আত্মসম্মান এবং লজ্জা

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

আত্মবিশ্বাস দীর্ঘদিন ধরে মনোবিজ্ঞানের একটি জনপ্রিয় বিষয়। এদিকে, আত্মসম্মান (আত্ম-মূল্য, আত্ম-সচেতনতা, আত্ম-উপলব্ধি) মানসিকতার একটি বিশেষ পরামিতি নয়, তবে সমস্ত জীবনের প্রকাশ এবং দাবির সূচনা বিন্দু। আত্মসম্মান গতিশীল, একজন ব্যক্তির বিকাশের সাথে পরিবর্তিত হয় - এটি লজ্জার সঞ্চিত অনুভূতিতে ভোগে এবং একজন গর্বিত হয়ে ওঠে।

অতিরিক্ত লজ্জা, যাকে বলা হয় বিষাক্ত, এই অনুভূতি অন্য মানুষের চেয়ে অনেক খারাপ - "একটি কুৎসিত হাঁসের বাচ্চা", "একটি অজানা প্রাণী", "আমাদের জাত -গোত্রের নয়।" যখন ছোটবেলা লজ্জাজনক দৃষ্টিভঙ্গি বা উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের অবমাননাকর শব্দ দ্বারা অভিভূত হয় তখন এটি তৈরি হয়। আপনি অনেক বছর আগে শুনেছেন যে শব্দ এখনও মনে আঘাত মনে রাখবেন। নিজেদেরকে ডেকে, আমরা এমন শব্দ ব্যবহার করি যা আমরা আমাদের ঠিকানায় শুনতে বা শুনতে ভয় পেতাম। আয়নায় নিজেদেরকে অপ্রস্তুতভাবে দেখে, আমরা একটি সমালোচনামূলক দৃষ্টিতে তাকাই যা বাবা বা মায়ের অন্তর্গত। গৌণ যৌন বৈশিষ্ট্যের উত্থানের সাথে বয়berসন্ধি লজ্জা পাওয়ার নতুন অতিরিক্ত কারণ নিয়ে আসে। এই সময়ের মধ্যে, অন্যদের চেয়ে খারাপ হওয়ার ধারণা কিশোরের মনে প্রভাবিত করে।

অতিরিক্ত লজ্জা, বয়স নির্বিশেষে, "আমি ছোট এবং দুর্বল, এবং তারা বড় এবং শক্তিশালী" হিসাবে অভিজ্ঞ। লজ্জার কারণে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া, মাটিতে ডুবে যাওয়া, পুড়ে যাওয়া বা লজ্জায় মারা যাওয়ার কারণ হয়। যে কোন কিছু এড়ানোর জন্য। লজ্জার প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতা অত্যন্ত বেদনাদায়ক এবং তাই এটি অপরাধবোধ, ধর্মান্ধতা, পরিপূর্ণতা, অহংকার, নির্লজ্জতা, অবমূল্যায়িত দাবি বা ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষা, অতিরিক্ত ওজন, মদ্যপান এবং অন্যান্য আসক্তির মুখোশের আড়ালে প্রদর্শিত হয়। ঘনিষ্ঠ পরীক্ষা করার পর, এই খুব ভিন্ন এবং অসংখ্য রাজ্যের নীচে, লজ্জা প্রকাশ পায়।

লজ্জার বিপরীত নির্লজ্জতা নয়, বরং বাস্তব অর্জনের জন্য গর্ব। সাধারণ মধ্যপন্থী লজ্জা, সামাজিকীকরণ কাজ করে এবং আমাদের মানুষ করে তোলে - "লজ্জা একজন ব্যক্তিকে পশু থেকে আলাদা করে" (ভ্লাদিমির সোলোভিয়েভ)। লজ্জা শিক্ষা, উন্নয়ন, দক্ষতা, অর্জন, সাফল্য এবং সম্মানকে অনুপ্রাণিত করে। এই প্রচেষ্টার মাধ্যমে, লজ্জার শক্তি বাস্তবসম্মত অহংকার এবং স্বাভাবিক আত্মসম্মান সৃষ্টি করে। হ্যাঁ, লজ্জা একটি অস্বস্তিকর অনুভূতি, কিন্তু এটি আমাদেরকে আরও মানবিক, আরও সংবেদনশীল, অন্যদের প্রতি আরও মনোযোগী এবং যোগাযোগের ক্ষেত্রে আরও সূক্ষ্ম করে তোলে। আমাদের দুর্বলতা জেনে আমরা অন্য ব্যক্তিকে অপমান করা থেকে বিরত থাকি।

অতিরিক্ত লজ্জা সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে এবং মাঝারি লজ্জা মানুষকে সংযুক্ত করে। একজন ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি যিনি আমাদের সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করেন, অসম্পূর্ণতা সহ। সে জানে যা অন্যদের থেকে লুকানো আছে এবং একই সাথে সে মুখ ফিরিয়ে নেয় না, ছেড়ে যায় না, একা একা তার লজ্জা নিয়ে চলে যায় না।

“জিজ্ঞাসা করো না, আমাকে ভিক্ষা করো না, আমার সুন্দরী মহিলা, প্রিয় সৌন্দর্য, তোমাকে আমার ঘৃণ্য চেহারা, আমার কুৎসিত শরীর দেখাতে। তুমি আমার কণ্ঠে অভ্যস্ত হয়ে গেছো; আমরা আপনার সাথে বন্ধুত্ব, সম্প্রীতি, একে অপরের সাথে থাকি, সম্মান করি, আমরা বিচ্ছেদ করছি না, এবং আপনি আমাকে আপনার অকথ্য ভালবাসার জন্য ভালবাসেন, এবং যখন আপনি আমাকে ভয়ানক এবং ঘৃণ্য দেখবেন, আপনি আমাকে ঘৃণা করবেন, দুর্ভাগ্যজনক, আপনি আমাকে দৃষ্টির বাইরে নিয়ে যাও, এবং তোমার ছাড়া আমি আকাঙ্ক্ষায় মারা যাব (দ্য স্কারলেট ফ্লাওয়ার)

যেহেতু লজ্জা অন্তরঙ্গের প্রকাশের সাথে জড়িত, তাই আমরা অন্যান্য মানুষের উপস্থিতিতে এবং উপযুক্ত পোশাক নির্বাচন করার জন্য প্রচুর শক্তি ব্যয় করি। মনস্তাত্ত্বিক পোশাক - "সামাজিক ত্বক" একটি স্বাভাবিক আত্মসম্মান, যা শৈশব থেকে গঠিত হয় এবং তারপর আমরা আমাদের কাজের দ্বারা লাভ করি। এমনকি স্বয়ংসম্পূর্ণ ব্যক্তিদের প্রশংসা এবং ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া প্রয়োজন যাদের কাছ থেকে তিনি সম্মান করেন। এমনকি একজন ব্যক্তির নিজের মধ্যে বন্ধ থাকা সিজয়েড মানসিকতায়, অন্য জীবের কাছ থেকে প্রতিক্রিয়া প্রয়োজন। যে লজ্জা হারিয়েছে সে তার আশেপাশের লোকদের জন্য ভয়াবহ হয়ে ওঠে, কিন্তু লজ্জাবিহীন সমাজপথ, শৈশবে একবার লজ্জাও পেয়েছিল।

অতিরিক্ত লজ্জা কাটিয়ে উঠতে, আপনাকে বুঝতে হবে যে এই আবেগ সব মানুষের মধ্যেই আছে।আমরা আদম ও হাওয়ার কাছ থেকে লজ্জা পেয়েছি, জান্নাত থেকে বিতাড়িত, এবং এখন আমরা স্বর্গে বাস করি না - আমাদের আত্ম -সচেতনতা আছে এবং লজ্জার সাথে পরিচিত। বাইবেলের গল্পের প্রতিফলনকারী ছবিতে, অ্যাডাম এবং ইভ যৌনাঙ্গ নয়, চোখ লুকিয়ে রাখে, যাতে সে তাদের দিকে তাকাচ্ছে না। আত্ম-সচেতন ব্যক্তির পক্ষে ভারী, লজ্জাজনক চেহারা সহ্য করা অসহনীয়। এবং এটি একটি বাইবেলের গল্প নয়, কিন্তু আমাদের আজকের। আত্ম-সচেতনতার সাথে রয়েছে লজ্জা, আত্ম-সচেতনতা এবং লজ্জা একসাথে যায় এবং কেবল অচেতন অস্তিত্বের মধ্যে লজ্জা থাকে না।

লজ্জার সম্মুখীন হওয়া এড়াতে লক্ষ লক্ষ মানুষ মানসিক প্রতিরক্ষা ব্যবহার করে। এমনকি মনোবিজ্ঞান এবং সাইকোথেরাপিতেও, কৌশল এবং সমাধানগুলি ব্যবহার করা হয় যা লজ্জা থেকে দূরে নিয়ে যায়। ভাল মনস্তাত্ত্বিক সাহায্য লজ্জা না এবং লজ্জা না লুকানোর দ্বারপ্রান্তে।

লজ্জা লুকানো গুরুত্বপূর্ণ শক্তি সম্পদ এবং একটি জীবনকাল গ্রাস করে। লুকিয়ে থাকা লজ্জা সে ভুল করে যা সে এবং অন্যরা ভোগ করে। কিন্তু আপনি যতই লজ্জা থেকে পালান না কেন, সভা অনিবার্য। পরবর্তী বয়সে, তিনি নিজেকে অন্যদের প্রতি ঝগড়া এবং বিরক্তিকর হিসাবে প্রকাশ করবেন, কখনও কখনও বাচ্চাদের বা নাতি -নাতনিদের আচরণে, যখন ব্যক্তি নিজেই আর বুঝতে পারবেন না যে এটি তার নিজের লজ্জা যা ফিরে এসেছে।

নিম্ন এবং উচ্চ আত্মসম্মান মানে হল যে ব্যক্তির লজ্জার বিরুদ্ধে পর্যাপ্ত ব্যবস্থা নেই এবং এমন কোন প্রিয়জন নেই যার সাথে আপনি নিরাপদে গোপনীয়তা ভাগ করতে পারেন। কম আত্মসম্মান নিয়ে, একজন ব্যক্তি অভ্যাসগতভাবে লজ্জায় হতাশ হয়ে পড়ে, এবং অতিমাত্রায় আত্মসম্মানের ক্ষেত্রে, সে একটি ফ্রাইং প্যানের মধ্যে ককরেরেলের মতো লজ্জায় লাফিয়ে ওঠে। যারা লজ্জার সাথে পরিচিত এবং তা কাটিয়ে ওঠে, ফলস্বরূপ, তারা স্বাভাবিক আত্মসম্মান, আত্মসম্মান অর্জন করে এবং সন্তুষ্ট হয় যে তারা সাধারণ মানুষ। ডব্লিউ ইয়োফ এবং জে স্যান্ডলার (1967) কম আত্মসম্মানকে নার্সিসিজমের সাথে যুক্ত করেছেন এবং লিখেছেন যে "উচ্চ আত্মসম্মানযুক্ত ব্যক্তি অন্যকেও সম্মান করে, যখন কম আত্মসম্মান আছে তারা নিজের প্রতি বেশি আগ্রহী।" আজ, নার্সিসিস্টিক ডিসঅর্ডার এবং লজ্জার সমস্যা দৃ together়ভাবে একসাথে সংযুক্ত এবং আত্মতৃপ্তির মতো নার্সিসিজমের অনাকাঙ্ক্ষিত প্রকাশ, হেরফের করার প্রবণতা, অতিরিক্ত আত্ম-উপস্থাপনা এবং রাগের বিস্ফোরণ গভীর অস্পষ্ট লজ্জার উপস্থিতি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

অতিরিক্ত লজ্জা থেকে স্বাভাবিক এবং আত্মসম্মান সংশোধনের জন্য ব্যক্তিগত অর্জন এবং কাছাকাছি কমপক্ষে এক বা দুটি প্রেমময় মানুষের উপস্থিতি প্রয়োজন যারা আপনাকে সম্পূর্ণভাবে গ্রহণ করে। শিশুদের অত্যধিক লজ্জার ক্ষত নিরাময়ে নিরাময় হয়, একটি উদার কণ্ঠ এবং একটি সহায়ক দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে - একজন ব্যক্তির মাধ্যমে যিনি শুনতে ও দেখতে পারেন বিচার ছাড়াই, একজন ব্যক্তি যিনি একজন প্রেমময় পিতামাতার অবস্থান গ্রহণ করেন। আপনার পরিবেশে যদি এমন ব্যক্তি থাকে তবে এটি ভাল এবং যদি না হয় তবে একজন মনোবিজ্ঞানী তার কাজগুলি গ্রহণ করতে পারেন। যদি কোন মনস্তাত্ত্বিক এবং প্রেমময় ব্যক্তি না থাকে, তাহলে অন্তত একটি কুকুর, একটি বিড়াল থাকতে হবে যা আপনার প্রয়োজন … - "একজন মানুষের একা থাকা ভাল নয়" (এফ। দস্তয়েভস্কি)।

বিষয়ে সুপারিশ করুন

ঘড়ি:

"অ্যাসেন্ট", 1976. পরিচালক: এল শেপিটকো। ইউএসএসআর।

স্কারফেস, 1983. পরিচালক: বি। ডি পালমা। আমেরিকা

লর্ড অফ দ্য টাইডস, 1991. পরিচালক: বি স্ট্রেইস্যান্ড। আমেরিকা

মেলিসা: একটি অন্তরঙ্গ ডায়েরি, 2005. পরিচালক: এল গুয়াডাগ্নিনো। ইতালি, স্পেন

"সিক্সটিন ইয়ার্স অফ অ্যা হ্যাংওভার", 2003. পরিচালক: আর। জবসন। গ্রেট ব্রিটেন

"মুখের কনট্যুর বরাবর", 2008. পরিচালক: পি। স্মিরনভ। রাশিয়া

"আলোকসজ্জা", 2009. পরিচালক: আর। গ্রিটস্কোভা। বেলারুশ

"লজ্জা", 2011. পরিচালক: এস ম্যাককুইন। গ্রেট ব্রিটেন

"অন্তরঙ্গ স্থান", 2013. পরিচালক: এন। মেরকুলোভা, এ। চুপভ। রাশিয়া

"জিওগ্রাফার'স গ্লোব প্রেসক্রিপড", 2013. পরিচালক: এ। ভেলিডিনস্কি। রাশিয়া

পড়তে:

দ্য কুৎসিত হাঁস (জি। অ্যান্ডারসন)

"দানব", "দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ", "অপরাধ ও শাস্তি", "ববোক" (এফ। দস্তয়েভস্কি)

"ঘুমানোর আগে একশো বার চুল আঁচড়ান" (এম। প্যানারেলো)