বিদ্যমান অপরাধবোধ

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

"যখন মৌলিক [জন্মগত] ব্যক্তিত্বের নির্যাস অস্বীকার করা হয় বা দমন করা হয়, একজন ব্যক্তি অসুস্থ হয়ে পড়ে, কখনও কখনও স্পষ্টভাবে, কখনও কখনও লুকিয়ে থাকে … এই অভ্যন্তরীণ নির্যাসটি ভঙ্গুর এবং সংবেদনশীল, এটি সহজেই স্টেরিওটাইপ এবং সাংস্কৃতিক চাপের কাছে চলে যায় … এমনকি অস্বীকার করা হচ্ছে, এটা গোপনে বাস করে চলেছে, প্রতিনিয়ত বাস্তবায়নের দাবী করছে … আমাদের নিজস্ব মর্ম থেকে প্রতিটি ধর্মভ্রষ্টতা, আমাদের প্রকৃতির বিরুদ্ধে প্রতিটি অপরাধ আমাদের অজ্ঞানে স্থির করা হয়েছে এবং আমাদের নিজেদেরকে তুচ্ছ করে তোলে।"

আব্রাহাম মাসলো

মানুষ প্রায়ই নিশ্চিত হতে পছন্দ করে যে "আমার জন্য অনেক দেরি হয়ে গেছে", এবং একটি নেতিবাচক অবস্থা বা পরিস্থিতি অপূরণীয়, যাতে অস্তিত্বগত অপরাধবোধ এড়ানো যায়।

আমার প্রিয় ইরউইন ইয়ালম এক্সিস্টেনশিয়াল সাইকোথেরাপি বইয়ে এ সম্পর্কে অনেক কিছু লিখেছেন: "অস্তিত্বের দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে থেরাপিতে," অপরাধবোধ "এর traditionalতিহ্যগত থেরাপির চেয়ে কিছুটা আলাদা অর্থ রয়েছে, যেখানে এটি অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত একটি আবেগগত অবস্থা নির্দেশ করে। ভুল কর্ম - একটি সর্বব্যাপী, অত্যন্ত অস্বস্তিকর অবস্থা, উদ্বেগ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যার সাথে তার নিজের "খারাপতা" অনুভূতি থাকে (ফ্রয়েড নোট করে যে বিষয়গতভাবে "অপরাধবোধ এবং হীনমন্যতার অনুভূতি আলাদা করা কঠিন")। (…)

এই অবস্থান - "একজন ব্যক্তির নিজের ভাগ্য পূরণের জন্য সে কী হতে পারে তা তার নিজের থেকে তৈরি করা হবে" - কিরকেগার্ড থেকে উদ্ভূত, যিনি নিজের হতে অনিচ্ছুকতার সাথে সম্পর্কিত হতাশার একটি রূপ বর্ণনা করেছিলেন। স্ব-প্রতিফলন (অপরাধবোধ সম্পর্কে সচেতনতা) মেজাজ হতাশা: আপনি হতাশায় আছেন তা না জানা হতাশার আরও গভীর রূপ।

একই পরিস্থিতি হাসিদিক রাব্বি সাশা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যিনি তার মৃত্যুর কিছুক্ষণ আগে বলেছিলেন: "যখন আমি স্বর্গে আসি, তখন তারা আমাকে সেখানে জিজ্ঞাসা করবে না:" আপনি কেন মোসা হননি? " পরিবর্তে, তারা আমাকে জিজ্ঞাসা করবে: "আপনি সাশা ছিলেন না কেন? কেন তুমি এমন হতে পারলে না যা শুধু তুমি হতে পারো?"

অটো র‍্যাঙ্ক এই পরিস্থিতি সম্পর্কে খুব সচেতন ছিলেন এবং লিখেছিলেন যে খুব নিবিড় বা খুব দ্রুত জীবনযাপন থেকে নিজেদের রক্ষা করে আমরা অব্যবহৃত জীবন, আমাদের মধ্যে বেঁচে থাকা জীবন সম্পর্কে দোষী বোধ করি।

(…) চতুর্থ মারাত্মক পাপ, অলসতা বা অলসতা, অনেক চিন্তাবিদ দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল "তার জীবনে না করার পাপ যা একজন ব্যক্তি জানে যে সে করতে পারে।" এটি আধুনিক মনোবিজ্ঞানে একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় ধারণা (…)। এটি অনেক নামে ("আত্ম-বাস্তবায়ন", "আত্ম-উপলব্ধি", "আত্ম-বিকাশ", "সম্ভাবনার প্রকাশ", "বৃদ্ধি", "স্বায়ত্তশাসন" ইত্যাদি) এর অধীনে উপস্থিত হয়েছিল, কিন্তু অন্তর্নিহিত ধারণাটি সহজ: প্রতিটি মানুষের সহজাত ক্ষমতা এবং সম্ভাবনা আছে এবং তাছাড়া, এই ক্ষমতাগুলির প্রাথমিক জ্ঞান। যে কেউ যতটা সম্ভব কঠোরভাবে জীবনযাপন করতে ব্যর্থ হয় সে একটি গভীর, তীব্র অভিজ্ঞতা অনুভব করে যাকে আমি এখানে "অস্তিত্বশীল অপরাধ" বলি।

অস্তিত্বগত অপরাধবোধের আরেকটি দিক আছে। নিজের সামনে বিদ্যমান অপরাধবোধ হল একজন ব্যক্তি তার ভাগ্যের অ-মূর্তির জন্য মূল্য প্রদান করে, তার প্রকৃত অনুভূতি, আকাঙ্ক্ষা এবং চিন্তা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য। খুব সহজভাবে বলতে গেলে, এই ধারণাটি নিম্নরূপ প্রণয়ন করা যেতে পারে: "যদি আমি স্বীকার করি যে আমি এখন এটি পরিবর্তন করতে পারি, তাহলে আমাকে স্বীকার করতে হবে যে আমি এটি অনেক আগেই পরিবর্তন করতে পারতাম। এর মানে হল যে আমি দোষী যে এই বছরগুলো বৃথা গেছে, আমি আমার সব ক্ষতি বা লাভের জন্য দোষী। " এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে একজন ব্যক্তি যত বয়স্ক, তার বিশেষ সমস্যা বা জীবনের প্রতি অসন্তোষের সাধারণ অনুভূতি, তার অস্তিত্বগত অপরাধবোধ তার নিজের সামনে তত শক্তিশালী হবে।

একই ইয়ালোমের আছে একজন নারীর সাইকোথেরাপিউটিক গল্প যিনি ধূমপান ছাড়তে পারেননি এবং এই কারণে তার স্বাস্থ্যের ব্যাপক অবনতি হয়েছে এবং তার স্বামী (একজন অসহিষ্ণু, নিষ্ঠুর এবং সুস্থ জীবনধারাকে কেন্দ্র করে) তাকে একটি আল্টিমেটাম দিয়েছে "হয় আমি বা ধূমপান", যখন সে এই অভ্যাসে অংশ নিতে পারে না তখন তাকে ছেড়ে দেয়। তার স্বামী (তার সব বৈশিষ্ট্য সত্ত্বেও), এই মহিলা খুব প্রিয় ছিল।এবং এক পর্যায়ে তার স্বাস্থ্যের এতটাই অবনতি ঘটে যে এটি তার পা কেটে ফেলার কথা। সাইকোথেরাপিতে, তিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে যদি তিনি এখন নিজেকে ধূমপান ছাড়তে দেন, তাহলে তাকে স্বীকার করতে হবে যে যদি তিনি আগে এটি করতেন, তাহলে তার বিবাহ রক্ষা করা হতো এবং তার স্বাস্থ্যের এতটা অবনতি হতো না। এটি এমন একটি বিধ্বংসী অভিজ্ঞতা ছিল যে, "আমি এটি পরিবর্তন করতে পারছি না" বলে বিশ্বাস করা সহজ ছিল।

এটি স্বীকার করা (বিশেষত যখন খুব গুরুত্বপূর্ণ এবং আকাঙ্খিত কিছু আসে) এতটা বেদনাদায়ক এবং অসহনীয় হতে পারে যে একজন ব্যক্তি তার কষ্টের সাথে বসবাস করতে পছন্দ করে যেমন অপূরণীয়: নীতিগতভাবে কিছু করুন।"