অসুস্থ হয়ে পড়া - জরুরী অবস্থা মত

ভিডিও: অসুস্থ হয়ে পড়া - জরুরী অবস্থা মত

ভিডিও: অসুস্থ হয়ে পড়া - জরুরী অবস্থা মত
ভিডিও: প্রশ্নঃ অসুস্থ অবস্থায় সুন্নত না পড়ে শুধু ফরজ পড়লে কি নামাজ কবুল হবে? উত্তরে মতিউর রহমান মাদানী। 2024, এপ্রিল
অসুস্থ হয়ে পড়া - জরুরী অবস্থা মত
অসুস্থ হয়ে পড়া - জরুরী অবস্থা মত
Anonim

যখন একজন ব্যক্তি অসহনীয় চাপে থাকে, তখন পালানোর হ্যাচ ত্রাণের জন্য একটি আউটলেট হিসাবে কাজ করে। "ডাইভারশন চ্যানেল" সমস্যা সমাধানের উপায় অনুসন্ধানে জ্বালা উৎসের দিকে না যাওয়ার ফলে জমে থাকা চাপকে উপশম করে। মুক্তি সক্রিয় হতে পারে, যেমন আত্মহত্যা বা হত্যার ক্ষেত্রে, অথবা নিষ্ক্রিয়ভাবে, (সাইকোসোমেটিক) অসুস্থতা বা উন্মাদনার ক্ষেত্রে।

সোম্যাটিক অসুস্থতা ("অসুস্থ হয়ে পড়ুন") মানসিক রোগের একটি অ্যানালগ ("পাগল হয়ে যান") এবং একটি জরুরী হ্যাচ। তাদের নিষ্ক্রিয় প্রকৃতির কারণে, অসুস্থতা এবং উন্মাদতা দায়িত্বের অভাবের বিভ্রম তৈরি করে। সুতরাং, থেরাপিস্ট এবং ক্লায়েন্টকে প্যাসিভ প্রক্রিয়া চিনতে হবে এবং নিরাময়ের দিকে শক্তি পুন redনির্দেশিত করতে হবে।

প্রাথমিকভাবে, ভাগ্য দৃশ্যের পাঁচটি বিকল্প প্রস্তাব করা হয়েছিল:

(1) "ভাল হও", (2) "মানুষের থেকে পালিয়ে যান", (3) পাগল হয়ে যান, (4) নিজেকে হত্যা করুন, (5) "পুরানো গেম খেলতে থাকুন" (হাইবার্গ, সেফনেস এবং বার্ন, 1963)।

হলওয়ে (1973) পরবর্তীতে এই বিকল্পগুলিকে ঘনীভূত করে এবং সেগুলোকে করাল এর ওকে মধ্যে মনোভাবের সাথে যুক্ত করে:

1) (আমি) ওকে + (তুমি) ওকে + পরিবর্তন, 2) ঠিক আছে - ঠিক আছে + নিজেকে হত্যা করো, 3) ঠিক আছে - ঠিক আছে - পাগল হয়ে যাও, 4) ঠিক আছে + ঠিক আছে- অন্যদের হত্যা করুন।

দৃশ্যপট সিদ্ধান্তগুলি সেই পথ নির্ধারণ করে যেখানে শক্তি নিয়তি গঠনে ব্যবহৃত হয় - আত্মহত্যা করা, হত্যা করা এবং হাসপাতালে বা বিশেষ প্রতিষ্ঠানে যাওয়া। - আগ্রাসনের কাজ যা পেন্ট-আপ উত্তেজনা উপশম করে এবং সক্রিয়ভাবে ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে। ব্রেকিংয়ে শক্তি পুন redনির্দেশিত করার প্রধান সুবিধা হল স্বায়ত্তশাসন অর্জনের মাধ্যমে প্রত্যাশিত বিপর্যয় এড়ানো।

এই ধরনের দৃশ্যপট আচরণের সাথে অজ্ঞতার কারণে, একজন ক্লায়েন্ট যে অসুস্থতার সাথে পালিয়ে বেড়ানোর মতো হয়, সে তার নিজের ঝুঁকিতে সেদিকে মনোযোগ দেয় না।

এখানে অবস্থানগুলির মধ্যে একটি হল নিরীহ শিকার বা অসুস্থতা বা আঘাতের প্যাসিভ গ্রহীতা। এদিকে, অসুস্থতা একটি ছদ্মবেশী হিসাবে কাজ করে, যত্ন এবং মনোযোগের সেকেন্ডারি বেনিফিট দ্বারা শক্তিশালী হয়, যা ভয় দেখানো (নিপীড়ক), আনন্দদায়ক (উদ্ধারকারী) এবং একটি শোচনীয় অবস্থায় থাকা (ভিকটিম) দ্বারা অর্জন করা হয়।

কাউলস-বয়েড লিখেছেন, পালানোর দরজা, যতই দুgicখজনক হোক না কেন, শিশু (P2) অসহনীয় সমস্যার সমাধান হিসেবে ডিজাইন করেছে। যখন প্রাপ্তবয়স্কদের সিদ্ধান্তের দ্বারা এই বিকল্পগুলি বন্ধ করা হয়, তখন শিশুটি সম্ভাব্য আউটলেট ছাড়াই শক এবং স্ট্রেস বাড়ায়। সন্তানের মধ্যে যে স্ট্রেস তৈরি হয় তার ফলাফল প্রায়শই পরে সাইকোসোমেটিক ডিসঅর্ডার (1980) প্রকাশের মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয়।

এখানে কাউলস-বয়েড সেই প্রভাব বর্ণনা করে যেটি ঘটে যখন অসুস্থ পালানোর হ্যাচটি অন্যান্য হ্যাচ বন্ধ করে খোলা রেখে দেওয়া হয়, এমনকি গ্রাহকের সরাসরি চাহিদা মেটানোর স্বাধীনতা এবং দক্ষতা পাওয়ার আগে। ক্লায়েন্টরা সিক হ্যাচ বন্ধ করে পাগল হয়ে যেতে পারে, নিজেকে মেরে ফেলতে পারে, এবং অন্যকে হত্যা করতে পারে এবং সরাসরি গেট ওয়েল (স্বাস্থ্য) -এ শক্তি যোগ করতে পারে। পালানোর পথ থেকে থেরাপিউটিক প্রক্রিয়ায় শক্তি পুনর্নির্দেশ করার কৌশলগুলি বর্ণনা করা হয়েছে। ড্রু (ড্রাই), গোল্ডিংস (1973) প্রাপ্তবয়স্ক পর্যায়ে আত্মহত্যা বিরোধী সমাধানের কথা উল্লেখ করে: "যাই ঘটুক না কেন, আমি কখনোই নিজেকে হত্যা করবো না, ঘটনাক্রমে বা ইচ্ছাকৃতভাবে।"

হলওয়ে (1973) অন্যান্য পালানোর হ্যাচগুলি বন্ধ করার জন্য অনুরূপ প্রাপ্তবয়স্ক স্তরের সমাধান ব্যবহার করার পরামর্শ দেয়। বয়েডস (1980) ক্লায়েন্টদের উপরের প্রতিটি পালানোর জন্য নিম্নলিখিত বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করতে বলেন: "আমি হয়তো (নিজেকে হত্যা করতে, পাগল হয়ে যেতে, অন্য কাউকে হত্যা করতে চাই) এবং আমি করব না।" তারা তারপর জিজ্ঞাসা করে সঙ্গতি পরীক্ষা করে, "আপনি কি এই বিবৃতিটি আপনার জন্য সত্য হতে চান?"মেলর (1979) নিম্নলিখিত বাক্য দিয়ে এই ধরনের অভিপ্রায়ের বক্তব্যের প্রসার ঘটিয়েছেন: "আমি এটা অন্য কারও উপর ভিত্তি করে করব না যে এটি আমার জন্য করছে।" তিনি একটি "জীবন-নিশ্চিত" সিদ্ধান্তের steps টি ধাপ বর্ণনা করেছেন: "আমি একটি সুস্থ, পরিপূর্ণ জীবন যাপন করব এবং অন্যদেরও একই কাজ করতে উৎসাহিত করব।"

এই কৌশলগুলি আক্রমনাত্মক আচরণের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত বলে মনে হয়, যেখানে কর্মের দায়িত্ব নিজেই বিষয়টির অন্তর্গত, এবং একটি সিদ্ধান্তের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করা যায়। একটি নিষ্ক্রিয় প্রক্রিয়ায় যাতে বাধা দেওয়ার দায়িত্ব সচেতনতার বাইরে থাকে, ক্লায়েন্টকে সরাসরি স্ব-যত্নের প্রয়োজন মেটানোর মাধ্যমে বাহ্যিক যত্নশীল ব্যক্তির বেঁচে থাকার প্রয়োজন মেটানোর মাধ্যমে ফোকাসকে দূরে সরিয়ে রাখার জন্য তথ্য প্রয়োজন। প্রাথমিক সিদ্ধান্ত, আশা নিয়ে তৈরি (গ্লেন্ডা, 1981) সিম্বিওসিস বজায় রাখার জন্য, চ্যানেল শক্তি নিষেধাজ্ঞায়। ফলাফল শরীরের একটি "সচেতনতা" হ্রাস এবং শারীরিক উত্তেজনা থেকে ত্রাণ জন্য অনুরোধ একটি কম প্রতিক্রিয়া। এটি আত্মরক্ষার অক্ষমতায় নিজেকে প্রকাশ করে। আশা এখানে বিভ্রান্তি বাড়ায় এবং নিষ্ক্রিয় প্রক্রিয়া অসুস্থতা এবং হতাশার দিকে পরিচালিত করে।

অভ্যন্তরীণ পিতামাতার দিকে ফোকাস পুন Redনির্দেশ করা ক্লায়েন্টকে এই বিভ্রম ছাড়তে দেয়। প্রকৃত প্রত্যাশা অভ্যন্তরীণ রেজোলিউশন এবং সুরক্ষার মাধ্যমে অভিব্যক্তি প্রক্রিয়ায় অর্জিত হয় যা শারীরিক উত্তেজনা দূর করে এবং কার্যকরভাবে সমস্যার সমাধান করে। পিতামাতার পিতামাতার দিকগুলি সক্রিয় করা আপনাকে স্বাধীনতার স্বার্থে নিজেকে বাধা থেকে মুক্ত করার ঝুঁকি নিতে দেয়।

এই ধারণাটি কার্যকরভাবে পাঁচটি চেয়ার মডেলের (কেয়ারিং প্যারেন্ট, কন্ট্রোলিং প্যারেন্ট, অ্যাডাল্ট, অ্যাডাপটিভ চাইল্ড, ন্যাচারাল চাইল্ড) দিয়ে উপস্থাপন করা যেতে পারে। থেরাপিস্ট লালনপালনকারী পিতামাতা এবং প্রাকৃতিক সন্তানের মধ্যে একটি সংলাপ প্ররোচিত করতে পারেন। নিম্নোক্ত বার্তাটি বিশেষ গুরুত্বের মধ্যে রয়েছে: "আমি এখানে থাকব, যাই ঘটুক না কেন", "আমি আপনার অংশ, তাই আপনি যতদিন বেঁচে থাকবেন আমি আপনার সাথে থাকব", "যেহেতু আপনি আছেন, আপনার প্রয়োজন আছে এটি একেবারে ঠিক - তাদের সন্তুষ্ট করার জন্য "এবং" আপনার অনুভূতিগুলি একটি সংকেত যে আপনার কিছু প্রয়োজন, এবং আমি তাদের গুরুত্ব সহকারে গ্রহণ করি।"

যে কোন অনুমতি বা বিবৃতি যা ক্লায়েন্টের পরিচয়ের জন্য উপযুক্ত বলে মনে করা যেতে পারে। প্রতিটি বক্তব্যের পর, অথবা একের পর এক, ক্লায়েন্টকে প্রাকৃতিক সন্তানের চেয়ার থেকে সাড়া দিতে বলা হয়। যখন উত্তরগুলি দেখায় যে অভ্যন্তরীণ পিতামাতাকে বিশ্বাস করা যায়, সমাধানের নিম্নলিখিত সূত্রটি একমত: আমি যতই ভয় পাই না কেন, আমি নিজেকে রক্ষা করার জন্য উচ্চস্বরে এবং স্পষ্টভাবে কথা বলব (প্রাকৃতিক শিশু ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক। অনুভব করুন) এবং নিজের জন্য দাঁড়ান (প্যারেনিং কেয়ারিং প্যারেন্ট)।

এর সাথে, নিষেধ করার তাগিদ মুক্তি পায় এবং ক্লায়েন্ট অনুভূতিগুলিকে চিনতে এবং সাড়া দিতে চায়। স্বাস্থ্য একটি ব্যক্তিগত প্রতিশ্রুতি এবং জীবন উপভোগ করার জন্য।

ন্যান্সি এইচ। ঠিক আছে সাহিত্য:

বয়েড, এইচ.সি. এবং কাউলস-বয়েড, এল।

কাউলস-বয়েড, এল।

ড্রে, এস, গোল্ডিং, আরএল, গোল্ডিং, এমবি "আত্মহত্যা বিরোধী সমাধান: আত্মহত্যার ঝুঁকিতে থাকা রোগীদের পর্যবেক্ষণ করা।" আমেরিকান জার্নাল অফ সাইকোথেরাপি, 1973

গ্লেন্ডা, এনএইচ আশার সারাংশ এবং বিভ্রম। লেনদেন বিশ্লেষণ জার্নাল, 1981, 11 (2), 118-121

খাইবার্গ, জি। সেফনেস, ডব্লিউ আর, এবং বার্ন, ই।

হলওয়ে, ডব্লিউএইচ এস্কেপ হ্যাচ বন্ধ করুন। মনোগ্রাফ 4, ভি.কে.এইচ। হলওয়ে, এমডি, 1973

মেলর, কে। "আত্মহত্যা: হত্যা করা হচ্ছে, হত্যা করা হচ্ছে এবং মারা যাচ্ছে।" লেনদেন বিশ্লেষণ জার্নাল, 1979 9 (3), 182-188

লেনদেন বিশ্লেষণ জার্নাল, সংখ্যা 12, # 3, জুলাই 1982

প্রস্তাবিত: