2024 লেখক: Harry Day | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-17 15:40
এই নিবন্ধটি একজন ব্যক্তির বিকাশের প্রক্রিয়ার উপর পরিবেশের প্রভাবের একটি নির্দিষ্ট দিক এবং বিশেষ করে, একটি শিশুর সাথে সম্পর্কের মধ্যে অন্যায়ের সম্পর্ক এবং তার নিউরোটাইজেশন প্রক্রিয়ার উপর আলোকপাত করবে।
নিবন্ধটি একটি মনোবিশ্লেষণী পদ্ধতি এবং জ্ঞানীয়-আচরণগত পদ্ধতির উপর নির্ভর করবে।
এটি দীর্ঘকাল ধরে লক্ষ্য করা গেছে যে শিশুরা তাদের পিতামাতার আচরণের মডেল করে (বা তাদের চিত্রগুলি প্রবর্তন করে)। এটি প্রায়শই এটি থেকে অনুসরণ করে যে পিতামাতার নিউরোসিস এবং তাদের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বগুলি শিশুদের মধ্যে প্রেরণ করা হয়। যাইহোক, এটি শুধুমাত্র সন্তানের দ্বারা পিতামাতার মনোভাব, বিশ্বাস ইত্যাদি প্রয়োগের প্রক্রিয়া নয়, বরং পিতামাতার সাথে মিথস্ক্রিয়ার ভিত্তিতে তার নিজস্ব অভ্যন্তরীণ বিভাগ তৈরির প্রক্রিয়া বিবেচনা করাও মূল্যবান।
স্পষ্টতই, একজন ব্যক্তির বিকাশে সামাজিক পরিবেশের প্রভাবের দুটি উপায় অবিলম্বে আলাদা করতে পারে: অনুকূল এবং প্রতিকূল। অনুকূল হয় যথাক্রমে ব্যক্তির সাথে সঠিক মিথস্ক্রিয়া, প্রতিকূল, যথাক্রমে ভুল (এই ক্ষেত্রে, "মিথস্ক্রিয়া" ধারণাটি আমাদেরকে আচরণের সমতলে অনুবাদ করে)। যাইহোক, আমরা শুধুমাত্র মানুষের মধ্যে আচরণগত মিথস্ক্রিয়ার বিশ্লেষণ অবলম্বন করে বিষয়টির অসুস্থতার কারণগুলি খুব কমই প্রকাশ করতে পারি; প্রায়শই, সমস্যা থেকে পরিত্রাণ পেতে, এই বা সেই আচরণের পিছনে কী রয়েছে তা প্রকাশ করা প্রয়োজন। এর মানে হল যে আমাদের কেবল তার পরিবেশের সাথে ব্যক্তির আচরণগত মিথস্ক্রিয়া নয়, এই আচরণের কারণগুলি এবং মিথস্ক্রিয়ার প্রতিটি পক্ষের দ্বারা তার ফলাফলের ব্যাখ্যার দিকেও মনোযোগ দেওয়া দরকার।
এখন, এই নিবন্ধের কাঠামোর মধ্যে, আমাদের অবশ্যই সঠিক বা ভুল শেখার প্রক্রিয়ার অধ্যয়ন ত্যাগ করতে হবে, সেইসাথে শিশু বা প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা অন্য মানুষের মনোভাব গ্রহণের প্রক্রিয়াগুলিও পরিত্যাগ করতে হবে। আমরা misalignment এবং তার লুকানো প্রক্রিয়া অভ্যন্তরীণ দিকে চালু হবে।
আসল বিষয়টি হ'ল যে কোনও মিথস্ক্রিয়া, যেমন কোনও ক্রিয়া, তার অধীনে একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য বা উদ্দেশ্য থাকে, তদুপরি, সচেতন এবং অজ্ঞান উভয় ক্ষেত্রেই। অর্থাৎ, মিথস্ক্রিয়াতে প্রবেশ করার সময় একজন ব্যক্তির সবসময় একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য থাকে। যা, এই মিথস্ক্রিয়ার ফলস্বরূপ, সন্তুষ্ট হতে পারে বা নাও হতে পারে।
প্রতিবারই শিশুটি পিতামাতার সংস্পর্শে আসে, শিশুরও একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্য থাকে। তদুপরি, এই অভিপ্রায়টি তার সচেতন অভিপ্রায়ের সাথে মিলে যায় এবং মিথস্ক্রিয়ার ফলাফল সম্পর্কে তার ধারণার সাথে মিলে যায়। মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, লক্ষ্য নির্ধারণ এবং কথোপকথনের ফলাফলের চিত্রটি শিশুর সাধারণ বিশ্বাস এবং জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, এবং সে, একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আচরণ করে, আশা করে যে সে একটি অনুরূপ ফলাফল পাবে। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু তার পিতামাতাকে একটি ছবি দেখানোর সিদ্ধান্ত নেয়, যদিও তার দৃ “় বিশ্বাস আছে "কাজের জন্য এবং প্রচেষ্টার প্রশংসা করা উচিত এবং পুরস্কৃত করা উচিত" এবং যদি তাকে উত্সাহিত করা হয়, তাহলে যোগাযোগ সন্তোষজনক। একই ঘটনা ঘটে যদি কোন শিশু কোন ধরনের অপরাধ করে থাকে এবং তার দৃ such় বিশ্বাস থাকে যে এই ধরনের অপরাধের শাস্তি হওয়া উচিত, বাবা -মা তাকে সত্যিই শাস্তি দেন। উভয় ক্ষেত্রেই, আচরণ সঠিকভাবে শক্তিশালী করা হয়, সন্তানের চেতনা নিশ্চিত করা হয়, এবং সে তার অভিপ্রায় সম্পন্ন করে (জেস্টাল্ট সম্পন্ন করে)।
অন্য ক্ষেত্রে কি ঘটে যখন সন্তানের চেতনা নিশ্চিত না হয় সেই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। একটি পরিস্থিতি কল্পনা করুন যখন একটি শিশু তার পিতামাতাকে তার ছবি দেখাতে চায়, এবং তারা, তাদের নিজের কাজ করার উত্তাপে, তাকে হস্তক্ষেপ না করতে বা এমনকি তাকে চিৎকার করতে বলে না। প্রত্যাশিত ফলাফল এবং প্রাপ্ত ফলাফলের মধ্যে একটি অসঙ্গতি রয়েছে (যা বিরক্তির প্রক্রিয়া)।দেখা যাচ্ছে যে শিশুটি এক ধরণের উদ্দেশ্য দেখিয়েছিল এবং প্রত্যাশিত ইতিবাচক শক্তিবৃদ্ধির পরিবর্তে নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি পেয়েছিল। এটি সমস্যা গঠনের প্রথম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় (আচরণগত)। ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, এই পরিস্থিতি বিরক্তির দিকে পরিচালিত করে, যেমন। দ্বিতীয় উপাদান (আবেগ), উদ্ভূত অন্যান্য নেতিবাচক আবেগ (হতাশা, দুnessখ, ইত্যাদি) উল্লেখ না করা। অবশেষে, পিতামাতার প্রতিক্রিয়া যা ফলাফলের ঘোষিত চিত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, শিশুটিকে তার অভ্যন্তরীণ ধারণাগুলি (জ্ঞানীয় অসঙ্গতির তত্ত্ব অনুসারে) পরিবর্তন করতে বাধ্য করে যাতে সেগুলি বাস্তব পরিস্থিতির সাথে খাপ খায়।
দ্বন্দ্ব সমাধানের উপায়
উপরের পরিস্থিতি থেকে, এটি অনুসরণ করে যে শিশুটি হতাশার মধ্যে পড়ে যায়, যা সে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আচরণের পদ্ধতি এবং তার ধারণাগুলি পরিবর্তন করে সমাধান করে। তিনি ঠিক কিভাবে এই সমস্যার সমাধান করবেন এবং তার ব্যক্তিত্ব গঠনের মূল চাবিকাঠি হিসেবে বিবেচিত হবে এই প্রশ্ন।
পরিস্থিতি একটি নির্দিষ্ট দ্বন্দ্ব, অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্য এবং বাহ্যিক পরিবেশের মধ্যে, যা বিভিন্ন উপায়ে সমাধান করা হবে।
প্রথম সিদ্ধান্ত হল চলে যাওয়া … শিশুটি তার কর্মের পর যথাক্রমে নেতিবাচক আবেগ অনুভব করে এবং সিদ্ধান্তটি আবার পুনরাবৃত্তি না করা হবে। কিন্তু এটা একটা জিনিস যখন সে তার পিতামাতাকে তার ছবি দেখানো বন্ধ করে দেয়, এবং আরেকটি বিষয় যদি পরিস্থিতি উচ্চতর স্তরে সাধারণীকরণ করা হয়, যখন সে কেবল তার উদ্যোগ এবং তার আকাঙ্ক্ষার প্রকাশকে অস্বীকার করে। এই বিকল্পটি ধরে নেয় যে শিশুটি পিতামাতার প্রতিক্রিয়া বুঝতে পারে না।
দ্বিতীয় সমাধান হল কাঙ্খিত ফলাফল পাওয়ার জন্য অধিকতর প্রচেষ্টা প্রয়োগ করা। … এই ক্ষেত্রে, বিপরীতভাবে, সুপার-উদ্যোগ গঠিত হয়। সঠিক ফলাফল না পেয়ে, শিশুটি মনে করে যে সে কিছু ভুল করেছে, এবং এটি আরও ভাল করা প্রয়োজন। ফলস্বরূপ, তিনি একটি প্রতিক্রিয়া লুপ পেতে পারেন যখন, ব্যর্থ প্রচেষ্টায়, তিনি ক্রমবর্ধমানভাবে তার প্রচেষ্টার মাত্রা বৃদ্ধি করেন। অতএব চরিত্রের মধ্যে উচ্চ -দায়িত্বশীলতা এবং ম্যাসোকিজমের মতো গুণাবলী উপস্থিত হয়।
তৃতীয় সমাধান - অন্য দিকে আগ্রাসন … পিতা -মাতা তার সাথে যে অন্যায় আচরণ করে তাতে শিশু ক্ষুব্ধ হয়। তিনি তাদের কর্মের কোন মানে দেখেন না। অতএব, তার বাবা -মা যা করছে তার প্রতি তার ঘৃণা রয়েছে এবং তাদের প্রতি আগ্রাসন রয়েছে। ফলস্বরূপ, তিনি তার পিতামাতার সম্পূর্ণ বিপরীত হতে চান, যা তার পরবর্তী বিকাশকে প্রভাবিত করে।
এই তিনটি সমাধান একই সাথে এবং চেতনার বিভিন্ন স্তরে কাজ করতে পারে। সচেতনভাবে, একজন ব্যক্তি যে কোনও সম্ভাব্য সমস্যা এড়াতে পারে, কিন্তু যদি সেগুলি উদ্ভূত হয়, তাকে চরম দায়িত্ব নিতে হবে, যখন অসচেতনভাবে সেই ব্যক্তির কথা উল্লেখ করে যিনি এই পরিস্থিতিটি নেতিবাচক উপায়ে শুরু করেছিলেন।
বদ্ধ চরিত্র গঠনের কারণ হিসেবে অন্যায় মনোভাব।
শিশুর আচরণে অসন্তোষজনক প্রতিক্রিয়া দেখা দিলে নিউরোটাইজেশন প্রক্রিয়াকে ট্রিগার করে এমন প্রক্রিয়াগুলি আমরা ইতিমধ্যে আংশিকভাবে বিশ্লেষণ করেছি। এখন আমরা কেসটি বিশ্লেষণ করব যখন শিশু দ্বন্দ্ব এড়ানোর বিকল্পটি বেছে নেবে। বাবা -মা সন্তানের নেওয়া উদ্যোগের নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখান। কেন এটি ঘটেছিল তা তিনি বুঝতে পারেননি এবং তার সমস্ত প্রচেষ্টা এবং প্রতিভা সত্ত্বেও তার কোনও কর্মের প্রশংসা করা হবে না এমন দৃiction় বিশ্বাসকে স্বীকার করে যে কোনও উপায়ে নিজেকে দেখানোর আরও প্রচেষ্টা পরিত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এছাড়াও, এখানে একটি আক্রমণাত্মক মানসিক পটভূমি তৈরি হয়েছে, কারণ শিশুটি তার বাবা -মা তার সাথে অন্যায় আচরণ করেছে বলে অসন্তুষ্ট। এই পরিস্থিতি কী পরিণতিতে নিয়ে যেতে পারে তা নির্ধারণ করা বাকি রয়েছে।
এবং এখানে আমরা আমাদের গল্পের মূল বিষয়টির পরিচয় করিয়ে দেব। নিচের লাইনটি হল যে একজন ব্যক্তি কেবল পিতামাতার মনোভাবকেই প্রবর্তন করে না, তাদের নিজের করে তোলে, তবে বাইরের পরিবেশ এবং বিশেষত তার পিতামাতার প্রতিচ্ছবিতেও অনুবাদ করে। যেহেতু প্রথম পর্যায়ে, পরিবারটি পারস্পরিক সম্পর্ক গড়ে তোলার একমাত্র আশ্রয়স্থল, তারপরে সে ভবিষ্যতে সম্পর্কের মানদণ্ড তার কাছ থেকে নেয়, অর্থাৎ বড় হয়ে, সে কেবল শৈশবে তার সামাজিক পরিবেশের সাধারণ চিত্রগুলি উপস্থাপন করতে শুরু করে, মানুষের সাথে নতুন সম্পর্কের দিকে। এই ক্ষেত্রে, সাধারণভাবে বোঝানো হয়েছে যে তিনি পিতামাতার একজনের (যা প্রায়ই ফ্রয়েডিয়ান মনোবিশ্লেষণে বলা হয়) খুব বেশি চিত্র তুলে ধরছেন না, তবে তাদের সাথে সম্পর্কের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি।যদি শৈশবে একজন ব্যক্তি এই উপসংহারে আসেন যে তার কোন আকাঙ্ক্ষা কারও প্রতি আগ্রহী নয় এবং তার বাবা -মা সর্বদা প্রত্যাখ্যান করবেন, তাহলে তিনি বৃদ্ধ বয়সে অন্যান্য মানুষের জন্য একই রকম অনুভব করতে শুরু করেন। স্পষ্টতই, সে হয়তো তার বিশ্বাস সম্পর্কেও অবগত নয়। বরং, তার আচরণ আত্ম-সন্দেহ, সন্দেহ এবং প্রত্যাহারের মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করবে।
নিম্নলিখিত প্রক্রিয়াতে এই মিথ্যাটির কারণ রয়েছে। একজন ব্যক্তি উদ্যোগ নিতে অস্বীকার করে তা সত্ত্বেও, কিছু ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্য সবসময় তার সাথে থাকে। এটি প্রায়শই এই উদ্দেশ্যগুলিকে দমন করার প্রচেষ্টার দিকে পরিচালিত করে এবং সেই অনুযায়ী, বিভিন্ন প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা গঠন করে। তাছাড়া, এই ক্ষেত্রে, মানুষের মস্তিষ্কে বাধাগ্রস্ত প্রক্রিয়াগুলি আরও বেশি করে প্রাধান্য পেতে শুরু করে (সর্বোপরি, তাকে থামাতে হবে, এবং অবিলম্বে সম্পাদন করতে হবে না, কিছু পদক্ষেপ যাতে পরবর্তী শাস্তি না পায়, যার কারণ স্পষ্ট নয়, এমনকি পিতামাতার কাছেও)। ফলস্বরূপ, একটি অন্তর্মুখী চরিত্র গঠন ঘটে। শিশুকে তার বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপকে অভ্যন্তরীণ ক্রিয়াকলাপে কমাতে হবে, যা চিন্তা এবং ধারণার সাথে বাস্তব ক্রিয়ার প্রতিস্থাপনের দিকে পরিচালিত করে। বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপ থেকে এই জাতীয় প্রত্যাখ্যান মনোবৈজ্ঞানিক সমস্যার দিকে পরিচালিত করতে পারে, কারণ মানসিক কাজের সাথে প্রকৃত শারীরিক প্রকাশকে প্রতিস্থাপন করা খুব কঠিন।
সম্ভবত এখান থেকেই বহির্মুখীদের চেয়ে সাধারণভাবে স্বীকৃত বৃহত্তর বুদ্ধিবৃত্তিকতা আসে, কারণ তারা প্রতিশ্রুতি দেওয়ার আগে তাদের কর্মের বিষয়ে চিন্তা করে, যখন বহির্মুখীরা তাদের কোন কর্মের বাস্তবায়নের পথে বাধা সৃষ্টি করে না, যেহেতু তারা এই বিষয়ে অভ্যস্ত যে পরিবেশ, যদি সবসময় তাদের কাজের জন্য উৎসাহিত না হয়, তাহলে অন্তত তাদের কর্মের জন্য পরিবেশের প্রতিক্রিয়া ন্যায্য। পরের ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির নিজের ক্রিয়া মূল্যায়নের জন্য একটি মানদণ্ড রয়েছে। সমস্যাযুক্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে মূল্যায়নের কোন মানদণ্ড নেই। একজন অন্তর্মুখীকে নিজের জন্য নিজের মানদণ্ড তৈরি করতে হবে, এবং বাইরের বিশ্বের উপর নির্ভর করতে হবে না, যা এখনও তার যোগ্যতা অনুযায়ী তাকে প্রশংসা করবে না।
অন্যায়ের সমস্যা।
ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, পরিবেশের আগ্রাসীতা বস্তুনিষ্ঠভাবে নির্ধারণ করা যায় না। পরিবেশের অভ্যন্তরীণ মানদণ্ড অনুযায়ী পরিবেশ কতটা আক্রমণাত্মক তা মূল্যায়ন করা হয়, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল ন্যায়বিচার। ন্যায়বিচার অবশ্য অন্য পক্ষের প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে বিষয়টির অভ্যন্তরীণ প্রত্যাশার সাথে অবশ্যই মিলিত হবে (অবশ্যই, একটি আক্রমণাত্মক পরিবেশের দীর্ঘ এক্সপোজারের সাথে, প্রত্যাশাগুলিকে এর সাথে সামঞ্জস্য করতে হবে, এবং তারপর এই মানদণ্ডটি এতটা উপযুক্ত হবে না)। যাইহোক, বিষয়টির প্রত্যাশা শুধুমাত্র তার অতীত বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে নয়। এটি সাধারণত পরিস্থিতিগত ভেরিয়েবলগুলিকেও বিবেচনায় নেয় (উদাহরণস্বরূপ, লোকেরা একই ক্রিয়াকে বিভিন্ন মেজাজে ভিন্নভাবে মূল্যায়ন করতে পারে)। সমস্ত পরিবর্তনশীল পরিস্থিতি বিবেচনায় নিতে শিশুর চেতনা পর্যাপ্তভাবে বিকশিত হয় না। যেহেতু শিশুরা অহংকারকেন্দ্রিক, তাই তারা অন্যদের সমস্ত ক্রিয়ার কারণগুলি নিজেদেরকে দায়ী করে (উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনও মা কেবল একটি শিশুকে খারাপ মেজাজে ছিল বলে চিৎকার করে, তাহলে শিশু এটিকে তার কর্মের নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধির উপায় হিসাবে মূল্যায়ন করে, যখন মায়ের আচরণ গভীর কারণে হয় তখন সেসব ক্ষেত্রে উল্লেখ না করা)। অতএব, আমরা যেমন জানি, শিশু অপরাধবোধের বিকাশ ঘটায়। কিন্তু এটি সমস্যার একটি মাত্র দিক।
অন্যায় আচরণের পরিণতি।
একটি শিশু যত বড় হয়, নীতিগতভাবে, সে তার কর্মের বস্তুনিষ্ঠ প্রকৃতি বুঝতে পারে (সে খারাপ বা ভালো কিছু করে), কিন্তু মূল্যায়নের বিষয়গত প্রকৃতি তার কাছে বোধগম্য থেকে যায়। তার বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে, সে যা করেছে তা পুরষ্কারের যোগ্য; পরিবর্তে, তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছে। দেখা যাচ্ছে যে তিনি নিজের জন্য ফলাফলের একটি চিত্র তৈরি করেছেন, যা বাস্তব পরিস্থিতির সাথে মিলে না (জেস্টাল্ট শেষ হতে পারে না)। এর সাথে যোগ হয়েছে তার ইতিবাচক কর্মের অনুপযুক্ত শক্তিবৃদ্ধি, যা আগ্রাসন এবং বিরক্তির অনুভূতির দিকে পরিচালিত করে। এবং পরিশেষে, জ্ঞানীয় অসঙ্গতি, যা শিশুকে "কী ভাল" এবং "কী খারাপ" সম্পর্কে তার অভ্যন্তরীণ ধারণাগুলি পুনর্নির্মাণ করতে বাধ্য করে।এই উপাদানগুলির প্রত্যেকটি বিভিন্ন নেতিবাচক পরিণতির দিকে পরিচালিত করে।
প্রথমত, নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি এবং তাদের অভ্যন্তরীণ বিভাগগুলিকে সামঞ্জস্য করার প্রয়োজনীয়তা দরিদ্র লালন -পালনের দিকে পরিচালিত করে, কারণ একটি শিশু তার ভাল কাজের জন্য এবং খারাপ কাজের জন্য নেতিবাচক অন্যায় শক্তিবৃদ্ধি পায়, সম্ভবত, সে নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি পায়, কিন্তু ন্যায্য, ইতিমধ্যে তার ব্যক্তির প্রতি মনোযোগের আকারে নেতিবাচক ক্রিয়াগুলির সম্ভাব্য ইতিবাচক শক্তিবৃদ্ধি সম্পর্কে কথা বলা, যা শিশু তার ভাল কাজের দ্বারা অর্জন করতে পারেনি।
দ্বিতীয় দিক, বিরক্তি এবং অপরাধবোধের অনুভূতির আকারে, ইতিমধ্যে শিশুর ব্যক্তিত্বের আবেগগত উপাদানকে প্রভাবিত করে। বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা এখানে ব্যবহার করা যেতে পারে। বিশেষ করে, আগ্রাসন স্বয়ং-আগ্রাসনে রূপান্তরিত হতে পারে প্রেমের বস্তু (পিতা-মাতা) এর প্রতি দ্বিধাবিভক্ত মনোভাবের অসম্ভবতার পরিপ্রেক্ষিতে। অথবা, বিপরীতভাবে, পিতামাতার জন্য ভালবাসা এবং ঘৃণা একসাথে থাকতে শুরু করে, যা অবশ্যই তাদের সাথে সম্পর্ককে পরিবর্তন করে, সেইসাথে ভবিষ্যতের যৌন সঙ্গীর সাথে সম্পর্ককে (যেমন আপনি জানেন, একজন সঙ্গীর সাথে সম্পর্কের মধ্যে দ্ব্যর্থতা সিজোফ্রেনিয়ার বৈশিষ্ট্য)।
পরবর্তীতে অপরাধবোধ একটি হীনমন্যতা কমপ্লেক্স এবং অতি -দায়িত্বশীলতায় পরিণত হয়। এছাড়াও, পূর্ববর্তী ক্ষেত্রে হিসাবে, স্বয়ংক্রিয় আগ্রাসন এবং masochistic চরিত্র বিকশিত হতে পারে।
এটা স্পষ্ট যে উভয় ক্ষেত্রেই পরিণতি সবসময় দুgicখজনক নয়। তারা নির্ভর করে, প্রথমত, বাহ্যিক প্রভাবের ডিগ্রী এবং ফ্রিকোয়েন্সি, সেইসাথে ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ কাঠামো এবং তার প্রবণতার উপর।
পরিশেষে, তৃতীয় উপাদান হল পরিস্থিতি বা গেস্টাল্ট সম্পূর্ণ করতে অক্ষমতা। কারও প্রয়োজন পূরণে অক্ষমতা বিষয়টির শরীরে শক্তির স্থবিরতার উপস্থিতি অনুমান করে (এখন আমরা কোন ধারণায় শক্তির কথা বলছি তা এত গুরুত্বপূর্ণ নয়)। শিশুটি তার পিতামাতার কাছে আনন্দদায়ক কিছু করতে চেয়েছিল, এবং তার সমস্ত উদ্যোগ কুঁড়িতে কেটে গেল। নেতিবাচক শক্তিবৃদ্ধির সাথে, সবকিছুই আসে যে শিশুটি সাধারণত কোনও উদ্যোগকে অস্বীকার করে। একই সময়ে, ইচ্ছা এখনও রয়ে যায়, অথবা এটি রূপান্তরিত হয়, কিন্তু বাস্তবায়িত হয় না। যেহেতু অভিপ্রায়ের শারীরিক প্রকাশ কোন উপায় খুঁজে পায় না, তাই শরীর নিজেই নিউরোটিক প্রকাশের মাধ্যমে এই পরিস্থিতির সমাধান করে, প্রায়শই মনস্তাত্ত্বিক। কিছু করার ভয়, কর্মের জন্য খুব আকাঙ্ক্ষার উপস্থিতিতে, একজন ব্যক্তির মধ্যে উত্তেজনার জন্ম দেয়, যা শরীরে নিজেকে প্রকাশ করে (শরীরের ক্ল্যাম্পস, বর্ধিত চাপ, ভিএসডি)। তদুপরি, এর সবকিছুর আরও বিকাশ রয়েছে: বিষয়টি আরও বেশি করে কামনা করে, কিন্তু কম এবং কম করে, কারণ সে কর্মের নেতিবাচক ফলাফলকে ভয় পায় এবং সেগুলি অস্বীকার করা তার আচরণকে শক্তিশালী করে (সর্বোপরি, সে আরাম অঞ্চলে থাকে ঝুঁকিপূর্ণ প্রচেষ্টা প্রত্যাখ্যান করা), যা একই হীনমন্যতা কমপ্লেক্সের দিকে নিয়ে যায়, চিন্তা এবং কর্মের অনুভূতির মধ্যে বৈষম্য এবং "I" -real এবং "I" -ideal এর মধ্যে বৈষম্য (যদি আমরা মানবতাবাদী সাইকোথেরাপির ক্ষেত্রে কথা বলি) ।
এটা স্পষ্টভাবে দেখা যাচ্ছে যে বিবেচনাধীন পরিস্থিতি অনেক পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে (যদিও শিশুটি বর্তমান পরিস্থিতি সঠিকভাবে মূল্যায়ন করলে এটি হতে পারে না), তবে আমাদের জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ যে কারণটি শৈশব সম্পর্কের অন্যায়তার মধ্যে সঠিকভাবে নিহিত ।
পরিবেশ অভিক্ষেপ।
আমরা ইতিমধ্যে বলেছি যে একজন ব্যক্তি কেবল তার পিতামাতার সাথেই পরিচয় দেয় না, বরং তাদের চিত্রও প্রবর্তন করে। এর মানে হল যে তিনি কেবল তাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাসকেই দায়ী করেন না (যা, যাইহোক, স্বাস্থ্যকর নয়, যেহেতু অন্যায় মনোভাব কেবল শিশুকেই প্রভাবিত করে না, বরং নিজের বাবা -মায়ের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া করার অস্বাস্থ্যকর পথের কথাও বলে, যা এর কারণ আছে), কিন্তু সেগুলি তার অন্তর্জগতে কিছু বাধা আকারে গ্রহণ করে যা তাকে নিজেকে প্রকাশ করতে বাধা দেয়।
বড় হয়ে, শিশুটি সামাজিক পরিবেশের প্রচলিত চিত্র অনুযায়ী তার অন্য যে কোন সম্পর্ককে মূল্যায়ন করতে শুরু করে।এর অর্থ হল, প্রথমবারের মতো স্কুলে যাওয়া, সে ইতিমধ্যে অন্যদের সম্পর্কে নিজের জন্য একটি কুসংস্কার তৈরি করে এবং ইতিমধ্যেই আশা করে যে তার যোগাযোগের যে কোন প্রচেষ্টা তাদের পক্ষ থেকে নেতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করা হবে। প্রতিক্রিয়া নীতি দ্বারা, সবকিছু প্রায়ই যে আসে। আকাঙ্ক্ষার প্রভাবে, শিশুটি তবুও বন্ধু বানানোর প্রথম প্রচেষ্টা শুরু করে, কিন্তু যখন অন্য ব্যক্তির কাছে আসে, তখন তার গলায় একটি গলদ থাকে, সে ভয় অনুভব করে এবং বন্ধুত্বের একটি সুন্দর প্রস্তাবের পরিবর্তে, সে হয় সাধারণত নীরব বা তোতলা। যেহেতু স্কুলে এই ধরনের আচরণ সমর্থন করার প্রচেষ্টার চেয়ে উপহাসের বিষয় হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, তাই শিশুটি আরও বেশি করে নিজের মধ্যে প্রত্যাহার করবে, তার চিন্তাভাবনা এবং সমস্যার মধ্যে আরো বেশি করে প্রোথিত হবে।
এটি লক্ষ করা উচিত যে এই ধরনের "প্রথম স্কুল অভিজ্ঞতা" দিয়ে, পরিবেশের অন্যায় সম্পর্কে বিশ্বাসকে আরও বেশি করে সাধারণীকরণ করা হচ্ছে। তারপর ব্যক্তিটি কাজে যায়, এবং সে আরও বেশি আত্মবিশ্বাসী যে তার সাথে খারাপ আচরণ করা হবে। এবং পরিস্থিতির পুনরাবৃত্তি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
এইরকম প্রতিটি পুনরাবৃত্তির সাথে, আমাদের দ্বারা বর্ণিত প্রক্রিয়াটি চালু হয়, প্রত্যয়গুলি আরও বেশি করে (জ্ঞানীয় গোলক), মানুষের প্রতি অপছন্দ (আবেগের ক্ষেত্র) বৃদ্ধি পায় এবং বিশ্বের সাথে যোগাযোগের আকাঙ্ক্ষা কম এবং কম হয়ে যায়।
অবশ্যই, সামাজিক সম্পর্কের বিকাশে আরও ইতিবাচক ফলাফল সম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশুকে স্কুলে তাদের নিজস্ব হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল, তারপরে পরিবেশের অন্যায্যতা সম্পর্কে তার দৃiction় বিশ্বাস, বিপরীতভাবে হ্রাস পাবে ("শুধুমাত্র বাবা -মা আমার প্রতি অন্যায়")। সম্ভবত সে তার একমাত্র বন্ধুকে খুঁজে পাবে, তারপর দৃ conv় প্রত্যয়টি রূপ নেবে: "এই ব্যক্তি / নির্দিষ্ট ধরনের মানুষ ছাড়া সবাই অন্যায়"
পরিস্থিতির অনুপযুক্ততার মূল্যায়নের মাত্রা।
আমরা ইতিমধ্যেই লক্ষ করেছি যে সমস্যার মূলে রয়েছে সন্তানের (সম্ভবত দমন করা) তার পিতামাতার অন্যায় আচরণের স্মৃতি। এইরকম স্মৃতির আবেগগত চার্জ অসন্তোষের মধ্যে নিহিত, প্রাপ্তদের সাথে কথোপকথনের কাঙ্ক্ষিত ফলাফলের মধ্যে বৈষম্যের জন্ম। কাঙ্ক্ষিত ফলাফলের চিত্রটি ন্যায়বিচার সম্পর্কে সাধারণ এবং পরিস্থিতিগত ধারণা এবং বিশ্বাসের ভিত্তিতে নির্মিত, যেমন। শিশু তার গৃহীত মানদণ্ড অনুসারে তার কর্মের মূল্যায়ন করে ("আমি কি করেছি, এটা ভাল নাকি খারাপ?")। একটি পরিস্থিতিগত বৈশিষ্ট্য শিশুর একটি বিশেষ কর্মের প্রতি পরিবেশের সম্ভাব্য প্রতিক্রিয়ার মূল্যায়ন অনুমান করে ("এই অবস্থায় আমি যা করছি তা কি উপযুক্ত?")। পরিস্থিতিগত পর্যায়ে, এটি নির্ধারিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, বাবার খারাপ মেজাজে থাকা অবস্থায় প্রশ্ন করার সাথে সাথে যোগাযোগ করা উপযুক্ত কিনা।
পরিশেষে, পরিস্থিতির ন্যায্যতা মূল্যায়নের আরও একটি, উচ্চতর স্তরকে আলাদা করা যায় - যে স্তরে পার্সোনাল পারফরম্যান্স হয় তাদের ব্যক্তিগত পরামিতিগুলি নির্ধারিত হয়। এবং যদি প্রথম স্তরটি শিশুর দ্বারা বোঝার জন্য উপলব্ধ হয় (যদি আমরা এই বিষয়ে কথা না বলি যে সে নিজেকে সম্পূর্ণ নতুন অবস্থায় প্রকাশ করে), দ্বিতীয় স্তরটি ইতিমধ্যে ব্যক্তির অন্তর্দৃষ্টির উপর বেশ নির্ভরশীল, তারপর তৃতীয়, একটি নিয়ম হিসাবে, শিশুকে মোটেও বোঝার জন্য নিজেকে ধার দেয় না, কারণ সে নিজের উপর স্থির থাকে এবং এই জাতীয় মূল্যায়নের জন্য কখনও কখনও সাধারণ দৈনন্দিন এবং "প্রাপ্তবয়স্ক" জ্ঞান নয়, গভীর মানসিক জ্ঞানও প্রয়োজন। একজন শিশু কিভাবে বুঝতে পারে যে বাবা -মা প্রথমে একটি কথা বলেন এবং তারপর অন্যটি করেন, কিছু মানদণ্ড নির্ধারণ করেন এবং অন্যদের দ্বারা মূল্যায়ন করেন এবং কেন এক মুহূর্তে তারা আপনাকে একভাবে মূল্যায়ন করে এবং পরের দিন আক্ষরিকভাবে তারা তাদের প্রতিক্রিয়া পরিবর্তন করতে পারে বিপরীত. মনে রাখবেন যে এই বিষয়গুলি ভবিষ্যতে, মানুষের সাথে যোগাযোগের সময় ব্যক্তিকে তার কর্মের বস্তুনিষ্ঠ মূল্যায়নের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে বাধ্য করে না, বরং বিষয়ভিত্তিক (অর্থাৎ কথোপকথকের মানসিক অবস্থা, তার অভ্যন্তরীণ জগতের দিকে) কথোপকথক দেখতে চান তার অধীনে তার আচরণ সামঞ্জস্য করতে সক্ষম হন।
থেরাপির জন্য সুপারিশ।
আমরা ইতিমধ্যেই লক্ষ করেছি যে একটি সন্তানের প্রতি পিতামাতার অন্যায় মনোভাব ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের তিনটি স্তরে সমস্যা সৃষ্টি করে:
- আচরণের স্তরে - এটি কাঙ্ক্ষিত ক্রিয়া, উদ্বেগের প্রতিক্রিয়া, অনিশ্চয়তার পাশাপাশি একটি অভ্যন্তরীণ পরিকল্পনায় বাহ্যিক ক্রিয়াকলাপের স্থানান্তরকে প্রত্যাখ্যান করা। কাঙ্ক্ষিত কর্ম ত্যাগ করার পরিবর্তে, অন্য কোন ক্রিয়ায় উত্তেজনার নি discসরণ হতে পারে, যেমন। প্রায়শই কাঙ্ক্ষিত ক্রিয়া একটি স্নায়বিক প্রকাশ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে, বা ভিসারাল উত্তেজনার আকারে শরীরের প্রতিক্রিয়া দ্বারা। পরবর্তী ক্ষেত্রে, শরীর নিজেই দমন করা অনুভূতি এবং ক্রিয়াগুলি উপলব্ধি করার চেষ্টা করে।
- আবেগের পর্যায়ে আপনি বিষণ্নতা, অন্যদের (বাবা -মা সহ) প্রতি আগ্রাসন, বা বিপরীতভাবে, চরম সম্মতি দেখতে পারেন। অন্যায় আচরণের ক্ষেত্রে, শিশুটিকে তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা বা পরিবেশের অস্পষ্ট প্রয়োজনীয়তা মেনে চলার চেষ্টা করা হয়, যা এই দুটি প্রতিক্রিয়ায় প্রকাশ করা হয়। কাঙ্ক্ষিত কর্ম উপলব্ধি করতে অক্ষমতা প্রায়ই হতাশা এবং জ্বালা দ্বারা হয়।
- জ্ঞানীয় পর্যায়ে, আমরা সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, নেতিবাচকতা, আমাদের হীনমন্যতা সম্পর্কে বিশ্বাস পর্যবেক্ষণ করতে পারি। বিশ্বের অন্যায় এবং অন্যরা যে ব্যক্তিটিকে বুঝতে পারে না বা চায় না সে সম্পর্কে বিশ্বাসও থাকতে পারে। এখানে, আবার, আপনি ঘটনাগুলির দুটি সংস্করণ দেখতে পারেন, একজন ব্যক্তি অন্যদের বিরুদ্ধে যেতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বাস করে যে পিতা -মাতা ভুল, অথবা সে নিজের প্রতি তার আগ্রাসনকে নির্দেশ করতে পারে, নিজেকে অপরাধী মনে করে যে সে অন্য মানুষের মানদণ্ড পূরণ করতে পারে না।
লক্ষণগুলির স্তরের সাথে কী সম্পর্কিত তা আমরা আলোচনা করেছি, তবে এটি বুঝতেও গুরুত্বপূর্ণ যে কীভাবে নিউরোসিস কারণগুলির স্তরে নিজেকে প্রকাশ করে। আমরা ইতিমধ্যে উপরের কারণগুলি নিয়ে আলোচনা করেছি, কিন্তু এখন আমরা সংক্ষিপ্তভাবে তাদের রূপরেখা দেব। আসলে, কারণগুলির মধ্যে রয়েছে শিশুর বিভিন্ন অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব:
- প্রথমত, ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ অভিপ্রায় এবং প্রাপ্ত ফলাফলের মধ্যে দ্বন্দ্ব রয়েছে।
- দ্বিতীয়ত, আচরণ এবং শক্তিবৃদ্ধির মধ্যে দ্বন্দ্ব রয়েছে।
- তৃতীয়ত, ভালবাসার প্রয়োজন এবং পিতামাতার মনোভাবের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব রয়েছে।
ব্যক্তির বেড়ে ওঠার প্রক্রিয়ায় এই তিনটি দ্বন্দ্ব মূল দ্বন্দ্বের মধ্যে পুনর্জন্ম লাভ করে, প্রয়োজনের ক্ষেত্র (মনোবিশ্লেষণে অজ্ঞান) এবং নৈতিকতার ক্ষেত্র (সুপারিগো) এর মধ্যে। ব্যক্তি পরিবেশের বন্ধুত্ব সম্পর্কে নিশ্চিত না হলে যে কাজগুলো তিনি বাস্তবায়ন করতে চান তা বাস্তবায়নের অনুমতি দেয় না, এতে তিনি অভ্যন্তরীণ সমালোচনার দ্বারা বাধাগ্রস্ত হন, তার নিজের অন্য মানুষের প্রতি অভিক্ষেপ আকারে তার নিজের আচরণের মূল্যায়ন ("এটি মূid় দেখাবে", "আমার ক্রিয়া যাই হোক না কেন কিছুই বদলাবে না", "কেউ আমার মতামত সম্পর্কে আগ্রহী নয়"), সেইসাথে কাজ করতে সহজ অস্বীকারের আকারে, যা জন্মগ্রহণ করে শিশুর শাস্তি বা অন্যায় শক্তিবৃদ্ধির ভয় থেকে।
নিউরোসিসের উপসর্গ যেমন তিনটি স্তরে প্রকাশ পায়, তেমনি থেরাপি নিজেই আবেগ, জ্ঞান, আচরণের স্তরকে আচ্ছাদিত করে এবং লক্ষণগুলির পিছনে কারণগুলি খুঁজে বের করে।
- চেতনার স্তরে বিশ্বাস এবং স্বয়ংক্রিয় চিন্তার সাথে কাজ করা প্রয়োজন। ক্লায়েন্টকে হতাশাজনক এবং নেতিবাচক চিন্তা ও বিশ্বাসের যৌক্তিক খণ্ডনের দিকে নিয়ে যাওয়া প্রয়োজন। ক্লায়েন্টকে তার কাছের অন্য লোকদের জায়গা নিতে সাহায্য করতে হবে, যাতে সে বুঝতে পারে তাদের কর্মের কারণ।
- আবেগের পর্যায়ে দমন করা আবেগের একটি মানসিক মুক্তি আছে। Gestalt থেরাপি এখানে ভাল কাজ করে। থেরাপিস্টের উচিত ক্লায়েন্টকে কথা বলার এবং নিজেকে সম্পূর্ণভাবে প্রকাশ করার অনুমতি দেওয়া এবং সাহায্য করা, যা আবেগ প্রকাশের বাধা দূর করে।
- আচরণের স্তরে। এখানেই অধ্যবসায় এবং আত্মবিশ্বাসের প্রশিক্ষণ প্রয়োজন। থেরাপিস্টের উচিত ক্লায়েন্টকে উৎসাহিত করা উচিত যখন সে তার আবেগ এবং আচরণ প্রকাশ করতে চায়। থেরাপিস্টেরও এই ধরনের আত্ম-অভিব্যক্তি প্রকাশের ধ্বংসাত্মক উপায়গুলির চেয়ে গঠনমূলক নির্দেশ করা উচিত। থেরাপিস্টকে অবশ্যই একটি উন্মুক্ত ব্যক্তির একটি মডেল প্রদর্শন করতে হবে যিনি পরিস্থিতির জন্য পর্যাপ্ত থাকা অবস্থায় নিজেকে দেখাতে সক্ষম।
পরিশেষে, ক্লায়েন্টের অসুস্থতার কারণগুলি প্রকাশ করা এবং কাজ করা প্রয়োজন। প্রকৃতপক্ষে, কাজ করার উপরোক্ত উপায়গুলি নিজেদেরকে ক্লায়েন্টের সমস্যার কারণগুলির মধ্যে আরও গভীর এবং গভীরভাবে সরানো উচিত।যদি প্রথমে আমরা ক্লায়েন্টের সাথে প্রকৃত পরিস্থিতি এবং পছন্দসই আচরণ নিয়ে আলোচনা করি, বিশেষভাবে এটি অর্জনের জন্য কাজ করি, তাহলে আমরা নেতিবাচক আচরণের কারণগুলির আরও গভীর এবং গভীরে যাই। যদি আমরা প্রথমে পছন্দসই আচরণ নিয়ে আলোচনা করি এবং ক্লায়েন্টের বিশ্বাস পরিবর্তন করি, তাহলে আমরা এই সমস্যাগুলির শিকড়ের দিকে এগিয়ে যাই।
থেরাপির ধারণাটি নিম্নরূপ প্রণয়ন করা যেতে পারে। আমরা একই সাথে ক্লায়েন্টের মধ্যে কাঙ্খিত আচরণ এবং চেতনা বিকাশের চেষ্টা করি, কিন্তু ছোটবেলা থেকে আসা কারণগুলিতে মনোযোগ দিই। স্মৃতি চিহ্নিত করে, আমরা শিশুদের দ্বন্দ্ব পরিস্থিতি সনাক্ত করি এবং তাদের মানসিক প্রক্রিয়াজাতকরণ (জেস্টাল্ট কৌশল) প্রদান করি। যত তাড়াতাড়ি পরিস্থিতি তার আবেগগত চার্জ হারায়, আমরা ইতিমধ্যেই পরিস্থিতির একটি যুক্তিসঙ্গত অধ্যয়ন করতে পারি। তাই আমরা পিতামাতার প্রতি ক্ষোভ প্রকাশের অনুমতি দিতে পারি, কারণ তারা শৈশবে ক্লায়েন্টকে দমন করেছিল, কিন্তু তারপরে আমরা পিতামাতার আচরণের কারণগুলি বিশ্লেষণ করতে শুরু করি। তাছাড়া, ক্লায়েন্ট নিজেই এই কারণগুলি খুঁজে পায়। তারা পিতা -মাতার যত্ন এবং তাদের অভ্যন্তরীণ সমস্যা উভয় ক্ষেত্রেই থাকতে পারে, যা তারা তাদের সন্তানের ব্যয়ে ক্ষতিপূরণ দেয়। যাই হোক না কেন, যখন পরিস্থিতির আবেগগত চার্জ ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গেছে, আচরণের কারণগুলির জ্ঞান ক্লায়েন্টকে এই দ্বন্দ্ব সমাধান করতে দেবে।
এখানে আপনি একটি নির্দিষ্ট থেরাপি কৌশল দিতে পারেন, যা গেস্টাল্ট থেরাপি থেকে "হট চেয়ার" কৌশলটির একটি পরিবর্তন হবে। আবেগ প্রকাশ করার পর, আপনি পিতামাতার একজনের মূর্তিতে গরম মলের উপর বসে থাকা ক্লায়েন্টের উপর বিশ্বাসের কাজটি ব্যবহার করতে পারেন, "পিতামাতার" জ্ঞানকে সামঞ্জস্য করতে যাতে তারা সন্তানের চাহিদা মেটাতে পারে। সুতরাং, তিনি পিতামাতার আচরণের কারণগুলি দেখতে এবং সেগুলি গ্রহণ করতে সক্ষম হবেন (এর জন্য আরও বিশদ প্রয়োজন হতে পারে)।
গ্রন্থপঞ্জী তালিকা
- জেড ফ্রয়েড। মনোবিশ্লেষণের ভূমিকা সম্পর্কে বক্তৃতা। - এসপিবি।: পিটার। 2007
- কে হর্নি। আমাদের সময়ের স্নায়বিক ব্যক্তিত্ব। মনোবিশ্লেষণে নতুন পথ। - এসপিবি।: পিটার। 2013
- জি সুলিভান, জে রটার, ডব্লিউ মিশেল। পারস্পরিক সম্পর্কের তত্ত্ব এবং ব্যক্তিত্বের জ্ঞানীয় তত্ত্ব। - এসপিবি।: প্রাইম-ইভ্রোজ্নাক। 2007
- জে বেক। জ্ঞানীয় থেরাপি। সম্পূর্ণ গাইড। - এম.: উইলিয়ামস। 2006
প্রস্তাবিত:
বাবারা এবং পুত্ররা, বা কিভাবে একজন পিতার সাথে সম্পর্কের উপর মায়ের নিষেধাজ্ঞা একটি শিশুর ভাগ্যকে রূপ দেয়
কোন অনুরোধের সাহায্যে লোকেরা প্রায়শই সাহায্যের জন্য একজন সাইকোথেরাপিস্টের কাছে যায়? লক্ষ্য অর্জন এবং আপনার উচ্চাকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করার জন্য শক্তির অভাব; অপরাধের একটি বোধগম্য বোধ যা যেকোন আন্দোলনকে বাধা দেয়; ঘন ঘন অসুস্থ শিশু; ব্যক্তিগত জীবন এবং গর্ভধারণের অসম্ভবতা … প্রাপ্তবয়স্ক শিশুরা, অস্থিরতা, সংকট, আর্থিক গহ্বর, একাকীত্ব থেকে বেরিয়ে আসার জন্য সব ধরনের উপায় খুঁজছে, যা শেষ পর্যন্ত বাবার সমর্থন এবং মায়ের বেঁচে থাকার অনুমতি খুঁজে বের করে। স্বাধীনভাবে। সিংহভাগ ক্ষেত্র
একজন ব্যক্তির ভাগ্যে জেনেরিক পদ্ধতির প্রভাবের ধারাবাহিকতা হিসাবে গুরুতর অসুস্থতা এবং আঘাত
আমি আপনাকে মনে করিয়ে দিচ্ছি যে একটি গুরুতর অসুস্থতা ফ্লু বা দীর্ঘস্থায়ী রাইনাইটিস নয়, এটি মাইগ্রেন বা কাশি নয়। এটিই একজন ব্যক্তির জীবনকে হুমকি দেয় - এটি চিকিত্সা করা হয় না, এটি নিরাময় করা কঠিন, বা নিরাময় একটি অলৌকিক ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হয়। একটি গুরুতর অসুস্থতা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব এবং ভাগ্য গ্রাস করে, অনেক কিছুই ঘটবে না, এমনকি আরও দুর্গম হয়ে উঠবে। রোগটি ব্যক্তিত্বের স্তরে একজন ব্যক্তির জন্য একটি পরীক্ষা - এটি আপনার আত্মা, অভ্যন্তরীণ জগতের সাথে যোগাযোগ স্থাপন
পার্টনার সাইকোপ্যাথ, কেন আপনি একটি অস্বাস্থ্যকর ব্যক্তির সাথে একটি সুস্থ সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারবেন না?
সম্পর্ক আমাদের উপর মাত্র 50% নির্ভরশীল। বাকি 50% আমাদের অংশীদারদের দায়িত্ব। আমরা কার্যকর যোগাযোগ গড়ে তোলার নিয়মের নিরিখে নিষ্কলুষভাবে কাজ করতে পারি, কিন্তু যদি আমরা একজন সাইকোপ্যাথ বা নার্সিসিস্টের সাথে যুক্ত হই, তাহলে সবই অকেজো। আমাদের সম্পর্কের মান অত্যন্ত নির্ভর করে তাদের গুণমানের উপর যাদের সাথে আমরা নিজেদের ঘিরে থাকি। একজন মনোযোগী এবং প্রেমময় পুরুষের সাথে একজন মহিলা রাণীতে পরিণত হয়। তার চোখ খুশিতে উজ্জ্বল, তার মুখে একটি মনোরম হাসি খেলে, সে আরামদায়ক, আকর্ষণীয় এবং
একজন নারী একজন পুরুষের সাথে কেলেঙ্কারির আচরণ করে
আমাদের আধুনিক সমাজের প্রায় সবই এক বা অন্যরকম, অপরাধবোধের উপর নির্মিত। নারী এবং পুরুষ সমানভাবে খারাপ এই অনুভূতি অভ্যন্তরীণভাবে সহ্য করে। একজন মানুষ, যখন সে আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে যে সে দোষী, তখন বাইরে থেকে অভিযোগের জন্য খুব দুর্বল হয়ে পড়ে। নিজের সাথে একটি অভ্যন্তরীণ কথোপকথন পরিচালনা করার সময়, তিনি নিজেকে নিন্দা করবেন এবং নিজেকে বলবেন যে তিনি ভুল কাজ করেছেন, যা ঘটেছে তার জন্য তিনি দায়ী, সম্ভাব্য পরিণতির জন্য নিজেকে দায়ী করুন, যখন তাদের একটি বিপর্যয়কর মাত্রা দিন। যদি
একজন ব্যক্তির অতীত তার আচরণ ব্যাখ্যা করে
এই জটিল প্রকৃতির কারণ হল অন্যদের উপর ক্ষমতা রাখার দুটি উপায় আছে। একজন অন্যজনকে ধমক দিচ্ছে বা তাকে ক্ষমতা দিচ্ছে, অন্যথায় সে একজন ভিকটিমের মতো অনুভব করতে শুরু করে। দ্বিতীয়টি হল একটি প্রলোভনসঙ্কুল পদ্ধতির মাধ্যমে প্রভাবিত করা যা সাইকোপ্যাথিক শক্তির অধীনে থাকা নিরীহ লোকদের বিরুদ্ধে খুবই কার্যকর। বিশ্বাসঘাতকতার ট্রমা বিশ্বাসঘাতকতা এবং বিশ্বাসঘাতকতার অনেক উপায় আছে। অভিধান অনুসারে, "
