ক্রিটে নাটক (মিথের বিষয়বস্তু বোঝার জন্য মনোবিশ্লেষিক স্বপ্ন ব্যাখ্যা কৌশল ব্যবহার করার চেষ্টা

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

একটি পৃথক স্তরে একটি স্বপ্ন হিসাবে, তাই একটি phylogenetic উপর একটি মিথ,

এটি একটি মৃত মানসিক জীবনের ছিটেফোঁটা। (ও। র্যাঙ্ক)

২ September শে সেপ্টেম্বর, ১39, ছেলেরা সংবাদপত্র বিক্রি করে লন্ডনের ব্যস্ত রাস্তায় চিৎকার দিয়ে বলল: "দ্য হেম্পস্টেড স্বপ্নের দোভাষী মারা গেছে!"

আমরা কখনই জানতে পারব না যে ফ্রয়েড নিজেই তার সমগ্র জীবনের ফলাফলের সংক্ষিপ্তসার সম্পর্কে কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাবেন। মহান মনোবিজ্ঞানী, যিনি স্বপ্নকে অজ্ঞানের বিষয়বস্তু বোঝার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপায় বলে মনে করতেন, এবং এটিকে রাজকীয় রাস্তা বলেছিলেন, তিনি এটিকে স্বাভাবিকভাবে নিতে পারেন। জেড ফ্রয়েড মনোবিশ্লেষণকে চেতনার প্রত্নতত্ত্বের সাথে তুলনা করেছেন। প্রত্নতত্ত্ব তার একটি শখ ছিল যে তিনি জীবনের শেষ অবধি হাল ছাড়েননি। এটা জানা যায় যে ফ্রয়েড প্রাচীনত্বের প্রতি বিশেষ আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। যখন তিনি 75 বছর বয়সী ছিলেন, তখন ক্রেটে খনন শুরু হয়েছিল, যা তিনি অত্যন্ত আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং "সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ ঘটনা" বলে অভিহিত করেন, অত্যন্ত দুtingখিত যে তিনি তার বয়সের কারণে তাদের ফলাফল দেখতে পারেননি। তার কিছু কাজ প্রত্নতাত্ত্বিক খননের অনুরূপ, যেখানে লেখক বিট বাই ব্যক্তিত্বের অতীতের টুকরো সংগ্রহ করে, পুরো ছবিটি পুনরুদ্ধার করে, অনুপস্থিত টুকরোগুলো সম্পর্কে অনুমান করে। এটি চেতনার প্রত্নতত্ত্ব যা আমরা করতে চাই। ফ্রয়েড যে রাস্তাটিকে রাজকীয় রাস্তা বলে সেই রাস্তা দিয়ে আমাদের হাঁটতে হবে, যদিও অনেক সময় এটি একটি সম্পূর্ণ মানুষের কল্পনাকে অনুপ্রবেশ করার জন্য একটি সবেমাত্র লক্ষণীয় পথের আকার সংকীর্ণ করে, যা দীর্ঘদিন ধরে অদৃশ্য হয়ে গেছে। কিন্তু এর জন্য আমাদের প্রয়োজন এই মানুষের সম্মিলিত স্বপ্ন, অর্থাৎ একটি মিথ। একটি পৌরাণিক কাহিনী স্বপ্নের মতো একই মানসিক প্রক্রিয়া দ্বারা পরিচালিত হয়, এটি একটি স্বপ্নের মতো, তবে এটি একটি সম্পূর্ণ গোষ্ঠীর মানুষের একটি কল্পনার ফল।

এমনকি প্রথম মনোবিশ্লেষকরা প্রমাণ করেছেন যে স্বপ্নের ব্যাখ্যায় ব্যবহৃত আকাঙ্ক্ষা পূরণের তত্ত্ব পুরাণে স্থানান্তরিত হতে পারে। জেড ফ্রয়েড নিজে ছাড়াও, কে। উপরন্তু, অনেক প্রাচীন সংস্কৃতি বিশ্বাস করে যে পৌরাণিক কাহিনী তৈরির মূল উৎস হল পুরোহিত এবং শামানদের স্বপ্ন। অতএব, আমরা সহজেই এই বিবৃতিটি গ্রহণ করি যে একটি মিথ একটি সম্পূর্ণ মানুষের স্বপ্ন।

কিন্তু এখনও কিছু পার্থক্য আছে। একটি মিথ, একটি স্বপ্নের বিপরীতে, প্রধানত মনে রাখা এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে প্রেরণ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। যদিও স্বপ্নটি মুখস্থ করার জন্য নয়, এবং কেবল স্বপ্নদ্রষ্টার প্রচেষ্টা তাকে সচেতন রাখে। পৌরাণিক কাহিনীটি দিবাস্বপ্নের অনুরূপ, যা কিছু বিষয় এত সহজেই লিপ্ত হয়।

এই ধরনের বক্তব্যকে অনুমানের মতো না দেখানোর জন্য, আমাদের অবশ্যই সেগুলি অনুশীলনে পরীক্ষা করতে হবে, যেমন মনোবিশ্লেষণ বিজ্ঞানের প্রয়োজন। এর জন্য আমাদের একটি নির্দিষ্ট মিথ প্রয়োজন। যে পৌরাণিক কাহিনী আমরা অন্বেষণ করতে চাই তা বহু সহস্রাব্দ আগে জন্ম নিয়েছিল, এমন এক মানুষ যারা শতাব্দীর অতল গহ্বরে ডুবে গেছে। কিন্তু তাদের আকাঙ্ক্ষা এবং কল্পনা আমাদের মধ্যে রয়ে গেছে, এবং আমরা তাদের বিশ্লেষণ করতে পারি যেমন একটি স্বপ্ন বিশ্লেষণ করা হয়।

তাছাড়া আমাদের স্বপ্ন। যারা এই নিবন্ধটি পড়েন বা প্রতিবেদনটি শুনেন তাদের প্রত্যেকের স্বপ্ন। একটি পৌরাণিক কাহিনী ব্যাখ্যা করার সময়, আমাদের অবশ্যই এই সত্যের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে যে, একটি স্বপ্নের ব্যাখ্যা করার সময়, আমরা সেন্সরশিপের কাজের মুখোমুখি হব। ফলস্বরূপ, পৌরাণিক কাহিনীর বহিরাগত রূপ, অর্থাৎ এর আনুষ্ঠানিক চক্রান্ত, এর অভ্যন্তরীণ, গভীর বিষয়বস্তুকে প্রতিফলিত করতে পারে না। একটি স্বপ্নের মতো, একটি মিথের ব্যাখ্যা প্রয়োজন। কখনও কখনও এটি একটি অপরাধ তদন্তের অনুরূপ। সাদৃশ্য কোনোভাবেই আকস্মিক নয়, বিশেষ করে এই ক্ষেত্রে।

চল শুরু করি. সাধারণত, একটি স্বপ্ন বিশ্লেষণের প্রথম ধাপ হল এটি মনে রাখার চেষ্টা করা। প্রায়শই, জাগ্রত হওয়ার পরে, আমরা এমন কিছু স্ক্র্যাপ মনে রাখি যা একটি সম্পূর্ণ ছবি পেতে একে অপরের সাথে একত্রিত করা সবসময় সম্ভব নয়। পুরাণের ব্যাখ্যা করার চেষ্টার ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।মিনোটর, আরিয়াদনে এবং নায়ক থিসিয়াস সম্পর্কে বলা মিথের বিষয়বস্তু থেকে আমাদের প্রত্যেকের কী মনে আছে?

সম্ভবত, কম -বেশি শিক্ষিত ব্যক্তি প্রাচীন গ্রীক গল্প সম্পর্কে শুনেছেন, যার মতে থিসিয়াস নামে একজন নায়ক তার বান্ধবী আরিয়াদনে এবং সুতার একটি জাদুকরী বল একটি ভয়াবহ গোলকধাঁধায় প্রবেশ করেছিল, মিনোটর নামে একটি দানবকে হত্যা করেছিল এবং রক্ষা করেছিল এথেন্স শহরের অধিবাসীরা। সম্ভবত এখানেই গড় গড় বুদ্ধিজীবীর জ্ঞান শেষ হয়। কিছু লোক মনে রাখে যে ক্রিয়াটি ক্রিট দ্বীপে হয়েছিল। আমরা বলতে পারি যে এগুলি একটি স্বপ্নের স্ক্র্যাপ যা আমাদের প্রত্যেকে মনে রাখে। এটি একটি যৌথ স্বপ্নের বিশ্লেষণের প্রথম ধাপ, যাকে আমরা একটি মিথ বলে থাকি, কিন্তু যখন স্বপ্নটি বর্ণিত হয়, তখন প্রায়ই বিবরণ উঠে আসে।

আমার পরিকল্পনাকে মেনে চলা, এবং স্বপ্নের বর্ণনাকারী হিসাবে কাজ করে, আমাকে অবশ্যই কিছু বিবরণ দিয়ে মিথটি পুনরায় বলতে হবে, যা দৃশ্যত, দুর্ঘটনাক্রমে নয়, আমাদের চেতনায় স্থির ছিল না, যদিও সেগুলি এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এটি জানা যায় যে একটি স্বপ্নের কাজের সময়, যে বিবরণগুলি স্বপ্নের পরিধির দিকে ঠেলে দেওয়া হয় তা প্রায়শই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। এটি একটি সেন্সরশিপের তথাকথিত কাজ, যখন একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিস্থিতি থেকে একটি তুচ্ছ বিষয়ে পরিবর্তিত হয় এবং ফ্রয়েড যেমন বলে, মূল্যবোধের সম্পূর্ণ পুনর্মূল্যায়ন ঘটে। দেখা যাক এই মিথের সত্যতা আছে কিনা। যদিও একটি পুরাণ নিয়ে পরিস্থিতি স্বপ্নের চেয়ে অনেক জটিল। সর্বোপরি, পুরাণটি শতাব্দী এবং এমনকি সহস্রাব্দ ধরে বিদ্যমান। এটি বহুবার পুনর্বার বলা হয়েছে। এবং কখন স্থানচ্যুতি ঘটেছে তা জানা যায় না। পৌরাণিক কাহিনী সৃষ্টির সময় বা অনেক পরে, যখন নৈতিক মূল্যবোধ পরিবর্তিত হয়। তাছাড়া, পৌরাণিক কাহিনী অন্যান্য সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত ছিল। কিন্তু অসুবিধা আমাদের সংকল্পকে পরিবর্তন করে না, এবং আমরা এগিয়ে যাব।

সুতরাং, দ্বিতীয় পর্যায়: পৌরাণিক কাহিনী।

পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ক্রিটের রাজা মিনোস পোসেইডনকে একটি সুন্দর ষাঁড় উৎসর্গ না করে তাকে বিরক্ত করেছিলেন, যদিও তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। প্রতিশোধের অনুভূতিতে চালিত, পোসেইডন মিনোসের স্ত্রী প্যাসিফায়েকে প্রেমে পড়ার এবং বলির ষাঁড়ের সাথে যৌন মিলনের ব্যবস্থা করেছিলেন, যা কেউ কেউ বলেছিলেন পসেইডন নিজে নয়। এই অপরাধমূলক সংযোগ থেকে, একটি পুত্রের জন্ম হয়েছিল, অর্ধেক মানুষ, অর্ধ-ষাঁড়, মিনোটর। মিনোস এই দৈত্যটিকে একটি অন্ধকূপে বন্দী করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, মানুষের চোখ থেকে লজ্জা লুকিয়ে রেখেছে। এটি করার জন্য, তিনি কারিগর ডেডালাসের দিকে ফিরে গেলেন, যিনি একটি গোলকধাঁধা তৈরি করেছিলেন। একটি বিশেষ কাঠামো যা থেকে বের হওয়া অসম্ভব ছিল।

তার প্রথম শিকার ছিল মিনোটর। এথেন্সে, ততক্ষণে মিনোসের ছেলে, অ্যান্ড্রোজিয়াস মারা যায় এবং শাস্তি হিসেবে মিনোস দাবি করে যে প্রতি নয় বছরে একবার এথেন্সের অধিবাসীরা তাদের সন্তানদের মিনোটর খেতে দেয় - সাত যুবক এবং সাতটি মেয়ে । এটি দুবার ঘটেছে।

কিন্তু তৃতীয়বার থিসিয়াস এথেন্সে হাজির হন। এথেন্সের অধিবাসীদের বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নিয়ে, তিনি নিজেও স্বেচ্ছায় যাদেরকে বলি দিতে হবে তাদের একজনের জায়গা নিতে। তারপর তিনি দুটি মেয়েদের পরিবর্তে দুইজন নারী যুবক নিয়ে আসেন, যারা তবুও ছিল বড় সাহস এবং বুদ্ধিমত্তা। তিনি তাদের গোসল করতে, রোদে পোড়া এড়াতে এবং মহিলাদের চলাফেরা এবং রীতি -নীতি অনুকরণ করার নির্দেশ দেন। পাল তোলা, থিসিয়াস জাহাজে কালো পাল তুলেছিলেন, শোকের লক্ষণ হিসেবে, তার বাবা এজেসকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, যখন তিনি মিনোটরকে হত্যা করেছিলেন, তখন তিনি ফিরে আসার সময় পালের রঙ সাদা করে দিয়েছিলেন যাতে বিজয় হয় দূর থেকে দেখা যেত। যখন জাহাজগুলি যাত্রা করত, তখন অ্যাপোলোকে বলি দেওয়ার একটি রীতি ছিল, কিন্তু কিছু কারণে থিসিয়াস এটি করতে ভুলে গিয়েছিল, এবং পরবর্তী ঝড়, যা God'sশ্বরের প্রতিশোধ ছিল, তাকে ডেলফিতে এই অনুষ্ঠানটি করতে বাধ্য করেছিল, যেখানে সে লুকিয়েছিল হারিকেন। যে জাহাজটি ক্রেতে গিয়েছিল, সেখানে মিনোস নিজেও ছিলেন, যিনি শিকারদের নির্বাচনের তত্ত্বাবধান করেছিলেন। মিনোস এবং থিসিয়াসের মধ্যে জাহাজে, মেয়েটিকে নিয়ে তর্ক -বিতর্ক হয়। যেখানে উভয়ই তাদের divineশ্বরিক উৎপত্তি প্রদর্শনের চেষ্টা করছে। মিনোস প্রমাণ করে যে তিনি জিউসের পুত্র, অন্যদিকে থিসিয়াস নিজেকে পোসেইডনের পুত্র বলে দাবি করেছিলেন।(বাস্তবতা হল, থিসিয়াসের জন্মের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এফ্রু, থিসিয়াসের মা, তাদের বিয়ের রাতে পোসেইডন পরিদর্শন করেছিলেন, যখন মাতাল ইজিয়াস ঘুমিয়ে ছিলেন।) তার উৎপত্তি প্রমাণ করার জন্য থিসিয়াস সমুদ্রের তলায় ডুব দেন এবং একটি মুকুট এবং একটি মূল্যবান আংটি বের করে। যখন তারা ক্রিটে পৌঁছেছিল, মিনোসের মেয়ে, আরিয়াডনে, থিসিয়াসের প্রেমে পড়েছিল, যিনি তাকে বিয়ে করার এবং এথেন্সে নিয়ে যাওয়ার প্রতিশ্রুতির বিনিময়ে থিসিয়াসকে তার সৎ ভাইকে হত্যা করতে সাহায্য করতে রাজি হয়েছিলেন। ক্রিট ছাড়ার আগে ডেডালাস তাকে দিয়েছিল এমন একটি সুতার বল এরিয়াডেনের কাছে ছিল।

যদি আপনি সুতার এই বলটিকে দরজার লিন্টেলের সাথে বেঁধে আপনার সামনে নিক্ষেপ করেন, তাহলে এটি একটি ঘুমন্ত দৈত্যের কাছে, যা পোসেইডনকে বলি দিয়ে হত্যা করা উচিত ছিল, খোলার এবং নেতৃত্ব দিতে শুরু করবে। সেই রাতে, থিসিয়াস দৈত্যটিকে হত্যা করেছিল। এবং দুই যুবক, যারা মেয়েদের ছদ্মবেশে ছিল, মহিলা কোয়ার্টারের রক্ষীদের হত্যা করে, বন্দীদের মুক্তি দেয়, উপসাগরে ছুটে যায়, একটি জাহাজে চড়ে সমুদ্রে যায়। কিছু দিন পরে, পলাতকরা দিয়া দ্বীপে নোঙ্গর ফেলে দেয়। থিসিয়াস ঘুমন্ত অরিয়াডনে এর উপর ছেড়ে দিল, এবং সে সাঁতার কেটে চলে গেল। কেউ জানে না কেন। একটি সংস্করণ অনুসারে, তিনি এথেন্সে এরিয়াডেনের উপস্থিতির সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলি চাননি এবং অন্য সংস্করণ অনুসারে তিনি কেবল তাকে ভুলে গেছেন। থিসিয়াসের স্মৃতি তৃতীয়বার ব্যর্থ হয় যখন সে এথেন্সে ফিরে আসে এবং সে পাল পালাতে ভুলে যায়। ফলস্বরূপ, এজেয়াস, আসন্ন জাহাজগুলির জন্য অ্যাক্রোপলিসের চূড়া থেকে দেখছেন, সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে অভিযানটি দুর্যোগে শেষ হয়েছে এবং আত্মহত্যা করে নিজেকে সমুদ্রে ফেলে দিয়েছে।

ইতিমধ্যেই পৌরাণিক কাহিনীর আরও বিশদ বিবরণের পর্যায়ে, কিছু বিবরণ প্রকাশিত হয়েছে যা আমাদের নায়ককে একেবারে বীরত্বপূর্ণ আলোয় প্রকাশ করে। এটি একটি দুর্ঘটনা নয়, বরং স্থানচ্যুতি কাজ, একটি কৌশল যার দ্বারা খুব গুরুত্বপূর্ণ বিবরণ প্লটের পরিধিতে ঠেলে দেওয়া হয়। অতএব, আমরা কেবল সেই বিবরণগুলি মনে রাখি যা নায়ক হিসাবে থিসিয়াসের ছবিতে খাপ খায়। নায়ককে ধারণ করা অসম্ভব স্মৃতিশক্তি, তাকে জাহাজে করে, অ্যাপোলোকে চ্যালেঞ্জ করে, কিন্তু তারপর সৌভাগ্যবশত কোন বলিদান ছিল না, এবং শুধুমাত্র কারণেই মন্দিরে বলি দেওয়া হয়েছিল। স্মৃতিভ্রংশের দ্বিতীয় আক্রমণ থিসিয়াসকে তার প্রিয় মহিলাকে একটি নির্জন দ্বীপে রেখে যেতে বাধ্য করে, তার বিয়ের প্রতিশ্রুতি পূরণ না করে এবং তার জীবনকে বিপন্ন করে। এবং স্মৃতিভ্রংশের তৃতীয় পর্বটি তার পার্থিব বাবা এজেসের মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে।

কিন্তু আসুন আমরা পৌরাণিক কাহিনী এবং স্বপ্নের মধ্যে আমাদের উপমা অব্যাহত রাখি এবং সেদিনের একটি নির্দিষ্ট তথাকথিত অবশিষ্টাংশের দিকে আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করি, যা স্বপ্ন বিশ্লেষণ করার সময় ফ্রয়েড লিখেছিলেন। এটি স্বপ্নের ব্যাখ্যার তৃতীয় ধাপ। দিনের সময় ভারসাম্য কিছু বাস্তব ঘটনা হিসাবে বোঝা যায় যা স্বপ্নকে উদ্দীপিত করে এবং স্বপ্নের বিষয়বস্তুতে প্রতিফলিত হয়। এই ক্ষেত্রে, দিনের ভারসাম্যের সাদৃশ্যটি বাস্তব ঘটনা হিসাবে কাজ করতে পারে যা পুরাণ সৃষ্টির কাছাকাছি যুগে ক্রিটে ঘটেছিল। প্রাচীনতম গ্রীক দ্বীপ - ক্রিট, যেখানে ইউরোপের সবচেয়ে প্রাচীন সভ্যতা - মিনোয়ান সভ্যতা - অবস্থিত ছিল, সেই প্রত্নতাত্ত্বিক খননগুলি আমাদের এই ঘটনাগুলি সম্পর্কে বলতে পারে। নোসোসের প্রাসাদে খনন কাজ চলছে, যা বিশ্বাস করা হয় যে ক্রিটের রাজা মিনোসের মালিকানাধীন ছিল এবং 1900 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ধ্বংস হয়েছিল। এটা এখনই বলা উচিত যে গোলকধাঁধার কোনো চিহ্ন পাওয়া যায়নি, কিন্তু প্রাসাদ নিজেই জটিল পথের একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থা। এটি কিছু গবেষককে বিশ্বাস করতে দেয় যে এই গোলকধাঁধার মিথ তৈরির কারণ ছিল। প্রাসাদের দেওয়ালে, ফ্রেস্কোতে পাওয়া গিয়েছিল যুবকদের কিছু ধরণের আচারের খেলা, যা একটি ষাঁড়ের উপর দিয়ে লাফানোর বিপজ্জনক পদ্ধতি নিয়ে গঠিত। এবং একটি সর্পিল আকারে একটি গোলকধাঁধার চিত্রের সাথে সেই সময়ের কয়েনও পাওয়া যায়। সম্ভবত এটি সমস্ত দিনের আলো, যা সহস্রাব্দের অন্ধকারে সবেমাত্র জ্বলজ্বল করে।

কিন্তু আমরা ফ্যান্টাসি শিকারি, প্রত্নতাত্ত্বিক নই, এবং সেইজন্য আমরা বস্তুগত প্রমাণের জগৎ ছেড়ে মানব কল্পনার জগতে প্রবেশ করব।

স্বপ্ন অধ্যয়নের জন্য অবাধ মেলামেশার পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়। আমরা আরও সম্পূর্ণ ছবি পেতে এটি ব্যবহার করি। এটি একটি স্বপ্নের ব্যাখ্যার চতুর্থ পর্যায়।কিন্তু একটি স্বপ্ন বিশ্লেষণ করার সময়, স্বপ্নদ্রষ্টার সমিতি ব্যবহার করা হয়, কিন্তু এর অনুপস্থিতিতে, আমাদের সমস্ত মানবজাতির সমিতি ব্যবহার করতে হবে, যা মিথের সাথে যুক্ত। অর্থাৎ, আমরা আমাদের কাছে উপলব্ধ সাংস্কৃতিক উপাদান থেকে এমন কিছু তথ্য নির্বাচন করব যা পৌরাণিক বিশ্লেষণে কাজে লাগতে পারে।

প্রথম সমিতি। গ্রীক পুরাণ অনুসারে, এই ঘটনার বহু বছর পর, থিয়াসস স্কাইরোস দ্বীপে শেষ হয়, যেখানে তিনি এক টুকরো জমির মালিক ছিলেন। কিন্তু রাজা লাইকমেডস যিনি দ্বীপটির মালিক ছিলেন, ভাগ করতে চাননি, তাকে চূড়ায় ঠকিয়েছিলেন, অভিযোগ করা হয়েছিল যে তিনি থিয়াসকে একটি উচ্চতা থেকে তার দখল দেখাতে চেয়েছিলেন। সেখান থেকে তাকে অতল গহ্বরে ঠেলে দেয়। থিয়াস মারা যায়। দ্বিতীয় সমিতি: গ্রিক পুরাণ অনুসারে, জিউস তার সামনে ষাঁড়ের আকারে উপস্থিত হয়ে ইউরোপকে প্রলুব্ধ করেছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, ঘটনাটি ক্রিট দ্বীপেও হয়েছিল। তৃতীয় সমিতি। ইউরোপ এবং এশিয়া উভয়ের অসংখ্য সংস্কৃতিতে, ষাঁড় Godশ্বরের মূর্ত প্রতীক বা তার বৈশিষ্ট্য। চতুর্থ সমিতি। অত্যাচারী ফালারিসের নির্লজ্জ ষাঁড় (খ্রিস্টপূর্ব 571-555) সিসিলিতে গ্রিক উপনিবেশ শাসন করত অত্যাচারী। তিনি তামার একটি ষাঁড় তৈরি করেছিলেন, যার নীচে একটি আগুন তৈরি করা হয়েছিল এবং যখন এটি গরম হয়ে যায়, তখন রাজনৈতিক দমনপীড়নের শিকারকে ষাঁড়ের পাশে একটি বিশেষ গর্তে রাখা হয়েছিল। শিকারের চিৎকার একটি ষাঁড়ের গর্জনে পরিণত হয়, অত্যাচারীর কানকে আনন্দিত করে। কিছু গবেষক এই ষাঁড়টিকে কার্থেজে শিশুদের বলির সাথে যুক্ত করেছেন। যা কিছু রিপোর্ট অনুসারে, একটি লাল-গরম ষাঁড়ের পেটেও নিক্ষিপ্ত হয়েছিল। পঞ্চম সমিতি। কাঠামো নিজেই, যাকে "গোলকধাঁধা" বলা হয়, যেখানে মিনোটর অবস্থিত ছিল। প্রাচীন গোলকধাঁধা, বিশেষ করে প্রাচীন মুদ্রায় সংরক্ষিত ছবি। এটি জটিল চালের সাথে একটি কাঠামো নয়। এটির একটি প্রবেশদ্বার রয়েছে, যা একটি প্রস্থানও। এর মধ্যে হারিয়ে যাওয়া অসম্ভব। আপনি কেবল এটি থেকে বের হতে পারবেন না। কিন্তু জটিল জ্যামিতির কারণে একেবারেই নয়। বেঁচে থাকা চিত্রগুলিতে, গোলকধাঁধা একটি সর্পিল। এটি একটি প্রতীক। যেকোনো প্রতীকের মতো, এটি পড়াও কঠিন এবং এর অনেক অর্থ রয়েছে। তবে এর একটি অর্থ আমাদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষত যেহেতু এটি মূল। এটি পৃথিবী, মা, মহিলা প্রজনন নালী, জরায়ুর প্রতীক। এই সর্পিলের কেন্দ্রেই ছিল মিনোটর। এই ক্ষেত্রে Ariadne এর থ্রেডটি নাভির প্রতীক। মনোবিশ্লেষণ বিকশিত হয়েছে, আসুন পৌরাণিক কাহিনীটিকে আরও পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণের অধীনে দেখি এবং দেখুন কে এখানে শিকার, এবং কে ভিলেন। এটি পঞ্চম পর্যায়। কিংবদন্তি অনুসারে, প্যাসিফিয়া একটি সাদা ষাঁড় দ্বারা প্রলুব্ধ হয়, যা পোসেইডন নিজেই ছিলেন। এটা যে স্বয়ং wasশ্বর ছিলেন তা সমিতি দ্বারা নিশ্চিত। এইভাবে, মিনোটর, ষাঁড় এবং প্যাসিফিয়ার নয়, বরং পসিফিয়ার সাথে পোসেইডনের অপরাধমূলক সংযোগের পুত্র। এখন থিসিয়াস এবং মিনোসের মধ্যে জাহাজের বিরোধের কথা মনে করা যাক। থিসাস আশ্বাস দেন এবং বস্তুগত প্রমাণ নিয়ে আসেন যে তিনি পোসেইডনের পুত্র। এখানে আমরা দ্বিতীয় কৌশলটি দেখি যা সেন্সরশিপের সাথে কাজ করার সময় স্বপ্ন এবং মিথ দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যাকে ঘনীভবন বলা হয়। ঘন হওয়া একটি বিশেষ কৌশল যখন একই চিত্রকে প্রতীকী করা যায়, অথবা, যদি আপনি চান, স্বপ্নের বিভিন্ন চরিত্রের আড়ালে লুকানো থাকে। ঘনীভবন বিশেষ করে একটি স্বপ্নের স্পষ্ট এবং সুপ্ত বিষয়বস্তুর মধ্যে পার্থক্য স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করে। থিসিয়াসের বাবা একই সাথে পার্থিব পিতা, এজিউস এবং দেবতা পোসেইডনের ছবিতে উপস্থিত হন। পোসেইডন থিসিয়াস এবং মিনোটর উভয়ের পিতা। অতএব, এবং এটি আমাদের গবেষণার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত - থিয়াস এবং মিনোটর ভাই। এই মুহুর্তে, নায়কের প্রশংসার গান হিসাবে শুরু হওয়া গল্পটি হঠাৎ করে প্রসিকিউটরের একটি অভিযুক্ত বক্তব্যে পরিণত হয়। এতে থিসিয়াসের বিরুদ্ধে তার ভাইকে হত্যার অভিযোগ রয়েছে।

চল এগোই. গোলকধাঁধা মাতৃ যৌনাঙ্গের প্রতীক যেখানে নায়ক প্রবেশ করে। গোলকধাঁধা হল মাতৃগর্ভের অন্যতম প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতীক, যা ব্যাপকভাবে বিস্তৃত ছিল এবং এ বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য বিশেষ সাহিত্যের দিকে ফিরে যাওয়া যথেষ্ট। এই কর্মটি অজাচার ছাড়া অন্য যোগ্যতা অর্জন করা কঠিন।মনে হচ্ছে থিসিয়াসের বীরত্বপূর্ণ কাজের তালিকা বাড়ছে।এবং এখন থিসিয়াসের স্মৃতিশক্তি সম্পর্কে। প্রথম পর্ব - থিসিয়াস নৌযান চালানোর সময় অ্যাপোলোকে বলি দিতে ভুলে যায়। থিসিয়াসের সর্বোচ্চ ক্ষমতাকে চ্যালেঞ্জ করার প্রথম প্রচেষ্টা। এটি অসফলভাবে শেষ হয়েছিল। Godশ্বর সব একই। দ্বিতীয় পর্বটি এরিয়াডনে উদ্বেগজনক, যাকে থিসিয়াস দ্বীপে ভুলে গিয়েছিলেন।

Ariadne কার প্রতিনিধিত্ব করে?

তার সম্পর্কে প্রায় কোন তথ্য নেই। মিনোসের মেয়ে, এবং মনোটা’র বোন। কিন্তু যদি সে মিনোটরের বোন হয়, এবং মিনোটর নিজে, যেমন ইতিমধ্যে প্রমাণিত হয়েছে, থিসিয়াসের ভাই, তাহলে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে আরিয়াদনে মিনোটরের মতো থিসিয়াসের একই বোন। তারপর, প্রতীকী স্তরে, মাতৃগর্ভের দিকে নিয়ে যাওয়া নাভির সাথে এর নৈকট্য বোধগম্য। থিসিয়াসের ভুলে যাওয়া, যিনি তাকে দ্বীপে রেখেছিলেন এবং তাকে বিয়ে করতে বাধা দিয়েছিলেন, তাও বোধগম্য হয়ে ওঠে। সে তার বোনকে বিয়ে করতে পারেনি। একজন মানুষকে নির্জন দ্বীপে রেখে যাওয়া তাকে হত্যা করে জীবিত রাখার আকাঙ্ক্ষার মধ্যে একটি সমঝোতা। আপাতদৃষ্টিতে, আরিয়াদনে বেঁচে ছিলেন শুধুমাত্র এই কারণে যে, ভিন্ন লিঙ্গের দুই সন্তানের মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা যৌন আকর্ষণ দ্বারা নরম হয়ে যায়।

এবং অ্যামনেসিয়া সহ তৃতীয় পর্ব, যার ফলাফলগুলি আরও দুgicখজনক হয়ে উঠছে, তার বাবা এজেসের মৃত্যু নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছে। থিসাস পাল পালাতে ভুলে যায়। এজেস নিজেকে সমুদ্রে ফেলে দেয়।

সুতরাং, ক্রিটান মহাকাব্যে থিসিয়াসের শোষণের তালিকা সম্পন্ন করা যেতে পারে: একজন ভাইকে হত্যা করা, তার মায়ের সাথে অজাচার করা, তার বাবাকে আত্মহত্যার দিকে চালিত করা, তার বোনের সাথে অজাচার করা, তাকে তার মায়ের কাছ থেকে সরিয়ে দেওয়া এবং সম্ভবত হত্যার চেষ্টা তার

আমরা দেখতে পাই যে, মিথটি বিশ্লেষণ করার সময়, এর ধর্মীয় এবং নৈতিক বিষয়বস্তু, যা থিসিয়াসকে নায়ক হিসেবে উপস্থাপন করে, প্রথম, সবচেয়ে পৃষ্ঠতল স্তরটি সরানো হয়। ইব্রাহিম এই কথাটিই জোর দিয়ে বলেছেন, মিথের গভীরতায় একটি গভীর স্তর রয়েছে যেখানে শিশুদের আদিম কল্পনা এবং মানুষের আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। কখনও কখনও, আব্রাহামের মতে, এই স্তরটির পিছনে আরেকটি, গভীর এবং কখনও কখনও তৃতীয়টি থাকে, যা শৈশবের আকাঙ্ক্ষার মূল বিষয় নিয়ে গঠিত। সে সাইকোসিসের একটি স্তর।

এই পৌরাণিক কাহিনীতে, এখনও কিছু সূক্ষ্মতা রয়েছে যা ব্যাখ্যায় কিছু কৃত্রিমতার অনুভূতি রেখে যায়। তারা তার মায়ের সাথে নায়কের অজাচারের সাথে জড়িত। একটি অনুভূতি আছে যে মায়ের সাথে মিলনের ইচ্ছা যৌনতা হিসাবে প্রকাশ করা হয় না, উদাহরণস্বরূপ, এটি সফোক্লিসের নাটকে দেখানো হয়েছে। এই সমস্যাটি স্পষ্ট করার জন্য, আমরা ফরাসি মনোবিজ্ঞানী চৌসগেট-স্মার্গেলকে উল্লেখ করতে পারি, যিনি নিম্নলিখিতটি লিখেছেন: ফেরেন্সির মতামতের সাথে একমত হওয়ার সময়, আমি বিশ্বাস করি যে অযৌক্তিক ইচ্ছা গর্ভে ফিরে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে। সুতরাং, সম্পূর্ণরূপে উন্নত শাস্ত্রীয় ইডিপাস কমপ্লেক্সের পূর্বসূরী, আমার অনুমান অনুসারে, অন্তর্নিহিত অবস্থায় ফিরতে বাধা দেয় এমন সমস্ত বাধাগুলি তার পথ থেকে সরানোর একটি সহজাত এবং তাত্ক্ষণিক ইচ্ছা। এই ধরনের বাধা হল বাবা, তার লিঙ্গ, অনাগত সন্তান।

বাস্তবতা হল জন্মের পর শিশুর মায়ের শরীরে ফিরে আসার কোন উপায় নেই। মায়ের শরীরে ফিরে আসার পথে সব বাধা ধ্বংস করার আকাঙ্ক্ষাকে আমি ইডিপাস কমপ্লেক্সের একটি প্রাচীন রূপ বললাম। সীমান্তরেখা সংস্থার রোগীরা রহস্যময় কল্পনার জন্য সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল, যার লক্ষ্য মাতৃভূমিকে একটি "উর্বর ভূমিতে" রূপান্তরিত করা (টিএস এলিয়টের একটি কবিতা থেকে) লক্ষ্য হল মায়ের দেহকে তার মূল মসৃণতায় ফিরিয়ে আনা এবং এর মধ্যে তার স্থান গ্রহণ করা, যা পূর্বে এর অন্তর্গত ছিল।

সুতরাং, থিসিয়াসের পৌরাণিক কাহিনী সম্ভবত ইডিপাস কমপ্লেক্সের একটি নির্দিষ্ট প্রত্নতাত্ত্বিক রূপকে প্রকাশ করে, যেখানে নায়ক মাতৃগর্ভে প্রবেশ করে এবং এই উদ্দেশ্যে ধীরে ধীরে প্রতিদ্বন্দ্বীদের নির্মূল করে। ভাই প্রথম নির্মূল করা হয়। মজার বিষয় হল, একটি উল্টানো আকারে, এটি নিজেই মিথের বিষয়বস্তু দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে - মিনোটরের ঠিক এথেন্সের বাসিন্দাদের বাচ্চাদের শোষণ করার কথা ছিল। এবং theতিহাসিক তথ্য, যা আমরা সমিতি হিসেবে গ্রহণ করেছি - যথা, কার্থেজে শিশুদের বলি দেওয়া হয়েছিল। তারপর নায়ক প্রলোভিত করে এবং তার বোনকে মায়ের কাছ থেকে সরিয়ে দেয়। তার জীবনই বিপন্ন। অবশেষে, বাবাকে নির্মূল করা হয়।তার আত্মহত্যা আসলে একটি ছদ্মবেশী হত্যা। এই সত্য যে গ্রীকরা বুঝতে পারেনি, কিন্তু একরকম তার বাবার মৃত্যুতে থিসিয়াসের প্রত্যক্ষ অপরাধ অনুভব করেছে, থিসিয়াস সম্পর্কে আরেকটি পৌরাণিক কাহিনী দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যেখানে তিনি ঠিক তার বাবার মতোই মারা যান। গ্রিকরা ভাগ্যের জন্য কেবল প্রতিশোধকে দায়ী করেছিল। অর্থাৎ বিবেক, বিশ্লেষণাত্মক দৃষ্টিকোণ থেকে।

পুরাণে আরো কিছু জটিল উপাদান আছে। আমরা বলতে চাচ্ছি যে থিসিয়াসকে মিনোটরকে হত্যা করতে হয়েছিল এবং এইভাবে তাকে পোসেইডন অর্থাৎ তার বাবাকে বলি দিতে হয়েছিল। এবং একটি আকর্ষণীয় কাকতালীয় ঘটনা। ক্রিট হল সেই দ্বীপ যেখানে জিউস ক্রোনোস থেকে লুকিয়ে ছিলেন, যিনি তার সন্তানদের খেয়েছিলেন। কিন্তু এটি একই গল্প, বা অন্য কিছু, নিবন্ধের আকার সীমাবদ্ধতার কারণে এই বিষয়ে গবেষণা করার কোন উপায় নেই।

উপসংহারে, আমি নিবন্ধটি পড়া প্রত্যেককে জিজ্ঞাসা করতে চাই: থিসিয়াস কি নায়ক নাকি অপরাধী? পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, তিনি একজন নায়ক। তারপরে পরবর্তী প্রশ্নটি স্বাভাবিক: নায়ক কে? সম্ভবত, এই মুহুর্তে বিরতি দেওয়া প্রয়োজন হবে যাতে প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব সংজ্ঞা দিতে পারে। আমি ব্যক্তিগতভাবে সংজ্ঞাটির কাছাকাছি যা O. Rank নায়ককে দেয়। এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি অতিমানবিক কাজের মাধ্যমে সার্বজনীন মানবিক আকাঙ্ক্ষা পূরণ করেন।

রেফারেন্স

1. কে আব্রাহাম স্বপ্ন এবং মিথ। বইয়ে। "ইডিপাস এবং ওসিরিসের মধ্যে। মিথের মনস্তাত্ত্বিক ধারণার গঠন”। উদ্যোগ। লভিভ। এড। "পূর্ণতা"। এম। 1998

2. O. Rank, G. Zachs "পৌরাণিক কাহিনী ও মনোরোগের মনোবিজ্ঞান গবেষণা" একই স্থানে.

3. জেড ফ্রয়েড। "স্বপ্নের ব্যাখ্যা"। কিয়েভ। "স্বাস্থ্য"। 1991 সাল

4. জে চসগেট-স্মারগেল। বিকৃতিতে সাদোমাসোকিজম: বাস্তবতার ধ্বংসের উপর কিছু প্রতিফলন। "ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞান এবং মনোবিশ্লেষণ জার্নাল"। 2004 # 4।