন এবং ব্যর্থ উদ্যোগ বলে মনে হয়েছিল। রোগী নিজেই জানেন।কিভাবে একজন এখনও খুঁজে বের করার আশা করতে পারে? এখানে আমার সাহায্যের জন্য একটি বিস্ময়কর এবং শিক্ষণীয় অভিজ্ঞতার স্মরণ এসেছে যেখানে আমি ন্যান্সির ব্রেনথাইমে উপস্থিত ছিলাম। ব্রেনথাইম তখন আমাদের দেখিয়েছিলেন যে ব্যক্তিরা তার দ্বারা একটি সর্বজনীন অবস্থায় নিয়ে এসেছিল, যেখানে তারা, তার আদেশে, বিভিন্ন অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হয়েছিল, এই অবস্থায় তারা যা দেখেছিল তার স্মৃতি কেবল প্রথম নজরে হারিয়ে ফেলেছিল: এটি সম্ভব হয়েছিল জাগ্রত অবস্থা যাঁরা স্মনাম্বুলিজমে অভিজ্ঞ তাদের স্মৃতি জাগিয়ে তোলে। যখন তিনি তাদের একটি সর্বজনীন অবস্থায় তাদের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তারা প্রথমে দাবি করেছিল যে তারা কিছুই জানে না, কিন্তু যখন তিনি শান্ত হননি, নিজের উপর জোর দিয়েছিলেন, তাদের আশ্বাস দিয়েছিলেন যে তারা জানেন, ভুলে যাওয়া স্মৃতিগুলি প্রতিবার পুনরুজ্জীবিত হয় সময় (সিগমন্ড ফ্রয়েড। "মনোবিশ্লেষণের পাঁচটি বক্তৃতা")

এইভাবে, ব্রেন্টহাইমের বিক্ষোভ ফ্রয়েডকে জেগে থাকা অবস্থায় রোগীর চিকিৎসার ধারণা দেয়।

মনোবিশ্লেষণে তার কাজ সম্মোহনের কৌশল থেকে বেড়ে ওঠে। তিনি এইভাবে ব্যাখ্যা করেছেন:

“তাদের সম্মোহনে রাখার চেয়ে এটি আরও কঠিন মনে হয়েছিল, তবে এটি খুব শিক্ষণীয় হতে পারে। তাই আমি সম্মোহনকে পরিত্যাগ করেছিলাম, আমার অনুশীলনে শুধুমাত্র রোগীর পালঙ্কে শুয়ে থাকার প্রয়োজনীয়তা বজায় রেখেছিলাম, এবং আমি তার পিছনে বসে তাকে দেখতে পেতাম, কিন্তু তিনি তা দেখতেন না (ফ্রয়েড, 1925)।

সে তর্ক করেছিল:

"এই সব ছাড়াও, আমার এই পদ্ধতির (সম্মোহন) আরো একটি নিন্দা আছে, অর্থাৎ, এটি আমাদের দৃষ্টি থেকে লুকিয়ে রাখে মানসিক শক্তির পুরো খেলা; আমাদের অনুমতি দেয় না, উদাহরণস্বরূপ, রোগী তার অসুস্থতার সাথে আটকে থাকা প্রতিরোধকে চিনতে পারে এবং এর মাধ্যমে তার নিজের পুনরুদ্ধারের বিরুদ্ধে লড়াই করে; এবং তবুও এটি ঠিক প্রতিরোধের ঘটনা যা একা দৈনন্দিন জীবনে এই ধরনের আচরণ বোঝা সম্ভব করে তোলে "(ফ্রয়েড, 1905)।

আপনি যখন সম্মোহনকে বাতিল করেন তখনই আপনি প্রতিরোধ এবং দমন লক্ষ্য করতে পারেন এবং প্যাথোজেনিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে সত্যিকারের সঠিক উপলব্ধি পেতে পারেন। সম্মোহন প্রতিরোধের মুখোশ এবং একটি নির্দিষ্ট আত্মা এলাকা উপলব্ধ করে তোলে, কিন্তু এটি একটি শাখা আকারে এই এলাকার সীমানায় প্রতিরোধ গড়ে তোলে, যা সবকিছুকে আরও দুর্গম করে তোলে।

পাইপ পরিষ্কার করা

"… রূপকথার গল্পগুলি মন্দ আত্মার কথা বলে, যাদের শক্তি আপনি তাদের আসল নাম দিয়ে ডাকার সাথে সাথে অদৃশ্য হয়ে যায়, যা তারা গোপন রাখে।" সিগমন্ড ফ্রয়েড, "মনোবিশ্লেষণের পদ্ধতি এবং কৌশল"।

"মানসিকতার বিষয়বস্তু, যা তাকে বিভ্রান্তির সময় ধরে রেখেছিল এবং যার উপরে উল্লিখিত পৃথক শব্দগুলি ছিল। এরকম বেশ কয়েকটি কল্পনার কথা বলার পর, রোগীকে মুক্ত মনে হয়েছিল এবং স্বাভাবিক মানসিক জীবনে ফিরে এসেছে। এইরকম একটি ভাল অবস্থা অনেক ঘন্টার জন্য স্থায়ী, কিন্তু পরের দিন এটি একটি নতুন একটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। মানসিক অবস্থার পরিবর্তন যা নিজেদেরকে বিভ্রান্তির অবস্থায় প্রকাশ করেছিল, এই অত্যন্ত প্রভাবশালী গঠন থেকে উদ্ভূত জ্বালা ছিল।, কথা বলা নিরাময় "বা মজা করে এই চিকিৎসা বলা হয়, চিমনি ঝাড়ু দেওয়া।" 34]

ক্যাথার্টিক পদ্ধতি

এই পদ্ধতিটি একটি সম্মোহিত অবস্থায় রোগীর একটি বিশেষ উপসর্গ (মানসিক আঘাত) এর কারণ বিশ্লেষণ করে। এই ধরনের কারণগুলি আবিষ্কার করার প্রক্রিয়ায়, রোগী একটি ভুলে যাওয়া আঘাতমূলক পরিস্থিতির স্মৃতিতে (মানসিক আঘাতের প্রতিক্রিয়া) খুব হিংস্রভাবে আবেগগতভাবে প্রতিক্রিয়া জানায় এবং জাগ্রত হওয়ার পরে লক্ষণটি অদৃশ্য হয়ে যায়। এখানে মৌখিকীকরণ মানসিক সুরক্ষার আরও পরিপক্ক স্তরের প্রস্থান এবং মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির পূর্বশর্ত হিসাবে উপস্থিত হয়। "চুপ কর এবং আমার কথা শোন!" - এমি ভন এন।

শীঘ্রই, যদি ঘটনাক্রমে, এটি প্রমাণিত হয় যে আত্মার এই ধরনের শুদ্ধির সাহায্যে, চেতনার ক্রমাগত পুনরাবৃত্তিমূলক ব্যাধিগুলির সাময়িক নির্মূলের চেয়ে আরও বেশি কিছু অর্জন করা যায়।যদি আবেগের অভিব্যক্তি সহ রোগী সম্মোহনে স্মরণ করিয়ে দেয় কি কারণে এবং কোন সংযোগে পরিচিত লক্ষণগুলি প্রথম দেখা যায়, তাহলে রোগের এই লক্ষণগুলি সম্পূর্ণরূপে দূর করা সম্ভব ছিল (পানি পান করতে অক্ষমতার ক্ষেত্রে)। এগুলির ভাগ্য প্রভাবিত করে, যা পরিমাণ পরিবর্তনের পরিমাণ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, এটি অসুস্থতা এবং পুনরুদ্ধারের উভয়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় ছিল।

যদি, নির্দেশিত সম্মোহনের সাথে চিকিত্সায়, জাগ্রত হওয়ার আগে, রোগীকে, একটি নিয়ম হিসাবে, সম্মোহিত অবস্থা প্রক্রিয়ায় তার সাথে ঘটে যাওয়া সবকিছু ভুলে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়, তাহলে ক্যাথার্টিক পদ্ধতিতে চিকিত্সার ক্ষেত্রে কাজটি ছিল ভুলে যাওয়া (দমন করা) আঘাতমূলক অভিজ্ঞতাগুলি সংরক্ষণ করুন যা লক্ষণের কারণ। স্মৃতি থেকে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া প্যাথোজেনিক স্মৃতিগুলি রোগীর চেতনায় আনা হয়েছিল, যার ফলে লক্ষণটি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, কাজটি ছিল তাদের ঘটনার কারণগুলি চিহ্নিত করা। একটি মর্মান্তিক পরিস্থিতি হল একটি প্রদত্ত যে রোগীকে সঠিকভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে (আবেগকে দমন না করে), সংযত অনুভূতিগুলি মুক্ত করতে, যার ফলে উপসর্গ সৃষ্টিকারী প্যাথোজেনিক টেনশন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

সম্মোহনে বিভ্রান্ত ফ্রয়েড নিজেই ব্রেয়ারের ক্যাথার্টিক পদ্ধতি অনুশীলন শুরু করেন এবং হিস্টিরিয়া আক্রান্ত অনেক রোগীকে নিরাময়ে আশ্চর্যজনক ফলাফল অর্জন করেন, যার ফলে কিছু তাত্ত্বিক সিদ্ধান্ত নেওয়া সম্ভব হয়েছিল:

"আমরা এখন পর্যন্ত যা শিখেছি তা একটি সূত্রে প্রকাশ করতে পারি: আমাদের হিস্টিরিয়াল রোগীরা স্মৃতিতে ভোগেন। তাদের লক্ষণগুলি অবশেষ এবং পরিচিত (আঘাতমূলক) অভিজ্ঞতার স্মৃতির প্রতীক।"

প্যাথোজেনিক স্মৃতির সমগ্র শৃঙ্খলকে কালানুক্রমিক ক্রম অনুসারে স্মরণ করতে হয়েছিল এবং তাছাড়া, বিপরীত ক্রমে: প্রথমে শেষ ট্রমা এবং শেষের দিকে প্রথম, এবং পরবর্তী ট্রমাগুলির উপর সরাসরি প্রথমবার লাফ দেওয়া অসম্ভব ছিল, প্রায়শই সবচেয়ে কার্যকর.

সুতরাং, অনুশীলনে, বিনামূল্যে সমিতি পদ্ধতি প্রদর্শিত হয়:

"যদি নিপীড়িতদের খুঁজে বের করার এই পথটি আপনার কাছে খুব কঠিন মনে হয়, তাহলে আমি অন্তত আপনাকে আশ্বস্ত করতে পারি যে এটিই একমাত্র সম্ভাব্য পথ। যদি রোগীর মনোজগত বিশ্লেষণের মৌলিক নিয়ম পূরণ করে তবে তার মধ্যে উদ্ভূত চিন্তাধারাগুলি প্রক্রিয়া করা একমাত্র কৌশল নয় অজ্ঞান অধ্যয়নের জন্য অন্য দুটি মাধ্যম একই উদ্দেশ্য পূরণ করে: রোগীর স্বপ্নের ব্যাখ্যা এবং তার ভুল এবং দুর্ঘটনাজনিত ক্রিয়াকলাপের ব্যবহার। যখন আমাকে জিজ্ঞাসা করা হয় কিভাবে একজন মনোবিশ্লেষক হতে পারেন, আমি সবসময় উত্তর দিই: আমার নিজের স্বপ্ন অধ্যয়ন করে। " জেড ফ্রয়েড।

লক্ষণটি বোধগম্য

এই মুহুর্তে আমরা একটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ্রয়েডীয় আবিষ্কারের সাথে দেখা করি, যথা প্রতিটি লক্ষণ, প্রথমত, নিরাময়ের প্রচেষ্টা, প্রদত্ত মানসিক কাঠামোর স্থায়িত্ব নিশ্চিত করার প্রচেষ্টা। [4]

কেউ এখনও এইভাবে হিস্টিরিয়াল লক্ষণগুলি দূর করতে পারেনি, এবং কেউ তাদের কারণগুলি বোঝার জন্য এত গভীরভাবে প্রবেশ করেনি। দেখা গেল যে প্রায় সমস্ত উপসর্গগুলি অবশিষ্টাংশ হিসাবে তৈরি হয়েছিল, যেমন পলি, অনুভূতিপূর্ণ অভিজ্ঞতার, যা পরে বলা শুরু হয় "মানসিক আঘাত" প্রায়শই আঘাতমূলক দৃশ্য পুনরাবৃত্তি করে এবং এই দৃশ্যগুলির স্মৃতির অবশিষ্টাংশগুলি উপস্থাপন করে।

"হিস্টিরিয়াল রূপান্তর অনুভূতিমূলক মানসিক প্রক্রিয়ার প্রবাহের এই অংশকে অতিরঞ্জিত করে; এটি প্রভাবের আরও তীব্র প্রকাশের সাথে মিলে যায়, নতুন পথের দিকে পরিচালিত হয়। যখন একটি নদী দুটি চ্যানেলের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়, তখন সর্বদা একটি উপচে পড়বে, যত তাড়াতাড়ি অন্যের সাথে প্রবাহ কোন বাধা পূরণ করে। আপনি দেখুন, আমরা হিস্টিরিয়ার একটি সম্পূর্ণরূপে মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বে আসার জন্য প্রস্তুত, এবং আমরা প্রথমেই সংবেদনশীল প্রক্রিয়াগুলিকে রাখি। " জেড ফ্রয়েড

এখানে মুক্ত সমিতি এবং সম্পর্কে ধারণাগুলির পদ্ধতি গঠনের সূচনা ট্রমা তত্ত্ব যা একবার বাস্তবে সংঘটিত হয়েছিল (ক্যাটরিনার ঘটনা: আঘাত পরবর্তী প্রভাব সচেতনতা, কল্পনা বাস্তবতা)। আঘাতের ভূমিকা শুধুমাত্র পরবর্তীতে পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে।

"প্যাথোজেনিক ট্রমাতে মানসিক জীবনের এই স্থিরকরণ নিউরোসিসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, যা অত্যন্ত ব্যবহারিক গুরুত্ব।" জেড ফ্রয়েড

আরও ফ্রয়েড এই উপসংহারে আসবেন যে একজনের উপসর্গের সাথে নয়, তার কারণ নিয়ে কাজ করা উচিত। লক্ষণটি মানসিক যন্ত্রের কাজে একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক কাজ সম্পাদন করে: এটি উত্তেজনা কমাতে চায় এবং একই সাথে মানসিকতার সমস্ত দৃষ্টান্ত (সুপার-আই, ইট এবং বাইরের বিশ্ব) সন্তুষ্ট করতে চায়। লক্ষণটি একজন ব্যক্তির "আমি" এর একটি অংশ এবং এটি থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার আগে, মানসিক বোঝা পুনরায় বিতরণের একটি বিকল্প উপায় খুঁজে বের করা গুরুত্বপূর্ণ। কখনও কখনও এই কাজটি দীর্ঘ সময় নেয়, যেহেতু মানসিকতা দীর্ঘ সময়ের জন্য গঠিত হয়েছিল এবং সিস্টেম এবং এটি কীভাবে কাজ করে তা পুনর্নির্মাণ করতে প্রচেষ্টা এবং সময় লাগে।

পালঙ্ক উপর মনোবিশ্লেষণ

এলিসাবেথ ভন আর ফ্রয়েডের পালঙ্ক, মনোবিশ্লেষণে ব্যবহৃত প্রথম পালঙ্ক, বহুবার ছবি তোলা হয়েছে এবং আজ লন্ডনে রয়ে গেছে, অবিরাম কৌতূহলের বস্তু।

বিশ্লেষণের ছিদ্র দৃষ্টিভঙ্গি এড়ানোর একটি উপায় হিসাবে পালঙ্ক, তাদের আরাম করতে সাহায্য করা, অবিরত মুক্ত সংঘবদ্ধতা বা এমনকি মানসিকতার বিপরীত প্রক্রিয়ায় নিমজ্জনের জন্য সবচেয়ে অনুকূল অবস্থান গ্রহণ করা। [29]

যদিও জনপ্রিয় বিশ্বাস হল যে ফ্রয়েডই প্রথম থেরাপিস্ট যিনি মনোবিশ্লেষণের জন্য পালঙ্ক ব্যবহার করেছিলেন, হ্যালপার্ন অন্যথায় বলেছেন:

মনোবিশ্লেষণমূলক চিকিৎসার প্রথম রেকর্ডগুলি বার্গাসেসে সুসজ্জিত ভিয়েনিজ গবেষণাকে নির্দেশ করে না, তবে এথেনিয়ান অ্যাক্রোপলিসের দক্ষিণ-পূর্ব opeালে অবস্থিত একটি খোলা থিয়েটার ডিওনিজিয়ামকে নির্দেশ করে। পালঙ্কে, অভিজাত এলিজাবেথ ভন রিটারের পরিবর্তে, একজন অ্যাটশিয়ান কৃষক, স্ট্রেপসিয়েডসের শিল্পহীন চিত্রের প্রতি আকৃষ্ট ছিলেন; এবং রোগীর পিছনে ছিল না দাড়ি, অনবদ্য হের ডাক্তার অধ্যাপক সিগমুন্ড ফ্রয়েড, কিন্তু খালি পায়ে, স্যাটারমুখী সক্রেটিস।"

আজ, শাস্ত্রীয় মনোবিশ্লেষণ কৌশলতে, পালঙ্কটি মনোবিশ্লেষকদের অস্ত্রাগারে রয়ে গেছে, যাইহোক, অনেক আধুনিক কৌশল যখন অ্যানালিস্যান্ড শুয়ে থাকে এবং বিশ্লেষক তার পিছনে একটি চেয়ারে থাকে তখন কথোপকথন এড়ানোর প্রবণতা থাকে। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি ক্লায়েন্ট এই পদ্ধতি এবং কাজের পদ্ধতির জন্য উপযুক্ত নয়, যেহেতু এতে রিগ্রেশন জড়িত, যা উদ্বেগ বাড়িয়ে তুলতে পারে। এছাড়াও, পালঙ্ক নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের কাঠামোর সাথে কাজ করার জন্য উপযুক্ত নয়, এই ধরনের পরিস্থিতিতে "মুখোমুখি" অবস্থানে থাকা ভাল। ইন্টারনেটে দূরবর্তী কাজ এবং সেশনের জন্য প্রযুক্তিগত ক্ষমতা বিকাশের আধুনিক প্রবণতাগুলি অবশ্যই দক্ষতা হ্রাস করে, যেহেতু এই ক্ষেত্রে মনোবিশ্লেষকের জন্য অনেক মূল্যবান তথ্য পালিয়ে যায়। এই কারণে, অনেক বিশেষজ্ঞ মনোবিশ্লেষণকে আজ "বিলাসিতা" বলে মনে করেন, যেহেতু মনোবিশ্লেষকের কাছে যাওয়ার একটি সম্পূর্ণ প্রক্রিয়া জড়িত: বৈঠকের দিন, সময় এবং স্থানে একমত হওয়ার প্রয়োজন, প্রস্তুত হোন, পোশাক পরুন, অফিসে যান যেখানে অধিবেশন নির্ধারিত, সময়মত হতে হবে। এই ধরনের কাজ চোখের যোগাযোগ, একটি নির্দিষ্ট জায়গায় উপস্থিতি, বিশেষজ্ঞের "অঞ্চলে" অফিসে উপস্থিতি এবং মনোবিশ্লেষকের পথে এবং তার কাছ থেকে ফেরার পথে আরও অনেক মুহুর্তের পূর্বাভাস দেয়। কিছু পেশাদার আজ অনলাইনে কাজ করতে অস্বীকার করে, তবে, এই আধুনিক সমাজ এবং প্রযুক্তির বিকাশ শীঘ্রই বা পরে এই অঞ্চলকেও ছাড়িয়ে যায়। ফ্রয়েড তার অনেক বিশ্লেষণ এবং সহকর্মীদের সাথে চিঠিপত্র করেছিলেন এবং এটিকেও আজকাল ইন্টারনেটের দূরবর্তী কাজের সাথে তুলনা করা যেতে পারে।

গ্রন্থপঞ্জি:

1. Arrou-Revidi, J. Hysteria / Giselle Arrou-Revidi; প্রতি fr সঙ্গে। এরমাকোভা ই.এ. - এম।: অ্যাস্ট্রেল: ACT, 2006।- 159 পৃ।
2. Benvenuto S. Dora পালিয়ে যায় // মনোবিশ্লেষণ। চ্যাসোপিস, 2007.- এন 1 [9], কে.: ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ডেপথ সাইকোলজি,- পিপি 96-124।
3. Bleikher V. M., I. V. ক্রুক। মনস্তাত্ত্বিক শর্তাবলীর ব্যাখ্যামূলক অভিধান, 1995
4. পল Verhaege। "সাইকোথেরাপি, মনোবিশ্লেষণ এবং হিস্টিরিয়া।" অনুবাদ: Oksana Obodinskaya 2015-17-09
5. Gannushkin P. B. সাইকোপ্যাথির ক্লিনিক, তাদের স্ট্যাটিক্স, ডায়নামিক্স, সিস্টেমমেটিক্স। এন নোভগোরড, 1998
6. সবুজ A. হিস্টিরিয়া।
7. গ্রিন আন্দ্রে "হিস্টিরিয়া এবং বর্ডারলাইন স্টেটস: চিয়াসম। নতুন দৃষ্টিভঙ্গি"।
8. জোন্স ই। দ্য লাইফ অ্যান্ড ওয়ার্কস অফ সিগমকেন্ড ফ্রয়েড
9. জয়েস ম্যাকডুগাল "ইরোস থাউজেন্ড ফেসেস।" ইংরেজি থেকে E. I. Zamfir দ্বারা অনুবাদ, M. M. Reshetnikov সম্পাদিত। এসপিবি। ইস্ট ইউরোপিয়ান ইনস্টিটিউট অফ সাইকোঅ্যানালাইসিস এবং বি অ্যান্ড কে 1999 এর যৌথ প্রকাশনা। - 278 পৃষ্ঠা।
10. 10. জাবিলিনা এনএ হিস্টিরিয়া: হিস্টিরিয়াল ডিজঅর্ডারের সংজ্ঞা।
11. 11. আর। কর্সিনি, এ। আউয়ারবাখ। সাইকোলজিক্যাল এনসাইক্লোপিডিয়া। এসপিবি।: পিটার, 2006।- 1096 পৃ।
12. 12. Kurnu-Janin M. বাক্স এবং তার গোপন // ফ্রেঞ্চ মনোবিশ্লেষণ থেকে পাঠ: মনোবিশ্লেষণের উপর ফরাসি-রাশিয়ান ক্লিনিকাল কথোপকথনের দশ বছর। এম।: "কগিটো-সেন্টার", 2007, পৃষ্ঠা 109-123।
13. 13. ক্রেটশ্মার ই। হিস্টিরিয়া সম্পর্কে।
14. 14. ল্যাকান জে। (1964) মনোবিশ্লেষণের চারটি মৌলিক ধারণা (সেমিনার। বই একাদশ)
15. 15. ল্যাকম্যান রেনেট। দস্তয়েভস্কির "হিস্টেরিকাল ডিসকোর্স" // রাশিয়ান সাহিত্য ও চিকিৎসা: শরীর, প্রেসক্রিপশন, সামাজিক অনুশীলন: শনি। নিবন্ধ - এম।: নতুন প্রকাশনা সংস্থা, 2006, পৃ। 148-168
16. 16. Laplanche J., Pantalis J.-B. মনোবিশ্লেষণ অভিধান।- এম: উচ্চ বিদ্যালয়, 1996।
17. 17. মাজিন ভিজেড ফ্রয়েড: মনস্তাত্ত্বিক বিপ্লব - নিঝিন: এলএলসি "Vidavnitstvo" দৃষ্টিভঙ্গি - পলিগ্রাফ " - 2011. -360s।
18. 18. ম্যাকউইলিয়ামস এন। - এম।: ক্লাস, 2007।- 400 পি।
19. 19. McDougall J. The Theatre of the Soul। মনোবিশ্লেষণীয় দৃশ্যে বিভ্রম এবং সত্য। এসপিবি।: ভিইআইপি পাবলিশিং হাউস, 2002
20. 20. ওলশানস্কি ডিএ "হিস্টিরিয়ার ক্লিনিক"।
21. 21. ওলশানস্কি ডিএ ফ্রয়েডের ক্লিনিকে সামাজিকতার লক্ষণ: ডোরার কেস // জার্নাল অফ ক্রেডো নিউ। না। 3 (55), 2008 S. 151-160।
22. 22. পাভলভ আলেকজান্ডার "ভুলে যাওয়ার জন্য বেঁচে থাকা"
23. 23. Pavlova O. N. আধুনিক সাইকোঅ্যানালাইসিসের ক্লিনিকে মহিলাদের হিস্টেরিকাল সেমিওটিকস।
24. 24. Vicente Palomera। "হিস্টিরিয়া এবং মনোবিশ্লেষণের নৈতিকতা।" "ল্যাকানিয়ান কালি" -এর 3 নং প্রবন্ধ, যার পাঠ্য 1988 সালে লন্ডনের সিএফএআর -এ উপস্থাপনার উপকরণের উপর ভিত্তি করে প্রস্তুত করা হয়েছিল।
25. 25. Rudnev V. একটি উন্মাদ প্রকৃতির ক্ষমা।
26. 26. রুডনেভ ভি। ভাষার দর্শন এবং পাগলামির সেমিওটিকস। নির্বাচিত কাজ। - এম।: পাবলিশিং হাউস "ভবিষ্যতের অঞ্চল, 2007. - 328 পৃষ্ঠা।
27. 27. রুডনেভ ভিপি প্যাডেন্টিজম এবং জাদুতে আবেগ - বাধ্যতামূলক ব্যাধি // মস্কো সাইকোথেরাপিউটিক জার্নাল (তাত্ত্বিক - বিশ্লেষণাত্মক সংস্করণ)। এম।: এমজিপিপিইউ, মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শের অনুষদ, নং 2 (49), এপ্রিল - জুন, 2006, পিপি 85-113।
28. 28. Semke V. Ya. হিস্টেরিকাল স্টেটস / ভি। সেমকে। - এম।: মেডিসিন, 1988।- 224 পি।
29. 29. স্টারেন্ড হ্যারল্ড পালঙ্ক ব্যবহারের ইতিহাস: মনোবিশ্লেষণ তত্ত্ব ও অনুশীলনের বিকাশ
30. 30. উজার এম। জেনেটিক দিক // বার্গেরেট জে। সিরিজ "ক্লাসিক ইউনিভার্সিটি টেক্সটবুক"। সমস্যা 7। এম।: মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটি। M. V. Lomonosov, 2001, পৃষ্ঠা 17-60।
31. 31. ফেনিসেল ও। নিউরোসিসের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব। - এম।
32. 32. ফ্রয়েড জেড।, ব্রেয়ার জে। হিস্টিরিয়া গবেষণা (1895)। - সেন্ট পিটার্সবার্গ: ভিইআইপি, 2005।
33. 33. ফ্রয়েড জেড। হিস্টিরিয়ার একটি ক্ষেত্রে বিশ্লেষণের একটি অংশ ডোরার কেস (1905)। / হিস্টিরিয়া এবং ভয়। - এম।: এসটিডি, 2006।
34. 34. ফ্রয়েড জেড। মনোবিশ্লেষণ সম্পর্কে পাঁচটি বক্তৃতা।
35. 35. ফ্রয়েড জেড। হিস্টেরিকাল লক্ষণগুলির মানসিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে - এম।: এসটিডি, 2006।- এস 9-24।
36. 36. ফ্রয়েড জেড হিস্টিরিয়ার ইটিওলজি (1896) // ফ্রয়েড জেড হিস্টিরিয়া এবং ভয়। - এম।: এসটিডি, 2006।- এস 51-82।
37. 37. ফ্রয়েড জেড। হিস্টিরিয়াল ফিটের সাধারণ বিধান (1909) // ফ্রয়েড জেড হিস্টিরিয়া এবং ভয় - এম।: এসটিডি, 2006।- এস 197-204।
38. 38. হিস্টিরিয়া: মনোবিশ্লেষণের আগে এবং ছাড়া, হিস্টিরিয়ার আধুনিক ইতিহাস। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ডেপথ সাইকোলজি / সিগমন্ড ফ্রয়েড। জীবন, কাজ, উত্তরাধিকার / হিস্টিরিয়া
39. 39. হর্নি কে। প্রেমের পুনর্মূল্যায়ন। মহিলাদের ধরন নিয়ে গবেষণা আজ ব্যাপক // সংগৃহীত কাজ। 3v তে। ভলিউম 1। নারী মনোবিজ্ঞান; আমাদের সময়ের স্নায়বিক ব্যক্তিত্ব। মস্কো: স্মিসল পাবলিশিং হাউস, 1996।
40. 40. শাপিরা এল.এল. ক্যাসান্দ্রা কমপ্লেক্স: হিস্টিরিয়ার একটি সমসাময়িক দৃশ্য। এম।: স্বাধীন ফার্ম "ক্লাস, 2006, পিপি। 179-216।
41. 41. শেপকো ই
42. 42. শাপিরো ডেভিড। নিউরোটিক শৈলী। - এম।: সাধারণ মানবিক গবেষণা ইনস্টিটিউট। / হিস্টেরিক্যাল স্টাইল
43. 43. জ্যাসপার কে। সাধারণ সাইকোপ্যাথোলজি। এম।: অনুশীলন, 1997।