লজ্জা: আমি এক ধরনের ভুল

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

আমেরিকান গবেষক এস টমকিনস মানুষের আবেগ এবং বিশেষ করে লজ্জা নিয়ে তদন্ত করেছেন। তিনি লজ্জাকে একটি উত্তেজক নিয়ন্ত্রক হিসেবে দেখেছিলেন। তিনি দুর্বল এবং শক্তিশালী তীব্রতার মধ্যে আগ্রহ থেকে উত্তেজনার দিকে একটি রেখা আঁকেন এবং লজ্জা সেই অক্ষের নিয়ন্ত্রক ছিল। লজ্জার ভূমিকা হল উত্তেজনা প্রক্রিয়াটি যত তাড়াতাড়ি এটি খুব শক্তিশালী হয়ে ওঠে তা বন্ধ করা। উত্তেজনা এবং উদ্বেগ সম্পর্কে একটি তত্ত্ব আছে - একই মুদ্রার দুটি দিক। প্রতিবারই যখন আমরা উদ্বেগের মুখোমুখি হই, আমরা উত্তেজনাকে অবরুদ্ধ করি এবং এই তাত্ত্বিক প্রেক্ষাপটে, উদ্দীপনা এবং উদ্বেগের বিকাশে লজ্জা একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। উত্তেজনা নির্দেশ করে যে খুব প্রবল ইচ্ছা আছে। এটি মানুষের সারাংশের মোটর।

লজ্জার ভূমিকা কী, এটি কীভাবে প্রদর্শিত হয়?যদি কোন প্রবল ইচ্ছা, প্রয়োজন থাকে, তাহলে তা অবশ্যই স্বীকৃত, স্বীকৃত, গ্রহণযোগ্য, পরিবেশের জন্য ধন্যবাদ, এবং সমর্থন পেয়ে, কর্মে পরিণত হবে। যদি তা না হয়, আকাঙ্ক্ষা অবরুদ্ধ, এটি লজ্জায় পরিণত হতে পারে। বিশেষ করে যদি আমরা বাইরে থেকে একটি বার্তা পাই: " আমরা যেভাবে আছি সেভাবে হতে হবে না, আমাদের অবশ্যই আলাদা হতে হবে".

লজ্জায় একজন ব্যক্তি প্রধান বার্তাটি গ্রহণ করে: " আমি আমার মত ভুল, আমি গ্রহণ করা যাবে না, ভালবাসা".

লজ্জা সামাজিক সংযোগ, সম্পর্কের সাথে দৃ strongly়ভাবে জড়িত: " আমি যেমন, আমি মানব সমাজের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার যোগ্য নই".

জেড ফ্রয়েডের সময়ে, লজ্জা অপরাধবোধ থেকে আলাদা ছিল না এবং এই দুটি থিম মিশ্রিত ছিল।

অধিকাংশ অনুশীলনকারী একমত অপরাধবোধ কর্মের সাথে আরও সম্পর্কিত: " আমি কিছু ভুল করেছি", কিন্তু লজ্জা আমি কে তার পরিচয়কে প্রভাবিত করে: " আমি এক প্রকার ভুল করছি"। এই অর্থে, অপরাধবোধ মোকাবেলা করা সহজ। অপরাধবোধের ক্ষেত্রে, সমাজ কাজ করার বিভিন্ন উপায়গুলির একটি বড় সংখ্যক প্রস্তাব দেয়। লজ্জা এত সহজ নয়, কারণ আমি যা করেছি তা নিয়ে নয়, আমি কে তা নিয়ে। এবং ভিন্ন হওয়ার জন্য যে সমাধানগুলি রয়েছে তার মধ্যে একটি হল "লাইক" হওয়া এবং এটি নার্সিসিস্টিক ডিসঅর্ডারগুলির বিষয়। অপরাধবোধ এবং লজ্জার বিষয়বস্তু সত্যিই মিশ্র। কখনও কখনও আমি কিছু ভুল কাজ করতে পারি, কিছু ক্ষতি করতে পারি, এবং তারপর আমি অপরাধী বোধ করব। যাইহোক, প্রক্রিয়াটি এরকম হতে পারে: যদি আমি কিছু ভুল করে থাকি, সম্ভবত এর কারণ হল আমি নিজেই ভুল, এবং তারপর ভুল কর্ম লজ্জার সাথে যুক্ত হতে দেখা যায়। লজ্জার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হলো, যখন কেউ লজ্জা বোধ করে, তখন সে একাকীত্ব অনুভব করে। মানুষ সর্বদা লজ্জা সম্পর্কে এক ধরণের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা বলে কথা বলে। কিন্তু আমরা জানি যে সবসময় এমন কেউ থাকে যে লজ্জা দেয়। এবং এটা সবসময়। কেউ একা লজ্জা অনুভব করতে পারে না। যখন আমরা বড় হয়ে যাই, আমরা ইতিমধ্যে প্রাপ্তবয়স্ক, তখন আমরা একা লজ্জা অনুভব করি। কিন্তু ভিতরে সর্বদা কেউ না কেউ থাকে, তাকে "সুপ্রেগো", "বিবেক" হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। এবং খুব প্রায়ই থেরাপি প্রক্রিয়ায়, লজ্জা সহ আমাদের প্রথম ক্রিয়াগুলির মধ্যে একটি হল ক্লায়েন্টকে লজ্জিত ব্যক্তিকে সনাক্ত করতে সহায়তা করা। খুব প্রায়ই ক্লায়েন্ট ভুলে যায় যে লজ্জাজনক ব্যক্তি বিদ্যমান। বাবা -মা, কখনও কখনও, বাচ্চাদের সাথে কথা বলার সময়, বলুন: " তোমার লজ্জা হওয়া উচিত"। এই বিবরণগুলিতে মনোযোগ দিন। বাবা -মা শিশুকে তার কেমন অনুভব করা উচিত তা বলুন। কিন্তু, একই সময়ে, পিতামাতা, যখন শিশুটিকে অনুভব করার আদেশ দেন, তখন সে নিজেই ছায়ায় ম্লান হয়ে যায়:" আমি আপনাকে বলছি আপনার কী অনুভব করা উচিত, তবে এটি আমার জন্য উদ্বেগের বিষয় নয়, এর সাথে আমার কিছুই করার নেই "। আমার জন্য, এটা ঠিক এই কারণেই যে, লজ্জার প্রক্রিয়ায়, যে লজ্জা দেয়, সে প্রায়শই" ছায়ায় "থাকে। উদাহরণস্বরূপ, আমি একটি ছেলে, এবং আমি আমার যৌনাঙ্গের সাথে খেলি। বাবা এবং বলে: "তোমার জন্য লজ্জা।" এটা আমার লজ্জার অনুভূতি নয়, আমার ভালো লাগছিল। সম্ভবত এটি তার লজ্জা, এবং আমি এটি গিলে ফেলেছিলাম। এই ব্যক্তিকে:

"এটা তোমার লজ্জা, আমার নয়।", - আংশিকভাবে এই অপ্রীতিকর অনুভূতি থেকে পরিত্রাণ পেতে। জিন -মেরি রবিনের একটি বক্তৃতা থেকে (ফেব্রুয়ারি 2001 সালে মস্কোতে বার্ষিকী গেস্টাল্ট সম্মেলনে) ইঙ্গমার বার্গম্যানের 1968 সালের মনোবিজ্ঞানী ইরিনা টোকতারোভা "লজ্জা" চলচ্চিত্রের ছবি