কিভাবে প্রত্যাখ্যান বেঁচে থাকে

2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40

একীভূত হওয়ার সময় প্রত্যাখ্যান অসহনীয় মনে হয় (বা এমনকি)। আপনি যদি বাচ্চা হন তবে আপনার মায়ের দ্বারা প্রত্যাখ্যান একটি দুর্যোগ। শিশুটির এখনও একা বেঁচে থাকার কোন সম্পদ নেই। তার একমাত্র সুযোগ তার প্রতি তার মায়ের স্নেহ। বেঁচে থাকার চাবিকাঠি হল এই "আমরা" কে সংরক্ষণ করা, এবং আমার এবং আমার মায়ের আলাদা কেউ নেই, যার একটি জীবন আছে যার সাথে আমার কোন সম্পর্ক নেই (সর্বোপরি, উপলব্ধি করা যে আমার মায়ের আলাদা জীবন এবং মানুষ যাকে সে সংযুক্ত করতে পারে, উদ্বেগ তৈরি করে। মা হয়তো আমার সম্পর্কে তাদের চেয়ে বেশি ভাবতে পারে। সে আমাকে ফেলে দিতে পারে এবং চলে যেতে পারে)। "আমরা" একটি একক জীব। এটি ভাল, শান্ত, এতে শান্ত। খুব বেশি শক্তি নেই, কিন্তু কেন এটা এত উষ্ণ এবং তৃপ্তিদায়ক হয় … কার্ল আপ, একটি নরম এবং উষ্ণ শরীর পর্যন্ত snuggle, মায়ের হৃদস্পন্দন শুনতে, পেট এবং ঠোঁট দুধ অনুভব।.. আমি তুমি, আর তুমি আমি। আর কিছু নেই।

আমরা শারীরিকভাবে বেড়ে উঠতে পারি, কিন্তু আমাদের আত্মার কিছু অংশ (বিভিন্ন কারণে) শিশু থাকতে পারে, মরিয়া হয়ে "আমরা" পুনরুদ্ধার চাই। এবং এই শিশুটি এমন কাউকে আঁকড়ে ধরতে পারে যে, কোন কারণে, এমন ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যে পরিত্যাগের দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি পেতে পারে। যে কেউ সম্পূর্ণরূপে, সম্পূর্ণরূপে উষ্ণতা, ভালবাসা, কোমলতার জন্য আমাদের সমস্ত চাহিদা পূরণ করবে। এবং তবুও - এটি সর্বদা থাকবে … "আমি প্রত্যাখ্যাত হতে ভয় পাই" এর অর্থ "আমি এখনও স্বায়ত্তশাসিতভাবে বাঁচতে শিখিনি। আমি এখনও এমন কাউকে বা কাউকে খুঁজছি যে আমাকে সেই আনন্দময় এবং আধা -সচেতন অবস্থায় ফিরিয়ে দেবে। ভালবাসা এবং আমার পাশে নিরন্তর উপস্থিতি।"

যে কেউ এমন ব্যক্তি হতে পারে। পিতামাতারা তাদের সন্তানদের কাছে আঁকড়ে থাকতে পারেন, তাদের কাছ থেকে সর্বাত্মক ভালবাসা এবং তাদের জীবনের ত্যাগের দাবি করতে পারেন। যে কোন ছেলে বা মেয়ে যারা বাচ্চা হয়ে উঠেছে তারা একটি মারাত্মক হুমকি। এই মধ্যে alর্ষান্বিত স্বামী / স্ত্রী এই ধরনের পিতামাতার থেকে খুব আলাদা নয়। "আপনি এবং কেবলমাত্র আপনিই একমাত্র / একমাত্র যিনি আমাকে আমার যা প্রয়োজন তা দিতে পারেন" তাদের সাথে মানসিক একীভূত হওয়ার জন্য প্রচেষ্টা করা মানুষের সাধারণ অনুভূতি, যা মনে হয়, এমন একজনের সাথে হারানো সংযোগকে প্রতিস্থাপন করতে পারে যিনি সর্বদা আছেন এবং সবাইকে সন্তুষ্ট করেন ইচ্ছা হ্যাঁ, এই সংযোগ এবং নিরাপত্তার অনুভূতির বিনিময়ে, আপনি আপনার স্বাধীনতা হারান এবং অন্যকে বঞ্চিত করেন - তবে এটি কতটা ভাল …

এই শিশুটি যত বেশি ভীতু হবে, সে তত কম সহনশীল হবে যে সে এমন কোন ইঙ্গিত পাবে যে অন্য ব্যক্তি হারানো মায়ের জন্য এই সমস্ত গ্রাসকারী শিশু আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে সক্ষম নয়। এবং এই "ইঙ্গিতগুলি" অনিবার্যভাবে উপস্থিত হবে - কোনও পার্থক্য, পক্ষের যে কোনও দৃষ্টিভঙ্গি ইতিমধ্যে একটি হুমকি। যে কোনও ইঙ্গিত যে তার বা তার এমন চিন্তা আছে যা আপনার সাথে সম্পর্কিত নয়, তার নিজের জীবনের ইতিমধ্যে একটি হুমকি রয়েছে। এবং আবিষ্কার যে অন্য ব্যক্তি, নীতিগতভাবে, শিশুর মানসিক ক্ষুধা পুরোপুরি মেটাতে সক্ষম নয় - এবং মোটেই আতঙ্কের কাছাকাছি অবস্থার জন্ম দিতে পারে।

এবং তারপর "বাচ্চা" অভিনয় শুরু করে। তার অভিজ্ঞতার একটি মেরুতে - এই আনন্দময় "unityক্যের" সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার সাহসী ব্যক্তির প্রতি রাগ এবং ঘৃণা (এবং এটি বাস্তবে ছিল কিনা বা কেবল কল্পনা করা হয়েছিল তা বিবেচ্য নয়)। যখন আমরা প্রত্যাখ্যান অনুভব করি, তখন এই যন্ত্রণায় প্রচুর রাগ এবং ভয় থাকে। প্রত্যাখ্যাত ব্যক্তি যে কোন মূল্যে চেষ্টা করে যে চলে যায় তাকে ফিরিয়ে দিতে। হয় সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে ("তুমি কোথায়?!", "তুমি কেন এক ঘন্টার জন্য আমার ডাকে সাড়া দিলে না?!" এত ভাল এবং বিস্ময়কর যে তারা অবশ্যই ছাড়বে না। সর্বোপরি, কেবল খারাপগুলিই পরিত্যক্ত হয়, ভালগুলি ত্যাগ করা যায় না! "আমি কি ছেড়ে দিতে পারি না?!" এটা এমন কিছু নয় যে মনোবিশ্লেষকরা এই ধরনের রাষ্ট্রকে প্যারানয়েড বলে থাকেন - আত্মার মধ্যে ভয় একটি চরম থেকে অন্যের দিকে ছুড়ে দেয়, যা একজন ব্যক্তিকে অত্যন্ত সন্দেহজনক এবং প্রতিকূল করে তোলে। সবকিছু সেখানে নেই … উদাহরণস্বরূপ, যে ব্যক্তি আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল সেই কল্পনাগুলি এখন বন্ধুদের সংগে সুখে আমাকে নিয়ে হাসছে, যখন আমি এখানে একা কাঁদছি। সে / সে আমাকে মোটেও পাত্তা দেয় না। প্রত্যাখ্যাত - এবং এগিয়ে গেলেন, হাসতে লাগলেন। তাকে আত্মার মধ্যে হৃদয়হীন, অহংকারী জারজ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।কিন্তু কিছুইনা! আমি এখন নিজের যত্ন নিতে যাচ্ছি, ওজন কমাতে, জিমে যাচ্ছি - এবং পরের বার যখন আপনি আমাকে দেখবেন, আপনি কিভাবে আমি বদলে গেছি তা দেখে অবাক হবেন, কিন্তু অনেক দেরি হয়ে যাবে !! অথবা আমি নিজেকে হত্যা করবো, এবং তুমি বুঝতে পারবে যে আমি তোমার কাছে কতটা প্রিয় ছিলাম - কিন্তু অনেক দেরি হয়ে যাবে, তুমি জানবে যে কষ্ট তুমি আমাকে ধ্বংস করেছ!

এই স্ফীত চেতনায়, যিনি আপনাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন তার প্রতি যেকোনো সহানুভূতি সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায় (বাস্তব বা কাল্পনিক - এটি কোন ব্যাপার না)। প্রত্যাখ্যানকারী ব্যক্তি, সংজ্ঞা অনুসারে, একটি হৃদয়হীন ভিলেন / সরীসৃপ, কারণ তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন / যার এমন কিছু প্রয়োজন যা সে ছাড়া বাঁচতে পারে না। তিনি নিজেকে ত্যাগ করতে অস্বীকার করেছিলেন, যেমন একজন মা তার সময় এবং স্বাস্থ্যকে একটি সন্তানকে ছেড়ে দেওয়ার জন্য উৎসর্গ করেন। প্রত্যাখ্যাত ব্যক্তি অন্যকে জীবিত, অনুভূতি, চিন্তাভাবনা, অভিজ্ঞতা হিসাবে সচেতন নয় - তার জন্য এটি কেবল একটি বস্তু যা প্রয়োজন তা দেয় না। সাধারণভাবে, শিশু মানসিকতার দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি এইভাবে। এবং রাগ ("দাও !!!" ঘৃণা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় ("তখন নিজেকে রক্ষা করুন !!!"), রাগ এবং আত্ম-বিদ্বেষে পরিণত হয় ("যদি আমি ভাল হতাম, আমি বামে থাকতাম না!")।

কিন্তু অভিজ্ঞতার আরেকটি মেরু আছে, এবং এর মধ্যেই একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটলে বড় হওয়ার এবং বিচ্ছেদের সম্ভাবনা লুকিয়ে থাকে: আপনি দেখতে পান যে হ্যাঁ, পৃথিবীতে আর কেউ আপনার মায়ের বিকল্প হতে পারে না, কিন্তু মানুষ আছে যিনি এখনও আপনাকে কিছু দিতে পারেন। এই লোকেরা ভালবাসার সমস্ত প্রয়োজন মেটাতে সক্ষম নয় - তবে আপনি কিছুটা নিতে পারেন এবং এই ছোট্ট আলো থেকে যা আসে তা আপনাকে উষ্ণ করে তোলে, এমনকি আপনি একা থাকলেও। এটি দুnessখ এবং শোকের মেরু।

সুতরাং, একটি মেরুতে, প্রত্যাখ্যানের অভিজ্ঞতা হল রাগ এবং রাগ, যা আমাদেরকে যা প্রত্যাখ্যান করে তার দিকে পরিচালিত হয়, অথবা নিজের কাছে - অন্যের জন্য যথেষ্ট ভাল না (যদি এটি আরও ভাল হয়, আমরা কখনই প্রত্যাখ্যাত হব না)। এটি এমন একটি চিৎকারকারী শিশু, যে কোন মূল্যে সে যা চায় তা দাবি করে।

দ্বিতীয় মেরুতে - দু griefখ, দুnessখ এবং দুnessখ। সর্বদা ক্ষতির অনিবার্যতা উপলব্ধি করার মুহূর্তে দুriefখ দেখা দেয়, যখন আপনি বিশ্বাস করতে শুরু করেন - হ্যাঁ, এটি বাস্তবের জন্য, এবং এটি চিরকালের জন্য। অবশ্যই, এই জাতীয় অবস্থায়, একজন ব্যক্তি প্রায়শই এই "চিরতরে" অস্বীকার করার চেষ্টা করে, এবং তারপরে আবার ক্রোধের জন্ম হয়, এবং এই অবস্থাটি একটি দোলনের অনুরূপ হয়, রাগ / রাগ থেকে শোক / দুnessখ এবং পিছনে। "অপেক্ষা করুন, এটি চিরতরে নয়, আপনি এখনও সবকিছু ফিরিয়ে দিতে পারেন!" অথবা "আপনি তাকে ভুল বুঝেছিলেন, আসলে, তিনি আপনাকে প্রত্যাখ্যান করেননি, কিন্তু একজন ব্যক্তির কাছে …" এর জন্য এটি বলতে বাধ্য করা হয়েছিল, তাহলে এটি আসলে আমাদের জানার জন্য দেওয়া হয়নি …)। কিন্তু কিছু সময়ে, এই বিভ্রমের আড়ালে, বাস্তবতা আরো স্পষ্টভাবে দেখা যাচ্ছে: আমরা সত্যিই এই ব্যক্তির প্রয়োজন নেই, অথবা তিনি আমাদেরকে যা দিতে চান তা দিতে পারেন না, এবং আপনি যতই চেষ্টা করুন না কেন, সবকিছুই অকেজো।

দুriefখ দুভাবে উপভোগ করা যায়, এবং সেগুলি খুবই ভিন্ন। প্রথমটি হল সম্পূর্ণ দু griefখ যা জন্ম হয় যখন আমরা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষতি অনুভব করি না এবং তার সাথে সম্পর্কের আশা করি, কিন্তু সাধারণভাবে কারও সাথে প্রেমময় সম্পর্কের শেষ সুযোগ হারানো, যেমন প্রত্যাখ্যান করা হয় এই জীবনের শেষ সুযোগ। আরও - শীতল মরুভূমিতে কেবল একটি বিষণ্ণ, বিষণ্ণ এবং নিoneসঙ্গ অস্তিত্ব, যেখানে কেউ আপনার শব্দহীন কান্না শুনতে পাবে না। এটি আমাদের "শিশু" অংশের একটি শর্তের বৈশিষ্ট্য, কারণ একটি ছোট শিশুর এখনও নতুন লোকের সাথে দেখা করার অভিজ্ঞতা নেই, নতুন সংযুক্তির জন্ম দেওয়ার অভিজ্ঞতা নেই। যে সংযুক্তি বা উদ্ভব হয়েছে তা একমাত্র সম্ভাব্য হিসাবে অনুভূত হয়। এটা বোধগম্য, কেন, প্রত্যাখ্যান একটি দুর্যোগ। কাছাকাছি কেউ নেই যিনি সান্ত্বনা এবং সান্ত্বনা দেবেন এবং এটি চিরকালের জন্য। একজন প্রাপ্তবয়স্কের জন্য, হতাশা এবং দু griefখ এমন পর্যায়ে পৌঁছায় যখন তার নিজের আত্মায়, একটি আবেগগতভাবে ভীত শিশুর পাশে, তার "আমি" এর কোন প্রাপ্তবয়স্ক, বোঝা এবং সমর্থনকারী অংশ নেই। এজন্যই একাকীত্ব অসহনীয় হয়ে ওঠে - আপনি নিজেকে পরিত্যাগ করেন, এটি প্রকৃত একাকীত্ব, যখন আপনি একা / প্রত্যাখ্যান করা অবস্থার বিপরীতে, কিন্তু আপনার ভেতরের শিশুর দ্বারা ব্যক্ত করা আপনার ব্যথার সাথে সহানুভূতি এবং সমবেদনার সাথে সম্পর্কযুক্ত করতে সক্ষম হন।

দু griefখভোগের জন্য দ্বিতীয় বিকল্প হল যখন আপনি এখনও একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং নির্দিষ্ট সম্পর্ক হারান, এবং আপনার জীবনে প্রেম / স্নেহ সম্ভব (অন্য ব্যক্তির সাথে) আশাটি রয়ে যায়। এই আশা টিকে থাকে যদি আপনি নিজেকে একজন ভাল, যদিও যন্ত্রণা, ব্যক্তি হিসাবে অনুভব করেন এবং আপনার আত্মায়, ব্যথার পাশে, নিজের জন্য সমবেদনার সম্পদ থাকে।এবং এই সহানুভূতি প্রকাশ করা হয় না "আসুন, আপনি অন্য একজনকে খুঁজে পাবেন" অথবা "সে / সে আপনার অযোগ্য" - এই ধরনের "সান্ত্বনা" আমাদের ক্ষোভের মধ্যে ফিরিয়ে আনে এবং ক্ষতির তাৎপর্য অস্বীকার করে। সহানুভূতি এবং করুণা এখানে প্রকাশ করা হয়েছে "আমি দেখছি যে আপনি ব্যথিত এবং আপনি কাঁদছেন, আমি কাছাকাছি থাকব এবং আপনাকে জড়িয়ে ধরব।" অবর্ণনীয়ভাবে ভাগ্যবান সেইসব মানুষ যাদের বাবা -মা তাদের সন্তানদের যন্ত্রণাকে এইভাবে ব্যবহার করেছিলেন - ফলস্বরূপ, এই ধরনের পিতামাতার প্রতিক্রিয়া থেকে সৃষ্ট খুব "প্রাপ্তবয়স্ক সহানুভূতিশীল আমি" আত্মায় জন্মগ্রহণ করি।

এবং কেবলমাত্র একজন প্রাপ্তবয়স্ক সহানুভূতিশীল ব্যক্তির উপস্থিতিতে (ভিতরে বা বাইরে) আমরা তখন আমাদের শিশুকে কাঁদতে দিতে পারি, এবং অশ্রু দিয়ে অর্থপূর্ণ সম্পর্ক হারানোর যন্ত্রণা বা তাদের জন্য আশা ধুয়ে ফেলতে পারি। আপনাকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে কিছু করার দরকার নেই - এটি এমন কিছু নয় যা "দু griefখের কাজ" হিসাবে একটি অভিব্যক্তি রয়েছে। হারিয়ে যাওয়া বস্তুটি অতীতে ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং দ্রবীভূত হয় এবং আমরা আরও সামনে দেখার সুযোগ পাই। শোক সমানভাবে বিতরণ করা হয় না - এটি তরঙ্গে আসে, তারপরে কিছুটা প্রশান্তি আসে। কখনও কখনও আমরা রাগ এবং ক্রোধে ফিরে যাই, এবং আবার সহানুভূতিশীল এবং গ্রহণযোগ্য প্রাপ্তবয়স্কের উপস্থিতি, যিনি আমাদের জন্য বিচার করেন না, কিন্তু আমাদেরকে একটি স্বাভাবিক প্রক্রিয়া হিসাবে বিবেচনা করে, আমাদের আবার শোকের বিঘ্নিত প্রক্রিয়ায় ফিরতে দেয়। এবং দু griefখকে হালকা দুnessখ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়, যা কিছু ক্ষেত্রে কখনও দূরে যায় না, কিন্তু বেদনাদায়ক নয়। দুnessখ - আমাদের জন্য একটি স্মারক হিসাবে ক্ষতি, এবং এখন যে জীবনের মূল্য।