2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
আগের পোস্ট থেকে শুরু:
যতই ভয়াবহ মনে হোক না কেন, আমাদের অধিকার আছে প্রিয়জনের কথা না ভাবার, এমনকি যখন সে খারাপ বোধ করবে। এবং এর অর্থ এই নয় যে আমরা তাকে ভালোবাসি না। এর মানে হল যে তিনি একজন পৃথক ব্যক্তি এবং আমি একজন পৃথক ব্যক্তি, যদিও আমরা কাছের মানুষ।
এই (ভয়ঙ্কর) অনুমতি অবশ্যই আমাদেরকে দিতে হবে যাতে আমাদের বিরক্তিকর অনুভূতিগুলি থেকে বিচ্ছিন্ন হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, আসলে, আমরা আমাদের উদ্বেগের সাথে প্রিয়জনকে সাহায্য করি না। হ্যাঁ, আমরা একগুচ্ছ ক্রিয়া করি (গুরুত্বপূর্ণ বা গুরুত্বহীন), কিন্তু যা ঘটছে তার একই মূল উপাদান - আমাদের আবেগগত অবস্থা মোকাবেলা করা আমাদের পক্ষে কঠিন।
যখন আমরা নিজেদের অনুমতি দেই চিন্তায় প্রিয়জনকে ছেড়ে আমাদের জীবনে ফিরে আসার জন্য - আমরা আমাদের সম্পদ পুনরুদ্ধারের দিকে একটি পদক্ষেপ নিচ্ছি।
কিন্তু এটা কি বাধা দেয়? অপরাধবোধের অনুভূতি বাড়ছে।
- আমি খুব খারাপ হব যদি আমি নিজেকে এমন একজন প্রিয়জনের কথা ভাবতে না দেই যিনি খুব অসুস্থ।
- আমি যদি নিজেকে নিজের সম্পর্কে ভাবতে দেই তাহলে আমি খারাপ হব।
আমি যদি নিজেকে একটু আনন্দের সুযোগ দেই তবে আমি খারাপ হব।
- আমি খারাপ হব …
সুতরাং আসুন আমাদের বিবেকপূর্ণ অংশটি এখানে অন্তর্ভুক্ত করি।
যখন আমরা ক্রমাগত কোন প্রিয়জনের (অথবা, আরো সঠিকভাবে, তার সম্পর্কে চিন্তা) সম্পর্কে চিন্তা করি, তখন আমরা তাকে বা নিজেকে সাহায্য করি না, কিন্তু শুধুমাত্র আমাদের মূল্যবান সম্পদ নষ্ট করি।
হ্যাঁ, আমাদের ভয় স্বাভাবিক - আমরা এই ব্যক্তির জীবন নিয়ে চিন্তিত। এবং, অতএব, আমি সত্যিই তাকে সাহায্য করতে পারি না। বাঁচানোর জন্য নয়, সাহায্য করার জন্য।
পার্থক্য কি?
যখন আমরা একজন ব্যক্তিকে রক্ষা করি, আমরা তার মধ্যে একজন অসহায় ব্যক্তিকে দেখি, আমরা তার এই অংশের দিকে ফিরে যাই। কিন্তু মানুষ তার সমস্ত পৃথক অংশের চেয়ে বড়।
হ্যাঁ, সে এখন এত শক্তিশালী নয়, এমনকি খুব দুর্বলও নয়, কিন্তু অসহায় নয়।
সে বাচ্চা নয় - তার ইচ্ছা প্রকাশ করার ক্ষমতা আছে। তার একটি মাথা, বাহু, পা আছে.. তার আছে তার আত্মা এবং তার চেতনা। তার চিন্তা করার ক্ষমতা আছে। এই পরিস্থিতি মোকাবেলা করার ইচ্ছা তার আছে। তার সুযোগ আছে তার জীবন যাপন চালিয়ে যাওয়ার, তার জন্য লড়াই করার।
রোগের কারণে তার যন্ত্রণা কীভাবে সামলাতে হয় তা শেখার সুযোগ তার আছে। সর্বোপরি, আমরা সর্বদা যন্ত্রণা থেকে দৌড়াচ্ছি এবং এটি জীবনের অংশ। তার এবং আপনার কাছে এখন যা ঘটছে তা জীবনের একটি স্বাভাবিক অংশ। এবং যদি আমরা তাকে শিকার হিসেবে না দেখি, তার সামলানোর ক্ষমতা আছে।
ব্যক্তিকে তার ব্যথা সহ্য করার সুযোগ দিন। তার নিজের জীবনের পাঠের সাথে (শাস্তি নয়, কিন্তু একটি শিক্ষা যা তাকে কিছু শেখানো উচিত)।
অনুভব করার জন্য, জীবনের সাথে সম্পর্কিত, একটি শিকার হিসাবে নয়, কিন্তু একটি সম্পূর্ণরূপে অভিনয় ব্যক্তি হিসাবে, আপনার জীবনের অভিজ্ঞতা পুনর্বিবেচনা করা প্রয়োজন। পরিস্থিতির শিকার-জিম্মি হিসাবে আপনার অবস্থানটি বেঁচে থাকুন এবং সিদ্ধান্ত নিন যে আমি জীবনের সাথে কে? আমি এখন নিজের জন্য কি করতে পারি?
এবং তার পরিবার তাকে সাহায্য করবে …
কিন্তু তারা কেবল সাহায্য করবে, তার জন্য তা করবে না, ব্যক্তিকে ভিকটিমের একই অবস্থানে রেখে। কঠিন জীবন পরিস্থিতি আমাদের দেওয়া হয় যাতে আমরা বড় হতে পারি এবং শক্তিশালী হতে পারি।
আসলে, আমাদের আত্মা খুশি হয় যখন এটি তার পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়। এটি আমাদের মন যা প্রতিরোধ করে, এবং আত্মা (আত্মা) একজন ব্যক্তির যে পরিস্থিতি আছে তা কাটিয়ে উঠতে চায়। নিজেকে তার অভ্যন্তরীণ শেকল থেকে মুক্ত করতে, শক্তিশালী এবং মুক্ত হওয়ার জন্য তাকে তার পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হবে।
প্রতিটি ব্যক্তির আত্মা শক্তিশালী - এটি কেবল তার সাথে সংযুক্ত হওয়া গুরুত্বপূর্ণ, এবং শিকার হিসাবে তার ভূমিকার সাথে নয়।
কিন্তু এটি এমন হয় যে একজন ব্যক্তি শিকারীর ভূমিকায় থাকতে পছন্দ করে। এবং এটি তার পছন্দ।
এবং যতই কঠিন হোক না কেন, আমরা তার জন্য সেই পদক্ষেপগুলি নেওয়া উচিত নয় যা সে নিজে নিতে পারে। আমরা তার জন্য যা করতে চাই তা করা দরকার, যেমন একজন প্রিয় প্রিয় এবং পুরাদস্তুর (যদিও এখন অসুস্থ) ব্যক্তি।
কিন্তু এমন কিছু না করা যা তার মধ্যে তার হীনমন্যতাকে শক্তিশালী করবে।
পুনশ্চ. যারা এখন অনুরূপ অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন তাদের জন্য, আমি যা ঘটছে তাতে আপনার শক্তি এবং সংবেদনশীলতা কামনা করি
প্রস্তাবিত:
সাইকোলজিকাল মৃত্যুর প্রবণতা বা সম্পূর্ণ শক্তির জন্য বেঁচে থাকা
জীবন উপভোগ করতে নিষেধ করা, কাচের আড়ালে জীবন যাপন করা, আমরা ভবিষ্যৎ মুক্ত এবং সুন্দর ভাবি। মনস্তাত্ত্বিকভাবে নিজেদেরকে মৃত করে, যেহেতু আমরা আমাদের বাস্তবতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি বাস্তবতাকে গ্রহণ করতে চাই না, তাই আমরা বাস্তবতার পরিবর্তে বিভ্রমের জগতে প্রবেশ করি। আমরা ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য নিষ্ক্রিয়তা এবং বিষণ্নতা গ্রহণ করি, এই চিন্তা না করে যে এটি বাস্তবতা থেকে বিচ্যুতিগুলির একটি রূপ, বিষয়টির অসুখী হওয়া দরকার। কখনও কখনও লোকেরা লক্ষ্য করে যে তারা দীর্ঘ সময়
আমি অসহায় - তারা আমার কাছে Eণী - তারা আমাকে ছাড়া হারিয়ে যাবে। কার্পম্যানের কোড নির্ভরশীল ত্রিভুজ: কীভাবে খেলা বন্ধ করা যায়
আমাদের বেঁচে থাকার জন্য কাউকে দরকার। যদি এমন হয় যে আমরা মানসিকভাবে খুব পরিপক্ক নই। যদি এমন হয় যে আমাদের বাবা -মা আমাদের যা দিয়েছেন তাই দিয়েছেন। এবং, সম্ভবত, এই সব নয়। আর আমরা হয়তো ভয় না পেয়ে আলাদা হতে শিখিনি। আমরা হয়তো নিজের ভালো যত্ন নিতে শিখিনি। আমাদের কাউকে দরকার। আমরা যদি লাইফগার্ড খেলি, তাহলে আমরা যাকে বাঁচাতে চাই তার দরকার। আমরা যদি সাধক খেলতে থাকি, আমাদের এমন কাউকে দরকার যাকে আমরা অনুসরণ করতে চাই। আমরা যদি ভিকটিমের সাথে খেলি, আমাদের বাঁচানোর জন্য কারো প্র
ফ্রেডেরিক পার্লস: যখন আপনি অসহায় খেলেন, আপনি আসক্তি তৈরি করেন
ফ্রেডেরিক সলোমন পার্লস একজন অসাধারণ জার্মান, আমেরিকান সাইকিয়াট্রিস্ট, সাইকোথেরাপিস্ট, সাইকোলজিস্ট, গেস্টাল্ট থেরাপির প্রতিষ্ঠাতা। পল গুডম্যান এবং রালফ হেফারলিনের সাথে তিনি গেস্টাল্ট থেরাপি, উত্তেজনা এবং মানব বৃদ্ধির মূল কাজ লিখেছিলেন। ফ্রেডরিক পার্লসের 12 টি বিজ্ঞ উক্তি 1.
এই অসহায় মানুষটার সাথে কিভাবে বাঁচবো
"প্যাসিভ, ছদ্মবেশী আগ্রাসন আধুনিক পুরুষদের দুর্যোগ। যখন কারও কাছে সরাসরি চ্যালেঞ্জ চ্যালেঞ্জ করার শক্তি এবং উৎসের অভাব থাকে, তখন প্রতিরোধ নিজেকে গোপনে প্রকাশ করে, সরাসরি ভাবে নয় … একজন প্যাসিভ-আক্রমনাত্মক মানুষের আজকের ট্র্যাজেডি হল সে ব্যক্তিগত সম্পর্ককে ক্ষমতার লড়াই হিসেবে ভুল ব্যাখ্যা করে এবং নিজেকে শক্তিহীন মনে করে। প্যাসিভ-আক্রমনাত্মক প্রতিরক্ষা কেবল পুরুষদের মধ্যেই নয়, মহিলাদের মধ্যেও রয়েছে, তবে পুরুষদের মধ্যে এটি আরও সাধারণ। আধুনিক মহিলাদের জন্য, আগ্রাসনের একট
দূষিত। দুর্ভাগ্যজনক। দূষিত। রাগ সম্পর্কে অসহায় বিশ্বাসের নতুন সংজ্ঞা
জনপ্রিয় রাগ অনুসন্ধান কি? "কীভাবে মানুষের উপর রাগ ও বিরক্ত হওয়া বন্ধ করা যায়" "একজন অসুখী ব্যক্তির গুণ হিসেবে রাগ" "রাগ কেন বিপজ্জনক?" "রাগ এবং রাগ, রাগ এবং মন্দ - পার্থক্য কি" "আমি রাগ করতে চাই না, কিন্তু আমি রাগী"